Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преосвященный

Джон Понет
Епископ Винчестера
ЦерковьЦерковь Англии
ЕпархияЕпархия Винчестера
Избранный8 марта 1551 г.
Срок закончился1553 (Контрреформация)
ПредшественникСтивен Гардинер
ПреемникСтивен Гардинер
Другие сообщенияЕпископ Рочестерский (1550–1551)
Заказы
Рукоположение10 июня 1536 г. (священник)
Освящение29 июня 1550 г.
Личная информация
Родившийсяc. 1514
УмерАвгуст 1556 г.
Страсбург
Национальностьанглийский
НоминалАнгликанский
Супруг2 жены
Детиребенок
Род занятийТеолог
Альма-матерКуинс-колледж, Кембридж

Джон Понет (ок. 1514 - август 1556), иногда пишущий как Джон Пойнет , [1] был английским протестантским церковным деятелем и противоречивым писателем, епископом Винчестера и изгнания Мариан . Сейчас он наиболее известен как теоретик сопротивления, который постоянно нападал на божественное право королей . [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Понет был из Кента . [3] Он получил степень бакалавра искусств в 1533 году, в том же году был избран членом Квинс-колледжа в Кембридже и стал магистром искусств в 1535 году. [4]

Ученый-гуманист [ править ]

Ponet был учеником и один из гуманистического круга Томаса Смита , который утверждал , что новое произношение Древнегреческий был введен сам, Ponet и Джон Чик . Смит и Чик также были сторонниками математики, а Понет был одним из их многочисленных последователей. [5] Солнечные часы его дизайна были установлены в Хэмптон-Корт . [6]

Понет был рукоположен в священники в Линкольне 10 июня 1536 года. С 1539 по 1541 год он был университетским профессором греческого языка. [7] В конце 1530-х - начале 1540-х годов он взял офис колледжа в Квинсе, действуя как стипендиат и декан. [3]

Ко времени заговора пребендариков , Понет был сторонником Томаса Кранмера . [8] К 1545 году он был капелланом Кранмера. [3]

Солнечные часы в Куинз-колледже в Кембридже, дизайн Джона Понета [9]

Эдвардианский реформатор [ править ]

К ноябрю 1548 года Понет женился, хотя парламент Англии еще не снял запрет на церковные браки . [3] В борьбе за власть в начале правления Эдуарда VI он был сторонником Эдварда Сеймура, герцога Сомерсетского , и с подозрением относился к своему сопернику, графу Уорику (позже герцогу Нортумберленда). [10] После падения Сомерсета от политической власти, Понет был арестован в ноябре 1549 года, возможно, в связи с его переводом из Очино, который льстил Сомерсету и был посвящен ему. [11]

К весне 1550 г. Понет был реабилитирован и проповедовал перед королем. В марте 1550 года он был назначен епископом Рочестера и был рукоположен в Ламбетский дворец 29 июня. В январе 1551 года он был назначен в комиссию по расследованию анабаптистов в Кенте. [3]

8 марта 1551 г. Понет был назначен на престол Винчестера, заменив Стивена Гардинера . [3] Как епархиальный священник, он согласился на сокращение дохода престола в пользу правительства. Его собственная зарплата упала до 1300 фунтов стерлингов по сравнению с 3000 фунтов стерлингов у его предшественника. [12]

Мариан изгнание [ править ]

В 1553 году на английский престол наследовала католичка Мария I. Вместе с группой из почти 800 человек, протестантов и в основном людей с более высоким социальным статусом, Понет и его жена уехали в континентальную Европу. Понет был самым высокопоставленным духовным лицом среди марианских ссыльных. [13] [14] Его точные движения все еще остаются предметом споров. Как женатый человек, он был лишен епископства. Джон Стоу утверждал, что во время восстания Вятта в начале 1554 года Понет участвовал в восстании. [15] Известно, что он вместе с женой был в Страсбурге после разгрома восстания. Позже, в 1554 году у них родился ребенок, а в феврале 1555 года они получили гражданство.[3] Питер Кэрью , который был одним из повстанцев, укрылся вместе с Понет в Страсбурге. [16]

Понет умер в Страсбурге в августе 1556 г. [3]

Работает [ править ]

Краткий трактат о политической власти [ править ]

Понет категорически отверг идею о том, что король был назначен Богом управлять его Церковью на Земле. Его основной работой был «Краткий трактат о политической власти» (1556 г.), в котором он выдвинул теорию обоснованного противостояния светским правителям. Понет использовал библиотеку Петра Мученика Вермигли , менее радикального теоретика сопротивления. [17] Работа оправдала тираноубийство . [18] Трактат был семенной объемом , который позже политические философы , такие как Джон Локк расширил, и под влияние Джона Адамса . [9] Анонимная работа, она состояла из семи глав и заключения, и предлагала радикальную теорию сопротивления.Типа кальвинизма и основанного на библейских образцах. [19] В главе VII « Какое доверие следует оказывать князьям и властителям» опубликован рассказ об убийстве Ардена Фавершемского . [20]

Эта работа также представила некоторую недавнюю политическую историю в отчете Понета о дворцовой революции 1549 года и падении Сомерсета. Он нес ответственность, как сторонники Джона Дадли (тогда граф Уорика), Томаса Риотесли, 1-го графа Саутгемптона , Генри Фицалана, 19-го графа Арундела , и Ричарда Саутвелла . [21] Это не придавало никакой легитимности последующей попытке Дадли отстранить Мэри Тюдор от наследования. Его современное внимание уделялось не светской политике, а церковной власти марианских епископов. [19]

Клерикальный брак [ править ]

В 1549 году Понет посвятил герцогу Сомерсетскому труду в защиту церковного брака. Эта работа, доказанная Священными Писаниями и древними писателями «Защита брака священников» , была одной из самых всеобъемлющих работ по этой теме, написанных в английской реформации. В нем использовались примеры библейского разрешения на брак, библейские личности, вступившие в брак, и ранние церковные деятели, которые женились или позволяли священникам утверждать, что священники должны иметь возможность жениться. [22] В октябре 2013 рукопись Traictise declarying и явно prouying, что преднапряженный брак Priestes ... нет Mariage (1554), из Mendham коллекции и продаваемый юридического общества , был запрещен экспорт по Ed Vaizey. Он содержит взгляды Стивена Гардинера и Понета на брак клерикалов. [23] В 1556 г. появилась «Апология, полностью отвечающая» ... Кощунственная книга , ответ на книгу Томаса Мартина « Защита браков жрецов » . Он был опубликован после смерти Понета Мэтью Паркером , роль которого, возможно, была в значительной степени редакционной. [24]

Другие работы [ править ]

В 1549 году Понет также опубликовал «Трагедию», или «Диалог о неправедном узурпаторском первенстве епископа Рима» , перевод произведения Бернардино Очино . Он выступал против первенства епископа Рима ; и утверждение, что папство впало в ересь , могло иметь целью подорвать надежды на эффективность Тридентского собора , созванного с 1545 года, заявив, что соборность была мертвой буквой. [25] Он также содержал рассуждения Кранмера о Папе как антихристе . [26]

Катехизис добавляют Ponet в 42 статьях 1553 легли в основу более позднего катехизиса Александра Nowell (1570). [27] Он был заказан в Понете Джоном Дадли, 1-м герцогом Нортумберленда. [28] Перевод Микеланджело Флорио (1553 г.) был первой итальянской книгой, опубликованной в Англии. [29]

Другие работы, приписываемые Понету, - это Diallecticon viri boni et literati (1557), отредактированная его другом Энтони Куком и переведенная на английский язык Элизабет Хоби в 1605 году; [30] [31] и, возможно, «Ответ на хитроумную и сложную кавилляцию» (1550 г.) в качестве писателя-призрака для Кранмера. [3] Diallecticon , анонимная публикация было irenical обсуждения евхаристических противоречий внутри протестантских церквей. [32] Работа была отредактирована в 1688 году Эдвардом Пеллингом . [33] Уильям Гудв 19 ​​веке утверждал, что более ранние приписывания Куку были правильными. [34]

Семья [ править ]

Понет был дважды женат. В июле 1551 года его первая жена была признана консисторным судом в соборе Святого Павла имеющей законный предварительный брак с мясником, и он был вынужден развестись с ней и выплатить ему компенсацию. Он женился на своей второй жене, Марии Хейман, 25 октября того же года; она была дочерью одного из финансовых чиновников архиепископа Томаса Кранмера. [35] После его смерти, продав его книги Энтони Куку, Мэри Понет должна была извиниться перед Питером Мартиром, некоторые из томов которого были в продаже. [36]

Примечания [ править ]

  1. ^ Миддлтон, Эразмус . Biographia evangelica , стр. 469 (1817 г.).
  2. Перейти ↑ Bowman Thompson, Glen (2003).К совершенству Божьего служения: видение реформации Джона Понета для духовенства. Англиканская и епископальная история. ... один из ведущих протестантских богословов эдвардианской фазы английской Реформации. В его трудах содержатся убедительные мнения по некоторым из самых спорных доктринальных вопросов того времени. К сожалению, нельзя было выяснить это, читая современные исследования этого человека или, если уж на то пошло, царствования Эдуарда VI и Марии I. На самом деле, исследования Понета без исключения подчеркнули его идеи о политическом сопротивлении .
  3. ^ a b c d e f g h i Ньюкомб, генеральный директор "Понет, Джон". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 22491 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  4. ^ «Пойнет, Джон (PNT532J)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  5. ↑ Антония Маклин (1972). Гуманизм и рост науки в Тюдоровской Англии . Heinemann. С. 130–1. ISBN 0-435-32560-4.
  6. ↑ Элисон Вейр (18 апреля 2011 г.). Генрих VIII: король и двор . Случайный дом. п. 447. ISBN. 978-1-4464-4923-3.
  7. ^ Damian Риль Лидер (1988). История Кембриджского университета: Том 1, Университет до 1546 года . Издательство Кембриджского университета. п. 337. ISBN 978-0-521-32882-1.
  8. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Томас Кранмер: Жизнь . Издательство Йельского университета. п. 321 . ISBN 978-0-300-07448-2.
  9. ^ a b Джон А. Вагнер; Сьюзан Уолтерс Шмид (31 декабря 2011 г.). Энциклопедия Тюдоровской Англии . ABC-CLIO. п. 884. ISBN 978-1-59884-299-9.
  10. ↑ Эрик Айвз (19 сентября 2011 г.). Леди Джейн Грей: Тайна Тюдоров . Джон Вили и сыновья. С. 96–8. ISBN 978-1-4443-5426-3.
  11. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Томас Кранмер: Жизнь . Издательство Йельского университета. п. 452 . ISBN 978-0-300-07448-2.
  12. ^ Епископы и власть в ранней современной Англии . A&C Black. 24 октября 2013. с. 11. ISBN 978-1-4725-0975-8.
  13. ^ Диккенс, AG (1978). Английская Реформация . Лондон и Глазго: Фонтана / Коллинз. п. 391.
  14. ^ Нил Вуд (1994). Основы политической экономии: некоторые ранние тюдоровские взгляды на государство и общество . Калифорнийский университет Press. п. 164. ISBN 978-0-520-91344-8.
  15. ^ Диккенс, AG (1978). Английская Реформация . Лондон и Глазго: Фонтана / Коллинз. п. 358.
  16. ↑ Джон П. Д. Купер (2003). Пропаганда и Тюдоровское государство: политическая культура в Западной стране . Издательство Оксфордского университета. п. 22. ISBN 978-0-19-926387-5.
  17. ^ М. Энн Overell (1 января 2008). Итальянская реформа и английские реформы, 1535–1585 гг . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 140. ISBN 978-0-7546-9220-1.
  18. ^ Роберт фон Фридебург; Луиза Шорн-Шютте (2007). Politik und Religion: Eigenlogik oder Verzahnung? Europa im 16. Jahrhundert . Oldenbourg Verlag. п. 111. ISBN 978-3-486-64455-5.
  19. ^ а б Джеймс Хендерсон Бернс; Марк Голди (17 ноября 1994 г.). Кембриджская история политической мысли 1450-1700 гг . Издательство Кембриджского университета. С. 194–5. ISBN 978-0-521-47772-7.
  20. ^ Лиза Хопкинс (2002). Написание Ренессансных Королев: Тексты Елизаветы I и Марии, Королевы Шотландии . University of Delaware Press. п. 91. ISBN 978-0-87413-786-6.
  21. ^ Стивен Алфорд (2008). Королевство и политика в период правления Эдуарда VI . Издательство Кембриджского университета. п. 9. ISBN 978-1-139-43156-9.
  22. ↑ Глен Боуман, «К совершенству Божьего служения: Реформационное видение Джона Понета для духовенства», Англиканская и епископальная история, том. 72, нет. 1 (2003) с. 84-88
  23. ^ Браун, Марк (24 октября 2013 г.). «Документ о реформации епископов, обсуждающих запрет на экспорт брака» . Хранитель . Проверено 25 октября 2013 года .
  24. ^ Crankshaw, Дэвид Дж .; Гиллеспи, Александра. «Паркер, Мэтью». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 21327 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  25. ^ Кеннет Карлтон (2001). Епископы и реформа в английской церкви, 1520–1559 гг . Бойделл и Брюэр. п. 151. ISBN. 978-0-85115-816-7.
  26. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Томас Кранмер: Жизнь . Издательство Йельского университета. п. 150 . ISBN 978-0-300-07448-2.
  27. ^ Майкл Mullett (30 апреля 2010). Исторический словарь Реформации и Контрреформации . Scarecrow Press. п. 72. ISBN 978-0-8108-7393-3.
  28. ^ Лотте Хеллинга; JB Trapp; Джон Барнард; Дэвид МакКиттерик (9 декабря 1999 г.). Кембриджская история книги в Великобритании . Издательство Кембриджского университета. п. 601. ISBN. 978-0-521-57346-7.
  29. ^ Майкл Вятт (1 декабря 2005 г.). Встреча итальянцев с Тюдоровской Англией: культурная политика перевода . Издательство Кембриджского университета. п. 185. ISBN 978-1-139-44815-4.
  30. ↑ Виктория Элизабет Берк; Джонатан Гибсон (1 января 2004 г.). Написание рукописей женщин раннего Нового времени: Избранные статьи коллоквиума Тринити / Трента . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 52. ISBN 978-0-7546-0469-3.
  31. ↑ Патриция Демерс (2005). Женское письмо на английском языке: ранняя современная Англия . Университет Торонто Пресс. п. 87. ISBN 978-0-8020-8664-8.
  32. ↑ Дженнифер Луиза Хеллер (1 января 2011 г.). Наследие Матери в ранней современной Англии . Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 89–91. ISBN 978-1-4094-1108-6.
  33. ^ Ли, Сидней , изд. (1895). «Пеллинг, Эдвард»  . Словарь национальной биографии . 44 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  34. ^ Уильям Гуд (1856). Природа присутствия Христа в Евхаристии: или Истинное учение о реальном присутствии, подтвержденное противодействием фиктивному реальному присутствию, утвержденное архидиаконом Денисоном, г-ном (покойным архидиаконом) Уилберфорсом и доктором Пьюзи: с полным доказательством настоящего Характер попытки этих авторов представить свою доктрину как доктрину англиканской церкви и ее богословов . 2 . Т. Хатчард. С. 779–.
  35. ↑ Боумен, «К совершенству Божьего служения», стр. 94
  36. ^ Дирк Сакр '; Ян Папи; Моник Мунд-Допчи ; Ламберт Изебаерт; Гилберт Турнуа (1 декабря 2009 г.). Humanistica Lovaniensia: Журнал неолатинских исследований, 2009 . Leuven University Press. С. 27–8. ISBN 978-90-5867-766-2.

Ссылки [ править ]

Первоисточники [ править ]

  • Джон Понет, Краткий трактат о политической власти , факсимиле в Уинтропе С. Хадсоне, Джон Понет (1516? –1556): сторонник ограниченной монархии (1942)

Вторичные источники [ править ]

  • Бир, Б.Л., Краткий трактат Джона Понета о переоценке политической власти , Журнал шестнадцатого века, 21 (1990), стр. 373–83.
  • Боумен, Г., К совершенству Божьего служения: Реформационное видение Джона Понета для духовенства , англиканской и епископальной истории (1 марта 2003 г.).
  • Берджесс Г. и Фестенштейн М. (редакторы), Английский радикализм, 1550–1850 гг .
  • Доусон, Джейн Э.А., Революционные выводы: случай изгнанников из Мариан , История политической мысли, 11 (1990), стр. 257–72.
  • Фриман, Томас С. «Восстановление и реакция: переосмысление Марианской церкви». Журнал церковной истории (2017). онлайн
  • Хадсон, WS, Джон Понет (1516? –1556): сторонник ограниченной монархии (1942).
  • Пирдон, Б., Политика полемики: Краткий трактат Джона Понета о политической власти и современных обстоятельствах, 1553–1556 , Journal of British Studies, 22 (1982), стр. 35–49.
  • Петтегри, Эндрю, Марианский протестантизм: шесть исследований (1996).
  • О'Донован О. и Локвуд О'Донован Дж. (Ред.), От Иринея до Гроция: Справочник по христианской политической мысли , 100–1625 '.
  • Скиннер К. Основы современной политической мысли: Том. 2, Эпоха Реформации .
  • Уоллман Д.Х., Библейское оправдание сопротивления авторитету в полемике Понета и Гудмана , Журнал Шестнадцатого века, 13 (1982), стр. 29–41.

Внешние ссылки [ править ]

  • бесплатный текст и аудиокнига Краткого трактата о политической власти
  • Краткий трактат о политической власти
  • Пьер Байль ; Жак-Жорж Шофепи ; Бернар Де ла Монуа ; Проспер Маршан (1820 г.). Dictionnaire Historique et Critique de Pierre Bayle (на французском языке). Desoer. С.  180 –3.Статья Poinet ou Ponet, Jean .
  • Хатчинсон, Джон (1892). «Джон Пойнет»  . Люди Кента и Kentishmen (Подписка ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. С. 111–112.
Титулы англиканской церкви
Предшественник
Николас Ридли		 Епископ Рочестерский
1550–1551		Преемник
Джон Скори
Предшественник
Стивен Гардинер		 Епископ Винчестера
1551–1553		Преемник
Стивен Гардинер