Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Джеймс Уоллес .

Джим Уоллис
Джим Уоллис на Всемирном экономическом форуме 2012 года
Уоллис на ежегодном заседании Всемирного экономического форума 2012 года
Рожденный
Джеймс Э. Уоллис мл.

( 1948-06-04 )4 июня 1948 г. (72 года)
Детройт, штат Мичиган
НациональностьАмериканец
ОбразованиеЕвангелическая школа богословия Троицы при Мичиганском государственном университете
Супруг (а)Джой Кэрролл
Религияхристианство
Конгрегации служили
Сообщество Sojourners

Джеймс Э. Уоллис-младший [1] (родился 4 июня 1948 г.) - американский теолог, писатель, педагог и политический деятель. Он наиболее известен как основатель и редактор пришельцы журнала и как основатель Вашингтоне, округ Колумбия -христианское сообщество с тем же именем . Уоллис хорошо известен своей защитой интересов мира и социальной справедливости . Хотя Уоллис активно избегает политических ярлыков, он описывает себя как евангелиста и часто ассоциируется с левыми евангелистами и более широкими левыми христианами . Он работал духовным советником президента Барака Обамы .[2] Он также является лидером христианского движения Red-Letter . [3]

Ранняя жизнь [ править ]

Уоллис родился в Детройте, штат Мичиган , в семье Филлис, урожденной  Моррелл, и Джеймса Э. Уоллиса-старшего [4]. Он вырос в традиционной евангельской семье Плимутских братьев . [5] В молодости Уоллис стал активным участником организации « Студенты за демократическое общество» [6] [7] и движения за гражданские права . Уоллис окончил Университет штата Мичиган и посетил школу евангелического богословия Тринити в Иллинойсе, где вместе с другими молодыми семинаристами основал сообщество, которое в конечном итоге стало Соджурнерами. Журнал Sojourners возник вДирфилд, штат Иллинойс, как The Post American в 1971 году.

Богословие [ править ]

В 1974 году Уоллис писал, что «новое евангелическое сознание в большей степени характеризуется возвращением к библейскому христианству и желанием применить библейские идеи к необходимости новых форм социально-политического участия». [8]

Рецензент на книгу Уоллиса 1976 года « Повестка дня для библейских людей» резюмировал христологические основы политического богословия Уоллиса :

Жизнь, смерть и воскресение Христа принесли победу над «силами». Он разрушил миф об их абсолютном авторитете, продемонстрировав свою свободу по отношению к ним. Он бросил вызов их правлению и не покорился им. Действительно, падшие силы были настолько разоблачены и подверглись угрозе действий Христа, что действовали в сговоре, чтобы убить Его. Крест символизирует ту свободу, в которой смерть поглощается победой. Воскресение Христа подтверждает Его образ жизни и смерти, закрепляет Его победу и позволяет другим жить свободно и по-человечески среди «сил», «будучи во Христе». Это должно быть провозглашение и свидетельство церкви Иисуса Христа.. Церковь - это новая сила в истории, которая является знаком для «держав», что их владычество было сломлено. Само присутствие группы людей, которые проявляют свою моральную независимость, является важным элементом для Уоллиса, потому что «без видимой и конкретной демонстрации независимости все внешние атаки церкви на мировые институты будут обречены на провал». [9]

В своей книге « Соджорнерс» в 1980 году Уоллис сказал: «Провозглашение Евангелия , харизматические дары , общественные действия и пророческие свидетельства сами по себе не представляют реальной угрозы для мира как такового, особенно если его отделить от сообщества, которое воплощает собой целое. новый порядок. Это продолжающаяся жизнь религиозного сообщества, которое бросает основной вызов миру как таковому и предлагает жизнеспособную и конкретную альтернативу. Церковь должна быть призвана быть церковью, чтобы восстановить такое сообщество, которое дает основание утверждениям веры ". [10]

Уоллис сказал: «Я бы сказал, что Библия не является ни« консервативной », ни« либеральной », как мы понимаем эти термины в сегодняшнем политическом контексте ... Она традиционна или консервативна в вопросах семейных ценностей, сексуальной целостности, и личная ответственность, будучи прогрессивным, популистским или даже радикальным в таких вопросах, как бедность и расовая справедливость ». [11] Выступление перед конференцией духовенства англиканской церкви.Ливерпульская епархия (Конференц-центр Hayes, Суонвик, Дербишир, Великобритания, 23 июня 2009 г.) Уоллис сказал: «Пресса не понимает этого - они говорят:« Вы заменили религиозных правых религиозными левыми? »Скорее наоборот. , он говорит, что его христианская приверженность не позволяет ему присоединиться к какому-либо политическому крылу - по некоторым вопросам его взгляды будут считаться исходящими от левых, по другим - с правых. «Не идите налево, не идите направо: идите глубже».

Политическое и социальное влияние [ править ]

Сенатор Гарри Рид (Д-НВ) пригласил Уоллиса выступить с еженедельным радиообращением демократов в субботу, 2 декабря 2006 года. Он говорил о важности морального лидерства в Вашингтоне и затронул множество социальных проблем. [12] В феврале 2007 года он написал в Time о пострелигиозной эре правых и возрождении господствующего христианства , когда евангелисты «массово покидают религиозные права». [13] Wallis служил в составе Консультативного совета к президенту Бараку Обаме «с Управлением партнерства конфессиональных и соседства . [14]Он служил духовным советником президента Обамы. [2]

Помимо президента Обамы, Уоллис установил личные дружеские отношения с бывшим премьер-министром Великобритании Гордоном Брауном [15] и бывшим премьер-министром Австралии Кевином Раддом . В своей книге « Заново открывая ценности» 2010 года Уоллис пишет: «Я считаю Радда одним из самых многообещающих молодых политических лидеров в современном мире, убежденным христианином, который стремится применить свою веру в своей государственной службе; мы считаем друг друга хорошими друзьями». [16]

Уоллис появилась на The Daily Show с Джоном Стюартом , обсуждая веру и политику. [17]

Он появился на сайте « Демократия сейчас»! шоу. [18] [19] [20] [21] [22]

Обсуждая президентские выборы в США в 2004 году, Уоллис сказал: « Иисус вообще не говорил о гомосексуализме . В Библии есть около 12 стихов, которые затрагивают этот вопрос. Большинство из них очень контекстуально. Есть тысячи стихов о бедности . Я не часто слышу этот разговор ". [23] Джим Уоллис поддерживает людей ЛГБТКИА, написав в Твиттере 5 июня 2019 г. «Не заблуждайтесь: каждый человек, представленный буквой в ЛГБТКИА, возлюблен Богом». [24]

В интервью в 2013 году Уоллис заявил о своей поддержке однополых браков и сказал: «Брак нуждается в некотором укреплении. Давайте начнем с брака, а затем, я думаю, мы должны поговорить о том, как включить в это однополые пары. более глубокое понимание брака ". [25] В обоих заявлениях Уоллис высказался за уважительные библейские и богословские беседы между христианами, которые расходятся во мнениях по этому вопросу, а также за акцент на других важных вопросах, таких как бедность.

Уоллис внесен в список как сторонник последовательной жизненной этики , философии, которая включает противодействие абортам, эвтаназии и смертной казни. [26] В интервью Christianity Today в 2008 году Уоллис выразил решительную поддержку сокращению абортов, добавив, что «я не думаю, что аборт является моральным эквивалентом рабства, с которым имел дело Уилберфорс. Я думаю, что бедность - это новое рабство. Бедность и глобальное неравенство - фундаментальные моральные проблемы нашего времени. Это мое мнение ». [27] Newsweek за 2008 годВ статье говорится, что «Джим Уоллис посвятил значительную часть своей последней книги« Великое пробуждение »изложению своих взглядов на аборт. Евангелический лидер высказался в пользу« защиты нерожденной жизни всеми возможными способами, но без криминализации абортов ». Уоллис добавил: «Все склонны соглашаться с тем, что предотвращение нежелательной беременности - это хорошо. Я говорю, давайте перейдем к следующему шагу и скажем, что сокращение абортов - тоже хорошо. женщина имеет право выбирать, но упрощает такие вещи, как усыновление ". [28]

В августе 2009 года он подписал публичное заявление, призывающее всех христиан «читать, бороться и реагировать на Caritas in Veritate », социальную энциклику Папы Бенедикта XVI . [29] Несколькими месяцами ранее предполагалось, что Уоллис могла быть выбрана на пост посла Ватикана , но вместо этого был выбран теолог Мигель Х. Диас . [30]

Уоллис поддержал закон президента Обамы о здравоохранении и, как сообщается, подписал письмо с призывом принять закон, даже если в нем не содержится формулировок, прямо запрещающих федеральное финансирование абортов. [31] [32]

В 2009 году Уоллис обрушил на Сару Пэйлин следующее проклятие в контексте дебатов о реформе здравоохранения в Соединенных Штатах :

Сара, это ты действуешь «злобно». Выслушав ваши политические заявления во время кампании, многие американцы великодушно решили, что вы еще не готовы к высокому политическому посту. Другие думали, что вы просто не очень умны. Но это заявление на прошлой неделе действительно проясняет для меня вопрос. Вы говорите как демагог в худших традициях тех, кто сознательно искажает и обманывает в своих политических целях. Вы хотите разжечь худшие опасения людей, и тогда, будем надеяться, они будут смотреть на кого-то вроде вас как на своего лидера. В конце концов, ты не дурак. Вы знаете, что ни президент Обама, ни кто-либо еще в этой дискуссии о здравоохранении не откажется от медицинской помощи вашим родителям или ребенку, и что ни одна из обсуждаемых идей не предполагает этого.Но люди сбиты с толку и обеспокоены, поэтому вы видите свой шанс воспользоваться их недопониманием. Политика для таких людей, как вы, на самом деле связана с вами, вашей славой и властью, и ваш вкус к ней во время последних выборов показал, какой вы политик на самом деле. Пожалуйста, не ссылайтесь больше на свою «христианскую веру» и еще больше смущайте народ Божий. Пусть ваши попытки напугать американцев во время этих важных дебатов потерпят неудачу. Пусть ваше политическое будущее также рухнет, и пусть ваша звезда упадет так же быстро, как она взошла всего несколько месяцев назад - потому что теперь мы знаем, кто вы на самом деле.t больше призывать свою «христианскую веру» и еще больше смущать народ Божий. Пусть ваши попытки напугать американцев во время этих важных дебатов потерпят неудачу. Пусть ваше политическое будущее также рухнет, и пусть ваша звезда упадет так же быстро, как она взошла всего несколько месяцев назад - потому что теперь мы знаем, кто вы на самом деле.t больше призывать свою «христианскую веру» и еще больше смущать народ Божий. Пусть ваши попытки напугать американцев во время этих важных дебатов потерпят неудачу. Пусть ваше политическое будущее также рухнет, и пусть ваша звезда упадет так же быстро, как она взошла всего несколько месяцев назад - потому что теперь мы знаем, кто вы на самом деле.[6]

[ актуально? - обсудить ]

В 2010 году Уоллис признался, что принимал деньги для Sojourners от филантропа Джорджа Сороса, хотя изначально отрицал это. Когда консервативный писатель Марвин Оласки указал на это и на то, что Сорос также финансировал группы, поддерживающие аборты , атеизм и однополые браки , в колонке журнала World , Уоллис сказал: «Гленн Бек лжет, чтобы заработать себе на жизнь. Мне грустно видеть Марвина. Оласки делает то же самое »; Впоследствии он извинился перед Оласки за комментарии. [33] [34] В 2011 году Уоллис признал, что Соджорнерс получила еще 150 000 долларов от Фонда Сороса « Открытое общество» . [35]

В 2010 году, выражая озабоченность по поводу растущей поляризации в американской политике, Уоллис и другие христианские лидеры подписали документ, озаглавленный «Соглашение о вежливости». [36]

Что касается предложения по бюджету США на 2011 год, Уоллис охарактеризовал конгрессмена Пола Райана и его союзников в Конгрессе как «хулиганов» и «лицемеров». [37]

Уоллис поддержал движение «Захвати Лондон» в своем блоге, озаглавленном «Захвати Сент-Пол: слава Богу». [38] Что касается движения «Захвати Уолл-стрит», Уоллис написал: «Желание оккупантов перемен и готовность действовать, чтобы что-то с этим сделать, должны вдохновлять всех нас». [39]

В 2018 году Уоллис вместе с другими известными лидерами веры, включая епископа Майкла Карри (который наиболее известен тем, что совершил королевскую свадьбу принца Гарри и Меган Маркл), запустил «Движение за возвращение Иисуса». Видео кампании, набравшее более 5 миллионов просмотров, привлекло всеобщее внимание. [40]

Критика Демократической партии [ править ]

Уоллис критически относился к тому, что он называет « культурным левым » влиянием в Демократической партии . Он критиковал Хиллари Клинтон и Демократическую партию, якобы неспособную принять "средний" подход к абортам. Он заявил, что и Клинтон, и Дональд Трамп были «ошибочным выбором» на президентских выборах в США в 2016 году , но он также понимал, почему многие консервативные христиане не хотели голосовать за Клинтон из-за ее поддержки доступа к абортам. Он также раскритиковал отказ Клинтона сказать, что аборты должны быть «редкими». [41]

Активизм [ править ]

Уоллис был арестован 22 раза за акты гражданского неповиновения . [14] Он принимал участие в антивоенной деятельности во время войны во Вьетнаме и писал в 1974 году, что это была «жестокая преступная война». [42] Уоллис подвергся критике [ кем? ] за то, что назвал Соединенные Штаты «падшей нацией» в своей книге 1976 года « Повестка дня для библейских людей» .

Весной 2011 года Уоллис участвовал в голодовке исключительно для жидкости в свете компромисса с бюджетом Конгресса. [43] Во время поста Уоллис сказал: «Вопрос бюджета действительно вдохновил и мобилизовал религиозное сообщество… Это наше призвание как народа Божьего - защищать самых бедных и наиболее уязвимых». [43] Говорят, Уоллис придумал фразу «бюджет - это моральный документ». [43] В декабре 2013 года Джим Уоллис написал в Huffington Post статью, в которой обсуждалась программа SEIU Fast for Families. [44] Как лидеры веры, так и молодые Мечтатели завершили 22-дневный пост, чтобы «напомнить [политическим] лидерам, что на самом деле поставлено на карту в борьбе за иммиграционную реформу». [44]

В октябре 2014 года Уоллис был среди христианского, еврейского и мусульманского духовенства, арестованного за нарушение общественного порядка после спланированного акта гражданского неповиновения возле полицейского управления Фергюсона [45]. О своем опыте в Фергюсоне Уоллис сказал: «Дело не только в признании правонарушения, но и в также обязательство внести изменения, которые предотвратят нанесение дальнейшего вреда, и еще даже не было признания правонарушений ни одним из представителей власти в Фергюсоне ». [46]

Письма и награды [ править ]

Работы Уоллиса регулярно публикуются в виде статей в крупных СМИ. Он также является координатором от призыва к обновлению , к межконфессиональной усилия , чтобы положить конец бедности .

Уоллис написала множество книг, в том числе «Великое пробуждение». Возрождение веры и политики в пострелигиозной правой Америке (2008), Политика Бога: почему правые понимают это неправильно, а левые - нет (2005), Вера работает: как религиозные организации меняют жизнь, соседство и Америка (2000 г.), Душа политики: за пределами «религиозных правых» и «светских левых» (1995 г.) и призыв к обращению в веру (1981 г., пересмотрено в 2005 г.).

За свою работу по отстаиванию мира и социальной справедливости в городах Америки, а также за роль основателя журнала Sojourners Magazine и Call to Renewal , Джим Уоллис был награжден премией « Мужество совести аббатства мира» в Шерборне, штат Массачусетс , 2 июня 2000 года. [47]

В 2015 году Уоллис опубликовала научно-популярную книгу «Первородный грех Америки» , в которой рассказывается о системном расизме в Соединенных Штатах . [48]

Готовящаяся к выходу книга Уоллиса «Христос в кризисе: почему нам нужно вернуть Иисуса» родилась по инициативе Sojourners «Возвращение Иисуса». [49] В книге Уоллис исследует 8 вопросов, которые задал или был задан Иисус. [50] Он подчеркивает важность принятия учений Иисуса в этот политический момент времени, поскольку нашему миру угрожают климатический кризис, бедность, возрождение белого национализма и войны. [50] Уоллис объясняет, что Трамп обращается к американским «демонам» страха, ненависти и жадности. [50]

«Многие люди, которые больше не могут ассоциировать себя с« религией », хотели бы, чтобы кто-нибудь больше рассказывал о том, что сказал в первом веке коричневокожий еврейский раввин, родившийся на нынешней палестинской территории», - поясняет Уоллис в своей книге. «Они все еще хотят его слушать. Для меня всегда удивительно, как Иисус, по-видимому, пережил всех нас, христиан ». [49]

Книга будет опубликована HarperOne 24 сентября 2019 года, после чего состоится книжный тур по нескольким городам. [50]

Личная жизнь [ править ]

Уоллис замужем за Джой Кэрролл, которая была одной из первых женщин-священников в англиканской церкви и на которой частично был основан главный персонаж ситкома BBC «Викарий Дибли» . [51] У них двое сыновей. Уоллис тренировал их команды Малой лиги . [52]

Большую часть лета Уоллис отдыхает на острове Блок в Нью-Шорхэме , штат Род-Айленд , где он часто является ежегодным приглашенным проповедником в исторической церкви Харбор , которая датируется по крайней мере 1765 годом. [53] [54] [55]

Публикации [ править ]

  • Повестка дня для библейских людей , Harper & Row (1976) ISBN  978-0-06-069236-0 .
  • Призыв к обращению , Harper & Row (1981) ISBN 978-0-06-069242-1 , HarperCollins (Rev. ed., 2005) ISBN 978-0-06-084237-6 .  
  • Новый радикал, Lion Books (1983)
  • Ведение мира: Справочник по борьбе за отмену ядерного оружия (редактор), Harper & Row (1982) ISBN 978-0-06-069240-7 . 
  • Душа политики: практическое и пророческое видение изменений , Fount / HarperCollins (1994) ISBN 978-0-15-600328-5 , ISBN тандемной библиотеки 978-1-4177-0619-8 .  
  • Кто говорит от имени Бога? Новая политика сострадания, сообщества и вежливости , Delacorte (1996) ISBN 978-0-385-31690-3 , Random House (1997) ISBN 978-0-385-31693-4  
  • Вера работает: уроки из жизни проповедника-активиста , Random House (2000) ISBN 978-1-879290-23-5 (Rev. ed. С новым подзаголовком: Как жить своими убеждениями и зажечь позитивные социальные изменения, 2005) 
  • Политика Бога: почему правые понимают это неправильно, а левые не понимают HarperOne (2005) ISBN 978-0-06-055828-4 . 
  • Политика Живого Бога: Руководство по претворению вашей веры в жизнь HarperOne (2006) ISBN 978-0-06-111841-8 . 
  • Великое пробуждение: возрождение веры и политики в пострелигиозной правой Америке HarperOne (2008) ISBN 978-0-06-055829-1 . 
  • Заново открывая ценности: на Мэйн-стрит, Уолл-стрит и на вашей улице , Howard Books (2010) ISBN 978-1-4391-8312-0 . 
  • На стороне Бога: что религия забыла, а политика не узнала (2013)
  • Первородный грех Америки (2015)
  • Христос в кризисе?: Почему нам нужно вернуть Иисуса (2019)

См. Также [ править ]

  • Увлеченная духовность
  • Евангелическая левая
  • Прогрессивное христианство
  • Социальное Евангелие

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Сообщество Соджурнерс - Служба связанных данных LC | Библиотека Конгресса" . Id.loc.gov . Проверено 7 августа 2016 года .
  2. ^ a b Гудштейн, Лори (15 марта 2009 г.). «Без пастора Обама превращается в круг из пяти» . Нью-Йорк Таймс .
  3. ^ "Начать здесь" . Христиане Красного письма . Проверено 7 августа 2016 года .
  4. ^ "Джим Уоллис: Джим Уоллис, старший: День Благодарения - Политика Бога" . Beliefnet.com . Проверено 7 августа 2016 года .
  5. ^ Мангу-Уорд, Кэтрин (11 апреля 2005). «Божий демократ: Церковь Джима Уоллиса» . Еженедельный стандарт . Вашингтон, округ Колумбия: News America Incorporated. 10 (28): 30–33.
  6. ^ a b «Дорогая, Джим Уоллис уменьшил церковь | Американский зритель» . Spectator.org . 25 августа 2009 . Проверено 7 августа 2016 года .
  7. ^ Ли, Джейсон. «Статьи: Барак Обама, Джордж Сорос и религиозные левые» . Americanthinker.com . Проверено 7 августа 2016 года .
  8. ↑ The Post American , июнь – июль 1974 г., стр. 3, цитируется у Leech, Kenneth (1992). Глаз бури: духовная жизнь в реальном мире . Лондон: HarperCollins. ISBN 978-0-06-065208-1.[ требуется страница ]
  9. ↑ Шерри, Пол (июль 1977 г.). «Книжное обозрение, Повестка дня для библейских людей » . Богословие сегодня . 34 (2).
  10. ↑ Уоллис, Джим (январь 1980 г.). «Восстановление церкви». Временные жители : 11.цитируется в Sine, Tom (1981). Заговор на семена горчицы: вы можете изменить мир к лучшему . Книги слов.[ требуется страница ]
  11. ↑ Уоллис, Джим (16 июня 2008 г.). «Библия не является ни консервативной, ни либеральной» . Политика Бога . Вашингтон, округ Колумбия: Соджорнерс. Архивировано из оригинала на 5 июня 2010 года.
  12. ↑ Уоллис, Джим (2 декабря 2006 г.). «Нам нужно более высокое моральное лидерство» . Политика Бога . Beliefnet . Проверено 29 февраля 2008 .
  13. ^ Уоллис, Джим. «Эра религиозного права закончилась». Time.com , 16 февраля 2007 г.
  14. ^ a b «Евангелический министр Джим Уоллис пользуется спросом в Вашингтоне Обамы» . Новости США.
  15. ^ Хинслифф, Габи. «Познакомьтесь с Джимом Уоллисом, религиозным гуру канцлера», The Observer , 5 февраля 2006 г.
  16. ^ Уоллис, Джим, Новое открытие ценностей: на Уолл-стрит, Мейн-стрит и на вашей улице , Howard Books, 2010, стр. 101.
  17. ^ "Появления на телевидении Джима Уоллиса" . Sojo.net . Проверено 10 ноября 2016 года .
  18. ^ «Обама обещает расширить программу Буша для направления федеральных денег религиозным группам» . Democracynow.org . 2 июля 2008 г.
  19. ^ «Политика Бога: Фрист борется с флибустьером на судебных кандидатах в« Воскресенье справедливости » » . Democracynow.org . 26 апреля 2005 г.
  20. ^ «Религиозные сообщества мобилизуются за мир» . Democracynow.org . 24 сентября 2001 г.
  21. ^ «Сокращение продовольственных талонов» . Democracynow.org . 7 марта 1997 г.
  22. ^ «Другой вид христианской политической активности» . Democracynow.org . 25 декабря 1996 г.
  23. ^ Лумсден, Михал (10 марта 2005). «Политика Бога: Интервью с Джимом Уоллисом» . MotherJones.com . Сан-Франциско: Фонд национального прогресса . Проверено 10 октября 2006 года .
  24. ↑ Уоллис, Джим (5 июня 2019 г.). «Не заблуждайтесь: каждый человек, представленный буквой в LGBTQIA, любим Богом. Счастливого #PrideMonth» . Twitter . Проверено 28 июня 2019 года .
  25. ^ Калим, Джавид; Уоллис, Джим (5 апреля 2013 г.). «Джим Уоллис говорит о роли веры в политике, однополых браках и иммиграции» . Huffington Post Religion . Проверено 10 июня 2015 года .
  26. ^ "Последовательная сеть жизни" . Consistent-life.org . Проверено 7 августа 2016 года .
  27. ^ "Где Джим Уоллис стоит" . Христианство сегодня . 16 апреля 2008 . Проверено 7 августа 2016 года .
  28. ^ «Уоллис, демократы и дебаты об абортах» . Newsweek . 26 июня 2008 . Проверено 10 ноября 2016 года .
  29. ^ «Евангелисты призывают к широкому обсуждению социальной энциклики Папы: Заголовки новостей» . Католическая культура . Проверено 7 августа 2016 года .
  30. ^ "Кого Обама выберет послом Ватикана?" . Новости США . 28 апреля 2009 . Проверено 7 августа 2016 года .
  31. ^ Тули, Марк (19 марта 2010). «Еще один нечестивый компромисс на Obamacare» . Еженедельный стандарт . Проверено 10 ноября 2016 года .
  32. ^ Тули, Марк (20 января 2011). «Могут ли религиозные левые защитить Obamacare?» . Американский зритель . Проверено 10 ноября 2016 года .
  33. ↑ Бейли, Сара (27 августа 2010 г.). «Уоллис приносит свои извинения Оласки после того, как прервано финансирование Sojourners» . Христианство сегодня .
  34. ↑ Бейли, Сара (20 августа 2010 г.). «Уоллис признается в финансировании Сороса» . Христианство сегодня . Архивировано из оригинального 25 августа 2010 года.
  35. ^ Olasky, Марвин (22 октября 2011). "Вот он снова идет" . Мир . Проверено 10 ноября 2016 года .
  36. ^ Уоллис, Джим. «Завет вежливости | Временники» . Sojo.net . Проверено 7 августа 2016 года .
  37. ↑ Уоллис, Джим (14 апреля 2011 г.). «Горе вам, законодатели! | Временники» . Blog.sojo.net . Проверено 7 августа 2016 года .
  38. ↑ Уоллис, Джим (23 ноября 2011 г.). "Оккупай Сент-Пол: Слава Богу | Временные жители" . Sojo.net . Проверено 7 августа 2016 года .
  39. ↑ Уоллис, Джим (6 октября 2011 г.). «Молитесь о мире и ищите Иисуса на #OccupyWallStreet» . Huffington Post .
  40. ^ "Возвращение Иисуса" . Facebook.com . Проверено 28 июня 2019 года .
  41. ^ «Влияние культурных левых на Демократическую партию - настоящая проблема, - предупреждает Джим Уоллис» . Christianpost.com . Проверено 28 июня 2019 года .
  42. ↑ Уоллис, Джим, «Новый режим», The Post-American , октябрь 1974 г., стр. 3. Цитируется по: Анжела М. Лар, « Тысячелетние сны и апокалиптические кошмары» , Oxford University Press, 2007, с. 185.
  43. ^ a b c «Недовольные недовольные бюджетные средства, чтобы они продолжали поститься до Пасхи» . Христианский век . Проверено 28 июня 2019 года .
  44. ^ a b Уоллис, Джим (5 декабря 2013 г.). «Пост для семей и иммиграционная реформа» . HuffPost . Проверено 28 июня 2019 года .
  45. ^ Kuruvilla, Carol (14 октября 2014). «Духовенство арестовано, когда просило офицеров« покаяться » » . HuffPost . Проверено 28 июня 2019 года .
  46. ^ "Джим Уоллис о Фергюсоне: покаяние еще не произошло" . Religionnews.com . 10 октября 2014 . Проверено 28 июня 2019 года .
  47. ^ Peaceabbey.org архивации 7 февраля 2009, в Wayback Machine
  48. ^ «Притчи для понимания расового« греха » нации » . NPR . 11 октября 2015 г.
  49. ^ a b [1] [ мертвая ссылка ]
  50. ^ a b c d «Христос в кризисе - Джим Уоллис - Твердый переплет» . Издательство HarperCollins: ведущее книжное издательство в мире . Проверено 28 июня 2019 года .
  51. ^ Кэрролл, Джой. Под рясой: реальный священник Дибли , HarperCollins, 2002.
  52. ^ Уоллис, Джим. Новое открытие ценностей , Howard Books, 2010. Выражение признательности px
  53. ^ "Богослов Джим Уоллис проповедовать в Харбор-Черч" . The Block Island Times. 10 августа 2013 . Проверено 3 августа 2014 года .
  54. ↑ Энтони Паппас (апрель 1989 г.). Деньги, мотивация и миссия в маленькой церкви . Джадсон Пресс. п. 5. ISBN 978-0-8170-1146-8.
  55. ^ Дональд А. Д'Амато; Генри А.Л. Браун (1 июня 1999 г.). Блок-Айленд . Издательство Аркадия. С. 35–. ISBN 978-0-7385-3869-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Sojourners
  • Появления на C-SPAN
  • Джим Уоллис о Чарли Роузе
  • Джим Уоллис в IMDb
  • «Джим Уоллис собирал новости и комментарии» . Нью-Йорк Таймс .
  • Работы Джима Уоллиса или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )