Джозеф Уайт (востоковед)

Джозеф Уайт (1745–1814) был английским востоковедом и теологом, лаудиевским профессором арабского языка, а затем региональным профессором иврита в Оксфордском университете .

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Он родился в Глостершире , в семье Томаса Уайта, подмастерья-ткача. Он получил свое самое раннее образование в одной из благотворительных школ Глостера и начал жизнь на работе своего отца. Состоятельные соседи позволили ему продолжить учебу в Раскомбе и Глостере , и при поддержке Джона Мура он поступил в Уодхэм-колледж в Оксфорде в качестве простого человека 6 июня 1765 года. В сентябре того же года он стал стипендиатом своего колледжа, где вскоре после этого поступил. получил выставку Hody на иврите, а также другие призы. Он был товарищем с 1771 по 1788 год и работал в различных колледжах. Он окончил BA 5 апреля 1769 года, MA 19 февраля 1773 года, BD 17 мая 1779 года и DD 17 декабря 1787 года.

По желанию своего покровителя он посвятил себя изучению сирийского , арабского и персидского языков и в 1775 году единогласным голосованием был избран лаудианским кафедрой арабского языка. По предложению Роберта Lowth делегаты Физматгиз доверено Уайта задачу заполнения и выдачи издания Philoxenian версии (точнее, Harklensian) Нового Завета, для которых Glocester Ридли оставил материалы, из двух рукописей, он привез с востока. Издание Уайта появилось в 1778 году.

С 1780 по 1783 год он был занят подготовкой издания персидского текста «Институтов Тимура», образец которого был выпущен в прошлом году, а весь вышел в 1783 году за счет Ост-Индской компании. Текст сопровождался переводом на английский язык майором Дэви, в то время персидским секретарем генерал-губернатора Бенгалии.

Бэмптонские лекции [ править ]

В 1783 году Уайт, один из проповедников в Часовне Уайтхолла , был назначен на недавно основанную Бэмптонскую лекцию в 1784 году, его предметом было сравнение ислама и христианства. Он попросил Сэмюэля Бэдкока , бедного священнослужителя и газетного автора, записать одну лекцию и большую часть других в качестве секретной договоренности. Лекции были приняты очень хорошо, и Уайт получил повышение: священник Мелтона, Саффолк , благодаря влиянию Мура, а затем пребенд в Глостерском соборе через Эдварда Терлоу, 1-го барона Терлоу.. Затем Бэдкок умер, и Уайт в своем письме с соболезнованиями к сестре просил ее вернуть все письма в бумагах Бэдкока; но мисс Бэдкок послушалась совета Роберта Берда Гэбриэля, у которого ее брат был викарием. Среди бумаг была облигация на 500 фунтов стерлингов. Уайт сначала отказался платить, но потом согласился. Тем временем Габриэль распространил эту историю, и, когда несколько кругов попросили предоставить доказательства своего утверждения, в конце концов опубликовал ряд писем Уайта Бэдкоку, свидетельствующих о совместном авторстве, а также предполагая, что к лекциям были привлечены другие руки. . Брошюра Габриэля выдержала несколько изданий; в ответе одного из сторонников Уайта, Габриэль подвергся яростному нападению. Уайт в 1790 году опубликовал отчет о своих литературных обязательствах:Абд-эль-латиф должен был стать первой частью.

Более поздняя карьера [ править ]

Между 1790 и 1800 годами он опубликовал мало. В последний год наконец появилось его издание Абдуллатифа с посвящением сэру Уильяму Скотту. ^[1] Он напечатал текст шестнадцатью годами ранее, но, не удовлетворившись им, представил копии Генриху Паулюсу, который издал работу в Германии. Издание Уайта воплощало перевод, начатый Эдвардом Пококом Младшим , но завершенный самим Уайтом. Подробная монография о Столпе Помпея, которую Уайт опубликовал в 1804 году, устарела в свете достижений египтологии.. Остальная часть литературной работы Уайта была сосредоточена на текстологическом изучении Ветхого и Нового Заветов и принесла ему в 1804 году звание regius-профессора иврита в Оксфорде, неся каноничность церкви Христа в Оксфорде . Помимо различных брошюр, в которых он выступал за повторный перевод Библии и предлагал новое издание Септуагинты , основанное на гексаплар-сирийском манускрипте, недавно обнаруженном в Милане , он опубликовал в 1800 году Диатессарон или Гармонию Евангелий . Его издание Нового Завета на греческом языке (первое редактирование 1808;. Часто переиздавался) популяризировала Грисбы «s Критические исследования. Его последняя работа, Criseos Griesbachianae в Novum Testamentum Synopsis (1811 г.), содержит краткое изложение наиболее важных результатов. И как богослов, и как критик он был самым консервативным.

Уайт умер в Крайст-Черч, Оксфорд, 23 мая 1814 года. В 1790 году он женился на Мэри Тернер, сестре Сэмюэля Тернера , посетившего Тибет в качестве британского посланника. Она умерла в 1811 году.

Ссылки [ править ]

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  « Уайт, Иосиф (1745-1814) ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.