| Каннада | |
|---|---|
| ಕನ್ನಡ | |
 | |
| Произношение | [ˈKɐnːɐɖa] |
| Родной для | Индия |
| Область, край | Карнатака |
| Этническая принадлежность | Каннадига |
| Носитель языка | 43 миллиона (2011 г.) [1] [2] Спикеры L2 : 13 миллионов [1] |
| Языковая семья | |
| Ранняя форма | |
| Система письма | Сценарий каннада Сценарий каннада Брайля Тигалари (ранее) [4] |
| Официальный статус | |
| Официальный язык в |  Индия |
| Регулируется | Различные академии и правительство Карнатаки [5] |
| Коды языков | |
| ISO 639-1 | kn |
| ISO 639-2 | kan |
| ISO 639-3 | kan |
| Glottolog | nucl1305 |
| Лингвасфера | 49-EBA-a |
 Распределение носителей каннада: регионы большинства - темно-синим, а регионы меньшинств - голубым. [6] | |
| Часть серии о |
| Культура Карнатаки |
|---|
 |
Каннады ( / к ɑː п ə д ə , к æ п - / ; [7] [8] ಕನ್ನಡ,[ˈKɐnːɐɖa] ; менее известный как канарский ) [9] [10] - дравидийский язык, на котором говорят преимущественно жители Карнатаки в юго-западном регионе Индии. На этом языке также говорят языковые меньшинства в штатах Махараштра , Андхра-Прадеш , Тамил Наду , Телангана , Керала и Гоа ; а также каннадигазом за рубежом. К 2011 году на этом языке было около 43 миллионов носителей языка. [11] На каннаде также говорят в качестве второго и третьего языка более 12,9 миллионов не носителей языка в Карнатаке., что в сумме составляет 56,9 миллиона говорящих. [12] Это один из запланированных языков Индии, а также официальный и административный язык штата Карнатака. [13] каннада была языком суда некоторых из самых мощных империй Южной и Центральной Индии, например, династия Чалукие , в династии Rashtrakuta , в Виджаянагарский империи и Хойсал .
Язык каннада написан с использованием сценария каннада , который произошел от сценария кадамба 5-го века . Каннада засвидетельствована эпиграфически в течение примерно полутора тысячелетий, а литературная старая каннада процветала в династии Ганга 6-го века [14] и во время династии Раштракута 9-го века . [15] [16] Каннада имеет непрерывную литературную историю, насчитывающую более тысячи лет. [17] Литература каннада была удостоена 8 наград «Джнянапитх» , самой высокой для любого дравидийского языка и второй по величине для любого индийского языка. [18] [19] [20]
На основании рекомендаций Комитета лингвистических экспертов, назначенного министерством культуры , правительство Индии объявило каннада классическим языком Индии . [21] [22] В июле 2011 года в рамках Центрального института индийских языков в Майсоре был создан центр по изучению классической каннада для содействия исследованиям, связанным с языком. [23]
Развитие [ править ]
Каннада - это южно- дравидийский язык, и, по мнению ученого Сэнфорда Б. Стивера, его историю условно можно разделить на три этапа: древняя каннада ( халеганнада ) с 450–1200 гг. Нашей эры, средняя каннада ( надуганнада ) с 1200–1700 гг. И современная каннада с 1700 г. в настоящее время. [24] Каннада в значительной степени подвержена влиянию санскрита. В каннаде также можно найти влияние других языков, таких как пракрит и пали . Ученый Ираватам Махадевануказывает на то, что каннада уже был языком с богатой разговорной традицией до 3 века до н.э. и, основываясь на местных словах каннада, обнаруженных в надписях Пракрита того периода, на каннаде должно было говорить широкое и стабильное население. [25] [26] Ученый К. В. Нараяна утверждает, что многие племенные языки, которые теперь обозначены как диалекты каннада, могли быть ближе к более ранней форме языка с меньшим влиянием других языков. [25]
Влияние санскрита и пракрита [ править ]
Источники влияния на литературную грамматику каннада, по-видимому, три: грамматика Панини , непанинианские школы санскритской грамматики, особенно школы Катантры и Сакатаяны , и грамматика пракрита . [27] Литературный пракрит, кажется, преобладал в Карнатаке с древних времен. Люди, говорящие на местном пракрите, могли вступать в контакт с носителями каннада, тем самым влияя на их язык, даже до того, как каннада использовалась в административных или литургических целях. Фонетика, морфология, лексика, грамматика и синтаксис каннада демонстрируют значительное влияние этих языков. [27] [28]
Некоторые натурализованные ( тадбхава ) слова пракритского происхождения в каннаде: бана (цвет) происходит от вана , хунниме (полная луна) - от пушива . Примеры натурализованных санскритских слов в каннаде: варна (цвет), пауршима и рай от раджа (царь). [29]
Каннада также заимствовала такие слова ( Татсама ), как дина (день), копа (гнев), сурья (солнце), мукха (лицо), нимиша (минута). [30]
История [ править ]
Ранние следы [ править ]
Purava Hale Gannada: Эта каннада термин в буквальном переводе означает «Предыдущая форма Старой каннады» был языком Банаваси в начале нашей эры, в Satavahana , Chutu Сатакарне (Naga) и Кадамба периодов и , таким образом , имеет историю более 3500 лет. [26] [31] [32] [33] [34] [35] [36] Ашока рок указ найти на Brahmagiri (от 230 г. до н.э.) было предложено , чтобы содержать слова в идентифицируемой каннаде. [37]
В некоторых тамильских надписях III – I веков до н.э. были обнаружены слова, связанные с влиянием каннада, такие как nalliyooraa , kavuDi и posil . Использование гласного a в качестве прилагательного не распространено в тамильском языке, но его использование доступно в каннаде. Слова каннада, такие как gouDi-gavuDi, преобразуются в тамильское kavuDi из- за отсутствия использования Ghosha svana в тамильском языке. Следовательно, каннада слово «гавуди» на тамильском языке превращается в «кавуди». «Посил» («хосилу») был введен в тамильский язык из каннада, и в разговорной речи тамильский язык использует это слово как «вайил». В тамильской надписи I века н.э. есть личное упоминание об айджайе., слово происхождения каннада. В тамильской надписи III века н.э. употребляется слово oppanappa vIran . Здесь почетная аппа к имени человека - это влияние каннады. Другое слово каннадского происхождения - таайвиру - встречается в тамильской надписи IV века н.э. С. Сеттар изучал надписи ситтанвасал первого века нашей эры, а также надписи тируппарамкунрам , адакала и неДанУпатти . Более поздние надписи были подробно изучены Ираватамом Махадеваном. Махадеван утверждает, что слова эруми , кавуди , пошил и тайярберут свое начало на каннаде, потому что родственные тамильские слова недоступны. Сеттар добавляет в этот список слова nADu и iLayar . Махадеван считает, что некоторые грамматические категории, встречающиеся в этих надписях, также характерны только для каннада, а не для тамильского. Оба этих ученых приписывают эти влияния движениям и распространению джайнов в этих регионах. Эти надписи относятся к периоду между первым веком до нашей эры и четвертым веком нашей эры. Это несколько примеров, которые подтверждают раннее использование нескольких слов происхождения каннада в ранних тамильских надписях до нашей эры и в первые века нашей эры. [38]
В книге Пракрита 150 г. н.э. Gaathaa Saptashati , написанной Хаала Раджа, использовались такие слова каннада, как tIr или Teer (что означает способность) , tuppa , peTTu , poTTu, poTTa, piTTu (что означает наносить удар), Pode (Hode) . В надписи на Паллаве Пракрит 250 г. н.э. Шиваскандавармана Хира Хадагали каннада слово kOTe трансформируется в koTTa . В надписи Chandravalli Prakrit 350 г. н.э. используются слова каннадского происхождения, такие как punaaTa , puNaDa . В еще одной надписи на Пракрите 250 г. н.э., найденной в Малавалли, города каннада, такие как ВегураМ (бЕгоору ), кундамуччаМДи найду ссылочку . [26] [39]
Плиний Старший , римский историк, писал о пиратах между Muziris и Nitrias ( Netravati River ), называется Nitran Птолемеем. Он также упоминает Бараче (Barcelore), имея в виду современный портовый город Мангалуру у его устья. Многие из них являются названиями мест и рек побережья Карнатаки 1-го века нашей эры на каннаде. [40] [41] [42]
Греческий географ Птолемей (150 г. н.э.) упоминает такие места, как Бадиамайои (Бадами), Инд (Инди), Каллигерис (Калкери), Модогулла (Мудагал), Петригала (Паттадакал), Гиппокура (Хувина Хиппараги), Нагарурис (Нагур), Табасо (Нагур). Tavasi), Tiripangalida (Gadahinglai), Soubouttou или Sabatha (Savadi), Banaouase (Banavasi), Thogorum (Tagara), Biathana (Paithan), Sirimalaga (Malkhed), Aloe (Ellapur) и Pasage (Palasige), что указывает на процветающую торговлю между Египтом. Европа и Карнатака. Он также упоминает Пуннату (Пунната) и обращается к бериллам, то есть к Вайдхурье.жемчужины этой страны. Он упоминает Малиппалу (Малпе), прибрежный город Карнатаки. В этой работе Ларика и Кандалой идентифицированы как Растрика и Кунтала. Птолемей пишет, что «посреди ложных уст и Бариоса находится город, называемый Маганур» (Мангалор). Он упоминает внутренние центры пиратов под названием Олоихора (Алавахеда). Он упоминает Ариаке Садинона, имея в виду Арьяку Сатакарни, и Байтхану как столицу Сиро (э) П (т) олмайоса, то есть Шри Пулимайи, что ясно указывает на его знание царей Сатавахан. Слово Пулимайи на каннаде означает « Один с телом Тигра» , что свидетельствует о возможном каннадском происхождении царей Сатавахан. [43] [44]
Возможно, более определенная ссылка на каннада находится в « Charition Mime », относящемся к концу 4-го века до нашей эры - началу 2-го века нашей эры. [45] [46] [47] Фарс, написанный неизвестным автором, повествует о гречанке по имени Чаритион, которая застряла на берегу страны, граничащей с Индийским океаном. Король этого региона и его соотечественники иногда используют свой собственный язык, и их предложения можно интерпретировать как каннада, включая конча мадху патракке хаки («налил немного вина в чашу отдельно») и паанам беретти катти мадхувам. ber ettuvenu («Взяв чашу отдельно и накрыв ее, я возьму вино отдельно»). [48]Язык, использованный в папирусе, указывает на то, что действие пьесы происходит в одном из многочисленных небольших портов на западном побережье Индии, между Карваром и Канхангадом (в настоящее время в Керале). [48] Персонаж царя в этом фарсе называет себя «Наяка Малпе (Malpi-naik)». Б. А. Салюторе определяет место этой пьесы как Одабхандешвара или Вадабхандешвара (корабль-судно-Ишвара или Бог), расположенное примерно в миле от Малпе, который был центром шиваитов, первоначально окруженным лесом с небольшой рекой, протекающей через него. Он отвергает мнение М. Говинды Пая о том, что это должно было произойти в Удьяваре (по-гречески Одора), столице Алупаса. [49] Ставрос Цициридис упоминает в своей исследовательской работе, что Charitionэто не исключительно прозаический или стихотворный текст, а смешанная форма. Поврежденные строки указывают на то, что текст, найденный в Оксиринхе (Египет), был скопирован, а это означает, что оригинал был датирован даже более ранней датой. Виламовиц (1907) и Андреасси (2001) говорят, что для более точной датировки оригинала одни помещают композицию произведения еще в эллинистический период (332–30 гг. До н.э.), другие - на более позднюю дату, вплоть до раннего периода до н.э. 2 век н.э. [47]
Эпиграфия [ править ]
Самые ранние примеры полноразмерной каменной надписи на языке каннада ( шилаашаасана ), содержащей символы брахми с характеристиками, приписываемыми таковым из прото-каннада в сценарии Хейл Каннада ( освещенная старая каннада), можно найти в надписи Халмиди , обычно датируемой ок. 450 г. н.э., что указывает на то, что каннада в то время стал административным языком. Надпись Халмиди предоставляет бесценную информацию об истории и культуре Карнатаки. [50] [51] [52] [53]Надпись на балюстраде льва на каннаде, обнаруженная в храмовом комплексе Пранавешвара в Талагунде недалеко от Ширалакоппа в районе Шивамогга, датируемая 370–380 гг. Н. Э., В настоящее время считается самой ранней надписью на каннаде, заменяющей надпись Халмиди 450 г. н.э. [54] Другими примерами являются надпись Таматекаллу из Читрадурги 5-го века и надпись Сирагунда из Чиккамагалуру Талук 500 года нашей эры. [55] [56] [57] Недавние сообщения указывают на то, что надпись на древнем каннада нишади, обнаруженная на холме Чандрагири, Шраванабелагола , старше надписи Халмиди примерно на 50–100 лет и может относиться к периоду 350–400 г. н.э.[58] Известный археолог и историк искусства С. Шеттар считает, что надпись с изображениемкороля Западной Ганги Конгуниварма Мадхава (ок. 350–370), найденная в Тагарти (Тьягарти) в талуке Шикарипура в районе Симога, относится к 350 г. также старше, чем надпись Халмиди. [59] [60]
Текущие оценки общего числа существующих эпиграфов, написанных на каннаде, колеблются от 25 000, сделанных ученым Шелдоном Поллоком, до более 30 000, сделанных Амареш Датта Сахитья Академи . [61] [62] До надписи Халмиди существует множество надписей, содержащих слова, фразы и предложения каннада, доказывающие ее древность. Надпись Пулакеси I на скале в Бадами в 543 г. н.э. является примером надписи на санскрите старым шрифтом каннада. [63] [64]Надписи каннада обнаруживаются не только в Карнатаке, но также довольно часто в Андхра-Прадеше и Телангане, Махараштре и Тамил Наду. Некоторые надписи были также найдены в Мадхья-Прадеше и Гуджарате. Самая северная надпись каннада из Раштракута 964 г. н.э. - это запись Джура, найденная недалеко от Джабалпура в современном Мадхья-Прадеше, принадлежащая правлению Кришны III. Это указывает на распространение влияния языка на века, особенно во время правления крупных империй каннада. [65] На сайтах пю в Мьянме было обнаружено множество индийских шрифтов, в том числе написанных особенно архаичным шрифтом, больше всего напоминающим кадамба (каннада-говорящие кадамбы 4-го века н.э. Карнатака и Андхра-Прадеш [66] ) формы обычного письма каннада-телугу от Андхра-Прадеш.[67] [68]
Первые медные пластины , вписанные в старой каннаде сценарии и языке, датируется веко нашей эры в начале 8 - го, связаны с Alupa король Aluvarasa II от Belmannu (Dakshina каннада район), а также отображать двойную хохлатую рыбы, его королевский герб. [69] Самая старая хорошо сохранившаяся рукопись на пальмовом листе на старом каннаде - это рукопись Дхавалы . Он датируется примерно 9 веком и сохранился в районе Джайн Бхандар, Мудбидри, район Дакшина Каннада . [70] Рукопись содержит 1478 листов, написанных тушью. [70]
Монеты [ править ]
Некоторые монеты ранней династии Кадамба с надписью каннада Вира и Скандха были найдены в коллекционере Сатара. [71] Существует золотая монета с тремя надписями Шри и сокращенной надписью имени царя Бхагиратхи под названием бхаги (ок. 390–420 гг.) На древнем каннаде. [72] Медная монета Кадамба, датируемая V веком нашей эры, с надписью « Шриманараги» шрифтом каннада была обнаружена в Банаваси, округ Уттара-Каннада . [73] Монеты с легендами каннада были обнаружены во время правления династии Западной Ганга , Бадами.Чалукьи , Алупы , Западные Чалукья , Раштракуты , Хойсаласы , Империя Виджаянагар , Династия Кадамба Банаваси, Келади Наяки и Королевство Майсур , монеты Бадами Чалукья были недавним открытием. [74] [75] [76] Монеты Кадамб Гоа уникальны тем, что на них есть альтернативные надписи имени царя на каннаде и деванагари в трех экземплярах, [77] также доступны несколько монет Кадамбов Хангала . [78]
Литература [ править ]
Старая каннада [ править ]
Самый старый существующего рекордом каннада поэзии Tripadi метр является Каппы Арабхэтты записи AD 700. [79] Kavirajamarga короля Nripatunga Амогаварши I (AD 850) является самым ранним существующим литературным произведением в каннада. Это произведение по литературной критике и поэтике, призванное стандартизировать различные письменные диалекты каннада, использовавшиеся в литературе в предыдущие века. В книге есть ссылки на произведения каннада ранних писателей, таких как король Дурвинита 6-го века и Равикирти, автор записи Airhole 636 года нашей эры. [80] [81] Поскольку самая ранняя доступная работа по каннада - это работа по грамматике и своего рода руководство по унификации существующих вариантовГрамматика каннада и литературные стили, можно смело предположить, что литература на каннада, должно быть, возникла на несколько веков раньше. [80] [82] Ранний сохранившаяся проза работа, Vaddaradhane (ವಡ್ಡಾರಾಧನೆ) от Шивакотиакаря 900 AD обеспечивает тщательное описание жизни Бхадрабах в Шраванабелаголе . [83]
Каннада более ранних веков, упомянутые в Кавираджамарге, еще не прослежены. Некоторые древние тексты, которые сейчас считаются вымершими, но упоминаются в более поздних веках, - это Прабхрита (650 г. н.э.) Шьямакундачарьи, Чудамани (Драгоценный камень - 650 г. ( Татвартха-махашастра ). [84] [85] [86] Другие источники датируют Чудамани 6 веком или ранее. [87] [88] Karnateshwara Катха , панегирик для короля Pulakesi II , как говорят, принадлежал к 7 - м веке; вГаджастака , труд короля Шивамары II по управлению слонами , относится к VIII веку [89], а « Чандрапрабха-пурана » Шри Виджая, придворного поэта царя Амогхаварши I , относится к началу IX века. [90] Тамильские буддийские комментаторы 10 века нашей эры (в комментариях к Немринатхам , тамильскому грамматическому произведению) делают ссылки, которые показывают, что литература каннада должна была процветать уже в 4 веке до нашей эры. [91]
Примерно в начале IX века на старом каннада говорили от Кавери до Годавари . Каннада, на которой говорят между реками Варада и Малапрабха, была чистым источником неоскверненной каннады. [92]
Поздний классический период дал начало нескольким жанрам литературы каннада, с появлением новых форм композиции, включая рагале (форма пустого стиха) и метры, такие как Сангатья и Шатпади . Работы этого периода основаны на джайнских и индуистских принципах. Двое из первых писателей этого периода - Харихара и Рагхаванка, сами по себе первопроходцы. Харихара установил форму композиции Рагале, в то время как Рагхаванка популяризировал метр Шатпади (строфа с шестью линиями). [93] Известный джайнский писатель того же периода - Жанна., который выражал религиозные учения джайнов в своих трудах. [94]
Vachana Сахитья традиции 12 - го века является чисто родным и уникальным в мировой литературе, а сумма взносов всех слоев общества. Вачаны были содержательными стихами о социальных, религиозных и экономических условиях того периода. Что еще более важно, они были зеркалом семян социальной революции, которая вызвала радикальный пересмотр идей касты, вероисповедания и религии. Некоторые из выдающихся писателей литературы Вачаны включают Басаванну , Алламу Прабху и Акку Махадеви . [95]
Император Нрипатунга Амогхаварша I 850 г. н.э. признал, что санскритский стиль литературы каннада - это марги (формальная или письменная форма языка), а стиль Дези (народная или устная форма языка) был популярен, и заставил его народ осознавать силу и красоту своего языка. родной язык каннада. В 1112 году н.э. джайнский поэт Наясена из Мулугунды, округ Дхарвад, в своем труде Чампу « Дхармамрита» (), книге о морали, предостерегает писателей от смешивания каннада с санскритом, сравнивая это со смешиванием топленого масла и масла. Он написал это, используя очень ограниченное количество санскритских слов, которые подходят идиоматической каннаде. В 1235 году н.э. джайнский поэт Андайя написал Каббигара Кава - ಕಬ್ಬಿಗರ ಕಾವ (Защитник поэта), также называемый Собагина Сугги.(Урожай красоты) или Мадан-Виджайя и каваная-Гелла (Купидон Завоевание) , Champu работа в чистом каннаде с использованием только коренной ( desya ) каннада слова и производная форма санскритских слов - tadbhavas, без примеси санскритских слов. Он преуспел в своем испытании и доказал неправоту тех, кто защищал невозможность написания произведения на каннаде без использования санскритских слов. Андайю можно рассматривать как защитника поэтов каннада, над которыми высмеивали защитники санскрита. Таким образом, каннада - единственный дравидийский язык, который не только способен использовать в своей литературе только родные слова каннада и грамматику (например, тамильский), но также использует санскритскую грамматику и лексику (например, телугу, малаялам, тулу и т. Д.). Литература, сочетающая поэзию с прозой, своим происхождением обязана языку каннада, который позже был включен поэтами в санскрит и другие индийские языки. [96] [97] [98] [99] [100] [101]
Средняя каннада [ править ]
В период между 15 и 18 веками индуизм оказал большое влияние на язык и литературу Среднего каннада ( Надуганнада -). Кумара Вьяса , написавший « Карната Бхарата Катхаманджари» (ಕರ್ಣಾಟ ಭಾರತ ಕಥಾಮಂಜರಿ), был, возможно, самым влиятельным писателем каннада того периода. Его работа, полностью составленная на исконном языке Бхамини Шатпади ( гексаметр ), представляет собой превосходную адаптацию первых десяти книг Махабхараты . [102] В этот период влияние санскрита проявляется в самых абстрактных, религиозных, научных и риторических терминах. [103] [104] [105] В этот период несколькоВ каннада вошли слова хинди и маратхи, в основном относящиеся к феодализму и милиции. [106]
Индуистские святые из секты вайшнавов, такие как Канакадас , Пурандарадас , Нарахаритиртха , Вьясатиртха , Шрипадарая , Вадираджатиртха , Виджая Дас , Джаганнатха Дас , Прасанна Венкатадас, сочинили в этот период стихи преданности. [107] Kanakadasa в Ramadhanya Шарит (ರಾಮಧಾನ್ಯ ಚರಿತೆ) является редкой работой, касающийся этим вопросом классовой борьбы. [108] В этот период появился Харидас Сахитья ( освещенная литература Даса), который внес богатый вклад в Бхакти.литературы и посеял семена карнатической музыки. Пурандара дас считается отцом карнатической музыки . [109] [110] [111]
Современная каннада [ править ]
Произведения каннада, созданные в 19 веке, претерпевают постепенный переход и классифицируются как хосаганнада или современная каннада. Наиболее заметным среди модернистов был поэт Нандалике Муддана, чье письмо можно охарактеризовать как «Рассвет современной каннады», хотя в целом лингвисты рассматривают Индиру Бай или Саддхарму Виджаяву Гульвади Венката Райя как первые литературные произведения на современной каннаде. Первый современный подвижный тип печати из «Canarese» , как представляется , Canarese Grammar из Carey напечатанного в Серампуре в 1817 году, и « Библия в Canarese » из Джона рук в 1820 году.[112] Первый роман напечатан был Джон Баньян «s Прогресс пилигрима , наряду с другими текстамивключая Canarese Притчей , История Маленького Генри и его знаменосца по Мэри Марта Sherwood , Кристиан Готтлоб Barth » s Библейские истории и «Canarese гимн книге. " [113]
Современные каннада в 20 - м веке под влиянием многих движений, в частности Navodaya , Navya , Navyottara , Dalita и Bandaya . Современная литература каннада очень успешна в охвате людей всех слоев общества. Кроме того, каннада произвела на свет ряд плодовитых и известных поэтов и писателей, таких как Кувемпу , Бендре и В.К. Гокак . Работы каннада литературы получили восемь Jnanpith наград , [114] наибольшее количество присужден любого индийского языка. [115]
Сферы влияния [ править ]
Помимо того, что каннада является официальным и административным языком штата Карнатака, язык каннада присутствует и в других областях:
- Каннадиги составляют третью по величине языковую группу Тамил Наду и составляют около 1,23 миллиона человек, что составляет 2,2% от общей численности населения Тамил Наду. [116] [117]
- В Гоа 7% говорящих на каннаде, что составляет 94 360 человек.
- В малаялам, на котором говорят жители Лакшадвипа, много слов каннада. [118] [119]
- В Северной Америке (США и Канада) около 150 000 каннадиг. [120]
- В странах Персидского залива на Ближнем Востоке, в Великобритании и Австралии меньшинство говорящих на каннаде.
Диалекты [ править ]
Также существует значительная разница между устной и письменной формами языка. Разговорный каннада имеет тенденцию меняться от региона к региону. Письменная форма более или менее последовательна по всей Карнатаке. " Этнолог" сообщает "около 20 диалектов" каннада. Среди них Kundagannada (говорит исключительно в Kundapura, Brahmavara, Bynduru и Hebri), Nadavar-каннаде (говорит Nadavaru ), Havigannada (говорит в основном Havyaka брахманы ), Аре Bhashe (говорят Gowda сообщество в основном в Madikeri и Sullia области дакшиной Каннада ), каннада маленаду (Сакалешпур, Коорг, Шимога, Чикмагалур),Sholaga , Gulbarga Kannada , Dharawad Kannada и т. Д. Все эти диалекты находятся под влиянием их регионального и культурного происхождения. Один миллион комарпантов в Гоа и его окрестностях говорят на своем собственном диалекте каннада, известном как Халеганнада. Они расселены по всему штату Гоа, по всему району Уттара Каннада и Ханапур талук в районе Белагави, Карнатака. [121] [122] [123] Halakki Vokkaligas Уттары каннада, Шимога и Dakshina каннада районов Карнатака говорят на своем диалекте каннада называется Halakki каннада или Achchagannada. Их население составляет около 75 000 человек. [124] [125] [126]
Ethnologue также классифицирует группу из четырех языков, связанных с каннада, которые, помимо собственно каннады , включают бадага , холия , курумба и урали . [127]
В районе Насик штата Махараштра есть отдельное племя, называемое людьми «Хаткар Каанади», которые говорят на диалекте каннада (каанади) с большим количеством старых слов каннада. Согласно Чидананде Мурти, они являются коренными жителями Насика с древних времен, что показывает, что в районе Насика в Северной Махараштре 1000 лет назад было население каннада. [128] [129] По данным переписи 1961 года, говорящие на каннаде составляли 0,12% населения Насикского района. [130]
Статус [ править ]
Директор Центрального института индийских языков Удая Нараяна Сингх в 2006 году представил правительству Индии отчет, в котором утверждал, что каннада должна стать классическим языком Индии. [131] В 2008 году правительство Индии объявило каннада одним из классических языков Индии. [21] [22]
Система письма [ править ]
В языке используется сорок девять фонематических букв, разделенных на три группы: сварагалу (гласные - тринадцать букв); вьянджанагалу (согласные - тридцать четыре буквы); и йогаваахакагалу (ни гласный, ни согласный - две буквы: анусвара ಂ и висарга ಃ ). Набор символов почти идентичен другим индийским языкам . Сценарий каннада почти полностью фонетический, но для звука «половина н» (которая становится половиной м). Однако количество написанных символов намного больше, чем сорок девять символов в алфавите, потому что разные символы могут быть объединены в составные символы.(оттакшара) . Каждый письменный символ в сценарии каннада соответствует одному слогу , в отличие от одной фонемы в таких языках, как английский. Сценарий каннада является слоговым.
Словарь [ править ]
Словарь каннада – каннада существовал в каннаде наряду с древними работами по грамматике каннада. Самый старый доступный словарь каннада был составлен поэтом «Ранна» по имени «Ранна Канда» (ರನ್ನ ಕಂದ) в 996 году. Другие словари: « Абхидхана Вастукоша» (ಅಭಿದಾನ ವಾಸ್ತುಕೋಶ) Нагавармы (1045 ACE), «Амаракошада Тику» (ಅಮರಕೋಶದ ತೀಕು) Виттала (1300), «Абхинаваабхидаана» (ಅಭಿನವಾಭಿದಾನ) Абхинавы Мангараджи (1398 ACE) и многие другие. [132] Словарь каннада-английского, состоящий из более чем 70 000 слов, был составлен Фердинандом Киттелем . [133]
Г. Венкатасуббайя был редактором первого современного словаря каннада-каннада, 9000-страничной 8-томной серии, опубликованной каннада Сахитья Паришат . Он также написал словарь каннада-английский и клиштападакша (ಕ್ಲಿಷ್ಟಪಾದಕೋಶ), словарь сложных слов. [134] [135]
Фонология [ править ]
В каннаде 34 согласных и 13 гласных.
Согласные [ править ]
| Губной | Стоматологический / Альвеолярный | Ретрофлекс | Пост-альв. / Небный | Velar | Glottal | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Носовой | м (ಮ) | п (ನ) | ɳ (ಣ) | ɲ (ಞ) | ŋ (ಙ) | ||
| Stop / Affricate | безмолвный | п (ಪ) | t̪ (ತ) | ʈ (ಟ) | tʃ (ಚ) | к (ಕ) | |
| с придыханием | pʰ (ಫ) | t̪ʰ (ಥ) | ʈʰ (ಠ) | tʃʰ (ಛ) | kʰ (ಖ) | ||
| озвучен | б (ಬ) | d̪ (ದ) | ɖ (ಡ) | dʒ (ಜ) | ɡ (ಗ) | ||
| хриплый | B (ಭ) | d̪ʱ (ಧ) | ɖʱ (ಢ) | dʒʱ (ಝ) | ɡʱ (ಘ) | ||
| Fricative | s (ಸ) | ʂ (ಷ) | ʃ (ಶ) | ч (ಹ) | |||
| Приблизительный | ʋ (ವ) | л (ಲ) | ɭ (ಳ) | j (ಯ) | |||
| Трель | г (ರ) | ||||||
Кроме того, каннада включала следующие фонемы, которые перестали использоваться в XII и XVIII веках соответственно:
- ɽ ಱ (ṟ), ретрофлексный отвод.
- ɻ ೞ (ḻ), ретрофлексная центральная аппроксимация.
Гласные [ править ]
| Фронт | Назад | |||
|---|---|---|---|---|
| короткая | длинный | короткая | длинный | |
| Закрывать | я (ಇ) | я (ಈ) | u (ಉ) | uː (ಊ) |
| Середина | е (ಎ) | eː (ಏ) | о (ಒ) | o (ಓ) |
| Открыть | ɐ (ಅ) | аː (ಆ) | ||
- / ɐ / и / aː / фонетически центральные [ ɐ , äː ] . / ɐ / может быть таким же открытым, как / aː / ( [ ä ] ) или выше [ ɐ ] .
Грамматика [ править ]
Канонический порядок слов в каннаде - SOV (субъект – объект – глагол), как и в дравидийских языках. Каннада является весьма изменяемую язык с тремя мужчинами и женщинами (мужского, женского и среднего рода или общие) и два числа (единственного и множественного числа). Среди прочего, он склоняется к роду, числу и времени. Самая авторитетная из известных книг по грамматике древнего каннада - это « Шабдхаманидарпана » Кешираджи . Первая доступная книга каннада, трактат по поэтике, риторике и основам грамматики - это Кавираджамарга 850 г. н.э.
Самым влиятельным описанием грамматики каннада является « Шабдаманидарпана » Кешираджи (около 1260 г. н.э.). [136] [137] Ранние грамматические произведения включают части Кавираджамарги (трактат об аланкаре ) 9-го века, а также Кавьявалокана и Карнатакабхашабхушана (оба написаны Нагавармой II в первой половине 12-го века). [137]
Составные основы [ править ]
Составные основы, называемые самасой на каннаде, представляют собой набор из двух или более слов, составленных вместе. [138] Существует несколько типов составных оснований, основанных на правилах составления. Типы составных основ или самасов: татпуруша, кармадхарайа, двигу, бахуврехи, анши, двандва, крийя и гамака самаса. [ требуется пояснение ] Примеры: тангани , хеммара , каннусанне .
Местоимения [ править ]
Во многих отношениях местоимения третьего лица больше похожи на указательные, чем на другие местоимения. Они имеют множественное число, как существительные, а местоимения первого и второго лица имеют разные способы различать числа. [139]
Образец текста [ править ]
Данный образец текста - это статья 1 Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций. [140]
Каннада сценарий [ править ]
ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೂ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಿಳಿವು ಮತ್ತು ಅಂತಃಕರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹೋದರ ಭಾವದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
Транслитерация [ править ]
Элла манавару сватантрарагие хуттиддаре. Хагу гханате матту адхикараганалли саманарагиддаре. Тхиливу матту антахаранагатанну пандедавараддаринда авару оббаригоббару сахридара бхавадинда надедхуколлабеку.
Перевод [ править ]
Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны действовать по отношению друг к другу в духе братства.
См. Также [ править ]
- Бангалор каннада
- Гокак агитация
- Герман Мёглинг
- Каннада кино
- Каннада диалекты
- Каннада флаг
- Каннада в вычислениях
- Kuvempu
- Список радиостанций на языке каннада
- Список литературы Карнатаки
- Список языков по количеству носителей языка в Индии
- Сирибхоовалая
- Хронология Карнатаки
- Якшагана
Заметки [ править ]
- Гарг, Ганга Рам (1992) [1992]. «Литература каннада». Энциклопедия индуистского мира: A-Aj, том 1 . Нью-Дели: Издательская Компания Концепции. ISBN 978-81-7022-374-0.
- Койпер, Кэтлин, изд. (2011). «Дравидийские исследования: каннада». Понимание Индии - Культура Индии . Нью-Йорк: Британская образовательная печать. ISBN 978-1-61530-203-1.
- Стивер, С.Б. (1998). «Каннада». В Steever, SB (ред.). Дравидийские языки (описания семейств языков Routledge) . Лондон: Рутледж. Стр. 436. С. 129–157. ISBN 978-0-415-10023-6.
- Клосс и МакКоннелл, Хайнц и Грант Д. (1978). Письменные языки мира: обзор степени и способов использования-vol 2 part1 . Université Laval. ISBN 978-2-7637-7186-1.
- Нарасимхачарья, Р. (1988) [1988]. История литературы каннада . Нью-Дели, Мадрас: азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0303-5.
- Нарасимхачарья, Р. (1934) История языка каннада . Университет Майсура.
- Райс, EP (1982) [1921]. Каннада Литература . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0063-8.
- Райс, Б.Л. (2001) [1897]. Mysore Gazetteer Compiled for Government-vol 1 . Нью-Дели, Мадрас: азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0977-8.
- Каматх, Сурьянатх У. (2002) [2001]. Краткая история Karnata.ka с доисторических времен до наших дней . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Разное (1988) [1988]. Энциклопедия индийской литературы-том 2 . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1194-0.
- Шастри, Нилаканта К.А. (2002) [1955]. История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара . Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-560686-7.
- Рамеш, К.В. (1984) [1984]. Чалукьи из Ватапи . Нью-Дели: Агам Кала Пракашан.
- Киттель, Ф (1993) [1993]. Грамматика языка каннада, включающая три диалекта языка (древний, средневековый и современный) . Нью-Дели, Мадрас: азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0056-0.
- Бхат, Тирумалешвара (1993) [1993]. Говинда Пай . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-540-4.
- Звелебил, Камиль (1973) [1973]. Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии . Лейден, Нидерланды: BRILL. ISBN 978-90-04-03591-1.
- Шапиро и Шиффман, Майкл К., Гарольд Ф. (1981) [1981]. Язык и общество в Южной Азии . Нью-Дели: издатели Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-2607-6.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Каннада в Ethnologue (22-е изд., 2019)
- ^ «Утверждение 1: Резюме силы языков и матери говорящих» . языки - 2011 | publisher = Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия | website = www.censusindia.gov.in | access-date = 7 июля 2018}}
- ^ Zvelebil (рис. 36) и Кришнамурти (рис. 37)в Шапиро и Schiffman (1981), стр. 95-96
- ^ Мурти, Vaishnavi (20 октября 2017). «Предварительное предложение по кодированию скрипта тигалари в Unicode» (PDF) : 3. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ↑ Закон об официальном языке штата Карнатака, 1963 - Вестник Карнатаки (чрезвычайный), часть IV-2A . Правительство Карнатаки . 1963. с. 33.
- ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). «Валюта выбранных языков и скриптов» . Исторический атлас Южной Азии . Издательство Чикагского университета. п. 102. ISBN 978-0195068696.
- ^ "Каннада" . Словарь Мерриама-Вебстера .
- ^ "Каннада" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
- ^ "Kanarese | Определение языка Kanarese по лексике" .
- ^ "Определение КАНАРЕЗЕ" . www.merriam-webster.com .
- ^ «Перепись 2011: Языки по штатам» (PDF) . censusindia.gov.in . Дата обращения 5 мая 2019 .
- ^ "Indiaspeak: английский - наш второй язык" . Таймс оф Индия .
- ^ "Закон об официальном языке штата Карнатака" (PDF) . Официальный сайт Департамента по делам парламента и законодательства . Правительство Карнатаки . Проверено 29 июня 2007 года .
- ^ "Ганг Талакад" . Официальный сайт Центрального института индийских языков , Индия . classickannada.org. Архивировано из оригинального 25 июля 2011 года . Проверено 12 мая 2008 года .
- ^ "Растракутас" . Официальный сайт Центрального института индийских языков . Архивировано из оригинального 10 января 2011 года . Проверено 12 мая 2008 года .
- ^ Zvelebil (1973), стр. 7 (вводный, таблица)
- ^ Гарг (1992), стр. 67
- ^ «Награды Джнанпит из Карнатаки | Награды Джнанапита | Премия Джнанпит» . www.karnatakavision.com .
- ^ «Джнянпитй: Восемь каннада авторы , которые выиграли„джнянпиого “ » . 5 сентября 2017.
- ^ «Полный список победителей Jnanpith Awards» . 27 июля 2016 г.
- ^ a b Kuiper (2011), стр. 74
- ^ a b R Zydenbos в Cushman S, Cavanagh C, Ramazani J, Rouzer P, Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики: четвертое издание , стр. 767, Princeton University Press, 2012, ISBN 978-0-691-15491-6
- ^ "IBNLive - CIIL возглавит Центр изучения классического каннада" . ibnlive.in.com. 23 июля 2011 . Проверено 12 февраля 2013 года .
- ^ Steever, SB (1998), стр. 129
- ^ a b «Классическая каннада, древность каннада» . Центр классической каннады . Центральный институт индийских языков. Архивировано из оригинального 25 апреля 2010 года . Проверено 28 августа 2011 года .
- ^ а б в Ираватам Махадеван (2003). Ранняя тамильская эпиграфика с древнейших времен до шестого века нашей эры . Издательство Гарвардского университета . ISBN 9780674012271. Проверено 12 апреля 2007 года .
- ^ a b Мифическое общество (Бангалор, Индия) (1985). Ежеквартальный журнал Мифического общества (Бангалор). Том 76 . Мифическое общество (Бангалор, Индия). С. Pages_197–210.
- ^ BK Khadabadi; Пракрита Бхарати Акадами (1997). Исследования по джайнологии, литературе на пракрите и языкам: сборник из 51 избранных статей, том 116 Пракрита Бхарти пушпа . Академия Пракрит Бхарати. С. 444 стр.
- ^ Дж, Ганганатхи (1976). Журнал Ganganatha Jha Kendriya Sanskrit Vidyapeetha, Volume 32 . Ганганатха Джа Кендрия Санскрит Видьяпита. стр. см. стр. 319.
- ^ Kulli, Jayavant S (1991). История грамматических теорий в каннаде . Международная школа дравидийского языкознания. С. 330 стр.
- Перейти ↑ KR, Subramanian (2002). Происхождение шиваизма и его история на тамильской земле . Азиатские образовательные услуги. п. 11. ISBN 9788120601444.
- ^ Kamath (2001), стр. 5–6
- ^ Уилкс в рисе, BL (1897), p490
- ^ Шашидхар, доктор Мелкунде (2016). ИСТОРИЯ СВОБОДЫ И ОБЪЕДИНЕННОГО ДВИЖЕНИЯ В КАРНАТАКЕ . США: публикация Лулу. п. 7. ISBN 978-1-329-82501-7.
- ^ Пай и Narasimhachar в Бхат (1993), p103
- ^ Sen, Sailendra Натх (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Индия: New Age International. п. 360. ISBN 9788122411980.
- ^ Слово Isila, найденное в надписи Ashokan (названной эдиктом Brahmagiri из Карнатаки), означающее стрелять стрелой, является словом каннада, что указывает на то, что каннада была разговорным языком в 3 веке до нашей эры (DL Narasimhachar in Kamath 2001, p5)
- ^ Махадеван, Ираватам (2003). Ранняя тамильская эпиграфия . ISBN 9780674012271.
- ^ "История Карнатаки" (PDF) . ShodhGanga .
- ^ Chattopadhyaya, Sudhakar (1 января 1974). Некоторые ранние династии Южной Индии . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120829411.
- ^ "Проект наследия Музирис" .
- ^ Уормингтон, EH (1928). Торговля между Римской империей и Индией . Cambridge University Press, 2014. С. 112–113. ISBN 9781107432147.
- ^ "История каннадиги, каннада и Карнатака. Проблески истории и величия каннада" . 8 апреля 2009 г.
- ^ А. Смит, Винсент; Уильямс Джексон, АВ (1 января 2008 г.). История Индии, в девяти томах: Vol. II - От шестого века до нашей эры до мусульманского завоевания, включая вторжение Александра Великого . Cosimo, Inc., 2008. С. 193–196. ISBN 9781605204925.
- ^ Suryanatha Kamath - Карнатака Gazetteer - Южная Kanara (1973), печатный директор печати, Канцелярский и публикация в правительстве. Нажмите
- ^ Manohar Laxman Varadpande - История индийского театра, том 3 (1987), Abhinav Публикации, НьюДели.
- ^ a b Цициридис, Ставрос Дж. (2011). "ГРЕЧЕСКИЙ МИМ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (P.Oxy. 413)" . Греческий пантомим в Римской империи : 184–189.
- ^ a b Д. Р. Бхандаркар - Лекции по древней истории Индии в период с 650 по 320 г. до н.э. (1919 г.), Университет Калькутты.
- ^ Varadpande, Manohar Laxman (1981). Древний индийский и индо-греческий театр . Abhinav Publications. С. 98–110. ISBN 8170171474.
- ↑ Рамеш (1984), стр.10
- ^ Энциклопедия индийской литературы vol. 2, Сахитья Академи (1988), стр. 1717, стр. 1474
- ^ Отчет о Halmidi надписи, Muralidhara Khajane (3 ноября 2003). «Село Халмиди наконец на пути к признанию» . Индус . Ченнаи, Индия . Проверено 25 ноября 2006 года .
- ^ Kamath (2001), p10
- ^ «Надпись каннада в Талагунде 370 г. н.э. может заменить надпись Халмиди как самую старую» . Deccan Herald .
- ↑ Нарасимхачарья (1988), стр. 6
- ^ Райс (1921), p13
- ^ Говинда Пай в Бхат (1993), P102
- ^ "Ученый Майсура расшифровывает надпись Чандрагири" . Индус . Ченнаи, Индия. 20 сентября 2008 . Проверено 20 сентября 2008 года .
- ^ "НАДПИСЬ ХАЛМИДИ" . Центр классической каннады . Центральный институт индийских языков . Проверено 25 марта 2012 года .
- ^ "ИССЛЕДОВАНИЕ ИСТОРИКА ОТПРАВЛЯЕТ РАННЕЙ ЗАПИСИ КАННАДЫ НА ВЕК" . Древность каннада . 10 марта 2013 г.
- ^ Датта, Амареш; Энциклопедия индийской литературы - том 2 , с. 1717, 1988, Sahitya Akademi, ISBN 81-260-1194-7
- ^ Шелдон Поллок в Dehejia, Видья; Украшенное тело: священное и нечестивое в индийском искусстве , стр. 5, глава: «Тело как лейтмотив» , 2013, Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14028-7
- ^ Kamath (2001), p58
- ^ Azmathulla Shariff (14 февраля 2018). «Бадами: волшебное превращение Чалукянов» . Deccan Herald . Архивировано из оригинала 7 октября 2006 года . Проверено 25 ноября 2006 года .
- ^ Kamath (2001), P83
- ^ Sircar 1965 . С. 202–4.
- Перейти ↑ Luce 1985 . С. 62, № 16.
- ^ Гай, Джон (1996). «ВОИН-ПРАВИТЕЛЬ СТАЛИ ИЗ НИИ КСЕТРА, ПЮ, БУРМА» (PDF) . Журнал Сиамского общества - сиамское наследие . Журнал Сиамского общества.
- ^ Гурурадж Бхат в Kamath (2001), p97
- ^ a b Мукерджи, Шруба (21 августа 2005 г.). «Сохраняя голоса прошлого» . Сандей Геральд . Архивировано из оригинального 22 октября 2006 года . Проверено 11 апреля 2007 года .
- ^ Монеты хранятся в Археологической секции, Музей принца Уэльского Западной Индии, Мумбаи - Кундангар и Мораес в Мораесе (1931 г.), стр. 382
- ↑ Монета хранится в Индийском институте исторических исследований, Колледж Св. Ксавьера, Мумбаи - Кундангар и Мораес в Мораесе (1938), стр. 382
- ^ Д-р Гопал, директор Департамента археологии и древней истории (6 февраля 2006 г.). «Медная монета V века, обнаруженная в Банаваси» . Индус . Ченнаи, Индия.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Kamath (2001), p12, p57
- ^ Govindaraya Прабх, S. «индийские монеты-династии Юга» . Прабху веб - страницы на индийскую чеканки, 1 ноября 2001 года Архивировано из оригинала 1 сентября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 года .
- ^ Harihariah Oruganti-вице-президент; Общество монет Мадраса. "Каталог монет Виджаянагара" . Проверено 27 ноября 2006 года .
- ↑ Это показывает, что родным языком Кадамба Гоа была каннада - Мораес (1931), стр. 384
- ↑ Две монеты Hangal Kadambas хранятся в Королевском азиатском обществе в Мумбаи, одна с надписью на каннаде Саарвадхари, а другая - с Накарой . Мораес (1931), стр. 385
- ^ Kamath (2001), p67
- ^ а б Шастри (1955), стр. 355
- ^ Kamath (2001), p90
- ^ Jyotsna Kamat. "История литературы каннада-I" . Kamat в Попурри, 4 ноября 2006 . Попурри Камата . Проверено 25 ноября 2006 года .
- ^ Шастри (1955), P356
- ^ Семнадцатый века каннада грамматик Bhattakalanka писал о Chudamani как веха в литературеязыке каннада (Шастри (1955), P355)
- ^ Jyotsna Kamat. «История литературы каннада - I» . Kamat в Попурри, 4 ноября 2006 . Попурри Камата . Проверено 25 ноября 2006 года .
- ↑ Нарасимхачарья (1988), стр. 4–5
- ^ Рис, BL (1897), p497
- ^ Санскритский поэт 6-го века Дандин похвалил письмо Шриварадхадевы как «создавшее Сарасвати из кончика своего языка, точно так же, как Шива произвел Ганг из кончика своего верхнего узла (Rice EP, 1921, p27).
- ^ Kamath (2001), p50, p67
- ^ Автор и его работа были оценены в последний день поэт Дургейсимхом 1025 AD (Narasimhacharya 1988, p18)
- ^ К. Аппадураи. «Место каннада и тамильского в национальной культуре Индии» . ИНТАММ. Архивировано из оригинального 15 апреля 2007 года . Проверено 25 ноября 2006 года .
- ^ Нарасимхачарья, Р. (1999). История языка каннада . Азиатские образовательные службы, 1942. ISBN 9788120605596.
- ^ Шастри (1955), стр 361-2
- ↑ Нарасимхачарья (1988), стр.20
- ^ Шастри (1955), P361
- ^ Нагендра, доктор (1988). «Индийская литература» . Прабхат Пракашан, 1988.
- ^ Нарасимхачарья, Рамануджапурам (1988). История литературы каннада: читательские лекции . Азиатские образовательные услуги, 1988. ISBN 9788120603035.
андайя чистая каннада.
- ^ Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: A-Devo . Sahitya Akademi, 1987. ISBN. 9788126018031.
- ^ Хари Сараванан, В. (2014). Боги, герои и их рассказчики: нематериальное культурное наследие Южной Индии . Notion Press, 2014. ISBN. 9789384391492.
- ^ Райс, Эдвард. P (1921), «История литературы каннада», Oxford University Press, 1921: 14–15
- ^ Райс, Эдвард П. (1982). История литературы каннада . Азиатские образовательные услуги. стр. 15, 44. ISBN 9788120600638.
- ^ Шастри (1955), P364
- ^ «Литература на всех дравидийских языках во многом обязана санскриту, волшебной палочке, прикосновение которой подняло каждый из языков с уровня наречия на уровень литературной идиомы». (Шастри 1955, стр. 309)
- ^ Такахаши, Таканобу. 1995. Тамилы любят поэзию и поэтику. Индологическая библиотека Брилла, т. 9. Лейден: Э. Дж. Брилл, с. 16,18.
- ^ «Автор пытается продемонстрировать, что весь поэтический корпус Сангама следует форме« Кавья »санскритской поэзии» - Тикен, Герман Джозеф Хьюго. 2001. Кавья в Южной Индии: старая тамильская поэзия чанкам. Гронинген: Эгберт Форстен
- ^ Дж. Бухер; Фердинанд Киттель (1899). Каннаско-английский школьный словарь: в основном основан на трудах преподобного доктора Ф. Киттеля . Базельская книга миссий и хранилище трактатов.
- ^ Шастри (1955), стр 364-365
- ^ Письмо превозносит зерновой раги над всеми другими зернами, которые составляют основные продукты питания большей части современной Карнатаки (Шастри 1955, стр. 365)
- ^ Мурти, Виджая (2001). Романс Раги . Абинавские публикации. п. 67. ISBN 978-81-7017-382-3.
- ^ Айер (2006), P93
- ^ Шастри (1955), P365
- ↑ Отчет об управлении Майсуром - Страница 90 Майсур - 1864 «Нет никаких достоверных записей о литье первой раннеканаресской печати. Канарский шрифт, но сохранилась канарская грамматика Кэри, напечатанная в Серампуре в 1817 году. Примерно в то же время. был напечатан перевод Священного Писания
- ↑ Миссии в южной Индии - стр. 56 Джозеф Малленс - 1854 «Среди тех из первых есть трактаты о Касте, об индуистских богах; Канарские пословицы; Генрих и его носитель; Путешествие паломника; Библейские рассказы Барта; сборник канарских гимнов».
- ↑ Специальный корреспондент (20 сентября 2011 г.). «Джнанпитх для Камбара» . Индус .
- ^ "Добро пожаловать: Бхартия Джнанпитх" . jnanpith.net. Архивировано из оригинального 13 октября 2007 года . Проверено 7 ноября 2008 года .
- ^ Нагараджан, Рема (16 апреля 2008). «Третья по величине группа Каннадигаз TN» . Таймс оф Индия .
- ^ Боланд-Крю, Тара; Ли, Дэвид (2003). Территории и штаты Индии . Рутледж. С. 224–226. ISBN 9781135356255.
- ^ Palanithurai, Ганапати (2002). Динамика новой системы панчаяти радж в Индии: отдельные штаты . Концепт издательской компании. ISBN 9788180691294.
- ^ «РАСПРЕДЕЛЕНИЕ 10 000 ЧЕЛОВЕК ПО ЯЗЫКАМ - ИНДИЯ, ШТАТЫ И ТЕРРИТОРИИ СОЮЗА - 2001» . Данные переписи 2001 . Правительство Индии. 2001 г.
- ^ "Северная Америка Каннадигаз" . АККА . teksource. 2016 г.
- ^ Бьюкенен, Фрэнсис Гамильтон (1807). Путешествие из Мадраса по странам Майсур, Канара и Малабар. Том 3 . Лондон: Каделл. ISBN 9781402146756.
- ^ Naik, Vinayak K .; Наик, Йогеш (6 апреля 2007 г.). «ИСТОРИЯ КОМАРПАНТОВ» . хинду-кшатрийа-комарпантх . Атом.
- ^ "ГОА НА ПОРОГЕ 20 ВЕКА" (PDF) . ShodhGanga . 1995 г.
- ^ Камат, KL "Фермеры Халакки Уттара Каннада" . Попурри Камата .
- ↑ Удай, Савита (18 августа 2010 г.). «Племена Уттара Каннада - Племя Халакки» . Будайский фольклор .
- ↑ K., Bhumika (29 октября 2014 г.). «Красота во всей красе» - через The Hindu.
- ^ "Каннада" . Рекордные новости . DSAL, Чикаго.
- ^ С., Киран Кумар (17 июля 2015 г.). "История каннада Махараштры" .
- ^ "Регион между Годавари, Кавери когда-то был Карнатакой" . Deccan Herald . 5 ноября 2014 г.
- ^ «Народ - Население» . Газеттеры Насикского района . Правительство Махараштры.
- ^ KN Venkatasubba Рао (4 октября 2006). «Каннада, скорее всего, получит классический тег» . Индус . Проверено 17 февраля 2013 года .
- ^ N Ucida и BB Rajpurohit, http://www.aa.tufs.ac.jp/~tjun/data/kandic/kannada-english_dictionary.pdf , каннада-английский этимологический словарь
- ^ Манджулакши и Бхат. «Словари и словари диалекта каннада на субрегиональных языках штата Карнатака» . Язык в Индии, Том 5: 9 сентября 2005 . Центральный институт индийских языков Майсурского университета . Проверено 11 апреля 2007 года .
- ^ Muralidhara Khajane (22 августа 2012). «Сегодняшняя газета / NATIONAL: 100 лет спустя, слова никогда не подводят» . Индус .
- ↑ Johnson Language (20 августа 2012 г.). «Язык в Индии: каннада, дома под угрозой» . Экономист . Проверено 12 февраля 2013 года .
- ↑ Исследования по истории, эпиграфике и культуре Индии - Говинд Свамирао Гай, стр. 315
- ^ a b Грамматика языка каннада . Ф. Киттель (1993), стр. 3.
- ↑ Фердинанд Киттель, стр.30
- ^ Bhat, DNS 2004. Местоимения . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 13–14
- ^ «Всеобщая декларация прав человека» . www.un.org . 6 октября 2015 . Проверено 29 марта 2020 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Масица, Колин П. (1991) [1991]. Индоарийские языки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-29944-2.
- Тапар, Ромила (2003) [2003]. История пингвинов ранней Индии . Нью-Дели: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14-302989-2.
- Джордж М. Мораес (1931), Кадамба Кула, История древней и средневековой Карнатаки, Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, Мадрас, 1990 ISBN 81-206-0595-0
- Варадпанде, Манохар Лаксман (1987) [1987]. История индийского театра . Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-221-5.
- Роберт Зиденбос (2020): Руководство по современной каннаде. Heidelberg: XAsia Books ( публикация в открытом доступе в формате PDF )
Внешние ссылки [ править ]
Определения из Викисловаря- СМИ из Wikimedia Commons
- Новости из Викиновостей
- Цитаты из Викицитатника
- Тексты из Wikisource
- Учебники из Викиучебников
- Путеводитель от Wikivoyage
- Ресурсы из Викиверситета
 | Каннада издание изВикипедии, свободной энциклопедии |
- Каннада в Британской энциклопедии
- Каннада в Curlie
- «Деревня Халмиди наконец-то на пути к признанию, Муралидхара Хаджане» . Индус . Ченнаи, Индия. 3 ноября 2003 . Проверено 25 ноября 2006 года .
- «Объявите каннада классическим языком, штатный корреспондент» . Индус . Ченнаи, Индия. 27 мая 2005 . Проверено 25 ноября 2006 года .
- «Место каннада и тамильского в национальной культуре Индии» . Архивировано из оригинального 15 апреля 2007 года . Проверено 25 ноября 2006 года .
- "История литературы каннада (Джотсна Камат)" . Проверено 25 ноября 2006 года .
- «Записи и откровения, Индира Паратхасарати» . Архивировано из оригинального 21 октября 2010 года . Проверено 25 ноября 2006 года .
- "Найдены древние надписи Н. Хавалайя" . Индус . Ченнаи, Индия. 24 января 2004 . Проверено 25 ноября 2006 года .
- «Индийские надписи - Южно-индийские надписи, Том 20, 18, 17, 15, 11 и 9, Археологическое исследование Индии, What Is India Publishers (P) Ltd» .
- «Английский словарь каннада» .