Джун Бир (1935-1986) была афро-никарагуанской наивной художницей , получившей национальное и международное признание благодаря своим работам, изображающим африканские и феминистские темы. Она также была первой женщиной-поэтом на атлантическом побережье Никарагуа и написала произведения на креольском , английском и испанском языках побережья Мискито . Правительство Никарагуа защитило четыре ее картины - «Продавщица фруктов» , « В память об Эфи Ирен» , « Они танцуют» и « Работающая женщина», объявив их частью национального достояния. Вывоз их из страны незаконен.
Ранний период жизни
Джун Глория Бир Томпсон родилась 17 мая 1935 года [Примечания 1] в Блуфилдсе, Никарагуа, в семье среднего класса, будучи самой младшей из одиннадцати детей. [1] Ее биологическим отцом был Авраам Мозес Даунс, и она часто путешествовала, чтобы навестить его в Гранаде, где она впервые познакомилась с изобразительным искусством. [6] [7] Она могла посещать школу только до третьего класса, но много читала и сама училась. [7]
Карьера
В 1954 году Бир переехал в Соединенные Штаты, сначала работая в химчистке, а затем в качестве модели художника в Лос-Анджелесе, Калифорния, в различных художественных школах. Недовольная работой, которую она смогла получить, в 1956 году она вернулась в Блуфилдс, где вырастила четверых детей как мать-одиночка. [1] Чтобы поддержать своих детей, Бир собирала бутылки и пластик, продавала их переработчикам в Манагуа и использовала вырученные средства для покупки овощей, которые затем продавала покупателям. Она начала рисовать как хобби. Она рисовала людей вокруг себя, мужчин, работающих на полях или в доках, женщин, убирающих, готовящих и стирающих одежду, и раздавала их. В 1968 году капитан голландского корабля посоветовал ей зарабатывать на жизнь художником, который также рисовал. В следующем году она переехала в Манагуа, чтобы посмотреть, сможет ли она стать профессиональным художником. Она получала заказы и продавала работы, но в конце года вернулась в Блюфилд. На побережье не было рынка произведений искусства, но она рисовала партиями и либо возила их в Манагуа на продажу, либо продавала арт-дилерам, которые приходили ее искать. [8]
Темы Бера - это чернокожие люди и феминистские комментарии, и в то время, когда они были написаны, были уникальными в этих темах. [2] Они также отражают времена, в которые она жила, и сравнивают состояние страны во времена сандинистского революционного движения . Она была против Сомосы и открыто поддерживала мятежников. [1] Деятельность Бир привела к заключению ее в тюрьму Национальной гвардии Сомосы в 1970 году и снова в 1971 году. [1] [8] В 1971 году Бир вернулась на два года в столицу, пытаясь интегрироваться и учиться у профессиональных художников. работает в Манагуа. Ее критиковали за то, что ее работы не были в стиле популярных, необученных примитивных художников с островов Солентинаме, которые создавали подробные пейзажи, и не в стиле большинства художников Манагуа, чьи работы были в основном абстрактными . [2]
В 1978 году Национальная гвардия Сомосы начала серию репрессивных кампаний против общин вдоль Атлантического побережья и, наконец, вынудила Беер бежать в Коста-Рику в 1979 году. Через два дня после того, как Сомоса была свергнута от власти, она вернулась в Никарагуа 19 июля 1979 года и начала работает главным библиотекарем Публичной библиотеки Блуфилдс. Новое правительство, созданное Сандинистским фронтом национального освобождения ( исп . Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) ), попросило ее провести инвентаризацию библиотечных фондов, а Министерство культуры поручило ей создать библиотеки в городах Перл-Лагун и Кукра-Хилл. . [1] Помимо своих картин, в этот период Бир работала в двуязычной газете « Восход ». В ее работах сокрушались социально-экономические трудности, с которыми сталкиваются жители побережья. [5] Она была первой женщиной-поэтом на Берегу Москитов и написала свои стихи на креольском , английском и испанском языках. [4]
В 1981 году Бир был выбран для участия в Карибском фестивале искусств на Барбадосе, выставив восемь картин. Один из других художников заметил, что все оттенки ее кожи были коричневыми, но у чернокожих людей были голубоватые оттенки. Она вернулась домой и с помощью экспериментов отточила этот тон, который ей понравился, и она увидела поворотный момент в своей работе. [9] Она покинула библиотеку в 1983 году и присоединилась к Национальному союзу художников- визуалистов ( исп . Unión Nacional de Artistas Plásticos de Nicaragua (UNAP) и Сандинистской ассоциации работников культуры ( исп . Asociación Sandinista de Trabajadores Culturales (ASTC) ). Следующие годы были отмечены многочисленными выставками как в Никарагуа, так и за рубежом. Ее картины с успехом демонстрировались в Азии, Карибском бассейне, Европе, Мексике и США [1].
Большая часть Никарагуа имеет коренное и испанское наследие, [10] но прибрежный район Москито был первоначально британским протекторатом, который был включен в 1894 году в состав страны Никарагуа. [1] Люди, населяющие побережье, представляют собой смесь меньшинств, включая африканских креолов , гарифуну , мискито , раму , сумо и метисов. [11] [12] Это были люди, которых Бир видела вокруг себя и которых она изображала в своих картинах и писаниях, [12] вместе с ее социальными комментариями о революции и феминизме. [2] [1] В ее небе использовались яркие яркие цвета, но ее фигуры часто были жесткими и застывшими. Те же самые фигуры оживали в ее стихах, полные жизни. [12] На одной из картин, « Сандино и раненый орел» , Аугусто Сезар Сандино , убитый войсками Сомосы в 1930-х годах, изображен в виде упавшего орла. Другой, Черный Сандино, выиграл первый приз на национальном конкурсе живописи в 1983 году и изображает как гордость черных, так и революционную решимость. [1] Одна из ее самых известных работ, «Похороны мачизма», была критикой двойной нагрузки, с которой сталкивается большинство женщин во всем мире. На нем изображен петух как центральная фигура, символизирующая мужчину, и четырех женщин на разных стадиях развития - в детстве, юности, во время беременности и в старости, - грозящих кулаками петуху. Бирс описал эту работу как отражение гнева женщин, которые работают весь день, а затем вынуждены возвращаться домой и снова работать, в то время как их мужья сидят. [10]
Смерть и наследие
Бир умерла 14 марта 1986 года в своем доме в Блуфилдс от сердечного приступа. [9] В 1989 году она была посмертно награждена Орденом Культурной Независимости Рубена Дарио. [13] В августе 2003 года правительство Никарагуа объявило незаконным выезд из страны четырех картин Бера, защищая продавца фруктов , памяти Эфи Ирен , « Они танцуют» и « Работающую женщину» как часть национального достояния. Ее картины широко выставлялись в сотрудничестве Института культуры Никарагуа с художественными галереями, коллекционерами и университетами. В 2008 году она была удостоена ежегодной литературной премии, носящей ее имя, « Литературная премия « Июньское пиво »на родных языках» ( исп . Premio Literario Internacional en Lenguas Maternas «Июньское пиво» ), которая присуждается авторам, которые создают произведения на языках коренных народов или креольских языках. . В 2012 году афро-никарагуанский праздник «Майо Я» включал выставку ее картин в Национальном театре Рубена Дарио [1], а в 2016 году правительство Никарагуа провело Биеннале (Биеннале), культурное мероприятие изобразительного искусства, спонсируемое Министерством Культура, как дань пиву. Для участия в мероприятии, которое проходило с февраля по май, были отобраны двадцать художников из Никарагуа, а также еще двадцать художников из других стран из Канады, Эквадора, Германии, Италии, Мексики, Испании, Швейцарии, Турции и США. [13] [14]
Заметки
- ↑ Биографы Пива по году ее рождения разделились поровну. Некоторые утверждают, что ее рождение произошло в 1933 году, [1] [2] [3] в то время как другие показывают 1935 год. [4] [5] Ее сын заявил, что она родилась в 1935 году, и я использовал эту дату, основываясь на его знакомстве. . [6]
Рекомендации
Цитаты
- ^ Б с д е е г ч я J K Гомес Менхивар 2016 .
- ^ Б с д LaDuke +1985 , стр. 54.
- ^ Bihalji-Мерин и Tomašević 1985 , стр. 125.
- ^ a b Greene & Cushman 2016 , стр. 406.
- ^ а б ДеКоста-Уиллис 2003 , стр. 34.
- ^ а б Торрес 2016 , стр. 11.
- ^ а б Гонсалес 2016 .
- ^ а б ЛаДьюк 1985 , стр. 55.
- ^ а б ЛаДьюк 1985 , стр. 57.
- ^ Б LaDuke 1991 , стр. 111.
- ^ Моррис 2016 , стр. 177.
- ^ а б в Вани 1986 , стр. 37.
- ^ а б Агуэро 2016 .
- ^ Art Viewer 2016 .
Библиография
- Агуэро, Арнульфо (9 февраля 2016 г.). «Биеннале 2016, dedicada a la pintora June Beer, pionera del arte primitivista nicaragüense» [Биеннале 2016, посвященной художнику Джун Бир, пионеру никарагуанского примитивистского искусства]. Ла Пренса (на испанском языке). Манагуа, Никарагуа. Архивировано из оригинального 23 апреля 2016 года . Проверено 20 февраля 2017 года .
- Бихалджи-Мерин, Ото; Томашевич, Небойша (1985). Всемирная энциклопедия наивного искусства . Лондон, Англия: Скала / Филип Уилсон. ISBN 978-0-935748-62-8.
- ДеКоста-Уиллис, Мириам (2003). Дочери диаспоры: афро-латиноамериканские писатели . Кингстон, Ямайка: Ian Randle Publishers. ISBN 978-976-637-077-0.
- Гомес Мендживар, Дженнифер Каролина (2016). «Пиво, июнь (1933–1986)». В Knight, Franklin W .; Гейтс-младший, Генри Луи (ред.). Словарь Карибов и афро-латиноамериканских биографий . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-93579-6. - через онлайн-справочник Oxford University Press (требуется подписка)
- Гонсалес, Росмалия Энн (11 февраля 2016 г.). "Los trazos rebeldes de June Beer" [Мятежные штрихи июньского пива]. Эль Нуэво Диарио (на испанском языке). Манагуа, Никарагуа. Архивировано из оригинального 17 марта 2016 года . Проверено 20 февраля 2017 года .
- Грин, Роланд; Кушман, Стивен (2016). Принстонский справочник мировой поэзии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-8063-8.
- ЛаДьюк, Бетти (1985). "Июньская история пива" (PDF) . Ереси: феминистское издание об искусстве и политике . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Коллектив ересей. 5 (4): 54–57. ISSN 0146-3411 . Архивировано из оригинального (PDF) 30 июня 2016 года . Проверено 20 февраля 2017 года .
- ЛаДьюк, Бетти (1991). «Женщины изображают женщин: африканские корни и межкультурное сравнение» . В Блэнди - Дуглас Эмерсон; Конгдон, Кристин Г. (ред.). Плюралистические подходы к художественной критике . Боулинг-Грин, Огайо: Популярная пресса государственного университета Боулинг-Грин. С. 109–114. ISBN 978-0-87972-543-3.
- Моррис, Кортни Дезире (осень 2016 г.). «Становление креолом, становление черным: миграция, диаспоральное самосознание и многие жизни мадам Мэйми Леона Турпо де Мена» . Женщины, пол и цветные семьи . Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. 4 (2): 171–195. DOI : 10,5406 / womgenfamcol.4.2.0171 . ISSN 2326-0939 . Проверено 30 января 2017 г. - через Project MUSE .
- Торрес, Мария Долорес (апрель 2016 г.). «Июньское пиво (Bluefields, RACS, 1935-1986)» (PDF) . Revista de Temas Nicaragüenses (на испанском языке). Харви, Луизиана: Хосе Т. Мехиа (96): 7–13. ISSN 2164-4268 . Архивировано из оригинального (PDF) 20 февраля 2017 года . Проверено 20 февраля 2017 года .
- "Homenaje a June / Посвящение июню" . Вани . (на испанском, английском и креольском языках побережья Мискито ). Блуфилдс, Никарагуа: Индийский и Карибский университет Блуфилдс (4): 36–39. Июль-сентябрь 1986. Архивировано из оригинала 20 февраля 2017 года . Проверено 21 февраля 2017 года .
- «X Биеннале в Никарагуа: июньское пиво в Национальном дворце культуры» [10-е биеннале Никарагуа: июньское пиво в Национальном дворце культуры]. Art Viewer . Антверпен, Бельгия. 7 апреля 2016 года Архивировано из оригинала 20 февраля 2017 года . Проверено 20 февраля 2017 года .
Внешние ссылки
- Подборка стихов