Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Изображение короля Иоанна на стене Стокгольмского дворца .

Иоанн III ( шведский : Johan III , финский : Juhana III ; 20 декабря 1537-17 ноября 1592) был королем Швеции с 1569 года до своей смерти. Он был сыном короля Швеции Густава I и его второй жены Маргарет Лейонхуфвуд . Он также был совершенно автономно, то правитель из Финляндии , а Герцога Иоанна от 1556 до 1563. В 1581 году он взял на себя также титул Великого князя Финляндии . Он взошел на шведский престол после восстания против своего сводного брата Эрика XIV.. Его в основном помнят за его попытки сократить разрыв между недавно созданной лютеранской церковью Швеции и католической церковью , а также за его конфликт с братом и убийство его.

Его первой женой была Екатерина Ягеллоника из польско-литовской правящей семьи, а их сын Сигизмунд в конце концов взошел на польско-литовский и шведский троны.

Биография [ править ]

Иоанн был вторым сыном Густава Васы (1523–1560). Его матерью была Маргарет Лейонхуфвуд (1514–1551 гг.), Шведская дворянка. Густав отправил своего сына в Финляндию, чтобы обезопасить шведскую территорию в восточной части Балтики от российской угрозы. Джон был послан в качестве эмиссара в Англию, чтобы заручиться поддержкой королевы Елизаветы I в браке со своим сводным братом наследным принцем Эриком (1559–1560). Этот брак обеспечил шведам доступ в Западную Европу. Эта миссия провалилась, но, находясь в Англии, Джон смог наблюдать повторное введение протестантизма и Книги общей молитвы (1559 г.). Финский герцог имел литургические и богословские интересы.

Как герцог Финляндии, он выступал против попыток своего сводного брата короля Эрика XIV (1560–1568) обеспечить безопасность портов Ревеля и Восточной Балтики. Джон и его жена Катарина были заключены в Грипсхольм в 1563 году. После освобождения из тюрьмы, вероятно, из-за безумия своего брата (см. « Убийства Стуре» ), Джон снова присоединился к оппозиции знати, свергнул Эрика и сделал себя королем. Его важным союзником был его дядя по материнской линии Стен Лейонхуфвуд , которого на смертном одре сделали графом Расеборгским . Вскоре после этого Джон казнил самого доверенного советника своего брата, Йорана Перссона , которого он считал ответственным за жестокое обращение с ним в тюрьме.

Джон далее инициировал мирные переговоры с Данией и Любеком, чтобы положить конец Скандинавской Семилетней войне , но отверг полученные в результате Соглашения Роскилле (1568 г.), в которых его посланники приняли далеко идущие требования Дании. После еще двух лет боев эта война была завершена без многих шведских уступок в Стеттинском договоре (1570 г.) . В последующие годы он успешно сражался с Россией в Ливонской войне , заключенной Плюссанским миром в 1583 году, войне, которая означала завоевание Швецией Нарвы . В целом на его внешнюю политику повлияла его связь с Польшей, из которой его сын Сигизмунд III Ваза стал королем в 1587 году.

Во внутренней политике Иоанн проявил явные католические симпатии, вдохновленные его польской женой, что вызвало трения среди шведского духовенства и знати. Он стремился заручиться помощью папства в освобождении семейных активов своей жены, которые были заморожены в Неаполе. Он также позволил иезуитам тайно работать в Королевском богословском колледже в Стокгольме. Однако сам Иоанн был образованным последователем богослова-посредника Джорджа Кассандра . Он стремился к примирению между Римом и Виттенбергом на основе консенсуса первых пяти веков христианства (Connsus quinquasaecularis). Иоанн одобрил издание лютеранского ордена Шведской церкви архиепископа Лаврентия Петри.в 1571 году, но также заставил церковь утвердить дополнение к церковному порядку в 1575 году, Nova ordinantia ecclesiastica, которое показало возврат к святоотеческим источникам. [2] Это подготовило почву для обнародования Шведско-латинской Красной книги под названием Liturgia svecanae ecclesiae catholicae et orthodoxis concis [3] [4], которая вновь ввела некоторые католические обычаи и привела к литургической борьбе , которая не должна была закончиться в течение двадцати лет. В 1575 году он разрешил оставшимся католическим монастырям в Швеции снова начать принимать послушников. Время от времени он также конфликтовал теологически со своим младшим братом герцогом Судерманнией Карлом (впоследствииКарл IX Швеции ), который питал симпатии к кальвинистам и не продвигал литургию короля Иоанна в своем герцогстве. Иоанн III был горячим покровителем искусства и архитектуры. Он превратил средневековый замок Кальмар в дворец эпохи Возрождения и часто останавливался в нем, потому что он был ближе к Польше.

Иоанн III как король [ править ]

В январе 1569 года Иоанн был признан королем тем же риксдагом, который изгнал Эрика XIV с престола. Но это признание было не без влияния Иоанна; Герцог Карл получил подтверждение своего герцогства без ограничений его власти, налагаемых арбожскими статьями . Власть и права дворян были расширены, а их обязанности уменьшены.

Джон все еще беспокоился о своем положении короля, пока был жив Эрик. Во время тюремного заключения Эрика, были сделаны три основных заговоры низложить Джоне: 1569 Участок , на Mornay Plot и 1576 Plot . [5] [6] Страх возможного освобождения заключенного в тюрьму короля беспокоил его до такой степени, что в 1571 году он приказал стражникам убить захваченного в плен короля, если есть какие-либо подозрения в попытке освободить его. Возможно, именно так умер Эрик в 1577 году.

Иоанн III утверждал, что он освободил Швецию от «тирана» Эрика XIV, точно так же, как его отец освободил Швецию от «ищейки» Кристиана II . Джон был жестоким, вспыльчивым и очень подозрительным.

Семья [ править ]

Екатерина Ягеллоника
Гунилла Бильке

Джон женился на своей первой жене, Екатерине Ягеллонике из Польши (1526–1583), из дома Ягелло , в Вильнюсе 4 октября 1562 года. В Швеции она известна как Катарина Ягеллоника . Она приходилась сестрой польскому королю Сигизмунду II Августу . Их детьми были:

  • Изабелла (1564–1566)
  • Сигизмунд (1566–1632), король Польши (1587–1632), король Швеции (1592–99) и великий князь Финляндии и Литвы
  • Анна (1568–1625)

Он женился на своей второй жене, Гунилле Бильке (1568–1592), 21 февраля 1585 года; у них родился сын:

Могила Иоанна III в Упсальском соборе .
  • Иоанн (1589–1618), сначала герцог Финляндии , затем с 1608 года герцог Остготии. Молодой герцог женился на своей двоюродной сестре Марии Элизабет (1596–1618), дочери шведского Карла IX (годы правления 1599–1611).

Со своей любовницей Карин Хансдоттер (1532–1596) у него было по крайней мере четверо внебрачных детей:

  • София Гилленхильм (1556–1583), вышедшая замуж за Понта Де ла Гарди.
  • Август Гилленхилм (1557–1560)
  • Юлиус Гилленхильм (1559–1581)
  • Лукреция Гилленхилм (1560–1585)

Джон заботился о Карин и их детях даже после того, как в 1562 году женился на Екатерине Ягеллонике. Он подарил Карин мужа, который будет заботиться о ней и о детях: в 1561 году она вышла замуж за дворянина Класа Андерссона (Вестгёте), друга и слугу Джона. У них родилась дочь по имени Брита. Он продолжал поддерживать Карин и его незаконнорожденных детей в качестве короля с 1568 года. В 1572 году Карин снова вышла замуж, поскольку ее первый муж был казнен за измену Эриком XIV в 1563 году, на Ларсе Хенриксоне, которого Джон возвысил в 1576 году для решения его проблемы с Карин. В том же году он сделал свою дочь Софию дамой в замке в качестве слуги своей сестры, принцессы Швеции Елизаветы . В 1580 году Джон женил ее на Понте де ла Гарди. Позже она умерла, родив Джейкоба Де ла Гарди .

Родословная [ править ]

См. Также [ править ]

  • История Швеции (1523–1611) .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "не был лютеранином": Энциклопедия Мартина Лютера и Реформации, том 2 , стр. 737
  2. ^ Роланд Перссон, Йохан III ОСН Нова Ordinantia (CWK Glerups 1973)
  3. ^ Сигтригг Serenius, Liturgia svecanae Ecclesiae catholicaeдр orthodoxae conformis (Або 1966)
  4. Фрэнк С. Сенн, Христианское поклонение - католическое и евангелическое (Крепость 1997), стр. 421-45
  5. ^ Karin Tegenborg Falkdalen (2010). Васадёттрарна (2). Фалунь: Historiska Media. ISBN  978-91-85873-87-6
  6. ^ Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 7. Egyptologi - Feinschmecker. стр. 787–788
  • Signum svenska kulturhistoria: Renässansen (2005).
  • Майкл Робертс, Ранние васасы: история Швеции 1523-1611 (1968).
  • Sigtrygg Serenius, Liturgia svecanae ecclesiae catholicae et orthodoxaeconformis (1966).
  • Роланд Перссон, Йохан III и Новая Ординантия (1973).
  • Франк С. Сенн, Христианская литургия - католическая и евангелическая (1997), стр. 421–45.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Иоанном III Шведским, на Викискладе?