Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Юний Рустик председательствует на суде над Иустином Мучеником

Квинт Юний Рустик (ок. 100 - ок. 170 н. Э.) Был римским учителем и политиком. Вероятно, он был внуком Арулена Рустика , видного члена стоической оппозиции . Он был философом- стоиком и одним из учителей императора Марка Аврелия , к которому Аврелий относился с величайшим уважением и почтением.

Рустик занимал политические позиции Suffect консулом в 133 и консул ординарным в 162. Он служил городским префектом в Риме между 162 и 168. В этой роли он является примечателен председательствующий на процессе по делу христианского богослова Иустина Мученика , который закончился Джастина осуждение и казнь.

По словам Фемистия , римского философа и оратора 4-го века, Адриан , Антонин и Марк Аврелий «оттащили Арриана и Рустика от своих книг, не позволяя им быть просто философами, написанными пером и чернилами», и сопровождали их от изучения философии. Стоическая философия «как в шатре генерала, так и в трибуну оратора». [1] Фемистий объединяет Арриана и Рустика, рассказывая об их военных достижениях:

В роли римских полководцев эти люди прошли через Каспийские ворота, изгнали аланов из Армении и установили границы для иберийцев и албанцев. За все эти достижения они пожинали плоды одноименного консульства, управляли великим городом [Римом] и председательствовали в древнем сенате. [1]

Влияние на Марка Аврелия [ править ]

В Historia Augusta говорится, что Рустик был самым важным учителем Марка Аврелия:

[Марк] получил наибольшие наставления от Юния Рустика, которого он когда-либо почитал и чьим учеником он стал, человека, уважаемого как в частной, так и в общественной жизни, и чрезвычайно хорошо знакомого со стоической системой, с которым Марк делился всеми своими советами, как публичными, так и частными. , которого он приветствовал поцелуем перед старшими стражниками, которых он даже назначил консулом на второй срок и которого после своей смерти попросил сенат удостоить статуи. [2]

В своих размышлениях Маркус благодарит Рустика за стоическое обучение, которое он получил от него:

От Рустика у меня сложилось впечатление, что мой характер требует улучшения и дисциплины; и от него я научился не сбиваться с пути к софистическому подражанию, писать на спекулятивные темы, произносить небольшие поучительные речи, показывать себя человеком, который практикует большую дисциплину или совершает доброжелательные поступки для того, чтобы отображать. [3]

Маркус также объясняет, как именно от Рустика он впервые пришел прочитать произведения Эпиктета :

и я в долгу перед ним за то , что он был знаком с речами Эпиктета , которые он передал мне из своей собственной коллекции. [3]

Испытание Джастина [ править ]

Он был городским префектом в Риме между 162 и 168, и именно в это время , что он провел судебный процесс над Иустина Мученика , который привел к исполнению Джастина. [4] Три стенограммы испытания сохранились, из которых самый короткий, вероятно, самый точный. [5]

По словам Татиана и Евсевия, Юстин был передан властям после спора с философом- циником Кресценом . [6] [7] Джастина судили вместе с шестью товарищами. Протокол судебного заседания показывает, что Рустик задал ему несколько вопросов о христианских верованиях и обычаях, после чего он подтвердил закон, согласно которому отказ принести жертвы богам в соответствии с императорскими указами является преступлением, караемым смертной казнью. Когда Джастин и его товарищи отказались сделать это, Рустик осудил его, и он был обезглавлен, вероятно, в 165 году. Мученичество Джастина сохранилось в протоколе судебного процесса. [8]

См. Также [ править ]

  • Юния (род)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Фемистий, 34-я речь, в ответ тем, кто нашел его вину за то, что он принял государственную должность
  2. Historia Augusta , Марк Аврелий , 3.
  3. ^ a b Марк Аврелий, Размышления , я. 15.
  4. ^ Birley А., Марк Аврелий , страница 152ff. Рутледж. (2000).
  5. Грант, Роберт Маккуин, Христианство второго века: собрание фрагментов , стр. 51 и далее. Вестминстерская пресса Джона Нокса. (2003).
  6. Татиан, Обращение к грекам 19 .
  7. ^ Евсевий, История Церкви IV. 16 .
  8. ^ J. Quasten, Патрология об. 1. С. 196–7.