Джангал ( Джунгли ) Движение , в Гилян , был бунт против власти монархической в Каджарах центрального правительства Ирана . Это длилось с 1915 по 1921 год.
Движение джунглей | |||
---|---|---|---|
Часть последствий Первой мировой войны [1] | |||
Дата | Октябрь 1915 г. - 5 июня 1920 г. [1] | ||
Место расположения | |||
Вызванный |
| ||
Методы | Массовые беспорядки , [1] Гражданская война. | ||
В результате | Создание Персидской Социалистической Советской Республики | ||
Стороны гражданского конфликта | |||
Ведущие цифры | |||
|
История движения
В 1915 году Мирза Кучик Хан , опытный активист Конституционной революции , основал движение Джангал, которое было религиозно исламским , в лесах Гиляна , требуя автономного статуса провинции, прекращения коррупции в центральном правительстве, прекращения иностранного вмешательства. в делах местных народов и земельная реформа. [2] По сути, даже несмотря на то, что движение не было «сепаратистским», «буржуазно-националистическим» или коммунистическим , его основные идеи уходили корнями в избавление страны от правительственной коррупции, «иностранного имперского господства» и противодействия существующей в стране монархии. [3] [4] С такими целями неудивительно, что движение получило сильную поддержку крестьянства , рабочего класса и бедного населения в Иране. [5] Тем не менее, Хушанг Амирахмади описывает лидеров движения как «купцов и помещиков», а Мирзу как часть «демократического крыла» иранской буржуазии . [6]
В последующие годы партизаны движения Джангалис боролись с иностранными захватчиками. Хотя их описывали как «мелких землевладельцев в Гилане», которые выступали за вооруженное восстание, они были достаточно сильны, чтобы противостоять наступлениям Российской империи , в результате чего британцы вместо этого стали основным военным присутствием в регионе. [7] [8] [9] [10] После русской революции 1917 года марксисты в Иране стали более организованными и начали сотрудничать с движением Джангала, причем многие из этих новых революционеров находились под непосредственным влиянием большевиков . Позже эти марксисты образовали коммунистическую партию Туде . Тем не менее, несомненно, были различия, поскольку Мирза поддерживал земельные реформы, но не перераспределение земель. [11]
Ближе к концу 1917 года джангалицы организовали комитет «Единство ислама», так как они были связаны с движением «Союз ислама», которое было «буржуазно-националистическим» с демократическими элементами, и члены комитета в основном состояли из помещиков и торговцев. [6] [12] Тем не менее, они разработали проект конституции, которая допускала «частную собственность на землю» с некоторыми ограничениями, но также призывала к равенству , правлению большинства и свободе . Даже с этим, дженгелийцы не удались изменить отношения между помещиками и крестьянами, но они продолжают удерживать анти- абсолютистского , антиимпериалистический и националистическая позиция отображается в своей газете, Джангал , запущенной в 1917 году [6] [13] [14] В последующие годы стало ясно, что движение набирает силу по мере того, как беспорядки и небезопасность охватили страну. [15]
К 1920 году джангалицы, которые в целом были мусульманами- шиитами , подняли восстание, в котором они потребовали региональной автономии и национальных реформ. [16] Поворотный момент в движении наступил после того, как Красная Армия вошла в иранский порт Энзели. В результате Красная Армия и Джангалис договорились о создании буржуазно- демократического и антибританского / антиимпериалистического правительства в Гилане , в то время как Мирза начал секретные переговоры с центральным правительством о ликвидации коммунистов, что привело к перевороту в правительстве Гиляна. а позже мир между двумя силами. [17]
После этого джангалицы были ключевой частью поддержания советской республики Гилян , показывая, что марксисты и мусульмане могут работать вместе в общем деле. Джон Форан описывает это сотрудничество: [18]
Коммунистическая партия Ирана, возглавляемая Хайдаром Ханом Амоглу, и Движение джунглей, возглавляемое Мирзой Кучак Ханом, сформировали альянс для построения советской социалистической республики. Кроме того, они отправили письмо Ленину с просьбой о помощи в «освобождении нас и всех угнетенных от цепи иранских и британских угнетателей». Они также направили в Тегеран письмо, в котором объявили правительство монарха нелегитимным.
Эта советская республика просуществовала около двух лет, прежде чем ее лидеры были убиты и заключены в тюрьму. [19] [20] [21] Хотя роль Советского Союза в Иране не была ясна, с вопросами о том, помогали ли они иранцам или способствовали созданию советской республики в стране, нет никаких сомнений в том, что «марксистско-мусульманское сотрудничество» как часть Советская республика имела давние традиции политической и социалистической организации в стране, с одной группой студентов, организованной против шаха в 1960-х годах под названием «Группа Джангала». [22] [23] [24]
Дальнейший анализ
Первоначально, начав движение, Мирза и его союзники сформировали союз под названием Ettehad-e-Islam (Исламский союз). Хотя вначале они были в соответствии с целями движения, в конечном итоге движение стало свидетелем значительных трений, поскольку некоторые члены имели разные тенденции к Ахмад Шаху Каджару, в то время как другие, такие как Мирза, специально призывали к иранской «республике». [25]
Мирза не только специально использовал термин «Республика Иран», как видно из его писем, но он также заявлял о своем интересе к «республике» до прихода Коммунистической партии Ирана . [26] [27] Фактически Мирза был снят со своих постов в Персидской Социалистической Советской Республике только через 17 дней после образования партии. [28] Мирза, казалось, не был согласен с марксистской идеологией, будучи набожным человеком веры, даже несмотря на то, что многие из его союзников до конца были членами Коммунистической партии.
Британцы не отнеслись к успехам Мирзы легкомысленно и послали капитана Эдварда Ноэля убить Мирзу. [29] Британский капитан был арестован, прежде чем он смог предпринять какие-либо действия. Полковник Стоукс и генерал Лайонел Данстервилль (чьи войска называли Данстерфорсом ) были еще более взволнованы отказом Мирзы пропустить британские войска через Гилан на их пути на север, в то время как Мирза одобрил и гарантировал российским войскам, возвращающимся на север, безопасный проход. В результате британские войска атаковали Рашт и даже бомбили резиденцию Мирзы с самолетов. Британцы предъявили Мирзе ультиматум о сдаче.
Русские присоединились к англичанам и послали 20 000 солдат, чтобы захватить Мирзу. Многие видные члены движения, такие как Хадж Ахмад Касмаи и доктор Талекуани Хешмат, сдались вместе с 270 военнослужащими, и последний был казнен, несмотря на предоставленный ему иммунитет. [30]
В 1922 году Советы пришли к соглашению с иранским правительством об отзыве своих войск, особенно тех, которые помогают Республике Гилян , и вскоре после того, как англичане заявили, что они будут выводить свои войска. [17] В конце концов, Советы сказали Мирзе, что Советская республика из-за изменившихся обстоятельств была скомпрометирована. В результате произошел внутренний конфликт, в котором лидер коммунистов Гейдар Аму Окли был убит, «Революционный комитет» Советской республики распался, джангалицы потерпели поражение от Реза-хана и Мирзы вместе с его немецкими войсками. товарищ, замерзли насмерть, когда они пытались сбежать от людей Хана. [17]
Смотрите также
- Вечеринка в джунглях
- Персидская Социалистическая Советская Республика
- Персидская конституционная революция
Рекомендации
- ^ a b c d e Дайлами, Пежманн (10 апреля 2012 г.) [15 декабря 2008 г.]. «ДЖАНГАЛИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . Fasc. 5. XIV . Нью-Йорк: Bibliotheca Persica Press. С. 534–544 . Проверено 8 февраля 2018 года .
- ↑ Согласно странице 92 « Иранской иронии» Абди Джавадзаде : марксисты становятся мусульманами , Джангал означает «джунгли или лес» и указывает на то, откуда пришли члены движения. Он также отмечает, что членов группы звали Джангалиха, и описывает их как мусульман, борющихся за земельную реформу в северной провинции Ирана Гилян.
- ^ Хома Катузян, Политическая экономия современного Ирана: деспотизм и псевдомодернизм, 1926–1979 (Лондон: MacMillan, 1981), 75.
- ^ Хушанг Амирахмади, Политическая экономия Ирана при Каджарах: общество, политика, экономика и международные отношения с 1799 по 1921 год (Лондон: IB Tauris, 2012), xiv.
- ^ A. Asgharzadeh, Иран и проблема разнообразия , 86.
- ^ a b c Амирахмади, Политическая экономия Ирана при Каджарах , 228.
- ^ Abdy Джавадзад, иранские Иронии: марксисты Стать мусульманин (Питсбург: Rose Dog Книга, 2011), 93, 113.
- ^ Катузян, Политическая экономия современного Ирана , 76.
- ^ Кава Фаррох, Иран в войне: 1500-1988 (США: Bloomsbury Publishing, 2011), 400.
- ^ Хома Катузиан, государство и общество в Иране: Затмение Каджаров и возникновение Пехлеви (Лондон: LB Таврида, 2006издание), 141.
- ^ Эрик Дж. Хуглунд, Земля и революция в Иране, 1960–1980 (Остин: Техасский университет, 1982), 38.
- ^ Katouzian, государство и общество в Иране , 73.
- ^ Амирахмади, Политическая экономия Ирана при Каджарах , 119.
- ^ Firoozeh Кашани-Сабе, Frontier Вымыслы: Формирование иранской нации, 1804-1946 (Princeton, NJ: Princeton University Library, 1999), 154.
- ^ Амирахмади, Политическая экономия Ирана при Каджарах , 230-231.
- ^ A. Asgharzadeh, Иран и проблема разнообразия: Исламский фундаментализм, Aryanist Расизм и Демократические Схватки (НьюЙорк: Palgrave Macmillan, 2007), 18.
- ^ a b c Амирахмади, Политическая экономия Ирана при Каджарах , 229.
- ^ Джавадзад, иранские Иронии , 93-94.
- ^ Джавадзад, иранские Иронии , 91, 181.
- ^ Катузян, Политическая экономия современного Ирана , 77.
- ^ Katouzian, государство и общество в Иране , 188-189.
- ^ Джавадзад, иранские Иронии , 96, 177.
- ^ Maziar Behrooz, «Иранская революция и наследие партизанского движения,» реформаторы и революционеры в современном Иране: новые перспективы на иранском левых (ред др Стефани Кронин, Лондон:. Routledge, 2004), 197.
- ^ Век революции: Социальные движения в Иране ,редакцией Джона Foran отмечает не- языка английской книги Мустафу Shu'a'iyan под названием Nigahi беха Ravabit-я шуравь в Nahzat-я Inqilabi-я Джангал , который фокусируется на отношениях между СССР и джангальское движение.
- ↑ См. Tarikh-i Enghelab-i Jangal Мухаммеда Али Гилака, Рашт, 1992.
- ^ Nehzat-я Джангал по Шапура Ravasani, ISBN 964-5799-64-3 , p59.
- ^ Письма были напечатаны в Сардар-я Джангал Ибрагим Fakhra'i, 1963, p282.
- ^ Masa'il-я Inghilab-я Иран по Irandust, 1927, том 5, P132.
- ^ Fakhrai , p13.
- ↑ Реза Шабани, Книга Ирана: Выбор истории Ирана , перевод Махмуда Фаррохпея (Альхода: Организация исламской культуры и коммуникаций, 2005 г.), первое издание, стр. 265.
Другое чтение
- Георгий Ленчовский (1968). Россия и Запад в Иране . Гринвуд Пресс. ISBN 0-8371-0144-1.
- Насролла Фатеми (1952). Дипломатическая история Персии . Рассел Ф. Мур. ASIN B0007DXLE2 . LCCN 52011977 .
- Эбрахим Фахрайи, Сардар-э Джангал (Командующий джангали), Тегеран: Джавидан, 1983.
- Грегор Ягикиян, Шуорави и Джонбеш-е Джангал (Советский Союз и движение Джангали), редактор: Борзуе Дехган, Тегеран: Новин, 1984.
- Хосро Шакери , Милад Захм: Йонбеш-е Джангал ва Джомхури-йе Шорави-йе Социалистический Иран на персидском языке, первое издание, 715 стр. (Akhtarān Press, Тегеран, 2007). ISBN 978-964-8897-27-2 . Опубликовано на английском языке под названием Cosroe Chaqueri . Советская Социалистическая Республика Иран, 1920-21: Рождение травмы (Серия Питта в российских и восточноевропейских исследованиях, Университет Питтсбурга, 1994). ISBN 9780822937920 .
- Хагшенас, Сейед Али , Движение Джангала, результат незавершенной конституционной революции ( агентство owjnews ).