| Храм Каллажагар | |
|---|---|
Каллажагар | |
.jpg/440px-Kallazhagar_(31).jpg) | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Мадурай |
| Божество | |
| Фестивали |
|
| Функции |
|
| Место расположения | |
| Место расположения | Мадурай |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Мадурае | |
| Географические координаты | 10 ° 04′27 ″ с.ш. 78 ° 12′52 ″ в.д. / 10.074136 ° N 78.214356 ° E Координаты : 10.074136 ° N 78.214356 ° E10 ° 04′27 ″ с.ш. 78 ° 12′52 ″ в.д. / |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Интернет сайт | |
.jpg){kind=link}
[1] www
Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. В храме есть семиуровневый раджа- гопурам . Храм окружает большой форт, часть которого находится в полуразрушенном состоянии.
Считается, что Каллажагар освободил мудреца Сутхапаву от проклятия мудреца Дурвасы . Храм следует традиции поклонения Thenkalai . В храме проводится шесть ежедневных ритуалов и множество ежегодных фестивалей, из которых наиболее заметными являются фестиваль плавания в течение тамильского месяца Маси (февраль – март), Навратри в сентябре – октябре и Вайкунта экадаши во время Маргажи (декабрь – январь). Храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамил Наду .
Легенда [ править ]
Согласно индуистской легенде, мудрец Сутхапас принимал омовение в Нупура Ганге на холме Ажагар и не обращал внимания на проходившего мимо мудреца Дурваса . Разъяренный Дурваса проклял Сутхапа, что тот превратится в лягушку, пока Сундарараджар, также известный как Каллажагар, не избавит его от проклятия. Сутхапас Махариши, которого называют «Мандука Махариши» из-за его формы лягушки, совершил покаяние на берегу реки Вайгай., который иначе известен как Вегавати, в Тенуре. Каллажагар спустился из своей обители на холме Ажагар, чтобы избавить Мандука Махариши от его проклятия. С давних пор считается, что Каллажагар приходит в Тенур через Малаипатти, Аланганаллур и Ваялур. В Тенур Мандапе владыка искупает мудреца своего проклятия и уходит в свою обитель. «Во время режима Тирумалай Наяк (1623–1659 гг. Нашей эры), в 1653 году ритуал разгрузки Мандука Махариши был перенесен в деревню Вандиюр, где мероприятие проводится в Теннур Мандапам, построенном самим Тирумалай Наяком». [2]
Согласно другой индуистской легенде, главному божеству поклонялся Яма , бог смерти. Он попросил Вишну остаться на этом месте и построил храм с помощью Вишвакармы, божественного архитектора. [3]
Архитектура [ править ]
Храм Каллажагар занимает площадь около 2 акров (0,81 га) и имеет семиуровневый гопурам (воротную башню). Храм заключен в прямоугольную ограду с огромными гранитными стенами. В центральном святилище находится изображение верховного божества в стоячей позе. Образы Шридеви и Бхудеви также находятся в святилище. Это два изображения в натуральную величину Нарасимхи , аватара Вишну. Один из них держит демона Хиранью, а другой убивает его. [4] Есть отдельные святилища Сундаравалли Нахияр, Андал, Сударшана и Йога Нарасимха вокруг святилищ святилища. [5]
В храме находится несколько редких скульптур Виджаянагара, подобных тем, что присутствуют в храме Саундарараджаперумал , Тхадикомбу , храме Кришнапурама Венкатачалапати , Шривиллипутур Дивья Десам и храме Джалакандесварар в Веллоре . [6]
Архитектура храма Азхагар соответствует любой архитектуре южноиндийских храмов с большими гопурамами и мандапамами с колоннами . Гопурам из святилища Карупа изображает страстную сторону человеческих отношений в виде красивых статуй. Помимо этого, он также изображает эволюцию культурных аспектов местного общества, включая изображение англичанина в униформе британской полиции. [2]
Главный вход в башню ( Мукья Гопурам ) всегда остается закрытым, вместе со святыней Карупаны Свами . Ступени за закрытой дверью почитаются как Патинеттам пади Каруппан (что означает черное божество, занимающее восемнадцать ступенек). С ним связаны разные легенды. Только раз в год двери открываются и Сударшана Чакра (Чакратаажвар), знаменитое колесо Вишну, проходит через открытую дверь. Это многовековая практика, когда даже праздничному божеству верховного божества не разрешается проходить через двери. [2]
Некоторые исследователи полагают, что раньше это был храм джайнов (например, Сомасканда Виманам ), но позже он был преобразован в храм Вишну. Во время археологических раскопок на одном холме вокруг этого храма было найдено множество джайнских пещер и надписей. Однако знаменитые вайшнавские работы на тамильском языке, относящиеся к началу 4-6 веков, указывают на то, что этот храм является храмом Вишну. Сангама Silapadikaram принадлежащих к 3 -го века нашей эры, указывает на этот храм как храм Вишну. В 2013 году во время уборки территории перед святилищем Карупана Сами был обнаружен большой теппакулам, наполненный песком и покрытый густым подлеском. [2]
Религиозное значение [ править ]
Храм Калладжагара почитается в Налайира Дивья Прабхандаме , вайшнавском каноне 7–9 веков , Периажваром и Пияжваром . Храм классифицируется как Дивьядесам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Tirupathi Anthathi Дивья Кави Пиллай Перумал Айянгар. [2]
Религиозные обычаи и праздники [ править ]
Храм следует традициям секты Тенкалай вайшнавской традиции и следует за Вайканаса аагамой . В наше время храмовые жрецы совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов , подкасте браминов. Шесть ежедневных ритуалов проводятся в разное время дня, и в храме проводится множество ежегодных фестивалей, из которых фестиваль плавания в течение тамильского месяца Маси (февраль-март), Навратри в сентябре-октябре и Вайкунта экадаши во время Маргажи.(Декабрь – январь) - самый заметный. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. [2] Абхишекам , омовение верховного божества, совершается только водой из Ноопура Ганги, озера на вершине холма. Вода из других источников не используется, так как считается, что она обесцвечивает изображение. [5]
Каждый год в Тамил месяц в Chithirai (апрель-май), Chithirai Thiruvizha отмечается. Читирай Тирувижа - ежегодное событие свадьбы Минакши , которая считается сестрой Азхагара. [7] Первые 15 дней праздника отмечаются в Мадурае в связи с договоренностями между Минакши и Сундаресвараром, а следующие 15 дней посвящены Ажагар, готовящимся к своей свадьбе. Главное событие - переход Каллажагара через реку Вайгай. Чтобы стать свидетелями этого события, в Мадурае собираются миллионы людей. Когда Каллажагар входит в реку, он узнает, что брак его сестры уже закончился, он возвращается в Карупараяр Мандапам и затем берет десятьаватары и наконец возвращается в Ажагар Ковил. Через 300 лет в этом храме появился новый Автомобиль , построенный командой из 15 мастеров, использовавших древесину венгай для строительства и тиковое дерево Бирмы для скульптур. Пробный запуск состоялся 6 июля 2015 г. [8]
Ссылки [ править ]
- ^ MS, Рамеш (1993). 108 Вайшнавские Дивья Десамы: Дивья Десамы в Пандья Наду . Тирумалай-Тирупати Девастханам.
- ^ a b c d e f "Храм Каллажагар" . Динамалар. 2014 . Дата обращения 31 мая 2014 .
- ^ Далал, Рошан (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 18. ISBN 9780143414216.
- ^ Рао, AVShankaranarayana (2012). Храмы Тамил Наду . Васан Публикации. п. 229–31. ISBN 978-81-8468-112-3.
- ^ а б В., Мина. Храмы в Южной Индии . Канниякумари: Искусство Харикумара. С. 15–16.
- ^ С., Гопалакришнан (декабрь 1996 г.). "Рангамапа храма Таниккомпу. Исследование иконографической программы традиции Виджаянагара". Восток и Запад . 46 (3/4): 415–431. JSTOR 29757285 .
- ^ Anantharaman, Ambjuam (2006). Храмы Южной Индии (второе изд.). Восток-Запад. п. 127. ISBN 978-81-88661-42-8.
- ^ "Алагаркойл получит новую машину через 300 лет" . Индус. 7 июля 2015 . Дата обращения 6 декабря 2015 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Alagar_Koyil . |
