Чосон

Чосон Чосон / Чосон 朝鮮( 조선 ) [1]
1392–1897
Вверху: Королевский штандарт (1856–1871 гг.) Внизу: Королевский штандарт (1882–1897 гг.) Королевский герб Герб королевства (конец 19 века)
Территория Чосон после завоевания чжурчжэнями короля Седжона
Капитал	Хансон [а]
Общие языки	Корейский Классический китайский [2] [3] [4]
Религия	Конфуцианство ( государственная идеология ) Буддизм Шаманизм Даосизм Христианство (признано в 1886 г.)
Правительство	Абсолютная монархия [5]
король
• 1392–1398 (первая)	Taejo
• 1863–1897 (последняя)	Годжонг
Ёнгичжон , позже премьер-министр [b]
• 1392–1398 (первая)	Чон Дочон
• 1896–1898 (последняя)	Юн Ён Сон
История
• Коронация Тэджо	5 августа 1392
•  Распространение корейского алфавита	9 октября 1446 г.
•  Японские вторжения	1592–1598
•  Первое и второе маньчжурские вторжения	1627, 1636–1637
•  Японо-корейский договор 1876 г.	26 февраля 1876 г.
•  Симоносекский договор	17 апреля 1895 г.
•  Возвышение до империи	13 октября 1897 г.
численность населения
• 1400 [6]	5 730 000
• 1500 [7]	9 000 000
• 1600 [7]	11 000 000
• 1700 [7]	13 500 000
• 1900 [6]	17 082 000
Валюта	Мун (1423–1425, 1625–1892) Ян (1892–1897)
Предшествует Преемник Корё Корейская Империя
Сегодня часть	Северная Корея Южная Корея

Династия Чосон (также транскрибируемая как Чосон или Чосон , корейский : 대 조선국; 大 朝鮮 國, букв. «Великая страна Чосон») была корейским династическим королевством, просуществовавшим примерно пять веков. ^[10] Это была последняя династия Кореи и ее самая продолжительная правящая династия конфуцианцев , ^[11] основанная И Сон Ге в июле 1392 года и замененная Корейской империей в октябре 1897 года. ^[12] Династия была основана после этого. свержения Корё в нынешнем городе Кэсон. Вначале Корея была переименована, а столица была перенесена в современный Сеул . Самые северные границы королевства были расширены до естественных границ на реках Амнок и Туман благодаря подчинению чжурчжэней .

Во время своего 500-летнего правления Чосон поощрял утверждение китайских конфуцианских идеалов и доктрин в корейском обществе. Неоконфуцианство стало государственной идеологией новой династии. Соответственно, буддизм не одобрялся и иногда подвергался преследованиям со стороны династии. Чосон укрепил свое эффективное правление на территории нынешней Кореи и стал свидетелем расцвета классической корейской культуры, торговли, литературы, науки и технологий. В 1590-х годах династия была сильно ослаблена из-за японского вторжения в Корею . Спустя несколько десятилетий первое и второе вторжения маньчжур в 1627 и 1636–1637 годах почти захватили Корейский полуостров., что привело к все более жесткой изоляционистской политике, за что страна стала известна как " царство отшельников " в западной литературе . После окончания этих вторжений из Маньчжурии , Чосон пережил почти 200-летний период мира и процветания, а также культурного и технологического развития. Однако сила, которую королевство восстановило во время изоляции, уменьшилась к концу 18 века. Столкнувшись с внутренними раздорами, борьбой за власть, международным давлением и восстаниями внутри страны, династия Чосон быстро пришла в упадок в конце 19 века.

Период Чосон оставил существенное наследие современной Корее; Большая часть современной корейской культуры , этикета, норм и отношения общества к текущим проблемам, наряду с современным корейским языком и его диалектами , проистекает из культуры и традиций Чосон.

История [ править ]

Ранний период Чосон [ править ]

Основание [ править ]

К концу 14 века почти 500-летний Корё, основанный в 918 году, начал шататься, его основы рушились из-за многих лет войны и фактической оккупации со стороны распадающейся Монгольской империи . После появления династии Мин королевский двор в Корё раскололся на две конфликтующие фракции: группа во главе с генералом И (поддерживающая Мин) и лагерь во главе с генералом Чхве (стоящая рядом с юанями).

Корё утверждал, что является преемником древнего королевства Когурё (которое позже было переименовано в Корё); Таким образом, восстановление Маньчжурии как части корейской территории было частью его внешней политики на протяжении всей ее истории. Когда посланник династии Мин прибыл в Корё в 1388 году, на 14-м году правления У Корё , чтобы потребовать, чтобы бывшая северная территория Когурё была передана Китаю Мин, генерал Чхэ воспользовался шансом, чтобы выступить за нападение на полуостров Ляодун .

И был выбран руководить атакой; однако он восстал и вернулся в Гэгён и инициировал государственный переворот , свергнув короля У в пользу его сына Чанга Корё (1388 г.). Позже он убил короля У и его сына после неудачной реставрации и насильственно поместил на трон царя по имени И (он стал Гонгяном Корё ). В 1392 году И устранил Чон Монджу , очень уважаемого лидера группы, верной династии Корё, и свергнул короля Гонъяна, сослав его в Вонджу , прежде чем он взошел на трон. Династия Корё подошла к концу после почти 500 лет правления.

В начале своего правления И Сонге, ныне правитель Кореи, намеревался продолжить использование имени Корё для страны, которой он правил, и просто сменить королевскую линию происхождения на свою собственную, таким образом сохранив фасад 500-летнего -старые традиции Корё. Однако после многочисленных угроз мятежа со стороны сильно ослабленных, но все еще влиятельных дворян Квонмун, которые продолжали присягать на верность остаткам Корё, а теперь и пониженному в должности клану Ван, реформированный суд пришел к консенсусу в том, что для нового династического титула был необходим новый династический титул. означает изменение. Называя новую династию, Тэджо рассматривал две возможности - «Хварён» и «Чосон». После долгих внутренних размышлений, а также с одобрения императора соседней династии Мин, Тэджо объявил королевство именем Чосон.дань древнему корейскому государствуКочосон . ^[13] Он также перенес столицу в Ханьян из Кэсона.

Раздор князей [ править ]

Когда появилась новая династия, Тэджо поднял вопрос о том, какой сын станет его преемником. Хотя И Бангвон, пятый сын Тэджо от королевы Синеи, больше всего способствовал приходу к власти своего отца, премьер-министр Чон Дочжон и Нам Ыниспользовали свое влияние на короля Тэджо, чтобы назначить своего восьмого сына (второго сына королевы Синдок) Великим принцем Уяном (И Бангсок) наследным принцем в 1392 году. Этот конфликт возник в значительной степени из-за Чон Дочжона, который сформировал и установил идеологические, институциональные и юридические Основатели новой династии больше, чем кто-либо другой, рассматривали Чосон как королевство, возглавляемое министрами, назначенными королем, в то время как И Бангвон хотел установить абсолютную монархию, управляемую непосредственно королем. При поддержке Тэджо Чон Дочжон продолжал ограничивать власть королевской семьи, запрещая политическое участие принцев и пытаясь отменить их частные армии. Обе стороны прекрасно осознавали огромную враждебность друг друга и готовились нанести удар первыми.

После внезапной смерти королевы Синдок, когда король Тэджо все еще оплакивал свою вторую жену, Йи Бангвон первым совершил набег на дворец и убил Чон Дочжона и его сторонников, а также двух сыновей королевы Синдок (его сводных братьев), включая наследный принц в 1398 году. Этот инцидент стал известен как Первая борьба князей.

Ошеломленный тем фактом, что его сыновья были готовы убить друг друга ради короны, и психологически истощенный смертью своей второй жены, король Тэджо отрекся от престола и немедленно короновал своего второго сына И Бангву как короля Чонджона . Одним из первых действий короля Чонджона в качестве монарха было возвращение столицы в Кэсон , где он, как полагают, был значительно более комфортным, вдали от ядовитой борьбы за власть. Тем не менее, И Бангвон сохранил реальную власть и вскоре вступил в конфликт со своим недовольным старшим братом И Банганом, который также жаждал власти. В 1400 году напряженность между фракцией И Бангвона и лагерем И Бангана переросла в тотальный конфликт, который стал известен как Вторая Битва принцев. После битвы побежденный И Банган был сослан вДосан, а его сторонники были казнены. Тщательно запуганный, король Чонджон немедленно объявил И Бангвона своим предполагаемым наследником и добровольно отказался от престола. В том же году И Бангвон наконец вступил на престол Чосон в качестве короля Тэджонга , третьего короля Чосона.

Укрепление королевской власти [ править ]

В начале правления Тэджона, бывший Великий Король, Тэджо, отказался отказаться от королевской печати, которая означала законность правления любого короля. Тэджон начал проводить политику, которая, как он считал, докажет его способность управлять. Одним из первых его действий на посту короля была отмена привилегии, которой пользовались высшие эшелоны правительства и аристократия по содержанию частных армий. Его отмена таких прав на использование независимых сил фактически лишила их возможности организовывать крупномасштабные восстания и резко увеличила количество мужчин, занятых в национальных вооруженных силах. Следующим действием Тэджона на посту короля было пересмотр существующего законодательства, касающегося налогообложения земельной собственности и регистрации состояния субъектов. С открытием ранее скрытых земель национальный доход увеличился вдвое.

В 1399 году Тэджон сыграл влиятельную роль в отмене Ассамблеи Допён , совета старой правительственной администрации, которая владела монополией на судебную власть в последние годы династии Корё, в пользу Государственного совета Чосон ( хангыль : 의정부) ханжа :議 政府), новая ветвь центральной администрации, которая вращалась вокруг короля и его указов. После принятия соответствующей документации и законодательства о налогообложении король Тэджонг издал новый указ, в котором все решения, принятые Государственным советом, могли вступать в силу только с одобрения короля. Это положило конец обычаю, когда придворные министры и советники принимали решения путем дебатов и переговоров между собой, и тем самым подняли королевскую власть на новый уровень.

Вскоре после этого Тэджон основал офис, известный как « Офис Синмун» , для слушания дел, в которых пострадавшие считали, что они подвергались эксплуатации или несправедливому обращению со стороны государственных чиновников или аристократов . Однако Тэджон по большей части сохранил реформы Чон Дочжона. Кроме того, Тэджонг казнил или сослал многих из своих сторонников, которые помогли ему взойти на трон, чтобы укрепить королевскую власть. Чтобы ограничить влияние родственников мужа, он также убил всех четырех братьев своей королевы и своего сына Седжона.тесть. Taejong остается спорной фигурой, который убил многих своих соперников и родственников, чтобы получить власть и все же вынес решение эффективно для улучшения жизни населения, в укреплении национальной обороны, и заложить прочную основу для правления его преемника SeJong в.

Седжон Великий [ править ]

В августе 1418 года, после отречения Тэджона двумя месяцами ранее, Седжонг Великий взошел на трон. В мае 1419 года король Седжонг, по совету и под руководством своего отца Тэджонга, отправился в Восточную экспедицию Гихэ, чтобы устранить неудобства ваегу (прибрежных пиратов), которые действовали с острова Цусима .

В сентябре 1419 года даймё Цусимы Садамори капитулировал перед судом Чосон. В 1443 году был подписан Кейхэский договор, по которому даймё Цусимы получил право вести торговлю с Кореей на пятидесяти кораблях в год в обмен на отправку дани в Корею и помощь в предотвращении любых набегов прибрежных пиратов Вэгу на корейские порты. ^{[14] [15] [16] [17]}

На северной границе Седжонг построил четыре форта и шесть постов ( ханджа :四郡 六 鎭; хангыль : 사군 육진 ), чтобы защитить свой народ от чжурчжэней , которые позже стали маньчжурами , живущими в Маньчжурии. В 1433 году Седжонг отправил Ким Чен Сео , правительственного чиновника, на север, чтобы отбиваться от чжурчжэней. Военная кампания Кима захватила несколько замков, двинулась на север и восстановила корейскую территорию, примерно нынешнюю границу между Северной Кореей и Китаем. ^[18]

Во время правления Седжона Корея стала свидетелем прогресса в естествознании , сельском хозяйстве , литературе , традиционной китайской медицине и технике. За такой успех Седжону было присвоено звание «Седжон Великий». ^[19] Самый запоминающийся вклад короля Седжона - создание корейского алфавита хангыль в 1443 году; повседневное использование ханджи в письменной форме в конце концов было вытеснено хангылем во второй половине 20-го века.

Шесть замученных служителей [ править ]

После смерти короля Седжонга его сын Мунджонг продолжил наследие отца, но вскоре умер от болезни в 1452 году, всего через два года после коронации. Ему наследовал его двенадцатилетний сын Даньчжон . Помимо двух регентов, принцесса Кёнхе также служила опекуном Данджона и вместе с генералом Ким Ченсо пыталась укрепить королевскую власть. ^[20] Тем не менее, дядя Данджонга, Седжо , получил контроль над правительством и в конце концов сверг своего племянника, став седьмым королем Чосона в 1455 году. После шести министров, верных Данджону. пытался убить Седжо, чтобы вернуть Данджонга на трон, Седжо казнил шесть министров, а также убил Данджонга в его месте изгнания.

Король Седжо позволил правительству определить точную численность населения и эффективно мобилизовать войска. Он также внес изменения в земельный закон для улучшения национальной экономики и поощрил издание книг. Что наиболее важно, он составил Большой кодекс государственного управления, который стал краеугольным камнем династического управления и обеспечил первую форму конституционного права в письменной форме в Корее.

Тем не менее, он подорвал большую часть основ многих систем, включая Джипхёнджон, которую его предшественники, король Седжонг и Мунджон, тщательно заложили, сократив все, что он считал недостойным усилий, и, таким образом, вызвал бесчисленные осложнения в долгосрочной перспективе. Большая часть его собственных корректировок была сделана для его собственной власти, а не в отношении последствий и проблем, которые могут возникнуть. Более того, безжалостный фаворитизм, который он проявлял по отношению к министрам, которые помогали ему во вступлении на престол, привел к большой коррупции в высших эшелонах политического поля.

Институциональные механизмы и культура процветания [ править ]

Слабый сын Седжо Еджонг стал его восьмым королем, но умер два года спустя в 1469 году. На престол взошел племянник Еджона Сончжон . Его правление ознаменовалось процветанием и ростом национальной экономики, а также появлением неоконфуцианских ученых, называемых саримами , которых Сончжон вдохновил на участие в придворной политике. Он установил Hongmungwan ( Hanja :弘文館), королевскую библиотеку и экспертный совет , состоящий из конфуцианских ученых, с которыми он обсуждал философию и политику правительства. Он положил начало культурному золотому веку, который соперничал с правлением Седжона, опубликовав множество книг по географии, этике и различным другим областям.

Он также направил несколько военных кампаний против чжурчжэней на северной границе в 1491 году, как и многие его предшественники. Кампания, возглавляемая генералом Хо Чжоном , увенчалась успехом, и побежденные чжурчжэни во главе с кланом Удидже ( ханджа :兀 狄哈) отступили к северу от реки Ялу . Королю Сончжону наследовал его сын Ёнсангун в 1494 году.

Литературные чистки [ править ]

Еонсангуна часто считают худшим тираном Чосон, правление которого было отмечено чистками корейских грамотных между 1498 и 1506 годами. Его поведение стало неустойчивым после того, как он узнал, что его биологическая мать не королева Чонхён, а свергнутая королева леди Юн , которую заставили выпить яд после того, как из ревности отравил одну из наложниц Сонджона и оставил царапину на лице Сонджона. Когда ему показали кусок одежды, который якобы был запятнан кровью его матери, извергнутой после того, как выпил яд, он забил до смерти двух наложниц Сонджона, обвинявших Консорта Юна, и толкнул Великую Королеву Инсу, которая впоследствии умерла. Он казнил правительственных чиновников, которые поддержали смерть Консорта Юн вместе со своими семьями.Он также казнил сарим ученых за написание фраз, критикующих узурпацию престола Седжо.

Ёнсангун также захватил тысячу женщин из провинции, чтобы они служили дворцовыми артистами, и присвоил Сонгюнкван как личное пространство для развлечений. Он упразднил Управление цензоров, функция которого заключалась в критике неуместных действий и политики короля и Хунмунгвана. Он запретил использовать хангыль, когда простые люди писали им на плакатах с критикой короля. После двенадцати лет плохого правления он был наконец свергнут в результате переворота, в результате которого в 1506 году на престол взошел его сводный брат Чонджон .

Чонджон был фундаментально слабым королем из-за обстоятельств, которые поместили его на трон, но его правление также ознаменовалось периодом значительных реформ, проводимых его министром Чо Гван-Джо , харизматическим лидером саримов. Он создал систему местного самоуправления под названием хянъяк для укрепления местной автономии и общинного духа среди людей, стремился сократить разрыв между богатыми и бедными с помощью земельной реформы, которая позволила бы более равномерно распределять землю между фермерами и ограничивать количество земли и Число рабов, которыми можно было владеть, широко распространялось среди населения конфуцианскими писаниями с местными переводами и стремилось урезать размер правительства за счет сокращения числа бюрократов. Согласно Истинным записям династии Чосон, было сказано, что ни один чиновник не осмеливался получать взятку или эксплуатировать население в это время, потому что как генеральный инспектор он строго соблюдал закон.

Эти радикальные реформы были очень популярны среди населения, но против них выступили консервативные чиновники, которые помогли посадить Чонджонга на трон. Они замышляли заставить Чонджонга усомниться в лояльности Джо. Чо Гванджо был казнен, и большинство его реформ погибли вместе с ним в результате Третьей чистки литераторов в 1519 году . В течение почти 50 лет после этого придворная политика омрачалась кровавой и хаотичной борьбой между фракциями, поддерживающими соперничающих супругов и принцев. Родственники королевской семьи обладали огромной властью и способствовали большой коррупции в ту эпоху.

Средний период Чосон [ править ]

Средний период династии Чосон был отмечен серией интенсивных и кровопролитных битв за власть между политическими фракциями, ослабившими страну, и крупномасштабными вторжениями Японии и Маньчжурии, которые чуть не свергнули династию.

Фракционная борьба [ править ]

Сарит фракция потерпела ряд политических поражений в царствовании Yeonsangun, Jungjong и Myeongjong , но она получила контроль над правительством во время правления короля Сончжо . Вскоре он раскололся на противостоящие фракции, известные как жители Востока и жители Запада . В течение десятилетий сами жители Востока разделились на южан и северян ; в семнадцатом веке жители Запада также навсегда разделились на норон и сорон . ^[21]Смена власти среди этих фракций часто сопровождалась обвинениями в измене и кровавых чистках, инициируя цикл мести с каждой сменой режима.

Одним из примеров является восстание 1589 года Чон Ё Рипа , одна из самых кровавых политических чисток в Чосон. Чон Ё Рип, выходец с Востока, сформировал общество с группой сторонников, которые также прошли военную подготовку для борьбы с Вэгу . До сих пор существует спор о природе и цели его группы, который отражал стремление к бесклассовому обществу и распространился по всему Хонаму . Впоследствии он был обвинен в заговоре с целью поднять восстание. Чон Чхоль , глава западной фракции, отвечал за расследование этого дела и использовал это событие для повсеместной чистки жителей Востока, имевших хоть малейшую связь с Чон Ё Рипом. В конце концов, 1000 жителей Востока были убиты или сосланы.

Ранние японские вторжения [ править ]

На протяжении всей истории Кореи было частым пиратство на море и грабежи на суше. Единственной целью флота Чосон было обезопасить морскую торговлю от вокоу . Военно-морской флот отражал пиратов, используя передовые пороховые технологии, включая пушки и огненные стрелы в форме сингиджеон, развернутые хвачой .

Во время японских вторжений в 1590-х годах Тоётоми Хидэёси , замышляя завоевание Минского Китая с помощью португальских пушек, вторгся в Корею со своими даймё и их войсками, намереваясь использовать Корею в качестве ступени. Фракционный раскол при дворе Чосон, неспособность оценить военный потенциал Японии и неудачные попытки дипломатии привели к плохой подготовке Чосон. Использование японцами европейского огнестрельного оружия привело к тому, что большая часть южной части Корейского полуострова была оккупирована в течение нескольких месяцев, а Хансон (современный Сеул ) и Пхеньян были захвачены.

Однако вторжение было замедлено, когда адмирал Ли Сун-син уничтожил японский флот вторжения. Сформировавшееся в итоге партизанское сопротивление тоже помогло. Местное сопротивление замедлило продвижение японцев, и решительные морские победы адмирала Йи оставили контроль над морскими путями в руках Кореи, серьезно затруднив японские линии снабжения. Более того, Минский Китай вмешался на стороне корейцев, отправив в 1593 году крупные силы, которые вместе с корейцами отбросили японцев.

Во время войны корейцы разработали мощное огнестрельное оружие и корабли-черепахи . Силы Чосон и Мин нанесли серьезную поражение японцам. После войны отношения между Кореей и Японией были полностью приостановлены до 1609 года.

Маньчжурские вторжения [ править ]

После японского вторжения Корейский полуостров был опустошен. Тем временем Нурхачи (годы правления 1583–1626), вождь чжурчжэнь Цзяньчжоу , объединил чжурчжэньские племена Маньчжурии в сильную коалицию, которую его сын Хун Тайцзи (годы правления 1626–1643) в конечном итоге переименовал в «маньчжуры». После того, как он объявил о семи жалобах на Китай Мин в 1618 году, Нурхачи и Мин участвовали в нескольких военных конфликтах. В таких случаях Нурхачи требовалась помощь Кванхэгуна из Чосона (годы правления 1608–1623), что поставило корейское государство в затруднительное положение, поскольку суд Мин также просил о помощи. ^[22]Квангхэгун пытался сохранить нейтралитет, но большинство его чиновников выступали против него за то, что он не поддерживал Минский Китай, который спас Чосон во время вторжений Хидэёси. ^[22]

В 1623 году Кванхэгун был свергнут и заменен Инджо из Чосона (годы правления 1623–1649), который изгнал сторонников Кванхэджуна. Отменив внешнюю политику своего предшественника, новый король решил открыто поддержать Мин, но в 1624 году вспыхнуло восстание во главе с военным командиром И Гвалом , которое разрушило военную оборону Чосона на севере. ^[22] Даже после того, как восстание было подавлено, король Индзё был вынужден направить военные силы для обеспечения стабильности столицы, оставив меньше солдат для защиты северных границ. ^[22]

В 1627 году 30-тысячная армия чжурчжэней во главе с племянником Нурхачи Амином прорвала оборону Чосона. ^[23] После быстрой кампании, которую поддержал северный янбан, который поддерживал Кванхэгун, чжурчжэни наложили договор, который вынудил Чосон принять «братские отношения» с королевством чжурчжэней. ^[24] Поскольку Индзё упорствовал в своей антиманьчжурской политике, цинский император Хун Тайцзи в 1636 году отправил карательную экспедицию из 120 000 человек в Чосон. ^[25] Побежденный, король Индзё был вынужден прекратить свои отношения с Мин и признать Цин как сюзерен вместо этого. ^[26] Преемник Инджо Хёджон из Чосона(годы правления 1649–1659) пытался сформировать армию, чтобы держать своих врагов подальше и завоевать Цин ради мести, но так и не смог выполнить свои планы. ^[27]

Несмотря на восстановление экономических отношений путем официального вхождения в имперскую китайскую систему данников , лидеры и интеллектуалы Чосон по-прежнему испытывали недовольство маньчжурами, которых они считали варварами. ^[24] Спустя долгое время после подчинения Цин двор Чосон и многие корейские интеллектуалы продолжали использовать периоды правления Мин , например, когда ученый отметил 1861 год как «234-й год Чунчжэня ». ^[28]

Поздний период Чосон [ править ]

Возникновение Силхака и возрождение Чосон [ править ]

После вторжений из Японии и Маньчжурии Чосон пережил почти 200-летний период мира. Чосон стал свидетелем появления Силхак (Практическое обучение). Первая группа ученых Силхака выступала за всестороннюю реформу экзаменов на государственной службе, налогообложения, естественных наук и совершенствование методов ведения сельского хозяйства и ведения сельского хозяйства. Его цель - восстановить общество Чосон после того, как оно было разрушено двумя вторжениями. Под руководством Ким Юка , главного министра короля Хёнджона , проведение реформ оказалось очень выгодным как для государственных доходов, так и для жизни крестьян.

Фракционное конфликт рос особенно интенсивно под правлениями царей Сукчона и Gyeongjong , с основными стремительными разворотами правящей фракции, известные как * хвангук * (換局, буквально изменить в положении дел ), будучи обычным делом. В ответ, следующие короли, Yeongjo и Чончжо , как правило , преследовали Tangpyeongchaek - политика поддержания равновесия и равенства между фракциями. ^{[29] [30]}

Два короля возглавили второе возрождение династии Чосон. ^{[31] [32]}Внук Ёнджо, просвещенный король Чонджо проводил различные реформы на протяжении всего своего правления, в частности, основал Кючжангак, королевскую библиотеку, чтобы улучшить культурное и политическое положение Чосон и нанять одаренных офицеров для управления страной. Король Чонджо также возглавил смелые социальные инициативы, открыв правительственные должности для тех, кому ранее было отказано из-за своего социального статуса. Король Чонджо пользовался поддержкой многих ученых Силхака, которые поддерживали его царственную власть. Во время правления короля Чонджо также наблюдался дальнейший рост и развитие популярной культуры Чосон. В то время группа ученых Силхака призвала человека задуматься о государственных традициях и образе жизни, инициировав исследования Кореи, посвященные ее истории, географии, эпиграфике и языку.

Правительство со стороны родственников невестки [ править ]

После смерти короля Чонджо Чосон столкнулся с трудными внешними и внутренними проблемами. Внутри страны основы национального правопорядка были ослаблены в результате политики «Седо» (зятя правительства) королевской семьи зятя.

Молодой король Сунджо сменил короля Чонджо в 1800 году. После смерти Чонджо фракция Непоколебимых патриархов захватила власть с регентством вдовствующей королевы Чонсон , чья семья была тесно связана с интрансигентами, и начала преследование католиков . Но после выхода на пенсию и смерти вдовствующей королевы, интрансигенты были постепенно вытеснены, и к власти пришла фракция «Экспедиент», в том числе семья Андон Кима Ким Джо Сана, отца королевы. Постепенно Андонг Ким стали доминировать на площадке. ^[33]

С доминированием Андонга Кимов началась эра «политики седо» или правления зятя. Грозная родословная зятя монополизировала жизненно важные позиции в правительстве, господствовала на политической сцене и вмешивалась в наследование престола. Эти короли не имели монархической власти и не могли управлять государством. Янбан из других семей, подавленный властью королевских родственников, не мог высказаться. Поскольку власть была сосредоточена в руках родственников королевской невесты, в процессе управления произошел беспорядок, и коррупция стала широко распространяться. Крупные суммы предлагались в качестве взятки влиятельным родословным за получение должностей с номинально высоким рангом. Покупались и продавались даже посты низкого ранга. Этот период, охвативший 60 лет,видели проявление как крайней нищеты среди корейского населения, так и непрекращающихся восстаний в различных частях страны.

Внешне Чосон становился все более изоляционистским . Его правители стремились ограничить контакты с зарубежными странами.

Конец династии [ править ]

В 1863 году трон занял король Годжонг . Его отец, регент Хынсон Дэвонгун , правил за него, пока Кочжон не достиг совершеннолетия. В середине 1860-х годов Регент был главным сторонником изоляционизма и инструментом преследования местных и иностранных католиков, политики, которая непосредственно привела к Французской кампании против Кореи в 1866 году. Первые годы его правления также были отмечены большими усилиями. восстановить полуразрушенный дворец Кёнбокк, резиденция королевской власти. Во время его правления власть и авторитет родственников мужа, таких как Андонг Ким, резко упали. Чтобы избавиться от семей Андонг Кима и Пунъян Чо, он продвигал людей, не делая ссылок на политические партии или семейную принадлежность, а чтобы уменьшить бремя людей и укрепить основу экономики страны, он реформировал налоговую система. В 1871 году после инцидента с генералом Шерманом в 1866 году американские и корейские силы столкнулись в попытке «дипломатии канонерских лодок» .

В 1873 году король Годжонг объявил о своем вступлении в королевское правление. После отставки Хынсона Дэвонгуна будущая королева Мин (позже названная императрицей Мёнсон ) стала властью при дворе, поставив ее семью на должности высокого двора.

Япония после реставрации Мэйдзи приобрела западные военные технологии и вынудила Чосона подписать Канхваский договор в 1876 году, открыв три порта для торговли и предоставив Японии экстерриториальность. Порт Гамильтон был на короткое время занимал в Королевском флоте в 1885 г. ^{[ править ]}

Многие корейцы презирали японское и иностранное влияние на их землю и коррумпированное репрессивное правление династии Чосон. В 1881 году из японских тренеров было сформировано современное элитное военное подразделение Бёльгигун . Зарплаты другим солдатам были задержаны, и в 1882 году мятежные солдаты напали на японских офицеров и даже вынудили королеву укрыться в сельской местности. В 1894 году в результате крестьянской революции в Донгхаке фермеры подняли массовое восстание, когда крестьянский лидер Чон Бон Чжун победил силы местного правителя Чо Бёнгапа в битве при Го-бу 11 января 1894 года; после битвы имущество Джо было передано крестьянам. К маю крестьянская армия достигла Чонджу., а правительство Чосон обратилось к правительству династии Цин за помощью в прекращении восстания. Цин послал 3000 солдат, и повстанцы заключили перемирие, но японцы сочли присутствие Цин угрозой и послали 8000 своих собственных солдат, захватив Королевский дворец в Сеуле и 8 июня 1894 года установив прояпонское правительство. переросла в Первую китайско-японскую войну(1894–1895) между Японией и Цинским Китаем, в основном воевал в Корее. [* Король заключил сделку с Японией отчасти из-за изоляционистских взглядов и консервативно-женоненавистнического недоверия к поддержке королевой открытой торговой политики по отношению к западным цивилизациям и Китаю. В конечном итоге он упредил конкретные невыгодные эксклюзивные переговоры с Японией до решения королевы, которое позже было использовано в качестве политической предпосылки для Японии для начала военных действий. Ученые, особенно в эпоху Чосон, рекламировались за выражение преданности королю]

Императрица Мёнсон (также известная как «Королева Мин» ^[34] ) пыталась противостоять японскому вмешательству в Корее и рассматривала возможность обращения за поддержкой к Российской Империи или Китаю. В 1895 году императрица Мёнсон была убита японскими агентами. ^[35] Японский министр в Корее генерал-лейтенант виконт Миура почти наверняка организовал заговор против нее. Группа японских агентов ^[35] вошла в Королевский дворец Кёнбоккун в Сеуле, который находился под контролем Японии, ^[35] и королева Мин была убита, а ее тело осквернено в северном крыле дворца.

Цин признал поражение в Симоносекском договоре (17 апреля 1895 г.), который официально гарантировал независимость Кореи от Китая. ^[36] Это был шаг к тому, чтобы Япония обрела региональную гегемонию в Корее. Суд Чосон, находящийся под давлением со стороны более крупных держав, почувствовал необходимость укрепить национальную целостность и провозгласил Корейскую империю вместе с реформой Квангму в 1897 году. Король Кочжон принял титул императорачтобы отстоять независимость Кореи. Кроме того, другие иностранные державы стремились получить военные технологии, особенно Россия, чтобы противостоять японцам. Технически 1897 год знаменует собой конец периода Чосон, поскольку официальное название империи было изменено; однако династия Чосон по-прежнему будет править, хотя ее и смутят Япония и Россия.

С помощью сложной серии маневров и контрманевров Япония отбросила российский флот в битве при Порт-Артуре в 1905 году. После завершения русско-японской войны 1904–1905 годов с Портсмутским миром путь для Японии был открыт. взять под контроль Корею. После подписания в 1905 году Договора о протекторате Корея стала протекторатом Японии. Принц Ито был первым генеральным резидентом Кореи , хотя он был убит корейским активистом за независимость Ан Чжон Гыном в 1909 году на вокзале в Харбине . В 1910 году Японская империяокончательно аннексировал Корею.

Правительство [ править ]

Династия Чосон была высокоцентрализованной монархией и неоконфуцианской бюрократией в соответствии с кодексом Кёнгук тэджон , своего рода конституцией Чосон.

Король [ править ]

Король обладал абсолютной властью, но его фактическая власть зависела от политических обстоятельств. Он был связан традициями, прецедентами, установленными более ранними королями, тэджон Кёнгук и конфуцианскими учениями. Король требовал абсолютной лояльности от своих чиновников и подданных, но от чиновников также ожидалось, что они убедят короля встать на правильный путь, если последний будет ошибаться. Считалось, что стихийные бедствия произошли из-за ошибок короля, и поэтому короли Чосон были очень чувствительны к их возникновению. Во время сильной засухи или серии бедствий король часто официально требовал критики как от официальных лиц, так и от граждан, и все, что они говорили или писали, в таких случаях защищалось от судебного преследования (хотя было несколько исключений).

Прямая связь между королем и простыми людьми была возможна через sangeon ( 상언 ;上言) письменную систему петиций и gyeokjaeng ( 격쟁 ;擊錚) оральная система петиции. Посредством системы устных петиций кёкчжэн простолюдины могли бить в гонг или барабан перед дворцом или во время публичных процессий короля, чтобы обжаловать свои жалобы или прошения непосредственно королю. Это позволило даже неграмотным членам общества чосон подать прошение королю. В Ilseongnok зарегистрировано более 1300 аккаунтов, связанных с кёкчжэн . ^{[37] [38] [39]}

Должностные лица [ править ]

Правительственные чиновники были ранжированы по 18 уровням, от первого старшего ранга (정 1 품, 正 一 子) до девятого младшего ранга (종 9 품, 從 從) в зависимости от стажа и продвижения по службе, что было достигнуто посредством королевского указа на основании при осмотре или рекомендации. Должностные лица от 1-го до 3-го ранга носили красные мантии, от 3-го до 6-го младшего ранга - синие, а нижестоящие - зеленые. ^[40]

Здесь под государственным чиновником понимается тот, кто занимал должность, которая давала своему владельцу статус янбан - полунемного дворянства, действовавшего в течение трех поколений. Чтобы стать таким официальным лицом, нужно было сдать серию экзаменов по гвагео . Было три вида экзаменов гвагео - литературный, военный и разный, среди которых литературный путь был самым престижным. (Многие из ключевых постов, включая все Цензурудолжности были открыты только для официальных лиц, сдавших литературный экзамен.) В случае литературного пути была серия из четырех тестов, каждый из которых должен был пройти, чтобы получить квалификацию чиновника. 33 кандидата, которые были отобраны таким образом, сдали заключительный экзамен перед королем для назначения. Кандидат, набравший наибольшее количество баллов, был назначен на позицию 6 младшего разряда (прыжок на шесть разрядов). Два кандидата, набравшие следующие два наивысших балла, были назначены на позицию младшего 7-го ранга. Семь кандидатов, набравших следующие наивысшие баллы, были отнесены к 8-му младшему рангу, а оставшимся 23 кандидатам было присвоено 9-е младшее звание, самое низкое из 18 мест.

К чиновникам 1-го старшего ранга, 1-го младшего ранга и 2-го старшего ранга обращались с почетным «dae-gam» (대감, 大 監), а к чиновникам 2-го младшего ранга и 3-го старшего ранга обращались с почетным « yeong-gam » ( 영감, 令 監). ^[41] Эти официальные лица в красных халатах, все вместе называемые «дансангван» (당상관, 堂上 官), принимали участие в принятии решений о государственной политике, посещая заседания кабинета министров. Остальных высокопоставленных чиновников называли «дангхагван» (당하관, 堂 下官).

Центральное правительство [ править ]

Государственный совет [ править ]

Государственный совет (Uijeongbu, 의정부, 議) был высшим совещательным органом, власть которого, однако, снизилась в течение династии. Главный государственный советник ( Yeonguijeong , 영의정,領議政), Левый статский советник ( Jwauijeong , 좌의정,左議政), и правый статский советник (Uuijeong, 우의정,右議政) были самыми высокими чиновники в правительстве (все три были 1-го старшего ранга). Им помогали левый министр (Чвачансон,, 左 贊成) и правый министр (Уичансон, 우찬성, 右 贊成), оба первого младшего ранга, и семь чиновников более низкого ранга. Власть Государственного совета была обратно пропорциональна власти короля. Были периоды, когда он напрямую контролировал шесть министерств., главный исполнительный орган правительства Чосон, но в основном он выполнял консультативную роль при более сильных королях. Государственные советники одновременно занимали несколько других должностей.

Шесть министерств [ править ]

Шесть министерств (юкджо, 육조, 六 曹) составляют главный исполнительный орган. Каждый министр (Пансео,, 判 書) был вторым старшим рангом, и ему помогал заместитель министра (Чампан, 참판, 參 判), который был вторым младшим рангом. Министерство кадров было высшим органом из шести министерств. По мере того, как влияние Государственного совета со временем ослабевало, министр кадров часто фактически являлся главой министров. Шесть министерств включены в порядок старшинства.

• Министерство кадров (Ijo, 이조, 吏 曹) - в первую очередь занималось назначением чиновников
• Министерство налогов (Ходзё, 호조, 戶 曹) - налогообложение, финансы, перепись, сельское хозяйство и земельная политика
• Министерство обрядов (Yejo, 예조, 禮 曺) - ритуалы, культура, дипломатия, экзамен гвагео
• Министерство обороны (Byeongjo, 병조, 兵 曺) - военное дело
  • Office of Police Bureau ( Podocheong , 포도청, 捕盜 廳) - Управление общественного порядка
• Министерство юстиции (Hyeongjo, 형조, 刑 曺) - отправление закона, рабство, наказания
• Министерство торговли (Gongjo, 공조, 工 曹) - промышленность, общественные работы, производство, добыча полезных ископаемых.

Три офиса [ править ]

Три Офиса , или Самса(삼사) - это собирательное название трех офисов, которые функционировали как главный орган печати и обеспечивали сдерживание и противовес королю и чиновникам. Созданные по образцу китайской системы, они играли гораздо более заметную роль в правительстве Чосон, чем их китайские коллеги. В своей роли органа печати у них не было фактических полномочий принимать решения или проводить политику, но они имели влиятельный голос в последующих дебатах. Должностные лица, служившие в этих офисах, как правило, были моложе и ниже по рангу по сравнению с другими офисами, но имели сильную академическую репутацию и пользовались особыми привилегиями и большим авторитетом (например, цензорам разрешалось пить в рабочее время из-за их функции критиковать король). Перед назначением они прошли более тщательную проверку характера и семейного прошлого.Три должности обеспечивали самый быстрый путь продвижения на высокие посты и были почти обязательными для того, чтобы стать статским советником.

• Управление генерального инспектора (Saheonbu · 사헌부) - оно контролировало государственную администрацию и должностных лиц на каждом уровне как в центральных, так и в местных органах власти на предмет коррупции, должностных преступлений или неэффективности. Он также отвечал за продвижение общественной морали и конфуцианских обычаев, а также за удовлетворение недовольства населения. Его возглавлял генеральный инспектор (Daesaheon ·), занимавший должность 2-го младшего ранга, который курировал 30 в основном независимых чиновников.
• Управление цензоров (Саганвон ·). Его главная функция заключалась в том, чтобы возражать королю, если были неправильные или неправильные действия или политика. Важные указы короля сначала проверялись цензорами, которые могли попросить отозвать их, если сочли неправильными. Также были опубликованы заключения об общем положении дел. Он состоял из пяти чиновников во главе с главным цензором (Даэсаганом) третьего старшего ранга.

Хотя в первую очередь Управление Генерального инспектора сосредоточено на правительственных чиновниках, а Управление цензоров - на короле, два офиса часто выполняли функции друг друга, и было много общего. Вместе они назывались «Янса» (양사), что буквально означает «Обе должности», и часто работали совместно, особенно когда они пытались отменить решение короля.

• Офис специальных советников (Hongmungwan · 홍문관 弘文 館) - он курировал королевскую библиотеку и служил исследовательским институтом для изучения конфуцианской философии и ответов на вопросы короля. Его официальные лица принимали участие в ежедневных уроках под названием кёнён.(경연), в котором они обсуждали с королем историю и конфуцианскую философию. Поскольку эти дискуссии часто приводили к комментариям по текущим политическим вопросам, его должностные лица имели значительное влияние в качестве советников. Его возглавлял главный ученый (Daejehak ·), занимавший неполный рабочий день должность 2-го старшего ранга, который одновременно занимал другую высокую должность (например, в Государственном совете), и заместитель главного ученого (Bujehak ·), работавший полный рабочий день. должность 3-го старшего ранга, которая фактически управляла офисом. В этом глубоко конфуцианском обществе был большой престиж быть главным ученым. (Офис был создан, чтобы заменить Зал Достойных (Jiphyeonjeon · 집현전) после того, как последний был упразднен королем Седжо после того, как шесть министров-мучеников .)

Другие офисы [ править ]

Основные офисы включают следующее:

• Королевский секретариат (Seungjeongwon, 승정원) служил связующим звеном между королем и шестью министерствами. Было шесть королевских секретарей (승지), по одному на каждое министерство, и все они были 3-го старшего ранга. Их основная роль заключалась в том, чтобы передавать королевский указ министерствам и подавать прошения от официальных лиц и населения королю, но они также консультировали короля и занимали другие ключевые должности, близкие к королю. В частности, главный королевский секретарь (도승지), связной с Министерством кадров, служил королю в непосредственной близости от всех правительственных чиновников и часто обладал большой властью, которая была получена из благосклонности короля. Хон Кук Ён (во время правления Чонджо ) и Хан Мён Хве (во время Седжо) являются некоторыми примерами главных королевских секретарей, которые были самым влиятельным должностным лицом своего времени.
• Столичное бюро (Hanseongbu, 한성부) отвечало за управление столицей, Ханьяном или современным Сеулом. Его возглавил Паньюн (판윤), занимавший 2-е место в старшем втором ранге, эквивалентный нынешнему мэру Сеула.
• Королевское бюро расследований (Уигеумбу,) было следственным и правоприменительным органом под прямым контролем короля. В основном он касался государственной измены и других серьезных дел, которые касались короля и королевской семьи, и служил для ареста, расследования, заключения в тюрьму и исполнения приговоров в отношении подозреваемых преступников, которые часто были правительственными чиновниками. ^[42]
• Должностные лица Управления документации (Чанчугван, 춘추관) писали, компилировали и поддерживали правительственные и исторические записи. Его возглавляли статские советники, и многие должности занимали чиновники, одновременно работающие в других учреждениях. Было восемь историографов, единственной функцией которых было записывать встречи для истории. ^[43]
• Сонгёнван или Королевская академия (성균관) готовили будущих правительственных чиновников. Те, кто сдал первые два этапа экзаменов квагео (литературный экзамен), были допущены к Сонгёнван. Размер класса обычно составлял 200 учеников, которые жили в общежитии и следовали строгому распорядку и школьным правилам. (Плата за обучение, проживание и питание были предоставлены правительством.) Он также служил государственной святыней для конфуцианцев.и корейские конфуцианские мудрецы. Мнения студентов о политике правительства, особенно коллективные заявления и демонстрации, могут иметь большое значение, поскольку они представляют свежий и неискаженный консенсус молодых ученых. Ответственным должностным лицом был Дэсасон (), занимавший 3-е место в высшем ранге, и 36 других должностных лиц, в том числе из других офисов, участвовали в управлении академией.

Местное самоуправление [ править ]

Чиновники высокого ранга были посланы из центрального правительства. Иногда король назначал тайного королевского инспектора (Amhaeng-eosa · 암행 어사), чтобы путешествовать инкогнито и следить за провинциальными чиновниками. Эти тайные инспекторы, как правило, были молодыми чиновниками более низкого ранга, но наделены королевской властью увольнять коррумпированных чиновников.

• Провинции (Do · 도 道) - было восемь провинций, каждой из которых управлял губернатор (Gwanchalsa · 관찰사 觀察 使), занимавший второе место младшего ранга.
• Бу (부) - административные офисы, отвечающие за крупные города в провинциях. Каждого бу возглавлял Буюн (부윤), что соответствовало рангу губернатора.
• Мок (목 牧) - было двадцать моков, которые управляли большими графствами, называемыми «дзю» (주 州). Ими руководил Мокса (목사 牧 使), занимавший 3-е место.
• Округ (Gun · 군 郡) - В Чосон было восемьдесят округов, каждый из которых управлялся Гунсу (군수 郡守), четвертым младшим рангом.
• Хён (현 縣) - большими хёнами управлял Хёнрён (현령 縣令) 5-го младшего ранга, в то время как меньшими хёнами управлял Хёнгам (현감 縣 監) 6-го младшего ранга.

Административное деление [ править ]

На протяжении большей части правления династии Чосон Корея была разделена на восемь провинций (do; 도; 道). Границы восьми провинций оставались неизменными в течение почти пяти столетий с 1413 по 1895 год и сформировали географическую парадигму, которая до сих пор отражается в административном делении, диалектах и ​​региональных различиях Корейского полуострова. Имена всех восьми провинций в той или иной форме сохранились до сих пор.

Военные [ править ]

Королевская гвардия [ править ]

Королевская гвардия была элитным отрядом, состоящим из 200 человек, которым было поручено охранять короля, королеву и министров. Это были солдаты, выбранные королем вручную. Обычно они носили красные мантии

Личная охрана короля [ править ]

Личная охрана короля состояла из личных телохранителей короля. На них были черные мантии.

Центральная армия [ править ]

Центральная армия насчитывала 50 000 человек. Обычно они носили черно-белые одежды. Им командовали генералы, назначенные королем.

Иностранные дела [ править ]

Китай [ править ]

Хотя династия Чосон считала 1392 год основанием королевства Чосон, императорский Китай не сразу признал новое правительство на Корейском полуострове. В 1401 году суд Мин признал Чосон подчиненным государством в своей системе притока . В 1403 году император Юнлэ передал Тэджону из Чосона патент и золотую печать , подтвердив тем самым его статус и статус своей династии. ^[44]

Традиционно Китай придерживался политики невмешательства в отношении Чосон; несмотря на то, что он был данником Китая, Чосон был автономен в своих внутренних и внешних делах, и Китай не манипулировал ими и не вмешивался в них. Однако после 1879 года Китай отказался от своей политики невмешательства и стал напрямую участвовать в делах Чосон. Это «радикальное изменение политики Китая» было реакцией на растущее влияние западных держав и Японии в Чосоне, а также для обеспечения национальной безопасности Китая. Новая политика Китая в отношении Чосон была определена Ли Хунчжаном и реализована Юань Шикаем.. По словам Мин-те Линя: «Контроль Ли над Кореей с 1885 по 1894 год через [Юань Шикай] в качестве местного чиновника представлял собой анахроничную политику вмешательства в Корею». ^[45]

Гёрин [ править ]

Эта долгосрочная стратегическая политика контрастирует с дипломатией гёрин ( киорин ) (добрососедские отношения) в отношениях с чжурчжэнями , Японией , королевством Рюкю , Сиамом и Явой . ^[46] Дьорин был применен к многонациональной внешней политике. ^[47] Уникальный характер этих двусторонних дипломатических обменов произошел от концептуальной основы, разработанной китайцами. Постепенно теоретические модели будут видоизменяться, отражая эволюцию уникальных отношений. ^[48]

Япония [ править ]

В качестве первого шага в 1402 году в Японию была отправлена ​​дипломатическая миссия. Посланник Чосон стремился восстановить дружеские отношения между двумя странами, и ему было поручено отметить добрые отношения, существовавшие в древние времена. Эта миссия была успешной, и сёгуна Асикага Ёсимицу, как сообщается, произвело благоприятное впечатление на это первое посольство. ^[49] До начала периода Эдо из столицы Чосон было отправлено не менее 70 дипломатических миссий в Японию . ^[50]

Взаимные миссии рассматривались как средство общения между корейскими королями и японскими сёгунами почти равного ранга. Японские императоры в то время были подставными лицами, не имевшими реальной политической или военной власти ^{[51] [52],} а фактические политические и военные правители Японии, с которыми общался Чосон, были сёгунами, которые во многих зарубежных странах представлялись как «магнаты Японии». коммуникации во избежание конфликта с синоцентрической системой, в которой император Китая был высшей властью, а все правители подчиненных государств были известны как «короли». ^[53]

Общество [ править ]

Точные данные о численности населения Кореи времен Чосон оспариваются, поскольку правительственные отчеты о домашних хозяйствах считаются ненадежными в этот период. ^[54] Между 1810 и 1850 годами население сократилось примерно на 10% и оставалось стабильным. ^[55] До внедрения современной медицины правительством Корейской империи в начале 20-го века средняя продолжительность жизни для крестьян и простых корейских мужчин составляла 24 года, а для женщин - 26 лет, учитывая младенческую смертность. ^[56]

Чосон Корея установила централизованную административную систему, контролируемую гражданскими бюрократами и военными, которых все вместе называли Янбан . К концу 18 века янбан приобрел большинство черт наследственного дворянства, за исключением того, что статус основывался на уникальном сочетании семейного положения, гвагео.экзамены на конфуцианство и систему государственной службы. Семья янбана, которому не удалось стать государственным чиновником в третьем поколении, потеряла свой статус янбана и стала простолюдином. По большей части, единственный способ стать государственным служащим - это сдать серию экзаменов по гвагео (нужно было сдать экзамен «меньший гвагео» (소과) на обоих этапах, чтобы получить право на экзамен на более высокий уровень гвагео, который, опять же, нужно было сдать. пройти обе стадии, чтобы стать государственным чиновником.) Янбан и король, находясь в неустойчивом равновесии, контролировали центральное правительство и военные учреждения. Доля янбаня, возможно, достигла 30% к 1800 году из-за более поздней практики передачи статуса янбан крестьянам, хотя и были значительные местные различия. ^[57]Поскольку правительство было маленьким, многие янбани были местной знати с высоким социальным статусом, но не всегда с высокими доходами. ^[58]

Другая часть населения была рабами или крепостными ( ноби ), « низкорожденными » ( чхонмин ) или неприкасаемыми отверженными ( пэкчжон ). Рабство в Корее было наследственным, а также формой юридического наказания. Ноби были социально неотличимы от свободных людей, кроме правящего класса янбан , а некоторые обладали имущественными правами, юридическими лицами и гражданскими правами. Таким образом, некоторые ученые утверждают, что неуместно называть их «рабами» ^{[59], в} то время как некоторые ученые описывают их как крепостных . ^{[60] [61]}Существовали как государственные, так и частные ноби, и правительство иногда передавало их янбану. Частные ноби могли передаваться по наследству как личная собственность. Во время плохих урожаев многие сангмин добровольно становились ноби, чтобы выжить. ^{[ необходима цитата ]} Население ноби могло колебаться примерно до одной трети населения, но в среднем ноби составляли около 10% от всего населения. ^[62] Рабы Чосон могли владеть и часто владели собственностью. ^[63] Частные рабы могли купить свою свободу.

Многие из оставшихся 40-50% населения, несомненно, были фермерами, ^[64] но недавняя работа подняла важные вопросы о размере других групп: купцов и торговцев, местных органов власти или полугосударственных служащих ( Чунгин ), ремесленников и рабочих. , текстильщики и т. д. ^[65] Учитывая размер населения, вполне возможно, что типичный человек играл более одной роли. Во всяком случае, большая часть сельского хозяйства была коммерческой, а не натуральной. ^[66] В дополнение к получению дополнительного дохода, возможно, потребовалась определенная профессиональная ловкость, чтобы избежать наихудших последствий зачастую жесткой и коррумпированной налоговой системы. ^[67]

Во время позднего Чосон конфуцианские идеалы приличия и «сыновней почтительности» постепенно стали отождествляться со строгим соблюдением сложной социальной иерархии со многими прекрасными градациями. К началу 18 века социальный критик И Чжунхван (1690–1756) саркастически жаловался, что «[С] из-за того, что людей друг от друга отделяет столько разных рангов и степеней, у людей, как правило, не очень большой круг друзей». ^[68] Но, как писал И, неформальные социальные различия раннего чосон подкреплялись правовой дискриминацией, такой как закон о роскоши ^[69], регулирующий одежду различных социальных групп, и законы, ограничивающие наследование и владение собственностью женщин. ^[70]

Тем не менее, эти законы могли быть объявлены именно потому, что социальная мобильность росла, особенно в течение процветающего века, начавшегося примерно в 1710 году. ^[71] Первоначальная социальная иерархия династии Чосон была разработана на основе социальной иерархии эпохи Корё . В XIV – XVI веках эта иерархия была строгой и устойчивой. Поскольку экономические возможности для изменения статуса были ограничены, в законе не было необходимости.

Однако в конце 17–19 веков возникли новые коммерческие группы, и старая классовая система была чрезвычайно ослаблена. В частности, ожидалось, что в 1858 году население класса Янбан в районе Тэгу достигнет почти 70 процентов. ^[72]

В 1801 году все государственные рабы были освобождены, и в течение следующего столетия институт постепенно вымер. ^[73] К 1858 г. население ноби составляло около 1,5% от общей численности населения Кореи. ^[74] Учреждение было полностью упразднено в рамках социального плана в рамках реформы Габо 1894 года.

Культура [ править ]

Династия Чосон руководила двумя периодами большого культурного роста, во время которых культура Чосон создала первую корейскую чайную церемонию , корейские сады и обширные исторические памятники. Королевская династия также построила несколько крепостей и дворцов.

Одежда [ править ]

Во времена династии Чосон чегори женского ханбока постепенно сжимались и укорачивались. В 16 веке чегори был мешковатым и достигал ниже пояса, но к концу династии Чосон в 19 веке чегори был укорочен до такой степени, что он не прикрывал грудь, поэтому использовался другой кусок ткани ( хеоритти ). чтобы покрыть их. В конце 19 века Дэвон-гун представил в Корее магоджу , куртку в маньчжурском стиле, которую до сих пор часто носят с ханбоком.

Чима был в пышной юбке, а чегори был коротким и узким в поздний период Чосон. Пышность юбки подчеркнута в районе бедер. Под чима надевали множество предметов нижнего белья, например, дарисокгот, соксокгот, дансокгот и годженги, чтобы добиться желаемого силуэта. Из-за того, что чегори был таким коротким, стало естественным обнажить хеоритти или хеоримари, которые функционировали как корсет. Белая льняная ткань, выставленная на фото под чегори, - это heoritti.

Высшие классы носили ханбок из плотной ткани рами или других высококачественных легких материалов в теплую погоду и из простого шелка с рисунком в остальное время года. Простолюдины были ограничены законом, как и ресурсы в лучшем случае. Высшие классы носили различные цвета, хотя яркие цвета, как правило, носили дети и девочки, а приглушенные цвета - мужчины и женщины среднего возраста. По закону простые люди были ограничены повседневной одеждой белого цвета, но для особых случаев они носили тусклые оттенки бледно-розового, светло-зеленого, серого и угольно-серого цветов. Формально, когда корейские мужчины выходили на улицу, они были обязаны носить пальто, известные как дурумаги, до колен.

Искусство [ править ]

Стили живописи династии Середина Чосон двигались в сторону повышения реализма . Начался национальный стиль живописи пейзажей, названный «истинным видом» - переход от традиционного китайского стиля идеализированных общих пейзажей к точным точным изображениям конкретных мест. Хотя это и не было фотографией, этот стиль был достаточно академическим, чтобы стать стандартизированным стилем в корейской живописи. В это время Китай перестал оказывать первостепенное влияние, корейское искусство пошло своим чередом и стало все более отличаться от традиционной китайской живописи. ^[75]

Керамика - это популярное искусство времен династии Чосон. Примеры керамики включают белый фарфор или белый фарфор, украшенный кобальтом, медно-красную подглазурную , синюю подглазурную и железную подглазурную. Керамика периода Чосон отличается от других периодов, потому что художники считали, что каждое произведение искусства заслуживает своей уникальной индивидуальности. ^[76]

Начиная с X века в Корее производят белый фарфор . Исторически затмеваемый популярностью селадона , белый фарфор только в 15-16 веках был признан за его художественную ценность. Среди корейской керамики наиболее ценимы большие белые кувшины. Их форма символизирует луну, а их цвет ассоциируется с идеалами чистоты и скромности конфуцианства . В этот период бюро, курировавшее трапезы и придворные банкеты королевской семьи, строго контролировало производство белого фарфора. ^[76]

Сине-белые изделия из фарфора, украшающие белый фарфор росписями и узорами под глазурью с использованием натурального пигмента кобальта, являются еще одним примером популярных товаров периода Чосон. Многие из этих предметов были созданы придворными художниками, нанятыми королевской семьей. В этот период популярный стиль пейзажной живописи находит отражение в декоре керамики. ^[76] Первоначально разработанный китайцами в печах Цзиндэчжэнь в середине 14-го века, Чосон начал производить этот тип фарфора с 15-го века под влиянием Китая. Первый кобальт, импортированный из Китая, использовали корейские художники. В 1463 году, когда в Корее были обнаружены источники кобальта.Художники и их покупатели сочли материал худшего по качеству и предпочли более дорогой импортный кобальт. Корейский фарфор с импортным кобальтовым декором противоречит упорядоченной, скромной и умеренной жизни в неоконфуцианстве . ^[76]

Разительно отличаясь от кобальта, изделия из фарфора с медно-красной подглазурой сложнее всего обработать. В процессе производства эти предметы требуют большого мастерства и внимания или поседеют в процессе обжига. В то время как родина керамики с медно-красной подглазурой широко обсуждается, эти изделия возникли в XII веке в Корее и стали все более популярными во второй половине периода Чосон. Некоторые эксперты указали на печи Бунвон-ри в Кванджу, Кёнги , городе, который играл значительную роль в производстве керамики в период Чосон, как на возможное место рождения. ^[76]

Фарфор также украшали железом. Эти предметы обычно состояли из кувшинов или других утилитарных предметов. ^[76]

Литература [ править ]

Во время династии Чосон ученые Янбан и образованные литераторы изучали классиков конфуцианства и неоконфуцианскую литературу. ^{[2] [3] : 204}

Средние и высшие классы общества чосон владели классическим китайским языком . ^{[3] : 329} Официальные записи Чосон (такие как Истинные записи династии Чосон и Сынджонвон илги ) и письменные произведения литераторов Янбан были написаны на классическом китайском языке. ^{[2] [3] : 243 329 [4] : 74}

Такие газеты, как Hwangseong Sinmun ближе к концу правления династии, писались на корейском языке с использованием смешанного корейского письма . ^{[3] : 329}

Анналы династии Чосон [ править ]

Veritable отчеты Чосон (также известный как Анналах династии Чосон ) являются ежегодные отчеты о Чосона, которые были сохранены от 1413 до 1865. летописях или sillok , содержат 1,893 объемы и , как полагают , чтобы покрыть самый продолжительный непрерывный период одной династии в мире. За исключением двух силлоков, составленных в колониальную эпоху , Анналы являются 151-м национальным достоянием Кореи и занесены в реестр ЮНЕСКО « Память мира» .

Уигве [ править ]

Уигве - это собрание королевских протоколов династии Чосон, в которых записываются и прописываются с помощью текста и стилизованных иллюстраций важные церемонии и обряды королевской семьи.

Образование [ править ]

Буддизм и конфуцианство [ править ]

Династия Чосон была известна тем, что конфуцианство было ее основной философией. Однако буддизм на самом деле был частью династии Чосон. Изучение литературных обменов между официальными конфуцианскими учеными и буддистами показывает, что буддизм не был изгнан. Эти литературные обмены показывают золотую середину обеих философий. «ученые-официальные лица - некоторые, кто публично осуждает буддизм как ересь и заблуждение, в частных беседах посещает храмы и тесно общается с монахами». Это показывает, что, хотя некоторые ученые публично стыдили буддизм, их обмен мнениями с буддистами показывает, что, по крайней мере, он не выходил за рамки их династии.

Одним из примеров этого является известный чиновник, ученый- чосон Пак Седанг  [ ко ] (박세당, 朴世堂, 1629–1703). Он выступает против буддизма следующим образом: «Люди говорят, что Хан Ю и Оуян Сюжестко критиковали буддизм и поэтому обсуждали только то, что является отклонением от нормы, и не исследовали полностью то, что является глубоким. Люди говорят, что их понимание отсутствует, и они не исследовали его [его глубину]. Я сам не думаю, что это так… Ереси поднебесные, они тоже довольно мерзкие. Среди них буддизм - худший. Если человек склонен к буддизму, то он из тех, кто преследует то, что мерзко. Неужели не понятно, что дальше обсуждать нечего? Это похоже на Мэн-цзы, который [также не чувствовал необходимости подробно спорить, когда он] критиковал Ян Чжу и Мози. ^[77] Конечно, он не стал спорить дальше, чем сказал, что Ян Чжу и Мози не уважали своих отцов и их императоров » ^[77]. Однако он пишет стихотворение, которое вроде бы поддерживает буддизм.

Буддизм был частью династии Чосон. Хотя он не поддерживался публично, в частном порядке он был очень распространен среди чиновников-конфуцианцев. ^[78]

Музыка [ править ]

В период Чосон появилось несколько музыкальных форм. Наиболее сохранившаяся форма - сидзё ^[79] (хангыль: 시조 / ханджа: 時 調). Сидзё - поэтическая форма, состоящая из трёх строк, каждая на четырёх ножках, традиционно исполняемая очень медленно. В корейском стихе нога, как правило, представляет собой короткую синтаксическую единицу, например существительное с прилагательным или глагол с наречием. Например:

Перевод [ править ]

Могут ли крошечные насекомые съесть целую широкую сосну?

Где длинноклювый дятел? Почему его здесь нет?

Когда я слышу звук падающих деревьев, я не могу сдержать печали. ^[80]

Здесь, как и в других корейских музыкальных формах, каждая нога может стоять сама по себе. Как сиджо пелись на корейском языке , пионерские из хангыль создал возможность для сиджо быть записаны без использования замен , таких как IDU сценария . Первый экземпляр сидзё - это «Двенадцать песен Досана » И Хвана, написанные в 1565 году, которые были написаны через 100 лет после провозглашения хангыля . ^[81] Кроме того, первая антология сидзё была составлена Ким Чонтэк в 1728 году; ^[82] до антологии было написано несколько сидзё .

Антология Ким Чонтэка представляет собой смену авторства sijo . Сначала сидзё в основном составляли аристократия янбан и артисты из класса кисэн . Однако к середине семнадцатого века джунгины, или «профессиональный класс», также сочиняли сидзё . Это также совпало с новой формой сидзё, названной «повествовательное сидзё » (хангыль: 사설 시조 / ханджа: 辭 說 時 調), в которой первые две строки были значительно удлинены.  ^[83] Это расширение, вероятно, является развитием так называемого «неправильного сиджо».(Хангыль: 엇시조 / ханджа: 旕 時 調), в котором было незначительное удлинение одной из первых двух строк. ^[84]  Хотя осталось очень мало неправильных сидзё и форма не была возрождена, существует значительный объем повествовательных сидзё, и форма продолжает развиваться.

Пансори (хангыль: 판소리) - еще одна музыкальная форма, сочетающая пение и прозу для изображения истории. Его развитие вероятно происходит из шаманских ритуалов и песнипределах Чолла провинции . К середине восемнадцатого века он стал полноценной музыкальной формой, и вскоре после этого им заинтересовалась янбанская аристократия. Изначально было спето двенадцать рассказов, но записано было только пять, и поэтому сегодня поют только эти пять. Разработанные простыми людьми , пансори обычно отражали их взгляды и устремления, но, став популярным среди янбан , пансори несколько сместился в сторону янбан.чувствительность и ограничения. Пансори оказал сильное влияние на писательство того времени, как из-за романа п'ансори (каждый из которых основан на одной из двенадцати рассказов), так и за счет повышения реализма классического романа.

Наука и техника [ править ]

15 век [ править ]

Династия Чосон во время правления Седжона Великого была величайшим периодом научного прогресса Кореи. В соответствии с новой политикой Седжона, людям Cheonmin (с низким статусом), таким как Jang Yeong-sil, было разрешено работать на правительство. В молодом возрасте Чан проявил талант изобретателя и инженера, создав машины для облегчения сельскохозяйственных работ. В их числе надзор за строительством акведуков и каналов.

Некоторыми из его изобретений были автоматические (саморазрушающиеся) водяные часы (Jagyeokru), которые работали, активируя движения деревянных фигур для визуальной индикации времени (изобретенные в 1434 году Джангом), последующие более сложные водяные часы с дополнительными астрономическими устройствами. и улучшенная модель предыдущего металлического подвижного печатного типа, созданного во времена династии Корё . Новая модель была еще более качественной и была вдвое быстрее. Другими изобретениями были смотровое стекло и удометр .

Пик корейской астрономии пришелся на период Чосон, когда такие люди, как Чан, создали такие устройства, как небесные шары, которые указывали положение солнца, луны и звезд. ^[85] Позже небесные шары (Gyupyo, 규표) были настроены на сезонные колебания.

Вершиной астрономических и календарных достижений при короле Седжоне была книга Чильчжонсан , в которой были произведены расчеты курсов семи небесных объектов (пяти видимых планет, солнца и луны), разработанные в 1442 году. Эта работа позволила ученым производить вычисления. и точно предсказывать все основные небесные явления, такие как солнечные затмения и другие звездные движения. ^[86] Honcheonsigye - это астрономические часы, созданные Сон И Ёном в 1669 году. Часы имеют армиллярную сферу диаметром 40 см. Сфера приводится в действие рабочим часовым механизмом, показывающим положение небесных объектов в любой момент времени.

Каннидо , карта мира, сделанная в Корее, была создана в 1402 году Ким Са Хён (김사형, Y), И Му (이무, 李茂) и И Хэ (이회, 李 撓). Карта была создана во второй год правления Тэджонга Чосона . Карта составлена ​​из китайских, корейских и японских карт.

16–19 века [ править ]

Научный и технический прогресс в конце династии Чосон был менее развит, чем в ранний период Чосон.

Придворный врач XVI века Хо Джун написал ряд медицинских текстов, его самым значительным достижением стал Донгеи Богам , который часто называют определяющим текстом традиционной корейской медицины . Работа распространилась в Китай и Японию , где до сих пор считается одним из классиков восточной медицины .

Первый мягкий баллистический жилет , Myunjebaegab , был изобретен в Чосон Корее в 1860 - х годах вскоре после французской кампании против Кореи (1866 г.) . Хынсон Дэвонгун приказал разработать пуленепробиваемую броню из-за растущей угрозы со стороны западных армий. Ким Ги-ду и Ган Юн обнаружили, что хлопок может защитить от пуль, если он достаточно толстый, и разработали пуленепробиваемые жилеты, сделанные из 30 слоев хлопка. Жилеты использовались в бою во время экспедиции Соединенных Штатов в Корею (1871 г.), когда ВМС США атаковали остров Канхва.в 1871 году. Армия США захватила один из жилетов и отвезла его в США, где он хранился в Смитсоновском музее до 2007 года. С тех пор жилет был отправлен обратно в Корею и в настоящее время выставлен на всеобщее обозрение.

Экономика [ править ]

Торговля [ править ]

Во времена династии Корё Корея поддерживала здоровые торговые отношения с японцами, китайцами и маньчжурами. Примером процветающего международного торгового порта является Пхеннам . Корейцы предлагали парчу , украшения, женьшень , шелк и фарфор , известные во всем мире. Но во времена династии Чосон конфуцианство было принято в качестве национальной философии, и в процессе устранения некоторых буддийских верований фарфор Корё Чхонджа был заменен белым фарфором Пэкча., который потерял благосклонность китайцев. Кроме того, в это время торговля стала более ограниченной, чтобы способствовать развитию сельского хозяйства. Поскольку серебро использовалось в качестве валюты в Китае, оно играло важную роль в корейско-китайской торговле.

Дом Йи [ править ]

Ниже приводится упрощенное отношение королевской семьи Чосон (корейской императорской семьи) в поздний период династии:

• Император Кочжон (1852–1919) - 26-й глава корейского императорского дома, приемный наследник наследного принца Хёмёна
  • Император Сунджон (1874–1926) - 27 глава корейского императорского дома
  • Йи Канг , принц Имперский Уи (1877–1955) - пятый сын Годжонга
    • Принц И Геон (1909–1991) - старший сын И Канга; отказался от императорского титула и наследия, став гражданином Японии в 1947 году.
    • Принц Йи У (1912–1945) - 2-й сын И Канга; усыновлен как наследник И Цзюнь Ёна , внука Хынсона Дэвонгуна
      • И Чеонг (1936–)
      • И Чжон (1940–1966)
    • И Хэ- Вон (1919–2020) - 2-я дочь И Канга; вышла замуж в 1936 году за И Сын Гю из клана Ёнин И
    • Йи Гап (1938–2014) - 9-й сын И Канга
      • И Вон (1962–) - старший сын И Гапа; принят И Ку как 30 глава корейского императорского дома
        • 1-й сын (1998–)
        • 2-й сын (1999-)
    • Йи Сок (1941–) - 10-й сын И Канга; самозваный глава корейского императорского дома
      • И Хун (1976-), первая дочь И Сока
        • 1-я дочь (2001–)
      • И Джин (1979–), вторая дочь И Сока
      • И Чонхун (1980-), сын И Сока
  • И Ун , императорский наследный принц (1897–1970) - 28 глава корейского императорского дома; женился в 1920 году на принцессе Масако из Насимото (Йи Банджа), имперском члене Японской империи .
    • Принц И Цзинь (1921–1922)
    • Принц И Ку (1931–2005) - 29 глава корейского императорского дома; сын И Ун
  • Принцесса Деохе (1912–1989) - вышла замуж в 1931 году за графа Со Такеюки.
    • Чон Чон Хе (1932–?), Исчез с 1956 г.

См. Также [ править ]

• История Кореи
• Летопись династии Чосон
• Список монархов Кореи
• Семейное древо королей
• Политика династии Чосон
• Корейская Империя

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Культурная история современной Кореи , Wannae Joe, ed. с вступлением. Хонгкю А. Чоу, Элизабет Нью-Йорк и Сеул Корея: Холлим, 2000.
• Введение в корейскую культуру , изд. Ку и Нахм, Элизабет Нью-Джерси и Сеул Корея: Холлим, 1998. 2-е издание.
• Полдень Eu Ro Bo Neun Han Gook Yuk Sa # 7, автор: Jang Pyung Soon. Copyright 1998 Joong Ang Gyo Yook Yun Goo Won, Ltd, стр. 46–7.
• Олстон, датчанин. 2008. «Император и эмиссар: император Хуну, Квон Кон и поэзия дипломатии конца четырнадцатого века». Корееведение 32. Гавайский университет Press: 104–47.
• Кай, Сын Б. 2010. "Сгущение под императорским зонтиком: корейский подход к Минскому Китаю в начале 1500-х". Журнал корееведения 15 (1). Центр корееведения Вашингтонского университета: 41–66.
• Робинсон, Дэвид М. 2004. «Тревожные образы: восстание, узурпация и правление в Восточной Азии в начале шестнадцатого века - корейские сочинения об императоре Вузонге». Журнал корееведческих исследований 9 (1). Центр корееведения Вашингтонского университета: 97–127.
• Робинсон, Кеннет Р. 1992. «От рейдеров к торговцам: безопасность границ и пограничный контроль в раннем Чосоне, 1392–1450». Корееведение 16. Гавайский университет Press: 94–115.
• Джи Ён Ли. 2020. «Основание корейской династии Чосон, 1392». в Восточной Азии в мире Двенадцать событий, сформировавших современный международный порядок . Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме династии Чосон .

• Культурные ценности династии Чосон - с сайта Instrok.org, созданного Институтом Ист-Рока .
• «Щелкните в Королевстве отшельников» (написано Ян Сон Чжином и опубликовано Dongbang Media в Сеуле, Южная Корея) - 100 статей на английском языке о династии Чосон.
• Сайт корейской королевской семьи - в настоящее время доступен только на корейском языке.
• Династия Чосонов
• «Японский документ проливает новый свет на убийство корейской королевы» - раскрытый документ Ohmynews.com об убийстве королевы Минби
• "Электронные анналы приносят историю Чосуна каждому человеку" , The Chosun Ilbo, 27 января 2006 г.
• "Гранитные скульптуры корейской династии Ли (Йи).

Координаты : 37 ° 32'N 126 ° 59'E. / 37.533°N 126.983°E / 37.533; 126.983