Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Часть серии по |
Спиритизм |
---|
Философский портал · Религиозный портал |
Часть серии о |
Паранормальное явление |
---|
Спиритизм - это религия , самопровозглашенная как спиритическая философия , зародившаяся в 19 веке французским педагогом Ипполитом Леоном Денизардом Ривалем, который под псевдонимом Аллан Кардек написал книги о «природе, происхождении и судьбе духов». , и их отношения с телесным миром ". [1] [2] [3] Спиритисты называют Кардека кодификатором .
Философия спиритизма постулирует, что люди, наряду со всеми другими живыми существами, по сути, являются бессмертными духами , временно населяющими физические тела в течение нескольких необходимых воплощений для достижения морального и интеллектуального совершенствования. Он также утверждает, что бестелесные духи посредством пассивного или активного медиумизма могут оказывать благотворное или злонамеренное влияние на физический мир. [4] Спиритизм - религия, подтверждающая эволюцию . [ необходима цитата ]
Этот термин впервые появился в книге Кардека «Книга духов» , в которой была предпринята попытка отличить спиритизм от спиритизма . [1]
Спиритизм в настоящее время представлен Международным советом спиритистов в 35 странах . [5] Он оказал влияние на социальное движение лечебных центров, благотворительных учреждений и больниц, в котором участвуют миллионы людей в десятках стран, с наибольшим количеством приверженцев в Бразилии. [1] Спиритизм является основным компонентом синкретической афро-бразильской религии Умбанда, а также очень влиятельным в Цао Дай , вьетнамской религии, зародившейся в 1926 году тремя духовными медиумами, которые утверждали, что получили сообщения, которые идентифицировали Аллана Кардека как пророка нового универсальная религия. [6]
Истоки [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . Июнь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Спиритизм основан на пяти книгах Спиритической кодификации, написанных французским педагогом Иполитом Леоном Денизардом Риваилом под псевдонимом Аллан Кардек, в которых он сообщил о наблюдениях за явлениями на сеансах, которые он приписывал бестелесному разуму (духам). Позднее его творчество было расширено такими писателями, как Леон Дени , Габриэль Деланн , Артур Конан Дойл , Эрнесто Боззано , Густав Гелей , Чико Ксавьер , Дивальдо Перейра Франко , Эмидио Бразилейро, Александр Аксаков , Уильям Крукс , Оливер Лодж ,Альбер де Роша и Амалия Доминго Солер . На исследования Кардека повлияли сестры Фокс и использование говорящих досок . [ необходимая цитата ] Интерес к месмеризму также внес свой вклад в ранний спиритизм. [ необходима цитата ]
Сведенборг [ править ]
Эмануэль Сведенборг (29 января 1688 - 29 марта 1772) был лютеранским шведским ученым , философом , провидцем и теологом . Сведенборг сделал успешную карьеру изобретателя и ученого. В 56 лет он утверждал, что видел видения духовного мира и разговаривал с ангелами , дьяволами и духами, посещая рай и ад . Он утверждал, что Господь Иисус Христос направил его открыть учение о своем втором пришествии.
Сведенборг, однако, предостерег от поиска контактов с духами. В своей работе « Объяснение апокалипсиса», № 1182.4, он писал: «Многие люди верят, что Господь может научить человека с помощью духов, говорящих с ним. Но те, кто верят в это и желают это делать, не осознают, что это связаны с опасностью для их душ ". [7] См. Также Heaven and Hell # 249. [8]
Тем не менее, Сведенборг часто упоминается спиритистами как главный предвестник своих убеждений. [ необходима цитата ]
Сестры Фокс [ править ]
Сестры Лия (1814–90), Маргаретта (1836–93) и Кэтрин (1838–92) Фокс сыграли важную роль в развитии современного спиритизма. Дочери Джона и Маргарет Фокс, они жили в Хайдсвилле, штат Нью-Йорк. В 1848 году в семье начали слышать необъяснимые звуки постукивания. [ необходима цитата ] Кейт и Мэгги проводили сеансы ченнелинга, пытаясь связаться с предполагаемой духовной сущностью, создающей звуки, и заявили о контакте с духом разносчика, который якобы был убит и похоронен под домом. Скелет, позже найденный в подвале, похоже, подтвердил это. Девочки Фокс мгновенно стали знаменитостями. Они продемонстрировали свое общение с духом, используя постукивание и стук, автоматическое письмо или психографию., а позже даже голосовая связь, так как дух взял под контроль одну из девушек. [ необходима цитата ]
Скептики подозревали, что это был обман и мошенничество, и сестра Маргаретта в конце концов призналась, что использовала суставы пальцев ног для воспроизведения звука. Хотя позже она отказалась от этого признания, она и ее сестра Кэтрин были широко признаны дискредитированными и умерли в бедности. Тем не менее, вера в способность общаться с мертвыми быстро росла, превратившись в религиозное движение под названием спиритуализм, которое внесло значительный вклад в идеи Кардека. [ необходима цитата ]
Говорящие доски [ править ]
После того, как новости о сестрах Фокс пришли во Францию, люди стали больше интересоваться тем, что иногда называют «духовным телеграфом». [ необходима цитата ] Planchette , предшественник досок для спиритических сеансов без карандашей , упростил процесс письма, который приобрел широкую популярность в Америке и Европе. [9]
Франц Месмер [ править ]
Франц Антон Месмер (23 мая 1734 г. - 5 марта 1815 г.) открыл то, что он назвал животным магнетизмом ( животный магнетизм ), [ цитата ], который стал известен как месмеризм . Эволюция идей и практики Месмера привела шотландский хирург Джеймс Braid (1795-1860) разработать гипноз в 1841 году [ править ]
Спиритизм включен различные концепции из месмеризма , [ править ] Среди них исцеления веры и энергизации воды для использования в качестве лекарственного средства. [ необходима цитата ]
Отличие от спиритизма [ править ]
Спиритизм отличается от спиритуализма прежде всего тем, что верит в реинкарнацию. Спиритизм не был принят британскими и американскими спиритуалистами того времени, поскольку они не могли решить, соглашаться ли со спиритическими взглядами на реинкарнацию . [10]
В чем заключается спиритизм? Кардек называет спиритизм наукой, посвященной взаимоотношениям между бестелесными существами (духами) и людьми. [ необходима цитата ] Таким образом, некоторые спиритисты считают себя приверженцами не религии, а философской доктрины с научной точкой опоры и моральным основанием. [ необходима цитата ]
Другой автор спиритуалистического движения, сэр Артур Конан Дойл, включил главу [11] о спиритизме в свою книгу « История спиритуализма» , в которой он заявляет, что спиритизм является спиритизмом, но не наоборот. [ необходима цитата ] Многие работы спиритуалистов широко приняты в спиритизме, особенно работы физиков 19-го века Уильяма Крукса [12] и Оливера Лоджа . [13]
Убеждения [ править ]
Кодификация спиритов [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . Июнь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Основная доктрина спиритизма («Кодификация») определена в пяти книгах Аллана Кардека:
- Книга Духов - определяет руководящие принципы доктрины, охватывая такие понятия, как Бог , Дух, Вселенная , Человек , Общество , Культура , Мораль и Религия ;
- Книга Медиумов - содержит утверждения о механике духовного мира, например о процессах, связанных с направлением духов, и техниках, разрабатываемых медиумами ;
- Евангелие в духе спиритизма - комментарии к Евангелию с выделением отрывков, которые, по мнению Кардека, представляют собой этические основы, разделяемые всеми религиозными и философскими системами;
- Heaven and Hell - призвание дать интервью с духами умерших людей, намереваясь установить корреляцию между жизнью, которую они вели, и их условиями в потустороннем мире;
- «Бытие согласно спиритизму» - попытки примирить религию и науку, имеющие дело с тремя главными конфликтами между ними: происхождением вселенной (и, как следствие, жизни) и концепциями чуда и предчувствия .
Кардек также написал краткую вводную брошюру ( Что такое спиритизм? ) И был наиболее частым автором журнала Spiritist Review . Его очерки и статьи были посмертно собраны в « Посмертные произведения» .
Основные принципы [ править ]
Согласно определению в Книге духов , основными принципами спиритизма являются:
- «Бог - Высший Разум, Первопричина всего сущего». [14]
- «Бог вечен, неизменен, нематериален, уникален, всемогущ, суверенно справедлив и добр». [15]
- «Дух - это не абстрактное, неопределенное существо, которое можно постичь только нашей мыслью; это реальное, ограниченное существо, которое в определенных случаях можно оценить с помощью органов зрения, слуха и осязания». [15]
- «Всем духам суждено достичь совершенства, пройдя через различные ступени духовной иерархии. Это улучшение достигается путем воплощения, которое налагается на одних в качестве искупления, а на других в качестве миссии. Материальная жизнь - это испытание которые они должны пройти много раз, пока не достигнут абсолютного совершенства » [16]
- «Последовательные телесные существования духа всегда прогрессивны и никогда не ретроградны; но скорость нашего прогресса зависит от усилий, которые мы прилагаем, чтобы достичь совершенства». [16]
- «Душа обладала собственной индивидуальностью до своего воплощения; она сохраняет эту индивидуальность после отделения от тела». [16]
- "При повторном входе в духовный мир душа снова находит там всех тех, кого она знала на земле, и все ее прежние существования в конечном итоге возвращаются в ее память с воспоминанием обо всем добре и обо всем зле. что он сделал в них ". [16]
- «Духи оказывают непрекращающееся воздействие на моральный мир и даже на физический мир; они действуют как на материю, так и на мысль, и составляют одну из сил природы, действенную причину многих классов явлений, до сих пор необъяснимых или неправильно истолкованных». [16]
- «Духи постоянно находятся в отношениях с людьми. Добрые духи пытаются направить нас на правильный путь, поддерживают нас в жизненных испытаниях и помогают нам переносить их с мужеством и покорностью; плохие духи соблазняют нас на зло: это так. им приятно видеть, как мы падаем, и делать нас подобными себе ". [17]
- «Нравственное учение высших духов можно подытожить, как и учение Христа , в евангельской максиме:« Поступайте с другими так, как хотите, чтобы другие поступали с вами »; то есть делать добро всем и никому не вредить. Этот принцип действия дает человечеству правило поведения универсального применения, от мельчайших вопросов до величайших ». [18]
Согласно Кардеку, моральные принципы спиритизма согласуются с принципами, которым учил Иисус . [19] Другие личности, такие как Франциск Ассизский , Апостол Павел , Будда и Ганди , также иногда рассматриваются [ требуется разъяснение ] спиритистами. [ необходимая цитата ] Спиритистское философское исследование связано с изучением моральных аспектов в контексте вечной жизни в духовной эволюции через реинкарнацию, процесс, которого придерживаются верующие, как это было открыто Духами. [ необходима цитата ]Симпатические исследования спиритизма учеными [ ласковые слова ] можно найти в работах Оливера Лоджа , Уильяма Крукса , Уильяма Флетчера Барретта , Альберта де Рочаса , Эммы Брэгдон, Александра Морейра-Алмейды и других. [ необходима цитата ]
Основные принципы [ править ]
Пять основных пунктов спиритизма: [20] [21]
- Есть Бог , определяемый как «Высший разум и первопричина всего»;
- Есть Духи, все они созданы простыми и невежественными, но обладают способностью постепенно совершенствоваться;
- Естественным методом этого процесса совершенствования является реинкарнация , посредством которой Дух сталкивается с бесчисленным множеством различных ситуаций, проблем и препятствий, и ему необходимо научиться справляться с ними;
- Как часть Природы, Духи могут естественно общаться с живыми людьми, а также вмешиваться в их жизнь;
- Многие планеты во Вселенной обитаемы.
Центральный постулат спиритизма - вера в духовную жизнь . С этой точки зрения дух вечен [22] [ неудавшаяся проверка ] и развивается через серию воплощений в материальном мире. [23]
Mediumship [ править ]
Спиритисты утверждают, что общение между духовным миром и материальным миром происходит постоянно, в разной степени. [ необходима цитата ] Они верят, что некоторые люди почти не чувствуют, что духи говорят им полностью инстинктивно, и не осознают своего влияния. В отличие от них, они считают, что медиумы обладают очень развитыми природными способностями и способны общаться с духами и взаимодействовать с ними визуально или звуком, или посредством письма (известного кардецистами как психография или автоматическое письмо ). [24]
Спиритическая практика [ править ]
Работы Кардека не устанавливают никаких ритуалов или формальных практик. Вместо этого доктрина предполагает, что последователи придерживаются некоторых принципов, общих для всех религий. [ необходима цитата ]
Встречи [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . Июнь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Наиболее важные типы практик в спиритизме: [ необходима цитата ]
- Регулярные встречи - с регулярным графиком, обычно по вечерам, два или три раза в неделю. Они включают короткую лекцию, за которой следует интерактивное участие участников. Эти встречи открыты для всех;
- Средние собрания - обычно проводятся после обычного собрания, ожидается, что на них будут присутствовать только те, кто считается подготовленными или «нуждающимися»;
- Молодежные и детские собрания - раз в неделю, обычно днем в субботу или утром в воскресенье; спиритический эквивалент протестантских христианских воскресных школ;
- Исцеление ;
- Лекции - более длинные, углубленные лекции для широкой аудитории по темам, которые считаются «представляющими общий интерес», иногда в театрах или бальных залах, часто читаемые приглашенными ораторами;
- Особые собрания - сеансы, проводимые дискретно, с целью проведения какой-нибудь достойной работы;
- Неделя спиритизма и книжные ярмарки.
Организация [ править ]
Спиритические ассоциации имеют разную степень формальности, причем некоторые группы имеют местный, региональный, национальный или международный характер. [ необходима цитата ] Местные организации обычно называют Спиритическими центрами или Спиритическими обществами . Региональные и национальные организации называются федерациями [ необходима цитата ] , например Федерация испанской эспириты [25] и Федерация испанской испании; [26] международные организации называются союзами [ необходима цитата ] , например, Union Spirite Française et Francophone. [27]Спиритические центры (особенно в Бразилии) часто являются активными издателями книг и пропагандистами эсперанто . [ необходима цитата ] [ требуется пояснение ]
Для многих его последователей спиритизм описывается трояко: [ необходима цитата ] наука для ее исследований механизмов медиумизма; философия за ее теории происхождения, смысла и важности жизни; и религию, за руководство христианским поведением, которое приведет человечество к духовной и нравственной эволюции. Некоторые из его последователей не считают спиритизм религией , потому что он не одобряет формального обожания, не требует регулярного посещения или формального членства. Однако основное научное сообщество не принимает спиритизм как научный, и его система убеждений вписывается в определение религии . [28]
Географическое распространение [ править ]
Спиритизм имеет приверженцев во многих странах, включая Канаду, Великобританию, Францию, Германию, Ямайку, Японию, Португалию, Испанию, США, и особенно в странах Латинской Америки, таких как Аргентина, Уругвай, Куба, Пуэрто-Рико и Бразилия, у которой есть наибольшая доля и наибольшее количество последователей, в основном в форме Умбанды . [29] Самая большая группа спиритов в Азии - это вьетнамские последователи Cao Đài или Caodaists, которые сформировали новую религию, основанную на наследии Аллана Кардека в 1926 году в Сайгоне и Тайнине на территории бывшего тогда французского Индокитая [30]
В Бразилии это движение получило широкое распространение, во многом благодаря работам Чико Ксавьера . [31] Там количество самоидентифицированных спиритистов составляет 3,8 миллиона, согласно национальной переписи населения 2010 года [31], хотя некоторые элементы спиритизма более широко принимаются и практикуются различными способами, по крайней мере, в три раза большим количеством людей в разных странах. страна, когда оценки включают синкретизмы . [32] По данным Бразильской федерации спиритистов, около 30 миллионов сочувствующих (особенно среди католиков) посещают занятия и практики спиритизма, [31] и другие статистические данные [ ласковые слова ]предполагают, что 40 миллионов человек в Бразилии придерживаются спиритических практик. [33]
На Филиппинах существует Союз Espiritista Cristiana de Filipinas, Incorporada (Союз христианских спиритистов на Филиппинах, Inc.), который был основан на рубеже 1900-х годов и зарегистрирован Комиссией по ценным бумагам и биржам в 1905 году. Религиозная организация , который использует человеческих медиумов для общения с духами, которые уже достигли чистоты или божественности для морального и духовного руководства, имеет десятки тысяч членов и центры поклонения во многих частях страны, в основном в Северном Лусоне., Центральный Лусон и национальный столичный регион. Его девиз: «К Богу мудростью и любовью». Его учение: «Без милосердия (доброго дела) нет спасения». Он использует Библию как основу своих учений, дополненных посланиями от божественных духов.
Критика [ править ]
Перед Первой мировой войной [ править ]
Этот раздел в значительной степени или полностью основан на одном источнике . июнь 2014 г. ) ( |
С самого начала своего развития спиритизм привлекал критику. Собственная вводная книга Кардека о спиритизме « Что такое спиритизм?». , опубликованная всего через два года после «Книги духов» , включает в себя гипотетическую дискуссию между ним и тремя идеализированными критиками: «Критик», «Скептик» и «Священник», суммируя большую часть критики, полученной спиритизмом. Широкие области критики относятся к шарлатанству , лженауке , ереси , колдовству и сатанизму . Вплоть до своей смерти Кардек продолжал обращаться к этим вопросам в различных книгах и в своем периодическом издании Revue Spirite .
Позже новый источник критики пришел от оккультистских движений, таких как Теософское общество , конкурирующая новая религия, [ цитата необходима ], которая считала спиритические объяснения слишком простыми или даже наивными. [34]
Межвоенный период [ править ]
Этот раздел в значительной степени или полностью основан на одном источнике . июнь 2014 г. ) ( |
В межвоенный период возникла новая форма критики спиритизма. Влиятельная книга Рене Генона « Заблуждение спиритизма» подвергает критике как более общие концепции спиритуализма , которые он считал поверхностным сочетанием морализма и духовного материализма , так и конкретные вклады спиритизма, такие как его вера в то, что он считал постом. - Картезианская , модернистская концепция реинкарнации, отличная от двух своих западных предшественников, метемпсихоза и переселения . [35]
После Второй мировой войны [ править ]
Катехизис католической церкви (параграф 2117) гласит, что « спиритизм часто подразумевает гадание или магические практики; Церковь, со своей стороны, предостерегает верующих от этого». [36]
В Бразилии католические священники Карлос Клоппенбург и Оскар Гонсалес-Кеведо , среди прочих, много писали против спиритизма как с доктринальной, так и с парапсихологической точки зрения. Кеведо, в частности, пытался показать, что утверждения спиритизма о том, что он является наукой, недействительны. Помимо написания книг на эту тему, [37] он также вел телепрограммы, разоблачающие предполагаемые паранормальные явления, в последний раз в сериале, вышедшем в 2000 году в новостной программе Globo Fantástico . [38] Бразильский спиритист Эрнани Гимарайнш Андраде, в свою очередь, написал опровержение этой критике. [37]
Научные скептики также часто нацелены на спиритизм в книгах, в СМИ и на онлайн-форумах, называя его псевдонаукой .
Чико Ксавьер [ править ]
Чико Ксавьер (2 апреля 1910 - 30 июня 2002) был популярным спиритистским медиумом и филантропом в бразильском спиритическом движении, который написал более 490 книг и более 10 000 писем членам семей умерших людей, якобы используя психографию . Его книги разошлись тиражом в миллионы экземпляров, все доходы от продаж были переданы на благотворительность. Они якобы включали поэзию, романы и даже научные трактаты, некоторые из которых считаются последователями бразильских спиритов фундаментальными для понимания практических и теоретических аспектов доктрины Аллана Кардека . Одна из его самых известных книг, Астральный город., подробно рассказывает об одном переживании после смерти. Книга стала фильмом в 2010 году, доступным на нескольких языках в дополнение к более чем 15 другим фильмам.
В популярной культуре [ править ]
Следующие работы содержат концепции, связанные со спиритическими верованиями:
Фильмы [ править ]
- Чико Ксавье , бразильский фильм, кастинг Нельсона Ксавьера и Анджело Антониу. Успешный в прокате в Бразилии, он следует истории бразильского медиума Чико Ксавье.
- «Носолар» (буквально «Наш дом», но распространяемый под названием « Астральный город: духовное путешествие по всему миру») - это бразильский фильм 2010 года режиссера Вагнера де Ассиса, основанный на одноименном романе Чико Ксавьера о духовной жизни после смерти. . [39]
- Кардек , бразильский биографический драматический фильм 2019 года, повествующий об истории Аллана Кардека , от его дней в качестве педагога до его вклада в кодификацию спиритизма. [40]
Мыльные оперы [ править ]
В Бразилии в ряде мыльных опер есть сюжеты, включающие спиритизм.
- «А Viagem» ( The Journey ), произведенный в 1976/77 по тупи ТВ , вовлекая медиумизма, смерть, одержимость, реинкарнации и т.д. Это был переделан на Globo TV в 1994 году [ править ]
- «Алма Gêm» ( Soulmate ), произведенная в 2005/06 по Rede Globo , рассказывает о женщине , которая умирает и возрождается , чтобы найти ее снова Soulmate. [ необходима цитата ]
- "O Profeta" ( Пророк ), спродюсированный Tupi TV в 1977/78 и переделанный Globo TV (2006/07), включал спиритизм как одну из философий, пытающихся объяснить дары главного героя, в том числе способность предсказывать будущее. . [ необходима цитата ]
- "Duas Caras" ( Двуликий ), показанный Rede Globo в 2007/8, включает персонажа по имени Иезекииль, рожденного свыше христианина, которому бросают вызов проявления его медиумизма .
- "Escrito nas Estrelas" ( Написано звездами ), продолжающийся с июля 2010 года, включает в себя различные спиритические темы, включая реинкарнацию, эволюцию духа и медиумизм. [ необходима цитата ]
- "Além do Tempo" ( Beyond Time ), продолжающийся с октября 2015 года, также включает в себя множество спиритических тем, включая вторую фазу, в которой персонажи перевоплощаются, чтобы показать продолжающиеся между ними бои, а также то, что в будущих воплощениях их социальный класс меняется, когда персонажи из низшего класса возвращаются богатыми людьми и наоборот.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Морейра-Алмейда, Александр (2008).
- ^ «Paralisia do sono» Revisado.
- ↑ Аллан Кардек и разработка программы исследования психических переживаний . Труды Конвенции парапсихологической ассоциации и общества психических исследований. Винчестер, Великобритания.
- ^ Луккетти G, Даэр JC младший, Iandoli Dмладший, Гонсалвиш JP, Луккетти AL. Исторические и культурные аспекты шишковидной железы: сравнение теорий, представленных спиритизмом в 1940-х годах, и текущих научных данных. Архивировано 9 апреля 2014 года на Wayback Machine . Neuro Endocrinol Lett. 2013; 34 (8): 745-55. Проиндексировано на PubMed .
- ^ Международный совет спиритистов, веб-сайт членов.
- ^ Хоскинс, Джанет Элисон 2015. Божественный глаз и диаспора: вьетнамский синкретизм становится транстихоокеанским каодаизмом. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 15, 36, 45, 51,63. ISBN 978-0-8248-5140-8 .
- ^ «Объяснение Апокалипсиса # 1182 (Тэнсли (1952)) - Новое христианское изучение Библии» .
- ^ «Небеса и ад № 249 (Доул (2000)) - Новое христианское изучение Библии» .
- ^ Sargent, Эпес , Планшетка или отчаяние науки , Робертс Brothers, Бостон, 1869
- ^ Артур Конан Дойл . (1926). История спиритуализма . Нью-Йорк: GH Doran, Co
- ^ Артур Конан Дойл . (1926). История спиритуализма . Нью-Йорк: GH Doran, Co
- ^ Уильям Крукс . (1874 г.). Исследования феноменов спиритизма . Бернс, Лондон
- ↑ Оливер Лодж . (1930). Реальность духовного мира . Э. Бенн
- ↑ Аллан Кардек: Книга духов , стр. 63.
- ^ a b Аллан Кардек: Книга духов , стр.32.
- ^ a b c d e Аллан Кардек: Книга духов , стр. 33.
- ↑ Аллан Кардек: Книга духов , стр. 33, 34.
- ↑ Аллан Кардек: Книга духов , стр. 35.
- ^ Кардек, Аллан, Евангелие, объясненное ISBN доктрины спиритизма 0-9649907-6-8
- ^ А. Т. Шофилд. (2003) Современный спиритизм: его наука и религия . Kessinger Publishing
- ^ Льюис Спенс . (2003). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Kessinger Publishing
- ^ "Новая страница 1" . www.explorespiritism.com . Проверено 31 марта 2018 .
- ^ «Реинкарнация согласно спиритизму» . www.explorespiritism.com . Проверено 31 марта 2018 .
- ↑ (См. «Книгу медиумов» Аллана Кардека, главы с X по XIII)
- ^ FEB TI. "Federação Espírita Brasileira / FEB - Conteúdo espírita em artigos, notícias, estudo, pesquisa, especialmente para voê" . febnet.org.br .
- ^ "Federación Espírita Española - Espiritismo" . espiritismo.cc .
- ^ "Апельсин" . orange.fr .
- ^ Джонатан Смит. (2009). Лженаука и экстраординарные утверждения о паранормальных явлениях: инструментарий критического мыслителя . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1405181228
- ^ Дэвид Гесс. Духи и ученые: идеология, спиритизм и бразильская культура , Пенсильвания State Univ Press, 1991
- ^ Хоскинс, Джанет Элисон 2015. Божественный глаз и диаспора: вьетнамский синкретизм становится транстихоокеанским каодаизмом. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 4, 239. ISBN 978-0-8248-5140-8
- ^ a b c Энглер, Стивен; Исайя, Артур Сезар (07.10.2016). «Кардецизм» . У Шмидта, Беттина; Энглер, Стивен (ред.). Справочник современных религий в Бразилии . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-32213-4.
- ^ Ежегодник международной религиозной демографии 2018 . БРИЛЛ. 2018-07-19. ISBN 978-90-04-37263-4.
- ^ Кардека спиритизм: Дом для исцеления и духовной эволюции - Эмма Брэгдона, кандидатнаук
- ^ Блаватская, HP (1875-02-16). «Письмо профессору Хираму Корсону» . Некоторые неопубликованные письма Е.П. Блаватской . Интернет-издание Theosophical University Press . Проверено 23 июня 2008 .
В моих глазах Аллан Кардек и Фламмарион, Эндрю Джексон Дэвис и судья Эдмондс - всего лишь школьники, которые просто пытаются написать свою азбуку по буквам и иногда сильно ошибаются.
- ^ Генон, Рене (2004-06-25) [1923]. Заблуждение спиритизма . Собрание сочинений Рене Генона. пер. Элвин Мур младший и Рама П. Кумарасвами. Хиллсдейл, Нью-Йорк: Книги Софии Переннис. ISBN 978-0-900588-71-6.
- ^ "Катехизис католической церкви" . Святой Престол . Проверено 2 февраля 2015 .
- ^ a b Мачадо, доктор Фатима Регина. "Parapsicologia no Brasil: Entre a cruz ea mesa branca" (на португальском языке). Ceticismo Aberto . Проверено 23 июня 2008 .
- ^ Guerrero, Сезар (2000-01-17). «Кеведо, о мистер М де Батина» . IstoÉ Gente (на португальском языке). Editora Três . Проверено 23 июня 2008 .
- ^ «Астральный город: духовное путешествие» . IMDB .
- ^ "Crítica: Filme sobre Allan Kardec atrai apenas os iniciados no espiritismo" . Folha de S.Paulo (на португальском языке). 2019-05-16 . Проверено 26 июля 2019 .
Внешние ссылки [ править ]
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Спиритизмом |
Викискладе есть медиафайлы по теме спиритизма . |
Список произведений Аллана Кардека можно найти в его биографической статье.
- Спиритизм в Керли
- Совет спиритистов США
- Британский союз спиритических обществ