Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Калари Паникер / Калари Куруп - этническая группа, принадлежащая к индуистской религии, которая проживает в Южном Малабаре и центральных частях индийского штата Керала . Они были хорошо известны как мастера традиции Калари , имея свой Налпатиради Калари (название происходит от его площади 42 х 21 фут). Это люди, которые пропагандировали и практиковали Каларипаятту , боевое искусство штата Керала. [1] Национальная комиссия отсталых классов вносит Калари Куруп или Калари Паникер в список OBC . [2] Заголовки Panicker и Kurupраспространены в нескольких других общинах Кералы, например. Иллатху или Кириятил Паникер, которые принадлежат к сообществу Наир, и их не следует путать с Калари Паникер или Калари Куруп.

История [ править ]

Современный калари в Алооре, Триссуре, Керала (Алоор Калари)

Калари в Керале были основаны в разные периоды времени. Образование Кералы связано с историей Парашурамы . Считается, что Парашурама основал 108 калари по всей Керале. [3] Несколько калари были основаны во время правления Кулашекхараса . [4] В XII веке, ближе к концу эры Перумала, нынешний штат Керала был разделен на небольшие автономные провинции, называемые Надус, и управлялись собственными королями. Во время правления Кулашекхары и позже цари Надуса привезли воинов из Тулу Наду . В стихах Пуранануру упоминается о таких воинах. [4]Этим воинам, известным как Намби Куруп , короли помогли обосноваться в Керале, предоставив им землю и богатство для содержания и содержания калари. [5] Они использовали мастерство боевых искусств Намби Куруп, чтобы разрешить свои споры, и, следовательно, существование калари стало преобладающим. [6]

Калари Паникер или Калари Куруп - потомки тех Аачарьев, или мастеров, мигрировавших из Тулу Наду. [6] Покойный камень ( Атани или Чумадутанги на малаялам), найденный в деревне Валлувалли района Эрнакулам, с выгравированными на камне замечаниями «Калариккал Намби Куруп», следует рассматривать как канал, соединяющий находки истории. В книге Эдгара Терстона также обсуждается, что община по имени Намби Куруп жила в северной части королевства Кочин. [7]

Сообщество, основанное на традиционном занятии вокруг Калари , было названо Королями и сельскими жителями Куруп или Паникер, а позже стало известно как Калари Куруп или Калари Паникер. [8]

Традиционное занятие [ править ]

Мастера фехтования [ править ]

Калари - это учреждение, созданное для обучения молодежи боевым искусствам с использованием оружия. Эти калари, которые имеют 42 фута в длину и 21 фут в ширину, назывались Налпатиради калари . Мастера из Калари Курупа / Калари Panicker сообщества используются для обучения Каларипаятты к ижава и Наирам общинам и последовательно практиковали то же самое в центральной Керале. [9] Керала была местом, где короли небольших автономных провинций имели независимую армию, а Калари Куруп / Калари Паникер использовались этими королями для обучения и содержания своей армии. Споры между королями и землевладельцами также разрешались посредством соревнований по фехтованию, которые проводил Калари Гуруккал .

Астрология [ править ]

В средневековый период и позже астрология существовала и практиковалась в Керале. [10] В центральной Керале то же самое было сделано Калари Куруп / Калари Паникер вместе с другими важными профессионалами. [11]

Следуя рекомендациям лорда Ричардса, британская администрация в 1804 году отменила практику боевых искусств с использованием оружия в Керале. [12] В результате этого Наалпатиради Каларис были преобразованы в семейные храмы. Когда учреждения Калари были насильно закрыты в соответствии с законом, многие мастера Калари приняли астрологию в качестве своего занятия. С тех пор сообщество встретилось с несколькими учеными-астрологами. [13] Л.К. Ананта Кришна Айер в своей книге «Кочинские племена и касты».упоминает: «После того, как Наирс и другие представители касты перестали быть солдатами, их занятие в основном ограничивалось обучением молодых людей спортивным видам спорта и драматическим выступлениям, помимо их профессии астрологии. Постепенно о первых перестали заботиться, и астрология стала их основным занятием, и именно этим они в наши дни зарабатывают себе на жизнь ».

Аюрведа и марма-терапия [ править ]

Во время обучения Каларипаятту и во время войн Каларис предлагал лечение Калари Марма. Калари Гуруккал (Мастера Калари) были специально обучены применению этих традиционных методов лечения. Их также опознали по знанию аюрведической медицины. [14]

Мастера выполняли более сложные формы лечения мармой, которые придают подвижность, гибкость и эластичность телу посредством массажа или ужичила . [14]

Получение образования [ править ]

Пуджа из книг во время пуджи Сарасвати в Энгандиюр Калари, Триссур, Керала

Мастера из сообщества Kalari Panicker также принимали участие в предоставлении своим ученикам предварительного образования (чтения и письма). [14] Женщины также учили детей, живущих в своих деревнях. После того, как их ученики завершат предварительное изучение алфавита и народной фонетики, они смогут получить высшее образование и дополнительно расширить свою базу знаний по санскриту, критическому оцениванию и астрологии.

Искусство [ править ]

Питичу Кали , Паришатхалам Кали , Колати были фольклором Наира и нескольких других общин. Эти фольклорные песни и танцевальные шаги были подготовлены и обучены сообществом Kalari Panicker. [15] Позже, в последующие годы, этот уникальный фольклор смешался с современными народными песнями Кералы и потерял свою самобытность.

Жилище [ править ]

Мастера Наалпатиради Калари зарегистрировали свое присутствие в Керале и находились на географических границах между югом Корапужи и севером Алува-Пужа (приток реки Перияр ), включая Южный Малабар, нынешний Палаккад, Триссур и некоторые части района Эрнакулам, находящиеся под властью. провинция Кочин. [16]

Культура [ править ]

Обычаи и традиции [ править ]

Обычаи и религиозные традиции, соблюдаемые на всей территории Кералы, похожи по своей природе и берут свое начало в культуре и религиозных традициях арья-дравида. Калари были объединением храма поклонения и площадки для обучения боевым искусствам. Структура и дизайн Калари и божеств Деви или Богини Храма указывают на влияние Арья-Дравиды в их традиции. [17]

Мастера из общины калари-паникеров обычно устанавливали свои калари в юго-западном углу своей резиденции ( Тараваду ). У Калари обычно есть идолы богов Калари - божеств Войны и идолов великих предков и Аахарьев . Внутри помещения Калари отведено отдельное помещение для воздаяния почтения и молитв праотцам и основателям Калари. Этот метод создания идолов предков (основателей Калари) как Гуру Тарас уникален и отличает это сообщество от большинства других каст в Индии. [17]

Помимо Калари, существует также Нага Кааву или Сарпа Каву, где поклоняются змеиным богам. Община Пуллуван или Велан была наделена особыми привилегиями с правом проводить ритуалы в этих Каву .

Одежда [ править ]

Стиль одежды, принятый сообществом Калари Паникер, был похож на стиль одежды Наира в Обществе. [13] Они носили мунду, ткань, прикрепленную к их талии, а также носили Randam Mundu, небольшую ткань, которую аккуратно складывали и надевали на плечо. Они наносили сандаловую пасту на лоб, закручивали свои длинные волосы в кудуму и приветствовали утро молитвенными мантрами. Существовало наложенное обществом ограничение: представителям низших каст не разрешалось украшать или носить зонтик из пальмовых листьев во время путешествия. Калари Паникеры, будучи хозяевами Саварны или высших каст, им разрешалось пользоваться зонтиками. [13]

Социальный статус [ править ]

КП Падманабха Менон в своей «Истории Кералы» описывает специальных учителей, преподающих фехтование, известных как Паникеры в Южном Малабаре, и Параванов в Северном округе, и в социальном плане они занимают промежуточное положение между Наиром и Тийяром.

LK Ананта Кришна Айер в своей книге «Кочинские племена и касты» заметил, что солдаты Наира будут следовать за свадебной процессией Калари Паникер до границ Дешама или провинции, вооруженные оружием в знак уважения.

В кастовой пирамиде Кералы Калари Паникер / Калари Куруп был включен в сообщество Патидар или понижен в рейтинге как «Куруп». [8] После отмены Каларипаятту в Керале под британским правлением община испытала внезапное падение своего экономического статуса. Сегодня он внесен в список «Другой отсталый класс», опубликованный правительством Кералы. [18]

Отличие от похожей касты [ править ]

LK Ананта Кришна Айер упоминает Калари Паникера в разделе Канияр в книге Племена и касты Кочина . Однако относительно их сочетания он упоминает в книге следующее:, "существует некоторая разница в социальном статусе между канийцами юга и калари паникканами северных частей государства. Последние, как уже упоминалось, исповедуют своего рода превосходство в статусе над первыми по следующим причинам: , а именно, что у первых нет калари, что, как я уже упоминал, подразумевает наставничество над нарами, которые принимают участие в их церемониях и получают свои благословения. Вторые также говорят, что занятие первых когда-то занималась изготовлением зонтов, и что астрология как профессия была ими недавно принята. В настоящее время между ними нет ни смешанных браков, ни обедов. Канийцы загрязняют калари-паникканцев прикосновением. Мои собственные исследования приводят меня к выводу, что это один и тот же народ,разница в социальном статусе, вероятно, связана с отсутствием ассоциации из-за расстояния и местной среды ".

Основное сходство между Kalari Panicker и Kaniyar связано с их занятием астрологией, которую Kalari Panicker, похоже, перенял к началу 19 века. Все обычаи и традиции калари-паникеров связаны с их калари. Как упоминал Л. К. Ананта Кришна Айер, у Канияров нет калари. Фольклор Канияр включает Канияна Куту , Канияна Паату , Падаяни и т. Д. [19] Однако Калари Паникер не упоминается, что исполнял ни одно из них. Калари Паникер, как известно, исполнила Питичу Кали , Паришатхалам Кали , Колати . [15]Упоминается, что Канияр имеет традицию изготовления зонтов. [20] Калари Паникер, как известно, были мастерами фехтования с начала 12 века, и нет никаких свидетельств того, что они занимались изготовлением зонтов как своей профессией. Исследования на основе микроистории, как указано в « Керала Чаритрам » Мукундана Курупа, пришли к выводу, что оба являются разными сообществами. [16] Следовательно, объединение двух каст в одну не является окончательным, и правительство штата Керала и центральное правительство Индии также перечисляют Калари Паникер и Канияр как отдельные общины. [2] [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Каларипаятту" .
  2. ^ а б «Национальная комиссия по отсталым классам» .
  3. ^ Кералолпати (Происхождение Малабара) .
  4. ^ a b K, Виджаякумар. Kalaripayattu - Keralathinte Shaktiyum Soundaryavum . С. 15, 48.
  5. ^ Thampuran, Ramavarma Appan. Bhootharayar . п. 28.
  6. ^ а б Прасад, SR Д. Калариппаятту Виньяна Кошам (Энциклопедия) . С. 107, 111.
  7. ^ Терстон, Эдгар. Касты и племена Южной Индии, Том III из VII . ISBN 9781465582386.
  8. ^ а б Менон, К. П. Падманабха. Kochi Rajya Charithram . п. 84.
  9. ^ Грамотность в традиционных обществах - Google Книги в традиционных обществах - Google Книги
  10. ↑ Астроном, Шанкаранараяна. Шанкаранараяниям .
  11. ^ НМ, Намбутири. Маманкам Рехакал . Vallathol Vidyapeedam. п. 87.
  12. ↑ Mani, Ajit (20 ноября 2018 г.). Слезы наваба . ISBN 9781543704280.
  13. ^ a b c Куруп, Мукундан. Kalariyum Kalariyadhiparum . С. 98, 99, 196.
  14. ^ a b c Менон, Индудхаран (18 декабря 2018 г.). Потомственные врачи Кералы . ISBN 9780429663123.
  15. ^ a b Терстон, Эдгар. Касты и племена Южной Индии, Том III из VII, Эдгар Терстон . ISBN 9781465582386.
  16. ^ а б Куруп, Мукундан. Керала Чарифрам . С. 61–62.
  17. ^ а б К. К., Бхаскаран. Attu Poya Kannikal . С. 32–48.
  18. ^ a b «Комиссия государственной службы Кералы - Список других отсталых классов» .
  19. ^ Namboothiri, доктор Вишну. Фольклор Ниганду .
  20. ^ М.В., доктор Латамбика. Kaniyanmarude Jeevithavum Samskaravum . п. 48.