Евреи

Евреи

יְהוּדִים ( Иегудим )
Звезда Давида , которая является общим символом еврейского народа.
Всего населения
14,6–17,8 миллиона Увеличенное население (включая полное или частичное еврейское происхождение): 20,7 миллиона [1] (2018, оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Израиль	6 558 000–6 958 000 [1]
Соединенные Штаты	5 700 000–10 000 000 [1]
Франция	453 000–600 000 [1]
Канада	391 000–550 000 [1]
объединенное Королевство	290 000–370 000 [1]
Аргентина	180 000–330 000 [1]
Россия	172 000–440 000 [1]
Германия	116 000–225 000 [1]
Австралия	113 000–140 000 [1]
Бразилия	93 000–150 000 [1]
Южная Африка	69 000–80 000 [1]
Украина	50 000–140 000 [1]
Венгрия	47 000–100 000 [1]
Мексика	40 000–50 000 [1]
Нидерланды	30 000–52 000 [1]
Бельгия	29 000–40 000 [1]
Италия	28 000–41 000 [1]
Швейцария	19 000–25 000 [1]
Чили	18 000–26 000 [1]
Уругвай	17 000–25 000 [1]
индюк	15 000–21 000 [1]
Швеция	15 000–25 000 [1]
Языки
Преимущественно говорят: [2] Современный иврит английский русский Французский испанский Исторический: идиш Ладино Иудео-арабский другие Священный: Библейский иврит Библейский арамейский Талмудический арамейский
Религия
Иудаизм
Родственные этнические группы
Самаритяне [3] [4] [5] Другие левантийские и семитские народы, такие как [4] [6] [7] [8] арабы [4] [9] и ассирийцы [4] [8] [5]]

Евреи ( Hebrew : יְהוּדִים ISO 259-2 иехудит , произношение израильтянина [jehuˈdim] ) или евреи являются членами этнорелигиозной группы ^[10] и нации ^{[11] [12],} происходящей от израильтян ^{[13] [14] [15]} и евреев ^{[16] [17]} исторического Израиля и Иуда . Еврейская этническая принадлежность, национальность и религия тесно взаимосвязаны ^{[18] [19],} поскольку иудаизм является этнической религией еврейского народа, хотя его соблюдение варьируется от строгого до нулевого. ^{[20] [21]}

Евреи возникли как этническая и религиозная группа на Ближнем Востоке во втором тысячелетии до нашей эры ^[9], в той части Леванта, которая известна как Земля Израиля . ^[22] Мернептах Стела , похоже, подтверждает существование народа Израиля где - то в Ханаан , как еще в 13 веке до нашей эры (поздний бронзовый век). ^{[23] [24]} Израильтяне, выросшие из ханаанского населения, ^[25] укрепили свои позиции с появлением царств Израиля и Иудеи.. Некоторые считают, что эти ханаанские оседлые израильтяне слились с приходящими кочевыми группами, известными как «евреи». ^[26] Хотя немногие источники подробно упоминают периоды изгнания , ^{[27] [ неудавшаяся проверка ]} опыт жизни диаспоры , от вавилонского плена и ссылки до римской оккупации и изгнания , а также исторические отношения между евреями и их родиной после этого, стала важной чертой еврейской истории , идентичности и памяти. ^[28]

В последующие тысячелетия общины еврейской диаспоры объединились в три основных этнических подразделения в зависимости от того, где поселились их предки: ашкенази (Центральная и Восточная Европа ), сефарды (первоначально на Пиренейском полуострове ) и мизрахим (Ближний Восток и Северная Африка). ^{[29] [30]} До начала Второй мировой войны , во всем мире еврейское население достигло пика в 16,7 млн, ^[31] что составляет около 0,7 процента мирового населения в то время. Около 6 миллионов евреев были систематически убиты во времяХолокост . ^{[32] [33]} С тех пор население снова медленно ^[update]увеличивалось , и по состоянию на 2018 год, по оценкам Берманского еврейского банка данных , ^[1] составляло 14,6–17,8 миллиона человек, что составляет менее 0,2 процента от общей численности населения мира . ^{[34] [примечание 1]}

Современное Государство Израиль - единственная страна, где евреи составляют большинство населения. Он определяет себя как еврейское и демократическое государство в Основных законах , в частности о человеческом достоинстве и свободе , которые основаны на Декларации независимости . Закон Израиля о возвращении предоставляет право гражданства евреям, которые выразили желание поселиться в Израиле. ^[36]

Несмотря на свой небольшой процент населения мира, евреи значительно повлияли и внесли свой вклад в человеческий прогресс во многих областях, как исторически, так и в наше время, включая философию , ^[37] этику , ^[38] литературу , ^[39] политику , ^[39]. бизнес , ^[39] изобразительное искусство и архитектура , ^[39] музыка , театр ^[40] и кино , медицина , ^{[41] [42]} и наука и техника , ^[39]а также религия ; Евреи были авторами Библии , ^{[43] [44]} основали раннее христианство ^[45] и оказали глубокое влияние на ислам . ^[46] Евреи также сыграли значительную роль в развитии западной цивилизации . ^{[47] [48]}

Имя и этимология

Английское слово «еврей» продолжает среднеанглийское слово Gyw, Iewe . Эти условия были предоставлены через старофранцузский Glu , , которая сама эволюционировала от ранее juieu , который , в свою очередь , полученный из judieu / iudieu который через элизию уронил букву «d» от средневекового латинского Iudaeus , который, как и в Новом Завете греческого термин Иудайос означал как «еврей», так и « иудейский » / « Иудейский ». ^[49] Греческий термин был заимствован у арамейского йаудаи , что соответствовало ивриту. יְהוּדִי Иегуди , первоначально термин для члена колена Иуды или народа Иудейского царства . Согласно еврейской Библии , название колена и царства происходит от Иуды , четвертого сына Иакова . ^[50] Бытие 29:35 и 49: 8 связывает имя «Иуда» с глаголом yada , означающим «хвала», но ученые в целом согласны с тем, что имя патриарха и царства имеет географическое происхождение - возможно, имея в виду ущелья и овраги области. ^[51]

Еврейское слово «еврей» является יְהוּדִי Иегуди , с множественным יְהוּדִים иехудит . ^[52] эндонимы в других еврейских языках включают ладино ג'ודיו Djudio (множественное число ג'ודיוס , Djudios ) и идиш ייִד жид (множественное число ייִדן Yidn ).

Этимологический эквивалент используется в других языках, например, يَهُودِيّ yahūdī (sg.), Al-yahūd (мн. Ч. ), На арабском , «Jude» на немецком , «judeu» на португальском , «Juif» (m.) / «Juive» (ф.) На французском , «jøde» на датском и норвежском , «judío / a» на испанском , «jood» на голландском , «żyd» на польском языке и т. Д., Но и производные от слова «иврит» также используется для описания еврея, например, по- итальянски ( Ebreo ), по- персидски ("Ebri / Ebrani" ( Персидский : عبری / عبرانی)) И русский ( Еврей, Еврей ). ^[53] Немецкое слово "Jude" произносится[ˈJuːdə] , соответствующее прилагательное «jüdisch»[ˈJyːdɪʃ] (еврейский) является источником слова «идиш». ^[54]

Согласно The American Heritage Dictionary of the English Language , четвертое издание (2000 г.),

Широко признано, что атрибутивное использование существительного еврей в таких фразах, как еврейский юрист или еврейская этика , одновременно вульгарно и в высшей степени оскорбительно. В таких условиях еврей - единственная приемлемая возможность. Некоторые люди, однако, стали настолько настороженно относиться к этой конструкции, что распространили клеймо на любое использование слова еврей как существительное, практика, которая сама по себе сопряжена с риском. В такой фразе, как « Сейчас в совете несколько евреев» , что не вызывает возражений, замену формулировкой, например, « еврейский народ» или « лица еврейского происхождения».Само по себе может вызвать оскорбление из-за того, что, казалось бы, подразумевается, что еврей имеет отрицательный оттенок при использовании в качестве существительного. ^[55]

Кто такой еврей?

Иудаизм разделяет некоторые из характеристик нации , ^{[11] [56] [12] [57] [58] [59]} этнической принадлежности , ^[10] религии и культуры , ^{[60] [61] [62]} определение того, кто является евреем, несколько различается в зависимости от того, используется ли религиозный или национальный подход к идентичности. ^{[63] [64]}Как правило, в современном светском использовании евреи включают три группы: люди, которые родились в еврейской семье, независимо от того, следуют ли они религии или нет, те, кто имеет какое-то еврейское происхождение или происхождение (иногда включая тех, кто не имеет строго матрилинейного происхождения ) , а также люди без какого-либо еврейского происхождения или происхождения, которые формально обратились в иудаизм и, следовательно, являются последователями этой религии. ^[65]

Исторические определения еврейской идентичности традиционно основывались на галахических определениях матрилинейного происхождения и галахических преобразованиях. Эти определения того, кто является евреем, восходят к кодификации Устной Торы в Вавилонский Талмуд , примерно в 200 году нашей эры . Толкование разделов Танаха, таких как Второзаконие 7: 1–5, еврейскими мудрецами, используется как предупреждение против смешанных браков между евреями и хананеями, потому что «[муж нееврей] заставит вашего ребенка отвернуться от Меня и они будут поклоняться чужим богам ". ^[25] Левит 24:10говорит, что сын в браке между еврейкой и египтянином принадлежит «общине Израиля». Это дополняет Ездра 10: 2–3 , где израильтяне, возвращающиеся из Вавилона, клянутся оставить в стороне своих нееврейских жен и своих детей. ^{[66] [67]} Популярная теория гласит, что изнасилование еврейских женщин в неволе привело к тому, что закон еврейской идентичности передается по материнской линии, хотя ученые оспаривают эту теорию, ссылаясь на талмудическое установление закона еще в период до изгнания. . ^[68] Другой аргумент состоит в том, что раввины изменили закон о родстве по отцовской линии на по материнской линии из-за широко распространенного изнасилования еврейских женщин римскими солдатами. ^[69]Со времен антирелигиозного движения Хаскала в конце 18 и 19 веков галахические интерпретации еврейской идентичности подвергались сомнению. ^[70]

По словам историка Шей Дж. Д. Коэна , статус потомков от смешанных браков определялся в Библии по отцовской линии. Он приводит два возможных объяснения изменения времен Мишны : во-первых, Мишна, возможно, применяет ту же логику к смешанным бракам, что и к другим смесям ( Килаим ). Таким образом, смешанный брак запрещен, как и союз лошади и осла , и в обоих союзах потомство оценивается по материнской линии. ^[71] Во-вторых, Таннаим, возможно, находился под влиянием римского права , согласно которому, когда родитель не мог заключить законный брак,потомство будет следовать за матерью . ^[71] Раввин Ривон Кригьер следует аналогичным рассуждениям, утверждая, что еврейское происхождение раньше передавалось по отцовскому, а закон о матрилинейном происхождении имел свои корни в римской правовой системе. ^[68]

Происхождение

Фактическая реконструкция происхождения евреев - трудная и сложная задача. Это требует изучения как минимум 3000-летней древней истории человечества с использованием огромного количества и разнообразия документов, написанных как минимум на десяти ближневосточных языках. Поскольку археологическое открытие полагается на исследователей и ученых из разных дисциплин, цель состоит в том, чтобы интерпретировать все фактические данные, сосредоточив внимание на наиболее последовательной теории. Предыстория и этногенез евреев тесно переплетаются с археологией, биологией и историческими текстовыми записями, а также с религиозной литературой и мифологией. Этническая группа, к которой евреи первоначально ведут свою родословную, была конфедерацией семитоязычных племен железного века, известных как израильтяне, которые населяли часть Ханаана.в племенной и монархический периоды . ^[78] Современные евреи названы в честь южноизраильского Иудейского царства, а также произошли от него . ^{[79] [80] [81] [82] [83] [84]}

Согласно еврейскому библейскому повествованию, еврейское происхождение восходит к библейским патриархам, таким как Авраам , его сын Исаак , сын Исаака Иаков и библейские матриархи Сарра , Ребекка , Лия и Рахель , которые жили в Ханаане . В Племена Двенадцать описываются как нисходящий от двенадцати сыновей Иакова. Иаков и его семья переехали в Древний Египет после того , как фараон пригласил их жить с сыном Иакова Иосифом .сам. Патриархи потомки были позже порабощены до Исхода не во главе с Моисеем , после чего израильтяне завоевали Ханаана под Моисеем преемника Иисуса Навина , прошли через период с библейскими судьями после смерти Иисуса, а затем через посредничество Самуила стал предметом а царь Саул , который был преемник Давидом , а затем Соломон , после которого Соединенная Монархия закончилась , и был разделен на отдельные царства Израиля и Иудейское царство . Царство Иуда описывается как включающее Племя Иуды ,Племя Вениамина , частично Племя Левия , а позже добавились остатки других племен, которые переселились сюда из Царства Израильского. ^{[85] [86]} Современные евреи заявляют о своем происхождении от этих племен, поскольку десять северных племен были потеряны после ассирийского плена . ^[87]

Современная археология в значительной степени отбросила историчность этого повествования ^[88] , переосмыслив его как составляющую вдохновляющего национального мифа израильтян . Согласно современным археологическим данным, израильтяне и их культура не захватили регион силой, а вместо этого отделились от ханаанских народов и культуры за счет развития отдельной монолатрической, а затем и монотеистической религии, основанной на Яхве . Рост веры, ориентированной на Яхве, наряду с рядом культовых практик, постепенно привел к появлению отдельной израильской этнической группы., отделяя их от других хананеев. ^{[89] [90] [91]}

В исторических хрониках израильтяне фигурируют как люди между 1200 и 1000 годами до н. ^[92] Он не уверен , если период подобное из библейских судей произошло ^{[93] [94] [95] [96] [97]} , ни , если когда - либо было Соединенные Монархия . ^{[98] [99] [100] [101]} Есть хорошо признанные археологические свидетельства, относящиеся к «Израилю» на стеле Мернептах , которая датируется примерно 1200 г. до н.э., ^{[23] [24]} и ханаанеи засвидетельствованы археологически в середине Бронзовый век. ^{[102] [103]}Есть дебаты о самом раннем существовании царств Израиля и Иудеи, их степени и власти, но историки согласны с тем, что Израильское царство существовало с. 900 г. до н.э. ^{[99] : 169–95 [100] [101]} и что Иудейское царство существовало ок. 700 г. до н. Э. ^[104] Широко признано, что Израильское царство было разрушено около 720 г. до н. Э., Когда оно было завоевано Неоассирийской империей . ^[85]

История

Термин еврей произошел от римского «иудейский» и обозначал кого-то из южного царства Иудеи. ^[105] Сдвиг этнонима от «израильтян» к «евреям» (жителям Иудеи), хотя и не содержится в Торе , явно выражен в Книге Эстер (4 век до н.э.), ^[106] книге в Кетувим , третий раздел еврейского Танаха . В 587 г. до н.э. Навуходоносор II , царь Нововавилонской империи , осадил Иерусалим , разрушил Первый Храм и депортировал самых выдающихся граждан Иудеи. ^[107]

Согласно Книге Ездры , перс Кир Великий положил конец вавилонскому изгнанию в 538 г. до н. Э. ^[108], через год после того, как он захватил Вавилон. ^[109] Изгнание закончилось возвращением под властью Зоровавеля Князя (названного так, потому что он был потомком царской линии Давида ) и Джошуа Жреца (потомка линии бывших Первосвященников Храма) и их строительство Второго Храма в период 521–516 гг. до н. э. ^[108] Цилиндр Кира, древняя табличка, на которой написано заявление от имени Кира, касающееся восстановления храмов и репатриации изгнанных народов, часто воспринималась как подтверждение подлинности библейских указов, приписываемых Киру, ^[110] но другие ученые указывают Выяснилось, что текст цилиндра относится к Вавилону и Месопотамии и не упоминает Иудею или Иерусалим. ^[110] Профессор Лестер Л. Граббе утверждал, что «предполагаемый указ Кира» относительно Иуды «не может считаться подлинным», но что существует «общая политика, позволяющая депортированным вернуться и восстановить культовые места». Он также заявил, что археология предполагает, что возвращение было «струйкой», происходящей в течение десятилетий, а не единичным событием.

В составе Персидской империи бывшее Иудейское царство стало провинцией Иуда ( Йехуд Медината ) ^[112] с другими границами, охватывающими меньшую территорию. ^[111] Население провинции значительно сократилось по сравнению с населением королевства, археологические исследования показали, что в V-IV веках до нашей эры проживало около 30 000 человек. ^{[99] : 308} Регион находился под контролем Ахеменидов до падения их империи в ок. 333 г. до н.э. Александру Великому . Евреи также были политически независимыми во времена династии Хасмонеев, охватывающей период с 110 по 63 год до н.Династия Иродов с 37 г. до н.э. по 6 г. ^[113] Поскольку разрушения от Второго Храма в 70 г. н.э., большинство евреев жили в диаспоре . ^[114]

Генетические исследования евреев показывают, что большинство евреев во всем мире имеют общее генетическое наследие, происходящее с Ближнего Востока , и что они разделяют определенные генетические черты с другими нееврейскими народами Плодородного Полумесяца . ^{[115] [116] [117]} Генетический состав различных еврейских групп показывает, что евреи имеют общий генофонд, насчитывающий четыре тысячелетия, что является маркером их общего предкового происхождения. ^[118] Несмотря на длительное разделение, еврейские общины сохранили свои уникальные общие черты, склонности и чувства в культуре, традициях и языке. ^[119]

Вавилон и Рим

После разрушения Второго Храма иудаизм во многом утратил сектантский характер. ^{[120] : 69}

Без Храма грекоязычные евреи больше не смотрели на Иерусалим так, как раньше. Иудаизм разделился на лингвистически греческий и еврейско-арамейский. ^{[121] : 8–11} Богословие и религиозные тексты каждой общины сильно различались. ^{[121] : 11–13} Эллинизированный иудаизм никогда не создавал ешив для изучения Устного Закона. Раввинистический иудаизм (сосредоточенный в Земле Израиля и Вавилоне) почти полностью игнорирует в своих трудах эллинизированную диаспору. ^{[121] : 13–14} Эллинизированный иудаизм со временем исчез, поскольку его последователи ассимилировались с греко-римской культурой, оставив сильную раввинскую восточную диаспору с крупными центрами обучения в Вавилоне. ^{[121]: 14–16}

К первому столетию еврейская община Вавилонии , куда евреи были сосланы после вавилонского завоевания, а также после восстания Бар-Кохбы в 135 г. н.э., уже насчитывала быстро растущее ^[122] население примерно в один миллион евреев, которое увеличилось. приблизительно до двух миллионов ^[123] между 200 г. и 500 г. н. э., как за счет естественного роста, так и за счет иммиграции большего числа евреев из Земли Израиля , составляющих примерно одну шестую еврейского населения мира в то время. ^[123] Автор 13-го века Бар Гебрей назвал цифру в 6 944 000 евреев в римском мире; Сало Виттмайер Барон счел эту цифру убедительной.^[124] Цифра в семь миллионов внутри и один миллион за пределами римского мира в середине первого века получила широкое признание, в том числе Луи Фельдманом .

Однако современные ученые теперь признают, что Бар Гебрей основывал свою цифру на переписи всего римского населения, цифра в 6944000 записана в Хрониконе Евсевия . ^{[125] [126]} Луи Фельдман, ранее активно поддерживавший эту фигуру, теперь заявляет, что он и Барон ошибались. ^{[127] : 185} Взгляды Фельдмана на активную еврейскую миссионерскую деятельность также изменились. Рассматривая классический иудаизм как восприимчивый к обращенным, особенно со второго века до нашей эры по первое столетие нашей эры, он указывает на отсутствие миссионерских трактатов или записей с именами раввинов, которые искали обращенных, как свидетельство отсутствия активной еврейской миссионерской деятельности. . ^{[127] : 205–06}Фельдман утверждает, что обращение в иудаизм было обычным делом, а еврейское население было большим как в Земле Израиля, так и в диаспоре. ^{[127] : 183–203, 206.} Другие историки считают, что обращение в римскую эпоху было ограниченным числом и не объясняло значительной части роста еврейского населения из-за различных факторов, таких как незаконность обращения мужчин в иудаизм в римской эпохе. мир с середины второго века. Еще одним фактором, затруднявшим обращение в римский мир, было галахическое требование обрезания , требование, от которого прозелитическое христианство быстро сняло . Фискус Judaicus , налог , уплачиваемый на евреях в 70 г. н.э. и смягчен , чтобы исключить христианв 96 г. н.э. также ограничивал привлекательность иудаизма. ^[128]

Диаспора

После римского завоевания Иудеи и осады Иерусалима в 70 г. н.э. сотни тысяч евреев были взяты в рабство в Рим , откуда они позже иммигрировали в другие европейские страны. Евреи, иммигрировавшие в Иберию и Северную Африку, включают евреев-сефардов , а те, кто иммигрировал в Рейнскую область и Францию, - евреи-ашкенази . Кроме того, как до, так и после римского завоевания Иудеи многие евреи жили в Персии и Вавилоне, а также в других странах Ближнего Востока, эти евреи составляют евреев Мизрахи . ^[129]Во Франции евреи, такие как Исаак Иудей и Арментарий, занимали видные социальные и экономические позиции, в отличие от Испании, где евреи преследовались во время правления вестготов . В Вавилоне с 7 по 11 века академии Пумбедита и Сура вели арабский и весь еврейский мир до наших дней. Деканы и студенты этих академий определили геонический период в еврейской истории. ^[130] После этого периода были Ришонимыжившие с 11 по 15 века, именно в это время евреи-ашкенази начали подвергаться жестоким преследованиям во Франции и особенно в Рейнской области, что привело к массовой иммиграции в Польшу и Литву . Тем временем сефардские евреи пережили золотой век при мусульманском правлении, однако после Реконкисты и последующего указа Альгамбры в 1492 году большая часть испанского еврейского населения иммигрировала в Северную Африку и Османскую империю . Однако некоторые евреи предпочитают оставаться и делают вид, что исповедуют католицизм. Эти евреи составят членов крипто-иудаизма . ^[131]

Просвещение

Культура

Религия

Еврейский народ и религия из иудаизма тесно взаимосвязаны. Обращенные в иудаизм обычно имеют в еврейском этносе такой же статус, как и те, кто в нем родился. ^[132] Однако несколько обращенных в иудаизм, а также бывшие евреи утверждали, что многие рожденные евреи обращаются с обращенными как с евреями второго сорта. ^[133] Обращение не поощряется господствующим иудаизмом, и это считается сложной задачей. Значительная часть обращений совершается детьми от смешанных браков или будущими или нынешними супругами евреев. ^[134]

Еврейская Библия , религиозная интерпретация традиций и ранней истории евреев, была создана первая из авраамических религий , которые в настоящее время практикуются на 54 процентов в мире. Иудаизм направляет своих приверженцев как в практике, так и в вере, и его называют не только религией, но и «образом жизни» ^{[135], из-за} чего довольно сложно провести четкое различие между иудаизмом, еврейской культурой и еврейской идентичностью . На протяжении всей истории, в такие разные эпохи и места, как древний эллинский мир ^[136], в Европе до и после Эпохи Просвещения (см. Хаскала), ^[137] в исламской Испании и Португалии , ^[138] в Северной Африке и на Ближнем Востоке , ^{[138] в} Индии , ^[139] Китае , ^[140] или в современных Соединенных Штатах ^[141] и Израиле , ^[142]развивались культурные феномены, которые в некотором смысле являются типично еврейскими, но при этом совсем не являются религиозными. Некоторые факторы возникают внутри иудаизма, другие - от взаимодействия евреев или определенных еврейских общин с их окружением, а третьи - от внутренней социальной и культурной динамики сообщества, а не от самой религии. Это явление привело к появлению совершенно разных еврейских культур, уникальных для их собственных общин. ^[143]

Языки

Иврит - это литургический язык иудаизма (называемый лашон ха-кодеш , «священный язык»), язык, на котором было написано большинство еврейских писаний ( танах ), и повседневная речь еврейского народа на протяжении веков. К 5 веку до н.э. арамейский , тесно связанный с ним язык, присоединился к ивриту в качестве разговорного языка в Иудее . ^[144] К III веку до нашей эры некоторые евреи диаспоры говорили по- гречески . ^[145] Другие, например, в еврейских общинах Вавилонии, говорили на иврите и арамейском языке, языках Вавилонского Талмуда.. Эти языки также использовались евреями Израиля в то время. ^{[ необходима цитата ]}

На протяжении веков евреи во всем мире говорили на местных или доминирующих языках регионов, в которые они мигрировали, часто развивая отличительные диалектные формы или ветви, которые стали независимыми языками. Идиш - это иудео-немецкий язык, разработанный евреями-ашкеназами, которые мигрировали в Центральную Европу . Ладино - иудео-испанский язык, разработанный евреями- сефардами, которые мигрировали на Пиренейский полуостров . Из-за многих факторов, включая влияние Холокоста на европейское еврейство, исход евреев из арабских и мусульманских стран.и широко распространенная эмиграция из других еврейских общин по всему миру, древние и особые еврейские языки нескольких общин, включая иудео-грузинский , иудео-арабский , иудео-берберский , крымчакский , иудео-малаялам и многие другие, в значительной степени вышли из употребления. ^[2]

На протяжении более шестнадцати веков иврит использовался почти исключительно как литургический язык и как язык, на котором было написано большинство книг по иудаизму, при этом некоторые говорили только на иврите по субботам . ^[146] Иврит был возрожден как разговорный язык Элиэзером бен Иегудой , который прибыл в Палестину в 1881 году. Он не использовался в качестве родного языка со времен Таннаика . ^[144] Современный иврит обозначен как «государственный язык» Израиля. ^[147]

Несмотря на усилия по возрождению иврита в качестве национального языка еврейского народа, евреи во всем мире не владеют им, и английский стал языком общения еврейской диаспоры. ^{[148] [149] [150] [151] [152]} Хотя многие евреи когда-то обладали достаточным знанием иврита, чтобы изучать классическую литературу, а еврейские языки, такие как идиш и ладино, широко использовались еще в начале 20 века, большинство евреев сегодня таких знаний не хватает, а английский в целом вытеснил большинство еврейских наречий. Три наиболее распространенных языка среди евреев сегодня - это иврит, английский иРусский . Некоторые романские языки , особенно французский и испанский , также широко используются. ^[2] идише было сказано ещё евреев в истории , чем любой другой язык, ^[153] , но это гораздо меньше используется сегодня после Холокоста и принятие современного иврита со стороны сионистского движения и государства Израиль . В некоторых местах родной язык еврейской общины отличается от языка населения в целом или доминирующей группы. Например, в Квебеке ашкеназское большинство приняло английский язык, в то время как сефардское меньшинство использует французский в качестве основного языка.^{[154] [155] [156]} Точно так же южноафриканские евреи приняли английский, а не африкаанс . ^[157] Из-за как царской, так и советской политики ^{[158] [159]} русский язык вытеснил идиш как язык русских евреев , но эта политика также затронула соседние общины. ^[160] Сегодня русский язык является первым языком для многих еврейских общин в ряде постсоветских государств , таких как Украина ^{[161] [162] [163] [164]} и Узбекистан , ^[165], а также для евреев-ашкеназов. вАзербайджан , ^{[166] [167]} Грузия, ^[168] и Таджикистан . ^{[169] [170]} Хотя общины в Северной Африке сегодня небольшие и сокращаются, евреи там перешли от многоязычной к одноязычной (или почти так), говорящей по-французски в Алжире , ^[171] Марокко , ^[166] и город Тунис , ^{[172] [173] в} то время как большинство жителей Северной Африки продолжают использовать арабский или берберский в качестве родного языка. ^{[ необходима цитата ]}

Лидерство

Для еврейской общины нет единого руководящего органа или единого органа, ответственного за религиозную доктрину. ^[174] Вместо этого различные светские и религиозные институты на местном, национальном и международном уровнях возглавляют различные части еврейской общины по множеству вопросов. ^[175] Сегодня во многих странах есть главный раввин, который является представителем еврейства этой страны. Хотя многие евреи- хасиды следуют определенной наследственной династии хасидов , нет единого общепризнанного лидера всех евреев-хасидов. Многие евреи верят, что Мессия станет объединяющим лидером для евреев и всего мира. ^[176]

Теории о древней еврейской национальной идентичности

Ряд современных исследователей национализма поддерживают существование еврейской национальной идентичности в древности. Один из них - Дэвид Гудблатт ^[177], который в целом верит в существование национализма до современного периода. По его мнению, Библия, парабиблейская литература и еврейская национальная история составляют основу еврейской коллективной идентичности. Хотя многие из древних евреев были неграмотными (как и их соседи), их национальный рассказ был подкреплен публичными чтениями, что было обычной практикой в ​​древнем восточном Средиземноморье. Еврейский язык также сконструировал и сохранил национальную идентичность. Хотя после V века до нашей эры на нем не говорило большинство евреев, Гудблатт утверждает, что:

«Само присутствие языка в устной или письменной форме может вызвать концепцию еврейской национальной идентичности. Даже если человек не знал иврита или был неграмотным, можно было распознать, что группа знаков написана на иврите. … Это был язык предков израильтян, национальная литература и национальная религия. Как таковая, она была неотделима от национальной идентичности. Действительно, простое присутствие в визуальной или звуковой среде может вызвать эту идентичность ». ^{[178] [179]}

Считается, что еврейские националистические настроения в древности поощрялись, потому что при чужеземном правлении (персы, греки, римляне) евреи могли утверждать, что они были древним народом. Это утверждение было основано на сохранении и уважении их священных писаний, еврейского языка, Храма и священства, а также других традиций их предков. ^[180]

Демография

Этнические подразделения

Внутри еврейского населения мира есть отчетливые этнические подразделения, большинство из которых в первую очередь являются результатом географического разветвления от коренного израильского населения и последующего независимого развития. Еврейские поселенцы основали множество еврейских общин в разных местах Старого Света , часто на большом расстоянии друг от друга, что привело к эффективной и часто длительной изоляции. В течение тысячелетий в еврейской диаспоре община будет развиваться под влиянием своих местных условий: политический , культурный , естественно, и население. Сегодня проявления этих различий среди евреев можно наблюдать в еврейских культурных проявлениях каждой общины, включая еврейское языковое разнообразие , кулинарные предпочтения, литургические обычаи, религиозные интерпретации, а также степени и источники генетической примеси . ^[181]

Евреев часто называют принадлежащими к одной из двух основных групп: ашкенази и сефарды . Ашкеназьте, или «германцы» ( Ashkenaz означает « Германию » на иврите), так назвали обозначая их немецкие еврейские культурные и географические корни, в то время как сефарды, или « латиноамериканцы » ( Сфарады означают « Испания / Hispania » или « Иберия » на иврите) , названы так в знак своего испанского / португальского еврейского культурного и географического происхождения. Более распространенный термин в Израиле для многих из тех, кого широко называют сефардами, - это Мизрахим.(букв. «жители Востока», Мизрах означает «Восток» на иврите), то есть в связи с разнообразным собранием евреев Ближнего Востока и Северной Африки, которые часто вместе называются сефардами (вместе с собственно сефардами). ) по литургическим причинам, хотя еврейские группы мизрахи и собственно евреи-сефарды этнически различаются. ^[182]

Меньшие группы включают, но не ограничиваются, индийских евреев, таких как Бене Исраэль , Бней Менаше , Кочинские евреи и Бене Эфраим ; в романийцах Греции; что итальянские евреи ( «Italkim» или «Бене Рома»); Teimanim из Йемена ; различные африканские евреи , в том числе наиболее многочисленно в бета Израиль из Эфиопии ; и китайские евреи , в первую очередь евреи Кайфэн , а также различные другие отдельные, но теперь почти вымершие общины. ^[183]

Разделение всех этих групп приблизительное, а их границы не всегда ясны. Мизрахим, например, представляют собой разнородное собрание еврейских общин Северной Африки , Центральной Азии , Кавказа и Ближнего Востока, которые не связаны друг с другом ближе, чем с какой-либо из ранее упомянутых еврейских групп. Однако в современном обиходе мизрахим иногда называют сефардами из-за схожих стилей литургии, несмотря на независимое развитие от собственно сефардов. Таким образом, среди Мизрахима есть египетские евреи , иракские евреи , ливанские евреи , курдские евреи , марокканские евреи ,Ливийские евреи , сирийские евреи , бухарские евреи , горские евреи , грузинские евреи , иранские евреи , афганские евреи и многие другие. Teimanim из Йемена иногда включается, хотя их стиль литургии является уникальным , и они различаются по отношению к смеси найденной среди них , которые находятся в Mizrahim. Кроме того, существует различие между сефардскими мигрантами, обосновавшимися на Ближнем Востоке и в Северной Африке после изгнания евреев из Испании и Португалии в 1490-х годах, и ранее существовавшими еврейскими общинами в этих регионах.^[183]

Евреи-ашкенази составляют основную часть современного еврейства, по крайней мере, 70 процентов евреев во всем мире (и до 90 процентов до Второй мировой войны и Холокоста ). В результате эмиграции из Европы ашкенази также представляют подавляющее большинство евреев на континентах Нового Света , в таких странах, как США , Канада , Аргентина , Австралия и Бразилия . Во Франции иммиграция евреев из Алжира (сефардов) привела к тому, что их численность превышает ашкенази. ^[184] Только в Израилеявляется еврейским населением, представляющим все группы, плавильным котлом, независимым от доли каждой группы в общем еврейском населении мира. ^[185]

Генетические исследования

Y ДНК- исследования, как правило, предполагают небольшое количество основателей в старой популяции, члены которой разошлись и пошли разными путями миграции. ^[186] В большинстве еврейских популяций эти предки по мужской линии, по-видимому, были в основном ближневосточными . Например, евреи-ашкенази имеют более общие отцовские линии с другими еврейскими и ближневосточными группами, чем с нееврейским населением в районах, где евреи жили в Восточной Европе , Германии и Французской долине Рейна . Это соответствует еврейским традициям, согласно которым большинство евреев по отцовской линии проживают в регионе Ближнего Востока. ^{[187] [188]}

И наоборот, материнские линии еврейского населения, изученные с помощью митохондриальной ДНК , как правило, более разнородны. ^[189] Такие ученые, как Гарри Острер и Рафаэль Фальк, полагают, что это указывает на то, что многие еврейские мужчины нашли новых партнеров из европейских и других общин в местах, куда они мигрировали в диаспоре после бегства из древнего Израиля. ^[190] Напротив, Бехар обнаружил доказательства того, что около 40 процентов евреев-ашкенази происходят по материнской линии всего от четырех женщин-основательниц, которые были ближневосточного происхождения. Население еврейских общин сефардов и мизрахи «не показало доказательств узкого эффекта основателя». ^[189]Последующие исследования, проведенные Feder et al. подтвердили значительную долю неместного материнского происхождения среди евреев-ашкенази. Размышляя над своими выводами, касающимися материнского происхождения евреев-ашкеназов, авторы приходят к выводу: «Очевидно, что различия между евреями и неевреями намного больше, чем те, которые наблюдаются среди еврейских общин. Следовательно, различия между еврейскими общинами можно не замечать, когда они не являются евреями. - Евреи включены в сравнения ». ^{[9] [191] [192]} Исследование показало, что 7% евреев-ашкенази имеют гаплогруппу G2c, которая в основном встречается у пуштунов, а на более низких уровнях - у всех основных еврейских групп, палестинцев, сирийцев и ливанцев. ^{[193] [194]}

Исследования аутосомной ДНК , которые рассматривают всю смесь ДНК, становятся все более важными по мере развития технологии. Они показывают, что еврейское население имеет тенденцию формировать относительно тесно связанные группы в независимых сообществах, причем большинство из них имеют общие предки. ^[195] Для еврейского населения диаспоры генетический состав еврейского населения ашкенази , сефардов и мизрахи показывает преобладающее количество общих ближневосточных предков. По словам Бехара, наиболее экономным объяснением этой общей ближневосточной родословной является то, что она «согласуется с исторической формулировкой еврейского народа как потомка древнееврейского.и израильтяне, проживающие в Леванте »и« рассредоточение народа древнего Израиля по всему Старому Свету ». ^[196] Североафриканские , итальянские и другие иберийские корни показывают переменную частоту смешения с нееврейскими историческими популяциями хозяев среди материнского линий. в случае ашкеназских и сефардских евреев (в частности , марокканских евреев ), которые тесно связаны между собой , источник нееврейского примеси в основном на юге Европы , в то время как мизрахим показывают доказательства смеси с другими популяциями Ближнего Востока. Бехар и др .отметили тесную связь между евреями ашкенази и современными итальянцами . ^{[196] [197]} Исследование 2001 года показало, что евреи были более тесно связаны с группами плодородного полумесяца (курды, турки и армяне), чем со своими арабскими соседями, чья генетическая подпись была обнаружена в географических структурах, отражающих исламские завоевания. ^{[187] [198]}

Исследования также показывают, что сефарды бней анусим (потомки анусимов, которые были вынуждены обратиться в католицизм ), которые составляют до 19,8 процента населения сегодняшней Иберии ( Испания и Португалия ) и не менее 10 процентов населения Иберо-Америка ( латиноамериканская Америка и Бразилия ) имеет сефардские еврейские корни в течение последних нескольких столетий. В Bene Израиль и Кочин евреев из Индии , Бета Израиль из Эфиопиии у части народа лемба в Южной Африке есть более древние еврейские корни. ^{[199] [196] [200] [192]}

Центры населения

Хотя исторически евреи были найдены по всему миру, за десятилетия, прошедшие после Второй мировой войны и образования Израиля, они все больше концентрировались в небольшом количестве стран. ^{[201] [202]} В 2013 году в США и Израиле проживало более 80 процентов мирового еврейского населения, причем в каждой стране проживало примерно 41 процент евреев в мире. ^[203]

По данным Центрального статистического бюро Израиля, в 2009 году в мире насчитывалось 13 421 000 евреев, что составляло примерно 0,19 процента населения мира в то время. ^[204]

По оценкам Института планирования еврейской народной политики за 2007 год , еврейское население мира составляет 13,2 миллиона человек. ^[205] Adherents.com приводит цифры от 12 до 18 миллионов. ^[206] Эти статистические данные включают как практикующих евреев, связанных с синагогами и еврейской общиной, так и примерно 4,5 миллиона неаффилированных и светских евреев . ^{[ необходима цитата ]}

По данным Серджио Делла Пергола , демографа еврейского населения , в 2015 году в Израиле было около 6,3 миллиона евреев , 5,7 миллиона в США и 2,3 миллиона в остальном мире. ^[207]

Израиль

Израиль , еврейское национальное государство, - единственная страна, в которой евреи составляют большинство граждан. ^[208] Израиль был основан как независимое демократическое еврейское государство 14 мая 1948 года. ^[209] Из 120 членов его парламента, Кнессета , ^{[210] по} состоянию на 2016 год ^[update]14 членов Кнессета являются арабскими гражданами Израиля ( не считая друзов), большинство из которых представляют арабские политические партии. Один из судей Верховного суда Израиля также является гражданином Израиля арабского происхождения. ^[211]

Между 1948 и 1958 годами еврейское население выросло с 800 000 до 2 миллионов. ^[212] В настоящее время евреи составляют 75,4 процента населения Израиля, или 6 миллионов человек. ^{[213] [214]} В первые годы государства Израиль были отмечены массовой иммиграцией из переживших Холокост в период после Холокоста и евреев , спасающихся арабские земли . ^{[215] В} Израиле также проживает большое количество эфиопских евреев , многие из которых были переброшены в Израиль по воздуху в конце 1980-х - начале 1990-х годов. ^[216] В период с 1974 по 1979 год в Израиль прибыло около 227 258 иммигрантов, около половины из которых были из Советского Союза.. ^{[217] В} этот период также наблюдался рост иммиграции в Израиль из Западной Европы , Латинской Америки и Северной Америки . ^[218]

Также прибыла струйка иммигрантов из других общин, включая индийских евреев и других, а также некоторых потомков ашкенази, переживших Холокост, которые поселились в таких странах, как США , Аргентина , Австралия , Чили и Южная Африка . Некоторые евреи эмигрировали из Израиля в другие места из-за экономических проблем или разочарования в политических условиях и продолжающемся арабо-израильском конфликте . Еврейские израильские эмигранты известны как йордим . ^[219]

Диаспора (за пределами Израиля)

Волны иммиграции в Соединенные Штаты и другие страны на рубеже XIX века, возникновение сионизма и более поздние события, включая погромы в имперской России (в основном в пределах черты оседлости в современной Украине, Молдове, Беларуси и Польше) резня европейского еврейства во время Холокоста и основание государства Израиль с последующим исходом евреев из арабских земель - все это привело к существенным сдвигам в населенных пунктах мирового еврейства к концу 20 века. ^[222]

Более половины евреев проживают в диаспоре (см. Таблицу «Население»). В настоящее время самая большая еврейская община за пределами Израиля, а также самая большая или вторая по величине еврейская община в мире расположена в Соединенных Штатах, где, по разным оценкам, проживает от 5,2 до 6,4 миллиона евреев. В других частях Америки также есть большие еврейские поселения в Канаде (315 000), Аргентине (180 000–300 000) и Бразилии (196 000–600 000), а также меньшие группы населения в Мексике , Уругвае , Венесуэле , Чили , Колумбии и некоторых других странах ( см. Историю евреев в Латинской Америке ). ^[223]Согласно исследованию Pew Research Center 2010 года , около 470 000 человек еврейского происхождения живут в Латинской Америке и Карибском бассейне . ^[224] Демографы расходятся во мнениях относительно того, есть ли в Соединенных Штатах больше еврейского населения, чем в Израиле, при этом многие утверждают, что Израиль превосходил Соединенные Штаты по еврейскому населению в 2000-х годах, в то время как другие утверждают, что в Соединенных Штатах все еще проживает самое большое еврейское население в мире. . В настоящее время планируется крупное национальное обследование еврейского населения, чтобы выяснить, обогнал ли Израиль США по численности еврейского населения. ^[225]

Самая большая еврейская община Западной Европы и третья по величине еврейская община в мире находится во Франции , где проживает от 483 000 до 500 000 евреев, большинство из которых являются иммигрантами или беженцами из стран Северной Африки, таких как Алжир , Марокко. , и Тунис (или их потомки). ^[226] Соединенное Королевство имеет еврейскую общину 292,000. В Восточной Европе, точные цифры установить сложно. Число евреев в России широко варьируется в зависимости от того, использует ли источник данные переписи (которая требует, чтобы человек выбрал единую национальность среди вариантов, включающих «русский» и «еврейский») или права на иммиграцию в Израиль (что требует, чтобы человек есть один или несколько еврейских бабушек и дедушек). Согласно последнему критерию, главы еврейской общины России утверждают, что на алию имеют право до 1,5 млн россиян . ^{[227] [228]} В Германии 102 000 евреев, зарегистрированных в еврейской общине, представляют собой медленно сокращающееся население ^[229], несмотря на иммиграцию десятков тысяч евреев из бывшего Советского Союза.с момента падения Берлинской стены . ^[230] Тысячи израильтян также живут в Германии, постоянно или временно, по экономическим причинам. ^[231]

До 1948 года примерно 800 000 евреев жили на землях, которые сейчас составляют арабский мир (за исключением Израиля). Из них чуть менее двух третей проживали в контролируемом Францией регионе Магриба , от 15 до 20 процентов в Королевстве Ирак , примерно 10 процентов в Королевстве Египет и примерно 7 процентов в Королевстве Йемен . Еще 200 000 человек проживали в Пехлеви, Иран и Турецкая Республика . Сегодня около 26 000 евреев живут в арабских странах ^[232] и около 30 000 - в Иране и Турции.. Небольшой исход начался во многих странах в первые десятилетия 20-го века, хотя единственная значительная алия пришла из Йемена и Сирии . ^[233] исход из арабских и мусульманских стран , происходившие в основном из 1948. Первые крупные уходы имели место в конце 1940 - х и начале 1950 - х годов, главным образом в Ираке , Йемене и Ливии , до 90 процентов этих общин , оставляя в несколько лет. Пик исхода из Египта пришелся на 1956 год. Пик массового исхода в странах Магриба пришелся на 1960-е годы. Ливанбыла единственной арабской страной, в которой в этот период произошло временное увеличение еврейского населения из-за притока беженцев из других арабских стран, хотя к середине 1970-х годов еврейская община Ливана также сократилась. После волны исхода из арабских государств дополнительная миграция иранских евреев достигла своего пика в 1980-х годах, когда страну покинули около 80 процентов иранских евреев. ^{[ необходима цитата ]}

За пределами Европы , Америки , Ближнего Востока и остальной части Азии значительное еврейское население проживает в Австралии (112 500 человек) и Южной Африке (70 000 человек). ^[31] В Новой Зеландии также проживает 6800 человек . ^[234]

Демографические изменения

Ассимиляция

По крайней мере, со времен древних греков , часть евреев ассимилировалась в более широкое нееврейское общество вокруг них по своему выбору или силой, прекратив исповедовать иудаизм и потеряв свою еврейскую идентичность . ^[235] Усвоение имело место во всех областях, и в течение всех периодов времени, ^[235] с некоторыми еврейскими общинами, например, китайские евреи из Китая , полностью исчезают. ^[236] Пришествие еврейского Просвещения в 18 веке (см. Хаскала ) и последующее освобождение еврейского населенияЕвропы и Америки в 19 веке, ускорили ситуацию, побуждая евреев все активнее участвовать в светском обществе и становиться его частью . Результатом стала растущая тенденция к ассимиляции, поскольку евреи женятся на нееврейских супругах и перестают участвовать в еврейской общине. ^[237]

Уровень межрелигиозных браков сильно различается: в Соединенных Штатах он составляет чуть менее 50 процентов ^[238], в Соединенном Королевстве - около 53 процентов; во Франции; около 30 процентов ^[239], а в Австралии и Мексике всего 10 процентов. ^{[240] [241]} В Соединенных Штатах только около трети детей от смешанных браков связаны с еврейской религиозной практикой. ^[242] В результате в большинстве стран диаспоры наблюдается устойчивое или незначительное сокращение религиозно еврейского населения по мере того, как евреи продолжают ассимилироваться в странах, в которых они живут. ^{[ необходима цитата ]}

Война и преследования

Еврейский народ и иудаизм пережили различные преследования на протяжении всей еврейской истории . Во время поздней античности и раннего средневековья Римской империя (в поздних стадиях , известные как Византия ) неоднократно подавляла еврейское население , первое, вынув их из родных земель во время языческой римской эпохи , а затем официально установить их в качестве второго класса граждане в христианско-римскую эпоху. ^{[243] [244]}

По словам Джеймса Кэрролла , «евреи составляли 10% от всего населения Римской империи . При таком соотношении, если бы не вмешались другие факторы, сегодня в мире было бы 200 миллионов евреев вместо примерно 13 миллионов». ^[245]

Позже, в средневековой Западной Европе , последовали дальнейшие преследования евреев христианами, особенно во время крестовых походов, когда евреи по всей Германии были убиты, и серии изгнаний из Королевства Англии , Германии, Франции и, самое большое изгнание из всех, , Испания и Португалия после Реконкисты (католической Реконкисты Пиренейского полуострова ), куда были изгнаны как некрещеные евреи-сефарды, так и правящие мусульманские мавры . ^{[246] [247]}

В Папской области , существовавшей до 1870 года, евреи были обязаны жить только в определенных кварталах, называемых гетто . ^[248]

Ислам и иудаизм имеют сложные отношения. Традиционно евреям и христианам, живущим на мусульманских землях, известных как зимми , разрешалось исповедовать свою религию и управлять своими внутренними делами, но при соблюдении определенных условий. ^[249] Они должны были платить джизью (налог на душу населения, взимаемый с свободных взрослых немусульманских мужчин) исламскому государству. ^[249] Зимми имели более низкий статус при исламском правлении. У них было несколько социальных и юридических недостатков, таких как запрет на ношение оружия или дачу свидетельских показаний в суде по делам, связанным с мусульманами. ^[250] Многие виды инвалидности были очень символичными. Тот, что описал Бернард Льюис«самым унизительным» ^[251] было требование отличительной одежды , не найденное в Коране или хадисах, но изобретенное в раннем средневековом Багдаде ; его исполнение было крайне неустойчивым. ^[251] С другой стороны, евреи редко сталкивались с мученической смертью, изгнанием или насильственным принуждением к изменению своей религии, и в большинстве случаев они были свободны в выборе места жительства и профессии. ^[252]

Известные исключения включают массовые убийства евреев и насильственное превращение некоторых евреев правителей Альмохадов династии в Аль-Андалус в 12 - м веке, ^[253] , а также в исламской Персии , ^[254] и принудительного содержания марокканских евреев обнесенные стеной кварталы, известные как мелла, начиная с 15 века и особенно с начала 19 века. ^[255] В наше время стало обычным явлением объединять стандартные антисемитские темы с антисионистскими публикациями и заявлениями исламских движений, таких как Хезболла и Хамас., в заявлениях различных агентств Исламской Республики Иран , и даже в газетах и ​​других публикациях Turkish Refah Partisi » ^[256].

На протяжении всей истории многие правители, империи и народы угнетали свое еврейское население или стремились полностью уничтожить его. Применяемые методы варьировались от высылки до открытого геноцида ; внутри наций часто угрозы этих крайних методов было достаточно, чтобы заставить замолчать инакомыслие. История антисемитизма включает в себя первый Crusade , в результате которого бойни евреев; ^[246] испанской инквизиции (под руководством Томаса де Торквемада ) и Португальская инквизиция , их преследования и автомагазинов да-фе против новых христиан и марран евреев;^[257] на Богдана Хмельницкого казацкие погромы в Украине ; ^[258] в Погромы при поддержке Российского Царей ; ^[259], а также изгнание из Испании, Португалии, Англии, Франции, Германии и других стран, в которых поселились евреи. ^[247] Согласно исследованию, опубликованному в 2008 году в Американском журнале генетики человека , 19,8 процента современного иберийского населения имеют сефардские еврейские корни, ^[260] указывая на то, что количество конверсос могло быть намного выше, чем предполагалось изначально. ^{[261] [262]}

Пик преследования пришелся на « Окончательное решение проблемы» нацистской Германии , которое привело к Холокосту и убийству примерно 6 миллионов евреев. ^[263] Из 15 миллионов евреев мира в 1939 году более трети были убиты во время Холокоста. ^{[264] [265]} Холокост - систематическое преследование и геноцид под руководством государства европейских евреев (и некоторых общин североафриканских евреев в Северной Африке, контролируемой Европой ) и других групп меньшинств в Европе во время Второй мировой войны со стороны Германии и ее пособников.остается самым заметным преследованием евреев в наши дни. ^[266] Преследование и геноцид осуществлялись поэтапно. Закон об исключении евреев из гражданского общества был принят за много лет до начала Второй мировой войны . ^[267] Были созданы концентрационные лагеря, в которых заключенных использовали в качестве рабского труда до тех пор, пока они не умирали от истощения или болезни. ^[268] Там, где Третий рейх завоевал новую территорию в Восточной Европе , специализированные подразделения под названием Einsatzgruppen убивали евреев и политических оппонентов в массовых расстрелах. ^[269] Евреи иЦыган запихнули в гетто, а потом переправили товарным поездом за сотни километров в лагеря смерти, где, если они выжили, большинство из них были убиты в газовых камерах. ^[270] Практически все ветви германской бюрократии были вовлечены в логистику массового убийства, превратив страну в то, что один исследователь Холокоста назвал «страной, ведущей геноцид». ^[271]

Миграции

На протяжении всей еврейской истории евреи неоднократно прямо или косвенно изгонялись как с их первоначальной родины, Земли Израиля , так и со многих территорий, в которых они поселились. Этот опыт беженцев во многом сформировал еврейскую идентичность и религиозные обряды и, таким образом, является важным элементом еврейской истории. ^[272] Патриарх Авраам описывается как мигранта в землю Ханаан из Ур из халдеев ^[273] после покушения на его жизнь со стороны короля Нимрода . ^[274] Его потомки, Дети Израиля, в библейской истории (историческая достоверность которой сомнительна) предпринял Исход (что означает «уход» или «выход» по-гречески) из Древнего Египта , как записано в Книге Исхода . ^[275]

Спустя столетия ассирийская политика заключалась в депортации и перемещении завоеванных народов, и, по оценкам, около 4500000 человек из плененного населения пострадали от этого перемещения за 3 века правления Ассирии. ^[276] Что касается Израиля, Тиглат-Пилесар III утверждает, что он депортировал 80 жителей Нижней Галилеи , около 13 520 человек. ^[277] Около 27000 израильтян, от 20 до 25 населения Королевства Израиль , были описаны как депортированные Саргоном II , и были заменены другим депортированным населением и отправлены в постоянное изгнание Ассирией, первоначально в провинции Верхней Месопотамии. Ассирийская империя, ^{[278] [279]}Между 10000 и 80000 человек из Иудейского царства были также изгнаны Вавилонии , ^[276] , но эти люди были затем вернулся в Иудею от Кира Великого персидской империи Ахеменидов . ^[280]

Многие евреи были снова сосланы Римской империей . ^[281] 2000-летнее рассеяние еврейской диаспоры, начавшееся при Римской империи , ^{[ цитата необходима ],} когда евреи расселились по всему римскому миру и, изгнанные с земли на землю, ^{[ необходима цитата ]} поселились там, где они могли жить достаточно свободно, чтобы практиковать их религия. За время существования диаспоры центр еврейской жизни переместился из Вавилонии ^[282] на Пиренейский полуостров ^[283], в Польшу ^[284] и в Соединенные Штаты ^[285].и, в результате сионизма , обратно в Израиль . ^[286]

В средние века и в эпоху Просвещения в Европе было также много изгнаний евреев, в том числе: 1290, 16 000 евреев были изгнаны из Англии, см. ( Статут еврейства ) ; в 1396 г. - 100 000 человек из Франции; в 1421 году тысячи были изгнаны из Австрии. Многие из этих евреев поселились в Восточной Европе , особенно в Польше. ^[287] После испанской инквизиции в 1492 г. испанское население, составлявшее около 200 000 евреев- сефардов, было изгнано испанской короной и католической церковью , а в 1493 г. последовало изгнание из Сицилии (37 000 евреев) и Португалии в 1496 г. Изгнанные евреи бежали в основном в страны. Османская империя , Нидерланды,Северная Африка , другие мигрируют в Южную Европу и на Ближний Восток. ^[288]

В 19 веке политика Франции равного гражданства независимо от религии привела к иммиграции евреев (особенно из Восточной и Центральной Европы). ^[289] Это способствовало прибытию миллионов евреев в Новый Свет . С 1880 по 1925 год в США прибыло более двух миллионов восточноевропейских евреев ^[290].

Таким образом, погромы в Восточной Европе ^[259], рост современного антисемитизма , ^[291] Холокост, ^[292] и рост арабского национализма ^{[293] -} все это послужило подпиткой движений и миграций огромных слоев еврейства из земля к земле и континент к континенту, пока они в большом количестве не вернулись на свою первоначальную историческую родину в Израиле. ^[286]

На последней стадии миграции Исламская революция в Иране вынудила многих иранских евреев покинуть Иран. Большинство из них нашли убежище в США (особенно в Лос-Анджелесе, Калифорния и Лонг-Айленд, Нью-Йорк ) и Израиле. Меньшие общины персидских евреев существуют в Канаде и Западной Европе. ^[294] Точно так же, когда распался Советский Союз , многим евреям на пострадавшей территории (которые были отказниками ) внезапно разрешили уехать. Это вызвало волну миграции в Израиль в начале 1990-х годов. ^[219]

Рост

Израиль - единственная страна с еврейским населением, которое постоянно растет за счет естественного прироста населения , хотя еврейское население других стран, в Европе и Северной Америке, недавно увеличилось за счет иммиграции. В диаспоре почти во всех странах еврейское население в целом либо сокращается, либо стабильно, но в ортодоксальных и харедимских еврейских общинах, члены которых часто избегают ограничения рождаемости по религиозным причинам, наблюдается быстрый рост населения. ^[295]

Ортодоксальный и консервативный иудаизм препятствуют прозелитизму неевреев, но многие еврейские группы пытались обратиться к ассимилированным еврейским общинам диаспоры, чтобы они воссоединились со своими еврейскими корнями. Кроме того, хотя в принципе реформистский иудаизм способствует поиску новых членов веры, эта позиция не переросла в активный прозелитизм, вместо этого приняв форму попытки установить контакт с нееврейскими супругами смешанных пар. ^[296]

Также существует тенденция ортодоксальных движений, обращающихся к светским евреям, чтобы дать им более сильную еврейскую идентичность, чтобы уменьшить вероятность смешанных браков. В результате усилий этих и других еврейских групп за последние 25 лет появилась тенденция (известная как движение Баал-тшува ) для светских евреев становиться более религиозными, хотя демографические последствия этой тенденции неизвестны. ^[297] Кроме того, существует также растущая скорость обращения к евреям по выбору из неевреев , которые принимают решение голову в направлении становления евреев. ^[298]

Взносы

Евреи внесли большой вклад в человечество в широком спектре областей, включая науку, искусство, политику и бизнес. ^[299] Например, более 20 процентов ^{[300] [301] [302] [303] [304] [305]} о Нобелевской премии лауреаты были еврейского происхождения, с несколькими победителей в каждой категории . ^[306] Евреи также выиграли медали Филдса , ^{[307] [ нужен лучший источник ]} ACM Turing Awards , ^{[308] [ нужен лучший источник ]}Чемпионаты мира по шахматам, включая 8 из 100 лучших шахматистов мира, ^{[309] [ неудачная проверка ]} и награды Westinghouse Science Talent Search . ^{[307] [ нужен лучший источник ]}

Смотрите также

• Иудаика
• Списки евреев

Примечания

Рекомендации