Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Донн ( / d ʌ n / DUN ; 22 января 1572 [1] - 31 марта 1631) был английским поэтом, ученым, солдатом и секретарем, родившимся в непокорной семье, который позже стал священником в англиканской церкви . [3] Под королевским покровительством он был назначен деканом собора Святого Павла в Лондоне (1621–1631). [2] Он считается выдающимся представителем метафизических поэтов . Его поэтические произведения отличаются метафорическим и чувственным стилем и включают сонеты., любовные стихи, религиозные стихи, латинские переводы, эпиграммы , элегии , песни и сатиры. Он также известен своими проповедями .

Для стиля Донна характерны резкие открытия и различные парадоксы, иронии и дислокации. Эти черты, наряду с его частыми драматическими или повседневными речевыми ритмами, напряженным синтаксисом и жестким красноречием, были как реакцией на гладкость [ цитата ] традиционной елизаветинской поэзии, так и адаптацией на английский язык европейских техник барокко и маньеризма. Его ранняя карьера была отмечена поэзией , которая родила огромное знание английского общества , и он встретил это знание с резкой критикой [ править ]. Еще одна важная тема в поэзии Донна - это идея истинной религии, над которой он много времени размышлял и о которой часто размышлял. Он писал светские стихи, а также эротические и любовные стихи. Он особенно известен своим мастерством метафизического самомнения .

Несмотря на свое большое образование и поэтические таланты, Донн несколько лет жил в бедности, сильно полагаясь на богатых друзей. Он тратил большую часть денег, которые он унаследовал во время и после обучения, на распутство, литературу, развлечения и путешествия. В 1601 году Донн тайно женился на Анне Мор, от которой у него было двенадцать детей. [4] В 1615 году он был рукоположен в сан диакона, а затем в англиканский священник, хотя он не хотел принимать Священные Ордена и сделал это только потому, что король приказал это. Он также был членом парламента в 1601 и 1614 годах.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Портрет Донна в молодости, c. 1595, Национальная портретная галерея, Лондон [5]

Донн родился в Лондоне в 1571 или 1572 году в непокорной римско-католической семье, когда исповедание этой религии было незаконным в Англии. [6] Донн был третьим из шести детей. Его отец, которого также звали Джон Донн, был женат на некой Элизабет Хейвуд, был валлийцем по происхождению и руководил компанией Ironmongers в лондонском Сити . Однако он избегал нежелательного внимания правительства из-за страха преследований. [7] [8]

Его отец умер в 1576 году, когда Донну было четыре года, оставив его матери, Элизабет, одну ответственность за воспитание детей. [2] Хейвуд был также из непокорной римско-католической семьи, дочери Джона Хейвуда , драматурга, и сестры преподобного Джаспера Хейвуда , иезуитского священника и переводчика. [2] Она также была внучатой ​​племянницей Томаса Мора . [2] Через несколько месяцев после смерти мужа мать Донн вышла замуж за доктора Джона Саймингса, богатого вдовца с тремя собственными детьми.

Донн получил образование в частном порядке; однако нет никаких доказательств, подтверждающих популярное утверждение, что его учили иезуиты . [2] В 1583 году, в возрасте 11 лет, он начал обучение в Харт-Холле , ныне Хартфорд-колледж в Оксфорде . После трех лет обучения там Донн был принят в Кембриджский университет , где проучился еще три года. [9] Донн, однако, не мог получить степень ни в одном из институтов из-за своего католицизма, так как он отказался принять Клятву превосходства, необходимую для получения диплома . [10] В 1591 году он был принят в юридическую школу Thavies Inn , одну изПостоялые дворы в Лондоне. [2] 6 мая 1592 года он был допущен в Lincoln's Inn , одну из придворных гостиниц . [2]

В 1593 году, через пять лет после поражения испанской армады и во время периодической англо-испанской войны (1585–1604 гг.) , Королева Елизавета издала первый в Англии статут против сектантского инакомыслия с Англиканской церковью под названием «Акт об ограничении действий папистов-бунтовщиков». ". Он определил «папистских непокорных» как тех, «осужденных за то, что они не вернулись в какую-либо церковь, часовню или обычное место общей молитвы, чтобы послушать там богослужение, но воздержались от этого вопреки сути законов и статутов, ранее принятых и предусмотренных в них. от имени". Брат Донна Генри был также студент университета до его ареста в 1593 году за укрывательство католического священника, Уильям Харрингтон ,и умер в тюрьме Ньюгейт от бубонной чумы, что привело Донна к сомнению в его католической вере. [8]

Во время и после обучения Донн тратил большую часть своего значительного наследства на женщин, литературу, развлечения и путешествия. [7] Хотя нет никаких данных о том, где именно путешествовал Донн, он действительно пересек Европу и позже сражался вместе с графом Эссексом и сэром Уолтером Рэли против испанцев в Кадисе (1596 г.) и на Азорских островах (1597 г.) и стал свидетелем потери испанцев. флагман, Сан-Фелипе . [2] [11] По словам его самого раннего биографа,

... он не вернулся в Англию, пока не пробыл несколько лет, сначала в Италии, а затем в Испании, где он сделал много полезных наблюдений за этими странами, их законами и порядком правления, и вернулся в совершенстве на их языках.

-  Изаак Уолтон [12]

К 25 годам он был хорошо подготовлен к дипломатической карьере, которую, казалось, искал. [11] Он был назначен главным секретарем лорда-хранителя Великой печати сэра Томаса Эгертона и обосновался в лондонском доме Эгертона, Йорк-Хаус, Стрэнд, недалеко от дворца Уайтхолл , в то время самого влиятельного социального центра в Англии.

Брак с Энн Мор [ править ]

В течение следующих четырех лет Донн влюбился в племянницу Эгертона Энн Мор, и они тайно поженились незадолго до Рождества [6] в 1601 году, вопреки желанию как Эгертона, так и Джорджа Мора , который был лейтенантом Тауэра и отцом Анны. После обнаружения, эта свадьба разрушила карьеру Донна, заставив его уволить и поместить в тюрьму Флит вместе со священником англиканской церкви Сэмюэлем Бруком , который женился на них [13], и человеком, который выступил в качестве свидетеля свадьбы. Донн был освобожден вскоре после этого, когда было доказано, что брак действителен, и вскоре он добился освобождения двух других. Уолтон сообщает нам, что когда Донн написал жене, чтобы сообщить ей о потере своего поста, он написал после своего имени:Джон Донн, Энн Донн, недоделанный. Только в 1609 году Донн примирился со своим тестем и получил приданое своей жены .

Часть дома, где жил Донн в Пирфорде

После освобождения Донну пришлось принять пенсионерскую деревенскую жизнь в небольшом доме в Пирфорде , графство Суррей, принадлежащем двоюродному брату Анны, сэру Фрэнсису Вули , где они проживали до конца 1604 года. [2] [4] Весной 1605 года они переехали. в другой маленький дом в Митчеме, Лондон , где он скупился на скудную жизнь в качестве юриста, в то время как Энн Донн рожала нового ребенка почти каждый год. Хотя он также работал помощником брошюровщика Томаса Мортона, писавшего антикатолические брошюры, Донн постоянно находился в состоянии финансовой незащищенности. [2]

Анна родила 12 детей за 16 лет брака (включая двух мертворожденных - восьмого, а затем, в 1617 году, их последнего ребенка); действительно, она провела большую часть своей семейной жизни беременной или кормящей грудью . Из 10 выживших детей были Констанс, Джон , Джордж , Фрэнсис, Люси (названная в честь покровительницы Донна Люси, графини Бедфорд , ее крестной матери), Бриджит, Мэри, Николас, Маргарет и Элизабет. Трое (Фрэнсис, Николас и Мария) умерли, не дожив до десяти лет. В состоянии отчаяния, которое чуть не заставило его убить себя, Донн заметил, что смерть ребенка будет означать, что ему придется кормить на один рот меньше, но он не мог позволить себе расходы на похороны. За это время Донн написал, но не опубликовал Biathanatos, его защита самоубийства. [14] Его жена умерла 15 августа 1617 года, через пять дней после рождения их двенадцатого ребенка, мертворожденного ребенка. [2] Донн глубоко оплакивал ее и написал о своей любви и утрате в своем 17-м Святом сонете .

Карьера и дальнейшая жизнь [ править ]

В 1602 году Джон Донн был избран членом парламента (МП) от округа Брэкли , но эта должность не была оплачиваемой. [2] Королева Елизавета I умерла в 1603 году, ей наследовал король Шотландии Джеймс VI как король Англии Джеймс I. Мода на кружную поэзию того периода дала Донну возможность искать покровительства, и многие из его стихов были написаны для богатых друзей или покровителей, особенно для члена парламента сэра Роберта Друри из Хостеда (1575–1615), с которым он познакомился в 1610 году и который стал его главным покровителем, предоставив ему и его семье квартиру в его большом доме на Друри-лейн . [11]

В 1610 и 1611 годах Донн написал две антикатолические полемики : Псевдомученик и Игнатий, его конклав для Мортона. [2] Затем он написал для Друри две годовщины: «Анатомия мира» (1611 г.) и «Прогресс души» [15] (1612 г.).

Донн снова сидел в качестве члена парламента, на этот раз за Тонтона , в Парламенте Адлда 1614 года, но, хотя он получил пять назначений в рамках его бизнеса, он не выступил с записью речи. [16] Хотя король Джеймс был доволен работой Донна, он отказался восстановить его в суде и вместо этого призвал его принять священный приказ. [8] В конце концов, Донн согласился с пожеланиями короля и в 1615 году был рукоположен в священники англиканской церкви . [11]

Мемориал Джону Донну, собор Святого Павла

В 1615 году Донн был удостоен звания почетного доктора богословия из Кембриджского университета , и стал Королевским Капеллан в том же году, и читатель божественности в Линкольн Инн в 1616 году, [2] , где он служил в часовне на посту министра до 1622. [ 17] В 1618 году он стал капелланом виконта Донкастера , который был в посольстве у князей Германии . Донн не возвращался в Англию до 1620 года. [4] В 1621 году Донн был назначен деканом Собора Святого Павла , ведущей и хорошо оплачиваемой должности в англиканской церкви., который он держал до своей смерти в 1631 году. В то же время он получил пожертвования в качестве настоятеля ряда приходов, включая Бланхэм, в Бедфордшире. В приходской церкви Бланхэма есть внушительный витраж, посвященный Донну, спроектированный Дереком Хантом. Когда Донн был деканом, его дочь Люси умерла в возрасте восемнадцати лет. В конце ноября - начале декабря 1623 года он перенес почти смертельную болезнь, предположительно, тиф или сочетание простуды с периодом лихорадки. Во время выздоровления он написал серию медитаций и молитв о здоровье, боли и недомоганиях, которые были опубликованы в виде книги в 1624 году под названием « Посвящения в чрезвычайных ситуациях» . Одна из этих медитаций, « Медитация XVII» , содержит хорошо известные фразы «Ни один человек не островитянин».«(Часто модернизирована , как» Ни один человек не является островом «) и» ... для которых в колокол звонит ». В 1624 году он стал викарием в Санкт - Дунстан-в-Западе , и 1625 ходатай до Карла I . [2 ] Он заработал репутацию красноречивого проповедника, и 160 его проповедей сохранились, в том числе «Дуэль Смерти» , его знаменитая проповедь, произнесенная во дворце Уайтхолл перед королем Карлом I в феврале 1631 года.

Смерть [ править ]

Донн умер 31 марта 1631 года и был похоронен в старом соборе Святого Павла , где была установлена ​​его мемориальная статуя Николая Стоуна с латинским эпиграфом, вероятно, составленным им самим. [18] Мемориал был одним из немногих, уцелевших после Великого лондонского пожара 1666 года, и сейчас он находится в соборе Святого Павла . В своей биографии Изаак Уолтон сказал, что статуя была смоделирована из жизни Донна, чтобы предполагать его появление при воскресении; мода на такие памятники началась в 17 веке. [19] В 2012 году на церковном кладбище был открыт бюст поэта Найджела Бунхэма. [20]

Сочинения [ править ]

Самые ранние стихи Донна показали развитое знание английского общества в сочетании с резкой критикой его проблем. Его сатиры затрагивали общие темы елизаветинской эпохи, такие как коррупция в правовой системе, посредственные поэты и напыщенные придворные. Его образы болезней, рвоты, навоза и чумы отражали его сильно сатирический взгляд на общество, населенное дураками и мошенниками. Его третья сатира, однако, касается проблемы истинной религии, что очень важно для Донна. Он утверждал, что лучше тщательно изучить свои религиозные убеждения, чем слепо следовать какой-либо устоявшейся традиции, поскольку никто не будет спасен на Страшном суде , заявив, что «Гарри или Мартин научили [их] этому». [21]

Ранняя карьера Донна была также известна его эротической поэзией, особенно его элегиями , в которых он использовал нетрадиционные метафоры , такие как блоха, кусающая двух любовников, по сравнению с сексом . [11] Донн не публиковал эти стихи, хотя они широко распространялись в рукописной форме. [11] Один из таких, ранее неизвестный манускрипт, который считается одним из крупнейших современных собраний работ Донна (среди других), был найден в Мелфорд-холле в ноябре 2018 года. [22]

Некоторые предполагают, что многочисленные болезни Донна, финансовое напряжение и смерть его друзей - все это способствовало развитию более мрачного и благочестивого тона в его поздних стихах. [11] Это изменение можно ясно увидеть в стихотворении « Анатомия мира » (1611), которое Донн написал в память об Элизабет Друри, дочери своего покровителя, сэра Роберта Друри из Хостеда, Саффолк. В этом стихотворении кончина Елизаветы трактуется крайне мрачно, как символ грехопадения человека и разрушения вселенной . [11]

Возрастающую мрачность тона Донна можно также наблюдать в религиозных произведениях, которые он начал писать в тот же период. Обратившись в англиканскую церковь , Донн быстро стал известен своими проповедями и религиозными стихами. Ближе к концу своей жизни Донн написал произведения, бросающие вызов смерти и страху, который она внушала многим людям, на основании своей веры в то, что те, кто умирают, отправляются на Небеса, чтобы жить вечно. Одним из примеров этого вызова является его Святой Сонет X, « Смерть не гордилась ». Даже когда он лежал умирая во время Великого поста 1631 года, он поднялся с постели и произнес проповедь о дуэли смерти., который позже был описан как его собственная похоронная проповедь. «Дуэль смерти» изображает жизнь как неуклонный спуск к страданиям и смерти; смерть становится просто еще одним процессом жизни, в котором «извилистая пеленка» матки такая же, как и у могилы. Надежда видится в спасении и бессмертии через объятия Бога, Христа и Воскресения . [11] [14] [23]

Стиль [ править ]

Его работа на протяжении многих лет подвергалась большой критике, особенно в отношении его метафизической формы. Донн обычно считается самым выдающимся представителем метафизических поэтов , эта фраза была придумана в 1781 году Сэмюэлем Джонсоном после комментария Джона Драйдена о Донне . Драйден писал о Донне в 1693 году: «Он влияет на метафизику не только в своих сатирах, но и в своих любовных стихах, где должна царить только природа; и сбивает с толку умы прекрасного пола красивыми философскими рассуждениями, когда ему следует заняться их сердца, и развлекать их нежностью любви ». [24] In Life of Cowley (из сочинения Сэмюэля Джонсона 1781 года о биографии и критике « Жизни самых выдающихся английских поэтов»), Джонсон относится к началу семнадцатого века, в котором «появилась раса писателей, которых можно назвать метафизическими поэтами». Поэтому непосредственные последователи Донна в поэзии были склонны относиться к его произведениям двойственно, а поэты-неоклассики считали его тщеславие злоупотреблением метафорой . Однако он был возрожден романтическими поэтами, такими как Кольридж и Браунинг , хотя его более недавнее возрождение в начале двадцатого века такими поэтами, как Т.С. Элиот и критиками, такими как Ф. Р. Ливис, имели тенденцию изображать его с одобрением как антиромантик. [25]

Донн считается мастером метафизического самомнения , расширенной метафоры, которая объединяет две совершенно разные идеи в одну, часто используя образы. [21] Примером этого является его приравнивание влюбленных со святыми в « Канонизации ». В отличии от тщеславия найти в других елизаветинской поэзии, прежде всего Petrarchan тщеславие, которые образовывали clichéd сравнения между более тесно связанными объектами (например, розами и любовью), метафизические тщеславиями идти на глубину более в сравнении два совершенно в отличии от объектов. Одно из самых известных замыслов Донна можно найти в « Прощании: Запрет скорби»."где он сравнивает разлуку двух разлученных влюбленных с работой ножек компаса .

Работы Донна также остроумны, в них используются парадоксы , каламбуры и тонкие, но замечательные аналогии. Его произведения часто ироничны и циничны, особенно в отношении любви и человеческих мотивов. Общие темы стихов Донна - это любовь (особенно в молодости), смерть (особенно после смерти его жены) и религия. [14]

Поэзия Джона Донна представляла собой переход от классических форм к более личной поэзии. Донн известен своим поэтическим размером , который был структурирован с изменяющимися и неровными ритмами, которые очень напоминают повседневную речь (именно поэтому Бен Джонсон с более классическим складом ума прокомментировал, что «Донн за то, что не сохранял акцент, заслуживает повешения»). [14]

Некоторые ученые считают, что литературные произведения Донна отражают меняющиеся тенденции его жизни с любовной поэзией и сатирами из его юности и религиозными проповедями в последние годы его жизни. Другие ученые, такие как Хелен Гарднер , ставят под сомнение достоверность этой датировки - большинство его стихов были опубликованы посмертно (1633 г.). Исключением являются его « Годовщины» , которые были опубликованы в 1612 году, и « Посвящения по случаю возникновения событий», опубликованные в 1624 году. Его проповеди также датированы, иногда конкретно по дате и году.

Наследие [ править ]

Мемориал Джона Донна , Найджел Бунхэм, 2012, погост Собора Святого Павла

Донн отмечаются как священник в календаре в Церкви Англии [26] и в святцах в Евангелическо - Лютеранской Церкви в Америке 31 марта. [27]

При жизни поэту было сделано несколько подобий. Самым ранним из них был анонимный портрет 1594 года, который сейчас находится в Национальной портретной галерее в Лондоне, который недавно был отреставрирован. [28] Один из самых ранних портретов автора в елизаветинском стиле, поэт в модной одежде изображен мрачно задумавшимся о своей любви. Портрет был описан в завещании Донна как «фотография Майн Вич сделана в тени» и завещана им Роберту Керру, 1-му графу Анкрама . [29] Другие картины включают голову и плечи 1616 года после Исаака Оливера , также в Национальной портретной галерее, [30] и голову 1622 года в Музее Виктории и Альберта .[31] В 1911 году молодой Стэнли Спенсер посвятил визионерскую картину Джону Донну, прибывающему на небеса (1911), которая сейчас находится в Музее Фицуильяма . [32]

Прием Донна до двадцатого века находился под влиянием публикации его сочинений в семнадцатом веке. Поскольку Донн избегал публикации в течение своей жизни [33], большинство его работ были доведены до печати другими в течение десятилетий после его смерти. Эти публикации представляют то, что Эрин Маккарти называет «телеологическим повествованием о росте Донна» от молодого грабителя «Джека Донна» до почтенного божественного «доктора Донна». [34] Например, в то время как первое издание « Стихотворений» JD(1633) без разбора смешивал любовные и благочестивые стихи, все издания после 1635 г. разделяли стихи на «Песни и сонеты» и «Божественные стихи». Эта организация «провозгласила историю превращения Джека Донна в доктора Донна и сделала ее доминирующим способом понимания жизни и работы Донна». [35] Подобная попытка оправдать ранние произведения Донна появилась в публикации его прозы. Этот образец можно увидеть в томе 1652 года, который объединяет тексты со всей карьеры Донна, включая легкомысленные работы, такие как Игнатий, его Конклав, и более благочестивые сочинения, такие как Очерки богословия. В предисловии сын Донна «объединяет разрозненные тексты вокруг впечатления о божественности Донна», сравнивая своего отца »различные письма к Иисусучудеса. [36] Христос « начал свое первое чудо здесь , поворачивая воду в вино , и сделал его последним восходят от Земли до Неба ». [37] Так же, как Иисус, Донн сначала написал « вещи, способствующие веселью и развлечениям человечества», а позже « изменил [d] его разговор с людей на ангелов». [38] Другой фигурой, которая внесла свой вклад в наследие Донна в качестве проповедника, превратившегося в грабли, был первый биограф Донна Изаак Уолтон.. Биография Уолтона разделила жизнь Донна на два этапа, сравнив жизнь Донна с преобразованием Святого Павла . Уолтон пишет: «Там, где [Донн] был Саулом… в его нестандартной юности», он стал «Полом и проповедовал [] спасение своим братьям». [39]

Идея о том, что сочинения Донна отражают два различных этапа его жизни, остается распространенной; Однако многие ученые оспаривают это понимание. В 1948 году Эвелин Симпсон писала: «Тщательное изучение его работ ... дает понять, что у него не было двойственной личности. Он не был Джекилом-Хайдом в одежде Якоба ... В основе этого вопиющего образа лежит существенное единство. и многочисленные противоречия его темперамента ». [40]

В литературе [ править ]

После смерти Донна ему было воздано несколько поэтических дани, одной из главных (и наиболее трудных для понимания) была «Элегия для доктора Донна» его друга лорда Герберта из Чербери . [41] Посмертные издания стихов Донна сопровождались несколькими «Элегиями об авторе» в течение следующих двух столетий. [42] Шесть из них были написаны единоверцами, другие - такими придворными писателями, как Томас Кэрью , Сидни Годолфин и Эндимион Портер . В 1963 году вышла «Великая элегия Джону Донну» Иосифа Бродского . [43]

Начиная с 20 века, появилось несколько исторических романов, сюжетом которых были разные эпизоды из жизни Донна. Его ухаживания за Энн Мор являются предметом романа Элизабет Грей Вининг « Внимательно любите меня: роман о Джоне Донне» (1963) [44] и « Леди и поэт» Мейв Харан (2010). [45] Оба персонажа также периодически появляются в фильме Мэри Новик « Самоуверенность» (2007), где основное внимание уделяется их мятежной дочери Пегге. Английские процедуры включают Garry O'Connor «s Дуэли Смерти: роман Джона Донна (2015), которая имеет дело с поэтом , как молодой человек. [46]Он также играет важную роль в романе Кристи Дикасон « Благородный убийца» (2012), основанном на жизни покровителя Донна и (как утверждает автор) его возлюбленной Люси Рассел, графини Бедфорд . [47] Наконец, есть «Алхимия любви: тайна Джона Донна» Брайана Крокетта (2015), в которой поэт, которого шантажируют шпионской сетью Роберта Сесила, пытается предотвратить политическую катастрофу и в то же время перехитрить Сесила. [48]

Музыкальные настройки [ править ]

Музыкальные настройки лирики Донна были даже при его жизни и в столетие после его смерти. Среди них были Альфонсо Феррабоско младший («Так, так, оставь этот последний плачущий поцелуй» в его «Эйре» 1609 года); Джона Купера («Сообщение»); Генри Лоз («Перерыв дня»); Джона Доуленда («Перерыв дня» и «Просить всей твоей любви»); [49] и настройки « Гимна Богу Отцу » Джона Хилтона младшего [50] и Пелхэма Хамфри (опубликовано в 1688 году).[51] После 17 века их не было до начала 20 века с Хавергалом Брайаном.(«Ночной образ в день святой Люси», впервые исполненный в 1905 году), Элеонора Эверест Фрир («Перерыв дня», опубликован в 1905 году) и Уолфорд Дэвис («Крест», 1909) среди самых ранних. В 1916–18 композитор Хьюберт Парри набор Донна «Holy Sonnet 7» ( «в воображаемые углы круглого земли») на музыку в его хоровой работы, песни прощания . [52] в 1945 году Бенджамин Бриттен установить девять святых сонетов Донна в своей песне цикла для голос и фортепиано Священные сонеты Джона Донна . Среди них - хоровая постановка "Negative Love", открывающая фисгармонию (1981), а также ария "Священный сонет XIV »в конце 1-го актаДоктор Атомик , оба написаны Джоном Адамсом. [53] [54]

Были настройки и в популярной музыке. Одним из них является версией песни «Go и поймать падающую звезду» на Джон Ренборн дебютного альбома «s Джон Ренборн (1966), в котором последняя строка изменена на„Ложь, прежде чем я считаю один, два, три“. [55] В своем альбоме Duality в 1992 году английская неоклассическая группа Dark Wave In The Nursery полностью воспроизвела «A Valediction: Forbidding Mourning» Донна для трека «Mecciano» [56] и дополненную версию «A Fever». "за трек" Коррупция ". [57] Прозаические тексты Донна также положены на музыку. В 1954 г.Приоль Ренье вложил в нееЦикл объявления для сольного голоса. [58] В 2009 году американка Дженнифер Хигдон написала хоровую пьесу « О смерти праведников» , основанную на проповедях Донна. [59] [60] Еще более свежей является работа русского минималиста Антона Батагова «Я больше не боюсь, избранные песни и размышления Джона Донна» (2015). [61] [62]

Работает [ править ]

  • Биатанатос (1608)
  • Псевдомученик (1610)
  • Игнатий Его Конклав (1611)
  • Анатомия мира (1611)
  • Первая годовщина (1612)
  • Посвящения в новых случаях (1624)
  • Стихи (1633)
  • Ювенилия: или Некоторые парадоксы и проблемы (1633)
  • LXXX Проповеди (1640)
  • Пятьдесят проповедей (1649)
  • Очерки божественности (1651)
  • Письма нескольким почетным лицам (1651 г.)
  • XXVI Проповеди (1661 г.)

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Long 2013 .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Колкло, Дэвид. «Донн, Джон (1572–1631)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 7819 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  3. ^ Грирсон, Герберт JC , изд. (1971). Поэтические произведения Донна . Издательство Оксфордского университета . стр. xiv – xxxiii. ISBN 0-19-281113-4.
  4. ^ a b c Йокинен, Анниина (22 июня 2006 г.). «Жизнь Джона Донна (1572–1631)» . Люминариум . Проверено 27 октября 2017 года .
  5. ^ Портреты Джона Донна в Национальной портретной галерее, Лондон
  6. ^ a b Джон Донн Саймона Шамы на YouTube
  7. ^ a b Лангстафф, Ричард В. (1988). Джонстон, Бернард (ред.). Донн, Джон . Энциклопедия Кольера . Том 8. Нью-Йорк: П. Ф. Коллиерс. С. 346–349.
  8. ^ a b c Kunitz & Haycraft 1952 , стр. 156–158.
  9. ^ "Донн, Джон (DN615J)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  10. ^ Уолтон 1999 .
  11. ^ a b c d e f g h i Durant & Durant 1961 , стр. 154.
  12. ^ Уолтон 1888 , стр. 20.
  13. ^ "Брук, Сэмюэл"  . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  14. ^ а б в г Гринблатт 2012 , стр. 1370–1372.
  15. ^ Донн, Джон. «О развитии души: вторая годовщина» . Поэзия . Проверено 27 октября 2017 года .
  16. ^ http: //www.historyofpar Parliamentonline.org/volume/1614-1629/member/donne-john-1572-1631
  17. ^ Хатчингс, Жозефина. «Джон Донн (1572–1631) и Lincoln's Inn» (PDF) . lincolnsinn.org.uk . Проверено 27 октября 2017 года .
  18. ^ "Мемориалы собора Святого Павла" Sinclair, W. p93: Лондон; Чапман и Холл, ООО; 1909 г.
  19. ^ Коттрелл, Филипп. "Памятник Джону Донну (ум. 1631) у Николая Стоуна Собора Святого Павла в Лондоне" . Churchmonumentssociety.org . Проверено 27 октября 2017 года .
  20. ^ "Новая статуя Джона Донна открыта в тени Святого Павла" . Собор Святого Павла . 15 июня 2012 . Проверено 27 октября 2017 года .
  21. ^ a b Гринблатт 2006 , стр. 600–602.
  22. ^ Флуд, Элисон. «Неизвестная рукопись Джона Донна, обнаруженная в Саффолке» . Хранитель . Проверено 3 декабря 2018 .
  23. Шервуд 1984 .
  24. ^ Драйден 1693 .
  25. Перейти ↑ Bloom 2004 , pp. 138–139.
  26. ^ «Святые дни» . Церковь Англии.
  27. ^ Евангелическо-лютеранское богослужение - окончательный вариант (PDF) . Пресса Аугсбургской крепости. 2006. Архивировано из оригинального (PDF) 24 января 2007 года.
  28. ^ Купер, Tarnya (16 мая 2012). «Джон Донн почти закончил ... -» . Национальная портретная галерея . Проверено 27 октября 2017 года .
  29. ^ "Джон Донн" . Национальная портретная галерея . Проверено 27 октября 2017 года .
  30. ^ "Джон Донн" . Национальная портретная галерея . Проверено 27 октября 2017 года .
  31. ^ "Портрет Джона Донна (1573–1631) в возрасте 49 лет" . V&A .
  32. ^ Спенсер, Стэнли (1911). «Джон Донн прибывает на небеса» . www.wikiart.org . Проверено 27 октября 2017 года .
  33. ^ Пебворт, Тед-Ларри. «Текст сочинений Донна». В «Кембриджском компаньоне Джона Донна» , под редакцией Аксы Гиббори, 23–35. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2006.
  34. ^ Маккарти, Эрин (2013). «Стихи JD (1635) и создание литературной биографии Джона Донна». Журнал Джона Донна . Журнал Джона Донна: 59.
  35. ^ Маккарти, Эрин (2013). «Стихи JD (1635) и создание литературной биографии Джона Донна». Журнал Джона Донна . Журнал Джона Донна: 59.
  36. ^ Кристофферсен, Уилл (2018). Маленький мир, сделанный хитро: формирование Джона Донна в период гражданской войны . https://cdr.lib.unc.edu/concern/honors_theses/1v53k234v?locale=en: Цифровой репозиторий Каролины. С. 46–47.
  37. ^ Донн, Джон (1652). Парадоксы, проблемы, эссе, персонажи , A2-A6.
  38. ^ Донн, Джон (1652). Парадоксы, проблемы, эссе, персонажи , A2-A6.
  39. ^ Уолтон, Изаак (1658). Жизнь Джона Донна, 86-88.
  40. ^ Симпсон, Эвелин (1948). Исследование прозы Джона Донна . Издательство Оксфордского университета. С. 4–5.
  41. ^ "Элегия для доктора Донна" . Поэзия Explorer .
  42. Донн 1633 , стр. 373.
  43. ^ Maxton 1983 , стр. 62-64.
  44. Холландер, Джон (2 апреля 1964 г.). «Это твоя жизнь, Джон Донн» . Нью-Йоркское обозрение книг . Проверено 27 октября 2017 года .
  45. Перейти ↑ Haran 2009 .
  46. О'Коннор, Гарри (2015). Дуэль смерти: Роман Джона Донна . Стараться. ASIN B019E0NQ1G . 
  47. ^ Дикасон 2011 .
  48. ^ Крокетт 2015 .
  49. Просить всей твоей любви в исполнении Джона Доуленда на YouTube
  50. ^ Хочешь ли ты простить? в исполнении Коннора Берроуза на YouTube
  51. Гимн Богу Отцу, музыка Пелхема Хамфри на YouTube
  52. ^ Шрок, Деннис (2009). Хоровой репертуар . Oxford University Press, США. ISBN 9780195327786.
  53. Хоровая постановка "Negative Love" на YouTube
  54. Ария из Священного сонета XIV на YouTube
  55. ^ Джон Ренборн на YouTube
  56. ^ Mecciano на YouTube
  57. В детской - Коррупция на YouTube
  58. ^ Priaulx Ренье - Цикл для декламации на YouTube
  59. Вебстер, Дэниел (31 марта 2009 г.). «Два волнующих реквиема: один старый, другой новый» . The Philadelphia Inquirer . Проверено 14 сентября 2015 года .
  60. О смерти праведников на YouTube
  61. ^ "Антон Батагов - я больше не боюсь" . FANCYMUSIC . 1 июня 2015 . Проверено 23 октября 2015 года .
  62. ↑ Не бойся больше: Избранные песни и размышления Джона Донна в исполнении Антона Багатова на YouTube

Ссылки [ править ]

  • Лысый, Роберт Сесил (1970). Джон Донн, жизнь . Издательство Оксфордского университета.
  • Блум, Гарольд (2004). Лучшие стихотворения английского языка: от Чосера до Мороза . Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-054041-8.
  • Брукс, Клинт (2004). «Язык парадокса». В Ривкине, Юлия; Райан, Майкл (ред.). Литературная теория: антология (2-е изд.). Вайли. С. 28–39. ISBN 978-1-4051-0696-2.
  • Крокетт, Брайан (2015). Алхимия любви . Cengage Gale. ISBN 978-1-4328-3025-0.
  • Дикасон, Кристи (2011). Благородный убийца . Издательство HarperCollins. ISBN 978-0-00-738381-8.
  • Донн, Джон (1633). Стихи Ю.Д. С элегиями на смерть авторов . Лондон: Иоанн Марриот.
  • Драйден, Джон (1693). Беседа о происхождении и развитии сатиры . Лондон.
  • Дюрант, Уилл ; Дюрант, Ариэль (1961). Эпоха разума начинается: история европейской цивилизации в период Шекспира, Бэкона, Монтеня, Рембрандта, Галилея и Декарта: 1558–1648 . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-671-01320-2.
  • Гринблатт, Стивен (2006). Norton Anthology of English Literature Major Authors Edition: Средневековье через Реставрацию и восемнадцатый век . Нортон. ISBN 978-0-393-92830-3.
  • Гринблатт, Стивен, изд. (2012). «Джон Донн, 1572–1631». Нортон Антология английской литературы . Том B (9 изд.). Нью-Йорк: Нортон. ISBN 9780393912500.
  • Харан, Мейв (2009). Дама и поэт . Пан Макмиллан. ISBN 978-0-330-50538-3.
  • Лонг, Уильям Дж. (2013). Английская литература: ее история и значение для жизни англоязычного мира . Начать классику. ISBN 978-1-62793-876-1.
  • Куниц, Стэнли; Хейкрафт, Ховард, ред. (1952). Британские авторы до 1800: биографический словарь . Нью-Йорк: Уилсон. ISBN 978-0-8242-0006-0.
  • Макстон, Хью (1983). «Иосиф Бродский и« Большая элегия Джона Донна » ». Крановая сумка . 7 (1): 62–64. JSTOR  30060547 .
  • Шервуд, Терри Грей (1984). Заполнение круга: исследование мысли Джона Донна . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-5621-4.
  • Уолтон, Изаак (1888) [1658]. Жизни Исаака Уолтона Джона Донна, Генри Уоттона, Ричарда Хукера и Джорджа Герберта . Лондон: Джордж Рутледж и сыновья.
  • Уолтон, Изаак (1999). Посвящения в чрезвычайных ситуациях: И дуэль смерти . Винтажные книги. ISBN 978-0-375-70548-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лысый, RC: Влияние Донна в английской литературе. Питер Смит, Глостер, Массачусетс, США, 1965 г.
  • Берман, Антуан (1995). Вылейте критический анализ переводов : Джон Донн [ К критике перевода: Джон Донн ] (на французском языке). Перевод Франсуазы Массардье-Кенни . Париж: Галлимар.
  • Кэри, Джон (1981). Джон Донн. Жизнь, разум и искусство . Лондон: Фабер и Фабер. Переработано и переиздано в 1990 г.
  • Колклаф, Дэвид (2003). Профессиональная жизнь Джона Донна . Д. С. Брюэр. ISBN 978-0-85991-775-9.
  • Грирсон, Герберт JC, изд. (1902 г.). Стихи Джона Донна . Оксфорд: Издательство университета. В двух томах
  • Гиббори, Ахса, изд. (2006). Кембриджский компаньон Донна . Кембридж: Издательство университета.
  • Джессопп, Август (1885–1900). « Донн, Джон (1573-1631) ». Словарь национальной биографии . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Ле Конт, Эдвард (1965). Благодать остроумному грешнику: жизнь Донна . Уокер.
  • Стивен, Лесли (1898). «Джон Донн»  . Исследования биографа . Лондон: Дакворт и Ко, стр. 36–82.
  • Лим, Кит (2005). Джон Донн: Вечность песни . Пингвин.
  • Моррисси, Мэри (2011). Политика и крестные проповеди Павла, 1558–1642 гг . Оксфорд: ОУП. DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780199571765.001.0001 . ISBN 978-0-19-957176-5.
  • Стаббс, Джон (2007). Джон Донн: Реформированная душа . Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-190241-8.
  • Салливан, Кери (2008). Риторика совести у Донна, Герберта и Вона . Оксфорд: Издательство университета.
  • Варнке, Фрэнк Дж. (1987). Джон Донн . Туэйн. ISBN 978-0-8057-6941-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Джон Донн о Британской энциклопедии
  • Работы Джона Донна в Project Gutenberg
  • Работы Джона Донна или о нем в Internet Archive
  • Работы Джона Донна в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Стихи Джона Донна на PoetryFoundation.org
  • Памятник Джону Донну, собор Святого Павла
  • Джон Донн: Sparknotes
  • Digital Donne (цифровые изображения ранних изданий Донна и рукописей)
  • Сеттинг Майкла Джона Тротты Break of Day для SATB / фортепиано / English Horn на YouTube
  • Стихи Джона Донна в English Poetry