Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Юлиус Штрейхер (12 февраля 1885 - 16 октября 1946) был членом нацистской партии , гауляйтером (региональным лидером) Франконии и членом рейхстага , национального законодательного органа. Он был основателем и издателем яростно антисемитской газеты Der Stürmer , которая стала центральным элементом нацистской пропагандистской машины. Издательская фирма была очень успешной в финансовом отношении и сделала Штрайхера мультимиллионером. [1]

В конце войны Штрайхер был признан виновным в преступлениях против человечности на Нюрнбергском процессе и казнен . [2] Штрайхер был первым членом нацистского режима, привлеченным к ответственности за подстрекательство к геноциду Нюрнбергским трибуналом.

Ранняя жизнь [ править ]

Штрайхер родился в Флейнхаузене , в Королевстве Бавария , и был одним из девяти детей учителя Фридриха Штрайхера и его жены Анны ( урожденной Вайс). Он работал учителем начальной школы, как и его отец. В 1913 году Штрейхер женился в Нюрнберге на Кунигунде Рот, дочери пекаря . У них было два сына, Лотар (1915 г.р.) и Эльмар (1918 г.р.). [3]

Штрайхер вступил в немецкую армию в 1914 году. За выдающиеся боевые качества во время Первой мировой войны он был награжден Железным крестом 1-й и 2-й степени, а также получил боевую комиссию в качестве офицера ( лейтенанта ), несмотря на наличие нескольких зарегистрированных случаев плохое поведение в его военном послужном списке [4] и в то время, когда офицеры были преимущественно из аристократических семей. После окончания Первой мировой войны Штрейхер был демобилизован и вернулся в Нюрнберг . [5] По возвращении Штрейхер занял там другую должность преподавателя, но в 1919 году произошло нечто неизвестное, превратившее его в «радикального антисемита». [6]

Ранняя политика [ править ]

Штрайхер находился под сильным влиянием эндемичного антисемитизма довоенной Германии, особенно Теодора Фрича . [7] В феврале 1919 года Штрейхер стал активным участником антисемитской Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund (Немецкая федерация защиты и защиты националистов), одной из различных радикально-националистических организаций, возникших после неудавшейся немецкой коммунистической революции 1918 года . [8] Такие группы способствовали распространению мнения, что евреи и большевики были синонимами , и что они были предателями, пытающимися подчинить Германию коммунистическому правлению. [9] [10] В 1920 году Штрейхер обратился кDeutschsozialistische Partei (Немецкая социалистическая партия, DSP), группа, чья платформа была близка к нацистской партии , или Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия или НСДАП). DSP был создан в мае 1919 года по инициативе Зеботтендорф в качестве дочернего общества Тулы , [11] [12] и его программа была основана на идеях инженера - механика Альфред Бруннер (1881-1936); [13] [a] В 1919 году партия была официально открыта в Ганновере . [12]Среди его ведущих членов были Ханс Георг Мюллер, Макс Сессельманн и Фридрих Визель, первые два редактора Münchner Beobachter . Юлиус Штрайхер основал местный филиал в 1919 году в Нюрнберге . [14]

К концу 1919 года у DSP были отделения в Дюссельдорфе, Киле, Франкфурте-на-Майне, Дрездене, Нюрнберге и Мюнхене. [13] Штрайхер стремился направить немецких социалистов в более яростное антисемитское направление - усилие, которое вызвало достаточно сопротивления, что он покинул группу и в 1921 году привел своих уже значительных сторонников в еще одну организацию, Deutsche Werkgemeinschaft (Немецкое рабочее сообщество). , которые надеялись объединить различные антисемитские движения völkisch . [15] Между тем риторика Штрайхера против евреев продолжала усиливаться до такой степени, что руководство Deutsche Werkgemeinschaftдумал, что он опасен, и критиковал его за навязчивую «ненависть к евреям и иностранным расам». [16]

Нацизм [ править ]

В 1921 году Штрайхер покинул Социалистическую партию Германии и присоединился к нацистской партии [2], принеся с собой достаточно членов DSP, чтобы за одну ночь нацистская партия почти удвоилась. [17] [18] [19] Позже он будет утверждать, что, поскольку его политическая деятельность привела его к контактам с немецкими евреями , ему «должно быть суждено впоследствии стать писателем и оратором расовой политики». [20] [b] Он посетил Мюнхен , чтобы послушать выступление Адольфа Гитлера , опыт, который, как он позже сказал, изменил его. Когда его спросили об этом моменте, Штрайхер сказал:

Это было в зимний день 1922 года. Я сидел неизвестный в большом зале Бюргербройхауса ... в воздухе витало напряжение. Все казались напряженными от волнения и предвкушения. Потом вдруг крик. "Гитлер идет!" Тысячи мужчин и женщин вскочили на ноги, как будто их подтолкнула таинственная сила ... они кричали: «Хайль Гитлер! Хайль Гитлер!» ... А потом он встал на трибуну ... Тогда я понял, что в этом Адольф Гитлер был кем-то выдающимся ... Это был тот, кто мог вырвать из немецкого духа и немецкого сердца силу, чтобы разорвать цепи рабства. . Да! Да! Этот человек говорил как посланник с небес в то время, когда врата ада открывались, чтобы все рушить. И когда он наконец закончил, и пока толпа поднимала крышу с пением песни "Deutschland",Я бросился на сцену. [22]

Почти религиозно обращенный этой речью, Штрейхер с этого момента считал, что «его судьба - служить Гитлеру». [23]

В мае 1923 года Штрайхер основал сенсационную газету Der Stürmer ( The Stormer , или, упрощенно, Атакующий ). [24] С самого начала главной целью газеты было распространение антисемитской пропаганды ; в первом выпуске был отрывок, в котором говорилось: «Пока еврей находится в немецком доме, мы будем еврейскими рабами. Поэтому он должен уйти». [25] Историк Ричард Дж. Эванс описывает газету:

[ Der Штюрмер ] быстро зарекомендовал себя как место , где кричащие заголовки представил самые ярые нападки на евреев, полные сексуальной инсинуации, расистских карикатур, выдуманные обвинения в ритуальных убийствах и щекочет, полу-порнографических рассказов еврейских мужчин соблазняет невинных немецких девочек . [17]

В ноябре 1923 года Штрейхер участвовал в первой попытке Гитлера захватить власть - в неудавшемся Пивном путче в Мюнхене . Штрейхер вместе с Гитлером шел в первом ряду потенциальных революционеров . В результате его участия в попытке путча Штрайхер был отстранен от преподавания в школе. [26] Его преданность делу принесла ему пожизненное доверие и защиту Гитлера; в последующие годы Штрейхер станет одним из немногих верных друзей диктатора. Штрайхер и Рудольф Гесс были единственными нацистами, упомянутыми в « Майн кампф» ; [19]в книге Гитлер похвалил его за подчинение Германской социалистической партии нацистской партии, шаг, который, по мнению Гитлера, был существенным для успеха национал-социалистов. [27] Когда Гитлер был освобожден из тюремного заключения в Ландсберг- на -Лехе 20 декабря 1924 года за свою роль в путче, Штрайхер был одним из немногих оставшихся последователей, ожидавших его в его мюнхенской квартире. [28]

Гитлер, который на протяжении всей своей жизни очень ценил верность и верность, оставался верным Штрайхеру, даже когда у него возникли проблемы с нацистской иерархией. Хотя Гитлер допускал подавление Der Stürmer в те моменты, когда для нацистов было политически важно выглядеть респектабельным, и хотя он признавал, что Штрайхер был не очень хорошим администратором, он никогда не отказывался от своей личной лояльности. [7]

В апреле 1924 года Штрейхер был также избран в баварский « ландтаг » или законодательный орган [29], что дало ему определенный запас парламентской неприкосновенности - страховочную сетку, которая помогла бы ему противостоять попыткам заставить замолчать его расистские идеи. [ необходима цитата ] В 1925 году он также вступил в городской совет Нюрнберга.

В награду за преданность STREICHER в году , когда нацистская партия была вновь легализована и вновь организованной в 1925 году, 2 апреля Штрейхера был назначен гауляйтер из Nordbayern баварского региона , который включал Верхний , Средний и Нижней Франконии . Он основал свою столицу в своем родном городе Нюрнберге . В ближайшие годы его юрисдикция претерпит несколько изменений. 1 октября 1928 года он был значительно сокращен до района вокруг Нюрнберга-Фюрта. 1 марта 1929 года он снова расширился, поглотив соседнего гау. Теперь охватывающий всю Среднюю Франконию, он был переименован в Gau Mitttelfranken . Наконец, в апреле 1933 года районы были объединены и стали простоГау Франкен . [30] В первые годы становления партии гауляйтеры были по существу партийными функционерами без реальной власти; но в последние годы Веймарской республики по мере роста нацистской партии росла и их власть. Такие гауляйтеры , как Штрайхер, обладали огромной властью и авторитетом при нацистском государстве. [31]

Возвышение Der Stürmer [ править ]

Начиная с 1924 года Штрайхер использовал Der Stürmer как рупор не только для общих антисемитских атак, но и для преднамеренных клеветнических кампаний против конкретных евреев, таких как городской чиновник Нюрнберга Юлиус Флейшманн, который работал на заклятого врага Штрейхера, мэра Германа Луппе . Der Stürmer обвинил Флейшмана в краже носков у своего квартирмейстера во время боя в Первой мировой войне . Флейшман подал в суд на Штрайхера и опроверг обвинения в суде, где Штрайхер был оштрафован на 900 марок, но подробные свидетельские показания выявили менее чем великолепные детали [ какие? ]рекордов Флейшмана, и его репутация сильно пострадала. Это было доказательством того, что неофициальный девиз Штрайхера в отношении его тактики был правильным: «Что-то всегда прилипает». [ Править ] [с] Der Штюрмер " официальный лозунг s, Die Juden Синд UNSER Unglück (евреи наше несчастье), было сочтено , не действенные под немецким уставам, так как это не было прямым подстрекательством к насилию. [ необходима цитата ]

Публичное чтение Der Stürmer , Worms , 1933 г.

Противники Штрайхера жаловались властям, что Der Stürmer нарушил закон о религиозных преступлениях, постоянно провозглашая « кровавый навет » - средневековое обвинение в том, что евреи убивали христианских детей, чтобы использовать их кровь для приготовления мацы . Штрайхер утверждал, что его обвинения были основаны на расе , а не на религии, и что его сообщения носили политический характер и поэтому защищены конституцией Германии. [ необходима цитата ]

Штрейхер организовал свои ранние кампании против евреев, чтобы выдвигать самые крайние из возможных требований, не считая нарушения закона, который может привести к закрытию газеты. Он настаивал на страницах своей газеты, что евреи вызвали мировую депрессию и несут ответственность за сокрушительную безработицу и инфляцию, поразившую Германию в 1920-е годы. Он утверждал, что евреи были белыми работорговцами, ответственными за группы проституции в Германии. Настоящие нераскрытые убийства в Германии, особенно детей или женщин, часто уверенно объяснялись на страницах Der Stürmer как случаи «еврейского ритуального убийства ». [32]

Одной из постоянных тем STREICHER было сексуальное нарушением этнически немок евреями, предметом , который он использовал для публикации полу- порнографических трактов и изображений детализирующих унизительных действий сексуальных характера . [33] [34] Очарованность с порнографическими аспектами пропаганды в Der Штюрмере была важная особенностью для многих антисемитов. [35] С помощью своего карикатуриста Филиппа «Фипса» Рупрехта Штрейхер опубликовал изображение за изображением еврейских стереотипов и сексуально заряженных встреч. [36] Считается, что его изображение евреев как нечеловеческих и злых людей сыграло решающую роль в дегуманизации и маргинализации еврейского меньшинства в глазах простых немцев, создав необходимые условия для последующего совершения Холокоста . [37] [38] [d] Чтобы защитить себя от ответственности, Штрайхер полагался на защиту Гитлера. Гитлер объявил « Der Stürmer» своей любимой газетой и следил за тем, чтобы каждый еженедельный выпуск был размещен для публичного чтения в специальных застекленных витринах, известных как «Stürmerkasten» . Пик тиража газеты составил 600 000 экземпляров в 1935 году [40].Одним из возможных решений нацистской проблемы, которую Штрайхер упомянул на страницах Der Stürmer, была транспортировка евреев на Мадагаскар . [41]

Издательство Стрехера также выпустило три антисемитские книги для детей, в том числе Der Giftpilz 1938 года (переведенный на английский язык как The Toadstool или Ядовитый гриб ), один из самых распространенных пропагандистских материалов, в котором предупреждалось о предполагаемых опасностях, которые евреи представляют, используя эту метафору. привлекательного, но смертоносного гриба.

Штрайхер у власти [ править ]

В январе 1933 года Штрайхер стал депутатом рейхстага от избирательного округа 26, Франкония. [42] В апреле 1933 года, после того как нацистский контроль над государственным аппаратом Германии дал гауляйтерам огромную власть, Штрейхер организовал однодневный бойкот еврейских предприятий, который использовался как генеральная репетиция других антисемитских коммерческих мер. Укрепив свою власть, он стал более или менее править Нюрнбергом и своим Гау Франкеном и хвастался, что все евреи были изгнаны из Херсбрука . Среди прозвищ, полученных от его врагов, были «король Нюрнберга» и «зверь Франконии». Из-за его роли гауляйтераФранконии он также получил прозвище Франкенфюрер . [43] [19] Штрайхер стал членом СА и 9 ноября 1937 года был произведен в звание обергруппенфюрера СА. [44]

Большая Синагога Нюрнберге была построена в 1874 году, и была упорядоченным разрушена в 1938 годом Julius Штрейхера - якобы потому , что он не одобрял его архитектуру - как часть того , что стало известно как Хрустальные

Позже Штрайхер утверждал, что он был лишь «косвенно ответственен» за принятие антиеврейских Нюрнбергских законов 1935 года и что он чувствовал себя обиженным, потому что с ним напрямую не консультировались. Возможно, олицетворяя «глубокий антиинтеллектуализм» нацистской партии, Штрейхер однажды высказал мнение, что «если бы мозги всех университетских профессоров были поставлены на одну чашу весов, а мозги фюрера - на другую, то какой конец? думаете, дадут чаевые? [45]

Штрайхеру было приказано принять участие в создании Института по изучению и ликвидации еврейского влияния на церковную жизнь Германии , который должен был быть организован вместе с немецкими христианами , Министерством общественного просвещения и пропаганды , Министерством просвещения Рейха и Рейхсское министерство церквей. Хирургическая операция помешала Штрайхеру в полной мере участвовать в этом начинании. [46] Эта антисемитская точка зрения на Библию восходит к самым ранним временам нацистского движения, например, к книге Дитриха Эккарта (раннего наставника Гитлера).«Большевизм от Моисея до Ленина: диалог между Адольфом Гитлером и мной» , в котором утверждалось, что «еврейские подделки» были добавлены к Новому Завету . [47]

В августе 1938 года Штрайхер приказал разрушить Большую синагогу Нюрнберга в рамках своего вклада в Хрустальную ночь . Позже Штрайхер утверждал, что его решение было основано на его неодобрении архитектурного проекта, который, по его мнению, «обезобразил красивый немецкий городской пейзаж». [48]

Падение власти [ править ]

Писатель и журналист Джон Гюнтер описал Штрейхера как «худшего из антисемитов» [49], и его эксцессы вызвали осуждение даже со стороны других нацистов. Поведение Штрейхера считалось настолько безответственным, что он ставил в неловкое положение руководство партии; [50] Главным среди его врагов в иерархии Гитлера был рейхсмаршал Герман Геринг , который ненавидел его и позже утверждал, что запретил своим сотрудникам читать Der Stürmer . [51]

Несмотря на его особые отношения с Гитлером, после 1938 года положение Штрейхера начало ухудшаться. Его обвинили в хранении еврейской собственности, конфискованной после Хрустальной ночи в ноябре 1938 года; его обвинили в распространении неправдивых историй о Геринге - например, о том, что он был импотентом и что его дочь Эдда была зачат искусственным оплодотворением ; и он столкнулся с его чрезмерным личным поведением, в том числе с явным прелюбодеянием, несколькими яростными словесными нападками на других гауляйтеров и шаганием по улицам Нюрнберга с кнутом. [52] [e] Он предстал перед Верховным партийным судом и был признан «неподходящим для руководства». [44]16 февраля 1940 года его лишили партийных должностей и сняли с поля зрения общественности, хотя ему было разрешено сохранить титул и права гауляйтера и продолжить публикацию Der Stürmer . Гитлер оставался верным Штрейхеру, которого считал верным другом, несмотря на свою сомнительную репутацию. [53] [f] Жена Штрайхера, Кунигунде Штрейхер, умерла в 1943 году после 30 лет брака. [54]

Позже Штрейхер сказал, что когда Германия капитулировала перед союзными армиями в мае 1945 года, он решил покончить жизнь самоубийством . Вместо этого он женился на своей бывшей секретарше Адель Тапп. [55] Несколько дней спустя, 23 мая 1945 года, Штрайхер был схвачен в городе Вайдринг , Австрия , группой американских офицеров во главе с майором Генри Плиттом . [56] [г]

Суд и казнь [ править ]

Воспроизвести медиа
8 октября 1946 г. Кинохроника приговора Нюрнбергского процесса

Во время суда Штрейхер утверждал, что после захвата он подвергся жестокому обращению со стороны солдат союзников. [58] Когда немецкая версия Вечслер-Бельвю тест IQ вводили Гюстава Gilbert , Штрайхера был выше среднего IQ (106), самый низкий среди ответчиков. [59] Штрайхер не был военнослужащим и не принимал участия в планировании Холокоста или вторжения в другие страны. Тем не менее, его основная роль в подстрекательстве к истреблению евреев , по мнению прокуратуры, была достаточно значительной, чтобы включить его в обвинительный акт в отношении крупных военных преступников перед Международным военным трибуналом.- который находился в Нюрнберге, где Штрейхер когда-то был непререкаемым авторитетом. Он жаловался на протяжении всего процесса, что все его судьи были евреями. [60]

Большинство улик против Штрайхера было получено из его многочисленных выступлений и статей за эти годы. [61] По сути, прокуроры утверждали, что статьи и речи Штрайхера были настолько подстрекательскими, что он был соучастником убийства и, следовательно, столь же виновен, как и те, кто фактически приказал массовое истребление евреев. Они также утверждали, что он продолжал свою антисемитскую пропаганду даже после того, как узнал, что евреев убивают. [62]

Штрейхер был оправдан в преступлениях против мира , но признан виновным в преступлениях против человечности и приговорен к смертной казни 1 октября 1946 года. Приговор против него, в частности, гласил:

За свои 25 лет высказываний, писаний и проповедей ненависти к евреям Штрейхер был широко известен как «еврей-бейтер номер один». В своих выступлениях и статьях, неделя за неделей, месяц за месяцем он заражал немецкий разум вирусом антисемитизма и подстрекал немецкий народ к активным преследованиям. ... Подстрекательство Штрайхера к убийству и истреблению в то время, когда евреев на Востоке убивали в самых ужасных условиях, явно представляет собой преследование по политическим и расовым мотивам в связи с военными преступлениями, как это определено в Уставе, и представляет собой преступление против человечество. [2]

Он вместе с Хансом Фриче были первыми, кто понес ответственность за то, что позже будет классифицировано как подстрекательство к геноциду . [63]

Тело Юлиуса Штрейхера после повешения, 16 октября 1946 г.

Во время суда Штрейхер в последний раз продемонстрировал талант к театральному искусству в зале суда, который прославил его в 1920-х годах. Он отвечал на вопросы своего защитника обличениями в адрес евреев, союзников и самого суда, и судебные приставы часто заставляли его замолчать. Все остальные обвиняемые из Нюрнберга в основном избегали Штрайхера. Он также приправил свое свидетельство ссылками на отрывки из еврейских текстов, которые он так тщательно отбирал и вставлял на страницы Der Stürmer . [64]

Штрайхер был повешен в Нюрнбергской тюрьме рано утром 16 октября 1946 года вместе с девятью другими обвиняемыми, осужденными на первом Нюрнбергском процессе. Геринг, заклятый враг Штрейхера, покончил жизнь самоубийством всего за несколько часов до этого. Повешение Штрейхера было самым мелодраматичным из всех, проведенных в ту ночь. У подножия эшафота он крикнул « Хайль Гитлер !». Когда он поднялся на платформу, он произнес свою последнюю насмешливую ссылку на еврейские писания, щелкнув « Пуримфест[65] Последнее заявление Штрайхера перед тем, как ему на голову надели капюшон, было: « Большевики однажды повесят вас!» [66] Джозеф Кингсбери-Смит, журналистМеждународная служба новостей , освещавшая казни, [h] сообщила в своем поданном отчете, что после того, как капюшон спустился на голову Штрейхера, он, очевидно, также сказал: «Адель, meine liebe Frau!» («Адель, моя дорогая жена!»). [67]

Очевидцы сходились во мнении, что повешение Штрайхера не прошло, как планировалось, и что он не умер в результате быстрого разрыва позвоночника, который был типичным для других казней в Нюрнберге. Кингсбери-Смит сообщил, что Штрейхер «упал ногой», что могло сместить узел палача с его идеального положения. [я] Причина неумелой казни STREICHER была потому , что армия США использовала нелепый старшина , Джон К. Вудс , проводить драпировку. [j] Тем не менее Вудс всегда говорил, что очень горд своей работой, настаивая на том, что все свои казни он выполнил правильно. [70]

Тело Штрайхера вместе с телами других девяти казненных мужчин и трупом Германа Геринга было кремировано в Остфридгофе (Мюнхен), а прах развеян. [71]

Ссылки [ править ]

Информационные заметки

  1. ^ Эта система включала социалистические идеи, такие как захват финансового сектора государством и сокращение "экономики, основанной на процентах".
  2. По словам Штрайхера, его неприязнь к евреям проистекает из инцидента, когда ему было всего пять лет, во время которого он увидел, как его мать плакала после того, как утверждала, что еврейский владелец магазина тканей обманул его. [21]
  3. ^ В клеветнические атаки продолжались, и судебные процессы последовали. Подобно Флейшману, другие возмущенные немецкие евреи победили Штрайхера в суде, но его целью не обязательно была юридическая победа; он хотел как можно более широкого распространения своего послания, что часто освещалось в прессе. Правила суда предоставили Штрайхеру арену для унижения его противников, и он охарактеризовал неизбежную потерю зала суда как знак чести.
  4. Штрайхер также пролистал страницы Талмуда и Ветхого Завета в поисках отрывков, потенциально изображающих иудаизм как суровый или жестокий. [39] В 1929 году это тщательное изучение еврейского Священного Писания помогло Штрайхеру осудить его по делу, известному как «Великий судебный процесс над ритуальным убийством в Нюрнберге». Его знакомство с еврейскими текстами было доказательством для суда, что его нападения были религиозными по своей природе; Штрайхер был признан виновным и заключен в тюрьму на два месяца. В Германии реакция прессы на судебный процесс была очень критичной по отношению к Штрайхеру; нопосле осуждения гауляйтера приветствовали сотни ликующих сторонников, и в течение нескольких месяцев членство в нацистской партии выросло до самого высокого уровня. [ необходима цитата ]
  5. ^ Характерного поведение STREICHER в изображаются в 1944 голливудском фильме гитлеровской банды .
  6. Штрайхер был поэтом, чье творчество было описано как «довольно привлекательное», и рисовал акварелью как хобби. У него был сильный сексуальный аппетит, который иногда приводил к неприятностям с нацистской иерархией. [7]
  7. Сначала Штрейхер утверждал, что он художник по имени «Джозеф Зайлер», но, неправильно понимая плохого немецкого Плитта, он пришел к выводу, что последний уже знал, кто он, и быстро признал его личность. [57]
  8. См. Статью в LA Times, посвященную памяти Кингсбери-Смита: J. Kingsbury-Smith; Заслуженный журналист
  9. Кингсбери-Смит также заявил, что Штрейхер стонет под эшафотом после того, как он прыгнул через люк, и что палач вмешался под виселицу, которая была закрыта деревянными панелями и черной занавеской, чтобы закончить работу. [68]
  10. Несмотря на то, что он был демобилизован до Второй мировой войны по причинам психического здоровья, ему разрешили вернуться в армию в 1942 году. Его повысили до главного палача после ложного утверждения, что он имел опыт применения смертной казни. [69]

Цитаты

  1. ^ Zelnhefer, Der Stürmer .
  2. ^ a b c Проект Авалон, Правосудие: Штрайхер .
  3. ^ Bytwerk 2001 , стр. 5.
  4. Снайдер, 1976 , стр. 336.
  5. ^ Bytwerk 2001 , стр. 6.
  6. ^ Bytwerk 2001 , стр. 8.
  7. ^ а б в Эванс 2003 , стр. 189.
  8. ^ Брахер 1970 , стр. 81-82.
  9. ^ Longerich 2010 , стр. 12-13.
  10. Перейти ↑ Kershaw 2000 , pp. 137–138.
  11. Перейти ↑ Kershaw 2000 , pp. 138–139.
  12. ^ a b Bracher 1970 , стр. 93.
  13. ^ а б Кершоу 2000 , стр. 138.
  14. Franz-Willing, 1962 , стр. 89.
  15. ^ Bytwerk 2001 , стр. 12-14.
  16. Перейти ↑ Rees 2017 , p. 22.
  17. ^ а б Эванс 2003 , стр. 188.
  18. Перейти ↑ Rees 2017 , p. 23.
  19. ^ a b c Гюнтер 1940 , стр. 76.
  20. Перейти ↑ Friedman 1998 , p. 300.
  21. Перейти ↑ Rees 2017 , p. 21.
  22. ^ Dolibois 2000 , стр. 114.
  23. Перейти ↑ Rees 2017 , pp. 22–23.
  24. ^ Bytwerk 2001 , стр. 51-52.
  25. ^ Bytwerk 2001 , стр. 52.
  26. ^ Zentner & Bedürftig 1991 , стр. 921.
  27. Перейти ↑ Bullock, 1962 , p. 124.
  28. Перейти ↑ Fest 1974 , p. 219.
  29. ^ Zentner & Bedürftig 1991 , стр. 922.
  30. ^ Kess 2003 , стр. 250.
  31. ^ Бартроп и Гримм 2019 , стр. 270.
  32. Снайдер, 1989 , стр. 47–51.
  33. ^ Bytwerk 2001 , стр. 143-150.
  34. ^ Wistrich 2001 , стр. 42.
  35. Перейти ↑ Welch 2002 , p. 75.
  36. ^ Кунц 2005 , стр. 232-233.
  37. Fischer 1995 , pp. 135–136.
  38. Перейти ↑ Welch 2002 , p. 76–77.
  39. ^ Bytwerk 2001 , стр. 110, 208-214.
  40. Снайдер 1989 , стр. 50.
  41. Перейти ↑ Kershaw 2001 , p. 320.
  42. ^ Höffkes 1986 , с. 332.
  43. ^ Недлер 1969 , стр. 5.
  44. ^ a b Bayerische Landesbibliothek, Юлиус Штрайхер .
  45. Перейти ↑ Wall 1997 , p. 98.
  46. ^ Катер, Моммзен и Папен 1999 , стр. 151.
  47. ^ Steigmann-Галлен 2003 , стр. 17-24.
  48. Перейти ↑ Kershaw 2001 , p. 132.
  49. ^ Гюнтер 1940 , стр. 61.
  50. Снайдер 1989 , стр. 52–53.
  51. ^ Мазер 2000 , стр. 282.
  52. Снайдер, 1989 , стр. 47, 50–53.
  53. ^ Wistrich 1995 , стр. 251-252.
  54. Перейти ↑ Davidson 1997 , p. 43.
  55. Перейти ↑ Davidson 1997 , p. 44.
  56. ^ Tofahrn 2008 , стр. 163.
  57. ^ USHMM, «Интервью Генри Плитта» .
  58. ^ Bytwerk 2001 , стр. 42.
  59. Перейти ↑ Weitz 1992 , p. 332.
  60. Снайдер, 1989 , стр. 54–56.
  61. Снайдер, 1989 , стр. 56–57.
  62. Снайдер 1989 , стр. 57.
  63. Перейти ↑ Timmermann 2006 , pp. 827–828.
  64. ^ Conot 2000 , стр. 381-389.
  65. ^ Wistrich 1995 , стр. 252.
  66. ^ Conot 2000 , стр. 506.
  67. ^ Radlmeier 2001 , стр. 345-346.
  68. Кингсбери-Смит, «Казнь нацистских военных преступников» .
  69. Перейти ↑ Zeller 2007 .
  70. Перейти ↑ Duff 1999 , p. 130.
  71. ^ Мэнвеллы & Френкель 2011 , стр. 393.

Библиография

  • «Проект Авалон - Йельский университет» . Суждение: Штрайхер . Проверено 14 января 2015 года .
  • Бартроп, Пол Р .; Гримм, Ева Э. (2019). Совершение Холокоста: лидеры, помощники и соавторы . Санта-Барабра, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1-44085-896-3.
  • Bayerische Landesbibliothek. «Юлиус Штрайхер» . Проверено 10 января 2021 года .
  • Брахер, Карл-Дитрих (1970). Немецкая диктатура: истоки, структура и последствия национал-социализма . Нью-Йорк: Praeger Publishers. ASIN  B001JZ4T16 .
  • Буллок, Алан (1962). Гитлер: Исследование тирании . Нью-Йорк: Харпер и Роу . ASIN  B0016LG3PS .
  • Bytwerk, Рэндалл Л. (2001). Юлиус Штрайхер: нацистский редактор печально известной антисемитской газеты Der Stürmer . Нью-Йорк: Cooper Square Press. ISBN 0-8154-1156-1.
  • Конот, Роберт Э. (2000). Правосудие в Нюрнберге . Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф. ISBN 978-0-88184-032-2.
  • Дэвидсон, Юджин (1997). Суд над немцами: отчет о двадцати двух подсудимых перед Международным военным трибуналом в Нюрнберге . Колумбия, Миссури: Университет Миссури Пресс. ISBN 978-0-82621-139-2.
  • Долибуа, Джон (2000). Узор из кругов: история посла . Лондон и Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета. ISBN 978-0-87338-702-6.
  • Дафф, Чарльз (1999). Справочник по подвешиванию . Нью-Йорк: Классика NYRB. ISBN 978-0-94032-267-7.
  • Эванс, Ричард Дж. (2003). Пришествие Третьего рейха . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-303469-3.
  • Фест, Иоахим (1974). Гитлер . Нью-Йорк: ISBN компании Harcourt Brace Jovanovich Inc. 0-15-141650-8.
  • Фишер, Клаус (1995). Нацистская Германия: новая история . Нью-Йорк: Континуум. ISBN 978-0-82640-797-9.
  • Франц-Виллинг, Георг (1962). Die Hitlerbewegung: Der Ursprung, 1919–1922 (на немецком языке). Гамбург; Берлин: Р. фон Деккерз Верлаг, Г. Шенк. ASIN  B002PZ024M .
  • Фридман, Товия (1998). Два антисемитских нацистских лидера: Альфред Розенберг и Юлиус Штрейхер на Нюрнбергском процессе в 1946 году . Хайфа, Израиль: Институт документации в Израиле по расследованию нацистских военных преступлений. ASIN  B0000CPBZE .
  • Гюнтер, Джон (1940). Внутри Европы . Нью-Йорк: Харпер и братья.
  • Хёффкес, Карл (1986). Hitlers General Politische General. Die Gauleiter des Dritten Reiches: ein biographisches Nachschlagewerk . Граберт-Верлаг, Тюбинген. ISBN 3-87847-163-7.
  • Катер, Майкл; Моммзен, Ганс; Папен, Патрисия фон (1999). Beseitigung des jüdischen Einflusses: Antisemitische Forschung, Eliten und Karrieren im Nationalsozialismus (на немецком языке). Франкфурт-на-Майне; Нью-Йорк: Campus Verlag. ISBN 978-3-59336-098-0.
  • Кершоу, Ян (2000). Гитлер: 1889–1936, Гордыня . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-39332-035-0.
  • Кершоу, Ян (2001). Гитлер: 1936–1945, Немезида . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-39332-252-1.
  • Кесс, Беттина (2003). "Das Konstrukt" Mainfranken ": региональная идентичность, как Mittel zur Machtstabilisation und Standortsicherung". В Силке Гётч-Эльтен; Кристель Кёле-Хезингер (ред.). Komplexe Welt: Kulturelle Ordunungssysteme als Orientierung . Мюнстер: Waxmann Verlag GmbH. ISBN 3-8309-1300-1.
  • Кингсбери-Смит, Джозеф (16 октября 1946 г.). «Казнь нацистских военных преступников» . Университет Миссури – Канзас-Сити . Международная служба новостей (INS) . Проверено 16 апреля 2018 года .
  • Кунц, Клаудия (2005). Нацистская совесть . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01842-6.
  • Лонгерих, Питер (2010). Холокост: нацистское преследование и убийство евреев . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280436-5.
  • Манвелл, Роджер; Френкель, Генрих (2011). Геринг . Нью-Йорк: Skyhorse Publishing. ISBN 978-1-61608-109-6.
  • Мазер, Вернер (2000). Герман Геринг. Hitlers janusköpfiger Paladin: Die politische Biographie (на немецком языке). Берлин: издание q. ISBN 978-3-86124-509-4.
  • Миллер, Майкл Д .; Шульц, Андреас. Гауляйтер: региональные лидеры нацистской партии и их заместители, 1925-1945, т. 1 . Издательство Р. Джеймса Бендера. ISBN 1-932970-21-5.
  • Надлер, Фриц (1969). Eine Stadt im Schatten Streichers (на немецком языке). Нюрнберг: Fränkische Verlagsanstalt und Buchdruckerei. ISBN 978-3871912665.
  • Овери, Ричард Дж. (1984). Геринг: Железный человек . Лондон: Рутледж. ASIN  B01DMTG9N2 .
  • Радлмайер, Штеффен (2001). Der Nürnberger Lernprozess: von Kriegsverbrechern und Starreportern (на немецком языке). Франкфурт-на-Майне: Эйхборн. ISBN 978-3-82184-725-2.
  • Рис, Лоуренс (2017). Холокост: новая история . Нью-Йорк: PublicAffairs. ISBN 978-1-61039-844-2.
  • Роос, Дэниел (2014). Юлиус Штрайхер и «Der Stürmer» 1923-1945 (на немецком языке). Падерборн: Фердинанд Шенинг. ISBN 978-3-506-77267-1.
  • Руо, Франко (2006). "Neuschöpfer des deutschen Volkes" Юлиус Штрайхер им Kampf gegen "Rassenschande" . Beiträge zur Dissidenz (на немецком языке). 18 . Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. ISBN 978-3-631-54499-0.
  • Снайдер, Луис Л. (1976). Энциклопедия Третьего рейха . Лондон: Роберт Хейл. ISBN 978-1-56924-917-8.
  • Снайдер, Луис Л. (1989). Гитлеровская элита: биографические очерки нацистов, сформировавших Третий рейх . Нью-Йорк: Книги Гиппокрены. ISBN 978-0-87052-738-8.
  • Стейгманн-Галл, Ричард (2003). Святой Рейх: нацистские концепции христианства, 1919–1945 . Нью-Йорк; Лондон: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-52182-371-5.
  • Тиммерманн, Вибке Кристин (2006). «Подстрекательство в международном уголовном праве» (PDF) . Международное обозрение Красного Креста . 88 (864).
  • Тофарн, Клаус В. (2008). Das Dritte Reich und der Holocaust (на немецком языке). Франкфурт-на-Майне; Нью-Йорк: Peter Lang GmbH. ISBN 978-3-63157-702-8.
  • УШММ. «Юлиус Штрайхер: Биография» . Мемориальный музей Холокоста США - Энциклопедия Холокоста . Проверено 16 апреля 2018 года .
  • Уолл, Дональд Д. (1997). Нацистская Германия и Вторая мировая война . Сент-Пол, Миннесота: Вест Паблишинг. ISBN 978-0-31409-360-8.
  • Вайц, Джон (1992). Гитлеровский дипломат: жизнь и времена Иоахима фон Риббентропа . Нью-Йорк: Тикнор и Филдс . ISBN 0-395-62152-6.
  • Уэлч, Дэвид (2002). Третий рейх: политика и пропаганда . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-41511-910-8.
  • Вистрих, Роберт (1995). Кто есть кто в нацистской Германии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-41511-888-0.
  • Вистрих, Роберт (2001). Гитлер и холокост . Нью-Йорк: Современные библиотечные хроники. ISBN 0-679-64222-6.
  • Зелнефер, Зигфрид (5 сентября 2008 г.). "Der Stürmer. Deutsches Wochenblatt zum Kampf um die Wahrheit" . Historisches Lexikon Bayerns (на немецком языке) . Проверено 28 апреля 2019 .
  • Зеллер, Том (2007). «Нюрнбергские повешения - тоже не так гладко (16 января 2007 г.)» . Нью-Йорк Таймс .
  • Центнер, Кристиан; Бедюрфтиг, Friedemann (1991). Энциклопедия Третьего Рейха ((2 тома) изд.). Нью-Йорк: Macmillan Publishing. ISBN 0-02-897500-6.

дальнейшее чтение

  • Аронсфельд, CC (1985). « Историки - ревизионисты“побелки Julius STREICHER». Образцы предубеждений . 19 (3): 38–39. DOI : 10.1080 / 0031322X.1985.9969824 .

Внешние ссылки [ править ]

  • УШММ. «Интервью Генри Плитта» . Мемориальный музей Холокоста США - Энциклопедия Холокоста . Проверено 16 апреля 2018 года .
  • Краткая биография Spiegel TV (на немецком языке)
  • Карикатуры из Der Stürmer
  • Der Giftpilz («Ядовитый гриб»)
  • Нюрнбергский процесс, Том. 12 Стенограмма показаний Юлиуса Штрейхера
  • Газетные вырезки из газет о Julius Штрейхера в 20 веке Пресс Архивы в ZBW