Карен Хорни | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Карен Даниэльсен 16 сентября 1885 г. |
| Умер | 4 декабря 1952 г. (67 лет) Нью-Йорк , США |
| Национальность | Немецкий |
| Супруг (а) | Оскар Хорни |
| Дети | 3 [1] |
| Научная карьера | |
| Поля | Психоанализ |
| Часть цикла статей о |
| Психоанализ |
|---|
.jpeg) |
|
Карен Хорни ( / ч ɔːr п aɪ / ; [2] [3] урожденная Danielsen ; 16 сентября 1885 - 4 декабря 1952) был немецкий психоаналитик , который практикуется в Соединенных Штатах во время ее дальнейшей карьеры. Ее теории ставили под сомнение некоторые традиционные взгляды Фрейда . Это было особенно верно в отношении ее теорий сексуальности и инстинктивной ориентации психоанализа. Ей приписывают основоположник феминистской психологии в ответ на теорию зависти к пенису Фрейда.. Она не соглашалась с Фрейдом в отношении внутренних различий в психологии мужчин и женщин, и она прослеживала такие различия в обществе и культуре, а не в биологии. [4] Ее часто называют неофрейдисткой .
Ранняя жизнь [ править ]
Хорни родилась Карен Даниэльсен 16 сентября 1885 года в Бланкенезе, Германия, недалеко от Гамбурга . Ее отец, Берндт Ваккельс Даниэльсен (1836–1910), был норвежцем, но имел немецкое гражданство. Он был капитаном корабля в торговом флоте и протестантским традиционалистом (его дети прозвали его «метатель Библии», поскольку он действительно бросал Библии). [1]
Ее мать, Клотильда, урожденная ван Ронзелен (1853–1911), известная как «Сонни», также была протестанткой голландского происхождения. Говорили, что она была более непредубежденной, чем Берндт, и все же она была «подавленной, раздражительной и властной по отношению к Карен». [5]
Старшего брата Карен также звали Берндт, и Карен очень заботилась о нем. У нее также было четыре старших сводных брата и сестры [6] [7] [8] от предыдущего брака ее отца. Однако никаких контактов между детьми от двух браков ее отца не было.
Хорни вела дневники с тринадцати лет. Эти журналы продемонстрировали уверенность Хорни в ее будущем пути. Она подумывала стать врачом, хотя в то время женщинам не разрешалось посещать университеты. [9] Согласно подростковым дневникам Хорни, ее отец был «жестокой дисциплинарной фигурой», который также относился к своему сыну Берндту выше, чем Карен. Вместо того чтобы обижаться или возмущаться отношением Карен к нему, ее отец привозил ей подарки из далеких стран. Несмотря на это, Карен всегда чувствовала себя лишенной отцовской привязанности и вместо этого привязывалась к матери. [примечания 1]
Примерно с девяти лет Карен стала амбициозной и несколько мятежной. Она чувствовала, что не может стать красивой, и вместо этого решила направить свою энергию на свои интеллектуальные качества - несмотря на то, что большинство считало ее красивой. В это время она влюбилась в своего старшего брата, который смутился ее вниманием и вскоре оттолкнул ее. Она пережила первый из нескольких приступов депрессии - проблему, которая будет мучить ее всю оставшуюся жизнь. [6]
В 1904 году, когда Карен было 19 лет, ее мать ушла от отца (не развелась с ним), забрав с собой детей.
Образование [ править ]
Против воли своих родителей, Хорни поступили в медицинскую школу в 1906. [10] Университет Фрайбург был фактически одним из первых учреждений по всей Германии зачислять женщина в медицинских курсах, с высшим образованием только становится доступным для женщин в Германии в 1900 году. К 1908 году Хорни перешел в Геттингенский университет и снова перешел в Берлинский университет, прежде чем получил степень доктора медицины в 1913 году. В то время для получения базового медицинского образования было обычным делом посещать несколько университетов.
Через своего сокурсника Карла Мюллер-Брауншвейга, который позже стал психоаналитиком, она познакомилась со студентом бизнес-школы Оскаром Хорни. Они поженились в 1909 году. [1] [10] Пара вместе переехала в Берлин, где Оскар работал в промышленности, а Карен продолжила учебу в Шарите . В течение одного года Карен родила первого ребенка и потеряла обоих родителей. Она вошла в психоанализ, чтобы помочь себе справиться. Ее первым аналитиком был Карл Абрахам в 1910 году, затем она переехала в Hanns Sachs . [11]
У Карен и Оскара было три дочери. Первой, родившейся в 1911 году, была Брижит Хорни , ставшая известной актрисой.
Карьера и работа [ править ]
В 1920 году Хорни был одним из основателей Берлинского психоаналитического института . Затем она заняла должность преподавателя в институте. [10] Она помогала разрабатывать и в конечном итоге руководила учебной программой Общества, обучала студентов и проводила психоаналитические исследования. Она также посещала пациентов на частных психоаналитических сессиях и продолжала работать в больнице. [11]
К 1923 году фирма Оскара Хорни стала неплатежеспособной , и вскоре у Оскара развился менингит . Он быстро стал озлобленным, угрюмым и спорным. В том же году брат Хорни умер от легочной инфекции. Оба события способствовали ухудшению психического здоровья Хорни. Она вошла во второй период глубокой депрессии; она купалась в море во время отпуска и подумывала о самоубийстве.
В 1926 году Хорни и ее муж расстались; они разводятся в 1937 году. Она и ее три дочери переехали из дома Оскара. Оскар оказался очень похож на отца Хорни, с авторитарной личностью. Изучив более психоаналитическую теорию, Хорни сожалела о том, что позволила своему мужу управлять своими детьми, когда они были моложе.
Несмотря на ее растущее отклонение от ортодоксальной доктрины Фрейда, она практиковала и преподавала в Берлинском психоаналитическом обществе до 1932 года. Растущее хладнокровие Фрейда по отношению к ней и ее озабоченность ростом нацизма в Германии побудили ее принять приглашение Франца Александра стать его помощником в Чикагский институт психоанализа, а в 1932 году она с дочерьми переехала в США. [11]
Через два года после переезда в Чикаго Хорни переехал в Бруклин . Бруклин был домом для большой еврейской общины, в том числе растущего числа беженцев из нацистской Германии, и психоанализ процветал там. Именно в Бруклине Хорни подружился с такими аналитиками, как Гарри Стэк Салливан и Эрих Фромм . У нее были горькие сексуальные отношения с Фроммом.
Живя в Бруклине, Хорни преподавал и обучал аналитиков в Нью-Йорке, работая как в Новой школе социальных исследований, так и в Нью-Йоркском психоаналитическом институте . [11]
Именно в Бруклине Хорни разработала и продвинула свои сложные теории о неврозах и личности , основанные на опыте, полученном в ходе работы в области психотерапии . В 1937 году она опубликовала книгу «Невротическая личность нашего времени» , которая имела широкую читательскую аудиторию. К 1941 году Хорни был деканом Американского института психоанализа, учебного заведения для тех, кто интересовался собственной организацией Хорни - Ассоциацией развития психоанализа. Она основала эту организацию, будучи недовольной строгой ортодоксальной природой преобладающего психоаналитического сообщества.
Отклонение Хорни от фрейдистской психологии привело к ее отставке со своего поста, и вскоре она начала преподавать в Нью-Йоркском медицинском колледже . Она также основала журнал American Journal of Psychoanalysis . Она преподавала в Медицинском колледже Нью-Йорка и продолжала практиковать психиатром до своей смерти в 1952 году.
Теория неврозов [ править ]
Хорни смотрел на невроз в ином свете, чем другие психоаналитики того времени. [6] Ее обширный интерес к этому предмету привел к тому, что она составила подробную теорию невроза с данными своих пациентов. Хорни считал невроз непрерывным процессом, причем неврозы обычно возникают спорадически в течение жизни. Это противоречило мнению ее современников, которые считали, что невроз, как и более тяжелые психические состояния, является негативным сбоем в работе разума в ответ на внешние раздражители, такие как тяжелая утрата , развод или негативный опыт в детстве и юности . Это широко обсуждается современными психологами.
Хорни считал, что эти стимулы менее важны, за исключением влияний в детстве. Напротив, она уделяла большое внимание безразличию родителей к ребенку, считая, что восприятие ребенком событий, в отличие от намерений родителей, является ключом к пониманию невроза человека. Например, ребенку может не хватать тепла и привязанности, если родитель высмеивает его чувства. Родитель также может случайно пренебречь своим обещанием, что, в свою очередь, может пагубно сказаться на психическом состоянии ребенка.
Из своего опыта работы психиатром Хорни назвала десять паттернов невротических потребностей. [12] Эти десять потребностей основаны на вещах, которые, по ее мнению, необходимы всем людям для успеха в жизни. Хорни несколько изменила эти потребности, чтобы они соответствовали тому, что, по ее мнению, было индивидуальным неврозом. Теоретически невротик может проявлять все эти потребности, хотя на практике их должно быть гораздо меньше, чем десять, чтобы человек мог считаться невротиком.
Десять невротических потребностей [ править ]
Десять потребностей, изложенных Хорни (классифицированных в соответствии с ее так называемыми стратегиями выживания ), следующие: [13]
Движение навстречу людям (комплаенс)
- 1. Потребность в ласке и одобрении; доставлять удовольствие другим и нравиться им.
- 2. Потребность в партнере; тот, кого они могут любить и который решит все проблемы.
- 3. Потребность в общественном признании; престиж и внимание.
- 4. Потребность в личном восхищении; как внутренние, так и внешние качества - чтобы их ценили.
Противодействие людям (агрессия)
- 5. Потребность во власти; способность подчинять волю и достигать контроля над другими - в то время как большинство людей ищут силы, невротики могут отчаянно в ней нуждаться.
- 6. Необходимость эксплуатировать других; чтобы победить их. Чтобы стать манипулятором , укрепляя веру в то, что люди существуют просто для того, чтобы их использовали.
Уход от людей (уход)
- 7. Потребность в личных достижениях; хотя практически все люди хотят добиться достижений, как и в случае с № 3, невротик может отчаянно жаждать достижений.
- 8. Потребность в самодостаточности и независимости; в то время как большинство желает некоторой автономии , невротик может просто захотеть полностью отказаться от других людей.
- 9. Потребность в совершенстве; в то время как многие стремятся к совершенствованию своей жизни в форме благополучия, невротик может проявлять страх быть немного ущербным.
- 10. Наконец, необходимость ограничить жизненные обычаи узкими границами; жить как можно более незаметной жизнью.
Три категории потребностей [ править ]
После дальнейшего изучения десяти потребностей Хорни обнаружила, что смогла разделить их на три широкие категории:
- Согласие
- Потребности один, два и три ( привязанность и одобрение , партнер , «власть») были ассимилированы в категорию соответствия, также называемую движением к людям . Эта категория рассматривается как процесс присоединения, подчинения или самоуничижения. Согласно теории Хорни, эту стратегию часто используют дети, сталкивающиеся с трудностями в отношениях с родителями. Возникает страх беспомощности и покинутости - феномен, который Хорни называет " базовой тревогой".". Лица, относящиеся к категории" комплаенс ", как правило, проявляют потребность в привязанности и одобрении со стороны своих сверстников. Они также могут искать партнера, кого-то, кому можно довериться, укрепляя веру в то, что, в свою очередь, все жизненные проблемы будут решены. решается новой когортой.У этих людей проявляются и отсутствие требований, и стремление к незаметности.
- Расширение / агрессия
- Потребности с четвертого по восьмой ( эксплуатировать других , социальное признание , личное восхищение , личные достижения , «самодостаточность») были ассимилированы в категорию расширения, также называемую движением против людей или расширенным решением. Невротические дети или взрослые из этой категории часто проявляют гнев или базовую враждебность по отношению к окружающим. То есть существует потребность во власти, в необходимости контроля и эксплуатации, а также в поддержании фасада всемогущества.. Помимо манипулятивных качеств, по утверждениям Хорни, экспансивный индивид может также желать общественного признания, не обязательно с точки зрения всеобщего внимания, но просто с точки зрения того, чтобы его знали (возможно, боялись ) как подчиненные, так и сверстники. Кроме того, у человека есть потребность в определенной степени личного восхищения со стороны тех, кто находится в его социальном кругу, и, наконец, в чистых личных достижениях. Эти характеристики составляют «экспансивный» невротический тип. Экспансивные типы также склонны удерживать людей вокруг себя. С другой стороны, они заботятся только о своих желаниях и потребностях. Они будут делать все, что в их силах, чтобы удовлетворить свои потребности, и не будут отказываться от причинения вреда кому бы то ни было, получив их.
- Отсоединение / Отступление
- Потребности девять через десять ( совершенства , ограничить практику жизни ) усваиваются в категорию отряда, называемой также перемещение вдали от или отставки решения или отдельностоящих личностей. Поскольку ни агрессия, ни уступчивость не решают безразличия родителей, Хорни понимал, что дети могут просто попытаться стать самодостаточными . Отстраненный невротик может игнорировать других в неагрессивной манере, рассматривая одиночество и независимость как выход. Строгие потребности в совершенствесоставляют другую часть этой категории; те, кто удаляется, могут стремиться к совершенству превыше всего, до такой степени, что несовершенство становится совершенно неприемлемым. Все, что делает «отстраненный» тип, должно быть непоколебимо и изысканно. Они подавляют или отрицают все чувства к другим, особенно любовь и ненависть.
Хорни углубляется в подробное объяснение вышеуказанных потребностей (и соответствующих им невротических решений) в своей книге «Невроз и рост человека».
Нарциссизм [ править ]
Хорни рассматривала нарциссизм совершенно иначе, чем Фрейд , Кохут и другие основные теоретики психоанализа, в том смысле, что она не постулировала первичный нарциссизм, а рассматривала нарциссическую личность как продукт определенного типа ранней среды, действующей на определенный тип темперамента. По ее мнению, нарциссические потребности и склонности не присущи человеческой природе.
Нарциссизм отличается от других основных защитных стратегий или решений Хорни тем, что он не является компенсирующим. Самоидеализация в ее теории компенсирует, но отличается от нарциссизма. Все защитные стратегии включают самоидеализацию, но в нарциссическом решении она, как правило, является продуктом снисхождения, а не депривации. Однако самооценка нарцисса невысока , потому что она не основана на подлинных достижениях. [14]
Неофрейдизм [ править ]
Хорни вместе с другим психоаналитиком Альфредом Адлером сформировали неофрейдистскую дисциплину.
Хотя Хорни признавал и соглашался с Фрейдом по многим вопросам, она также критиковала его по нескольким ключевым убеждениям.
Как и многие, кто придерживался противоположных взглядов с Фрейдом, Хорни считал, что секс и агрессия не являются основными составляющими для определения личности. Хорни, наряду с Адлером, считал, что в детстве большее влияние на личность оказывали социальные события, чем просто подавляемые сексуальные страсти. Эти двое больше сосредоточились на том, как сознательный разум играет роль в человеческой личности, а не только на подсознательном подавлении. [15] Понятие « зависть к пенису » Фрейда также подвергалось особой критике. [16] Она думала, что Фрейд просто наткнулся на зависть женщин к общей власти мужчин в мире. Хорни допускал, что зависть к пенису иногда может возникать у невротичных женщин, но заявил, что « зависть к матке»"происходит точно так же с мужчинами: Хорни чувствовал, что мужчины завидуют способности женщины рожать детей. Степень, в которой мужчины стремятся к успеху, может быть просто заменой того факта, что они не могут вынашивать, воспитывать и рожать детей. Хорни также считается , что мужчины завидуют женщинам , потому что они выполняют свое положение в обществе, просто «быть», в то время как мужчины достигают своей мужественности в зависимости от их способности обеспечить и добиться успеха. [ править ]
Хорни был сбит с толку склонностью психиатров уделять так много внимания мужскому половому органу . Хорни также переработал фрейдистский эдипов комплекс сексуальных элементов, утверждая, что привязанность к одному родителю и ревность к другому были просто результатом беспокойства, вызванного нарушением в отношениях родитель-ребенок.
Несмотря на эти расхождения с преобладающими фрейдистскими взглядами, Хорни стремился переформулировать фрейдистское мышление, представив целостный , гуманистический взгляд на индивидуальную психику, в котором большое внимание уделялось культурным и социальным различиям во всем мире.
Женская психология [ править ]
Хорни также была пионером в области женской психиатрии. [17] [18] Как одна из первых женщин-психиатров, она была первой известной женщиной, представившей доклад о женской психиатрии. Четырнадцать статей, которые она написала между 1922 и 1937 годами, были объединены в один том под названием « Женская психология» (1967). Как женщина, она считала, что выявление тенденций в женском поведении не имеет должного внимания. Женщины рассматривались как объекты очарования и красоты, что противоречило конечной цели каждого человека - самоактуализации .
По словам Хорни, женщины традиционно приобретают ценность только через своих детей и более широкую семью. Она демантизировала викторианскую концепцию брачных уз. Хорни объяснила, что «моногамное требование представляет собой исполнение нарциссических и садистских импульсов в гораздо большей степени, чем оно указывает на желание искренней любви» [19]. В частности, ее работа «Проблема моногамного идеала» была посвящена браку, как и шесть Другой документ Хорни: ее эссе «Материнские конфликты» попыталось пролить новый свет на проблемы, с которыми женщины сталкиваются при воспитании подростков.
Хорни считал, что и мужчины, и женщины стремятся быть изобретательными и продуктивными. Женщины способны удовлетворить эту потребность нормально и внутренне - для этого они беременеют и рожают. Мужчины удовлетворяют эту потребность только внешними путями; Хорни предположил, что поразительные достижения мужчин в работе или в какой-либо другой сфере можно рассматривать как компенсацию за их неспособность рожать детей.
Хорни развила свои идеи до такой степени, что в 1946 году она выпустила одну из первых книг по самопомощи под названием « Рассматриваете ли вы психоанализ?». . В книге утверждалось, что люди, как мужчины, так и женщины, с относительно небольшими невротическими проблемами, по сути, могут быть собственными психиатрами. Она постоянно подчеркивала, что самосознание - это часть того, чтобы стать лучше, сильнее и богаче.
Зрелая теория [ править ]
В середине 1930-х годов Хорни прекратил писать на тему женской психологии и больше никогда не возобновлял. Ее биограф Би Джей Пэрис пишет:
Очевидная потеря Хорни интереса к женской психологии привела к тому, что некоторые стали утверждать, что она никогда не была феминисткой, несмотря на то, что она намного опередила свое время в своей резкой критике патриархальной идеологии своей культуры и фаллоцентричности психоанализа. Джанет Сэйерс утверждает, что, хотя «отвержение Хорни работ Фрейда во имя женского самоуважения определенно вдохновило многих феминисток, она сама была слишком индивидуалисткой, чтобы участвовать в коллективной политической борьбе - феминистской или иной». [20]
Вместо этого ее все больше интересовала тема неврозов. По словам Пэрис, зрелая теория невроза Хорни «вносит важный вклад в психологическое мышление - особенно в изучение личности, - которое заслуживает более широкого распространения и применения, чем оно есть на самом деле». [21]
Самореализация [ править ]
Ближе к концу своей карьеры Карен Хорни обобщила свои идеи в своей основной работе « Невроз и рост человека: борьба за самореализацию» , опубликованной в 1950 году. Именно в этой книге она обобщает свои идеи относительно неврозов, разъясняя три своих невротика: решения »жизненных стрессов. [22] Расширенное решение стало трехсторонней комбинацией нарциссического, перфекционистского и высокомерно-мстительного подходов к жизни. (Хорни ранее сосредоточился на психиатрической концепции нарциссизма в книге, опубликованной в 1939 году, Новые пути в психоанализе.). Два других ее невротических «решения» также были уточнением ее прежних взглядов: самоуничижение или подчинение другим и смирение или непривязанность к другим. Она описала конкретные примеры симбиотических отношений между высокомерным-мстительными и самоотверженными лицами, маркируя такие отношения , граничащие с садомазохизмом как болезненная зависимостью . Она считала, что люди, относящиеся к невротическим категориям нарциссизма и смирения, гораздо менее восприимчивы к таким отношениям взаимозависимости с высокомерно-мстительным невротиком.
В то время как не-невротические люди могут стремиться к этим потребностям, невротики демонстрируют гораздо более глубокое, более волевое и концентрированное желание выполнить указанной потребность.
Теория самости [ править ]
Хорни также разделял точку зрения Абрахама Маслоу о том, что самореализация - это то, к чему стремятся все люди. Под «собой» она понимала суть собственного существа и потенциал. [23] Хорни считал, что если у нас есть точное представление о себе, мы можем реализовать свой потенциал и достичь желаемого в разумных пределах. Таким образом, она считала, что самоактуализация - это цель здорового человека в жизни, в отличие от цепляния невротика за набор ключевых потребностей.
Согласно Хорни, у нас может быть два взгляда на себя: « настоящее я » и «идеальное я». Настоящее Я - это то, кем и чем мы являемся на самом деле. Идеальное «я» - это тот тип человека, которым, по нашему мнению, мы должны быть. Настоящее Я обладает потенциалом роста, счастья, силы воли, реализации даров и т. Д., Но также имеет недостатки. Идеальное Я используется в качестве модели, чтобы помочь настоящему Я в развитии своего потенциала и достижении самоактуализации. (Энглер 125) Но важно знать разницу между нашим идеалом и настоящим «я».
«Я» невротика разделено на идеализированное «я» и реальное «я». В результате невротики чувствуют, что они каким-то образом не соответствуют идеалу «я». Они чувствуют, что где-то есть изъян по сравнению с тем, чем они «должны» быть. Цели, поставленные невротиком, нереальны или даже не возможны. Настоящее «я» затем вырождается в «презираемое я», и невротик предполагает, что это «истинное» я. Таким образом, невротик подобен маятнику часов, колеблющемуся между ошибочным «совершенством» и проявлением ненависти к себе . Хорни назвал это явление « тиранией должного » и безнадежным «поиском славы» невротика.[24] [25] Она пришла к выводу, что эти укоренившиеся черты психики навсегда препятствуют реализации потенциала человека, если цикл невроза не будет каким-то образом разорван с помощью лечения или, в менее тяжелых случаях, жизненного урока.
Клиника Карен Хорни [ править ]
Клиника Карен Хорни открылась 6 мая 1955 года в Нью-Йорке в честь достижений Хорни. Учреждение стремится исследовать и обучать медицинских специалистов, особенно в психиатрических областях, а также служит недорогим лечебным центром. Некоторые пациенты не подходят для психоанализа, и их лечат с помощью психотерапевтических методов, таких как поддерживающая психотерапия и психоаналитическая психотерапия, основанные на идеях Хорни. [26]
Работает [ править ]
Следующее все еще в печати:
- Невроз и рост человека , Нортон, Нью-Йорк, 1950. ISBN 0-393-00135-0
- Вы думаете о психоанализе? Нортон, 1946. ISBN 0-393-00131-8.
- Наши внутренние конфликты , Нортон, 1945. ISBN 0-393-00133-4
- Самоанализ , Нортон, 1942. ISBN 0-393-00134-2
- Новые способы психоанализа , Нортон, 1939. ISBN 0-393-00132-6 ( альтернативная ссылка )
- Невротическая личность нашего времени , Нортон, 1937. ISBN 0-393-01012-0
- Женская психология (перепечатка статей, написанных между 1922 и 1937 годами), Нортон, 1967. ISBN 0-393-00686-7
- Собрание сочинений Карен Хорни (2 тома), Нортон, 1950. ISBN 1-199-36635-8
- Подростковые дневники Карен Хорни , Basic Books, Нью-Йорк, 1980. ISBN 0-465-00055-X
- Лечебный процесс: очерки и лекции / Под ред. Бернар Дж. Пэрис, издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 1999. ISBN 0-300-07527-8
- Неизвестная Карен Хорни: Очерки гендера, культуры и психоанализа , изд. Бернар Дж. Пэрис, издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 2000. ISBN 0-300-08042-5
- Заключительные лекции , под ред. Дуглас Х. Инграм, Нортон, 1991. - 128 с. ISBN 0-393-30755-7 ISBN 9780393307559
См. Также [ править ]
- История психологии
- История нарциссизма
- Психическое заболевание
- Нарциссическое насилие
- Фаллический монизм
- Бессознательный разум
Заметки [ править ]
- ↑ Это в значительной степени связано с тем, что ее отец почти никогда не присутствовал. Корабль, капитаном которого он был, курсировал в Южную Америку. Сын и дочь от первого брака капитана погибли в Чили и Боливии соответственно.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Бори, доктор К. Джордж. «Карен Хорни» . Проверено 17 февраля +2016 .
- ^ "Say How? Руководство по произношению имен общественных деятелей" . loc.gov . Проверено 7 апреля 2010 .
- ^ "Мерриам-Вебстер онлайн" . merriam-webster.com . Проверено 7 апреля 2010 .
- ^ Шактер, GILBERT, WEGNER, Daniel (2011). Психология (1. изд., 3. печат. Изд.). Кембридж: Издательство Worth. С. 180 . ISBN 978-1-429-24107-6.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ↑ Марсия Уэсткотт, Феминистское наследие Карен Хорни , Нью-Хейвен, штат Коннектикут, 1986, стр. 7–8.
- ^ a b c Пэрис, Карен Хорни: поиск психоаналитика.
- ^ Куинн, собственный разум.
- ^ Rubins, Карен Хорни: нежный бунтарь.
- ^ Eckardt, MH (2006) Карен Хорни: портрет. Американский журнал психоанализа, 2, 105. doi: 10.1007 / s11231-006-9008-4
- ^ a b c "История психологии" . Лангендерфер, Гретхен . Архивировано из оригинала на 2010-07-09 . Проверено 14 октября 2010 .
- ^ a b c d "Карен Хорни" , Feministvoices.com
- ^ Хорни, Самоанализ.
- ^ Хорни, Наши внутренние конфликты.
- Перейти ↑ Paris, Bernard J, Personality and Personal Growth , под редакцией Роберта Фрэджера и Джеймса Фадимана, 1998 г.
- ^ Майерс, Психология 10-е издание
- ^ Пэрис, Карен Хорни: поиск психоаналитика. Глава 10. Комплекс маскулинности
- ^ Пэрис, Карен Хорни: поиск психоаналитика. Часть 2. Фрейдистская фаза и женская психология.
- ↑ Марсия Уэсткотт, Феминистское наследие Карен Хорни , Нью-Хейвен, штат Коннектикут, 1986.
- ↑ Ди Гаррисон, (лето 1981) «Карен Хорни и феминизм», Знаки: Журнал женщин в культуре и обществе 6, № 4
- ^ Париж, стр. 92.
- ^ Париж, стр. xvi.
- ^ Пэрис, Карен Хорни: поиск психоаналитика. Часть 5. Зрелая теория Хорни.
- ^ Хорни, Невроз и рост человека. Глава 6. Отчуждение от себя.
- ^ Хорни, Невроз и рост человека. Гл. 1–5.
- ^ «Созависимость о ваших отношениях с самим собой» . psycentral.com . 2017-09-13 . Проверено 23 августа 2020 .
- ^ Пол, Генри (1991). «Репортаж о клинике Карен Хорни». Американский журнал психоанализа . 51 (51: 3): 341–342. DOI : 10.1007 / BF01249256 . PMID 1962703 . S2CID 27891903 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Карлсон, Н. Р. и Хет, компакт-диск (2007). Психология наука о поведении . 4-е изд. Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education, Inc., 459.
- ДеМартино, Р. (1991). Карен Хорни, Дайсец Т. Судзуки и дзен-буддизм. Американский журнал психоанализа, сентябрь, 51 (3), 267-283.
- Герцог, Дагмар (2017). Фрейд холодной войны: Психоанализ в эпоху катастроф . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-07239-8.
- Кондо, А. (1961). Отношения терапевта и пациента в психотерапии: о школе Хорни и терапии Морита. Сейшин Бунсеки Кеню. (Японский журнал психоаналитических исследований), (7), 30-35.
- ЛеВин, П. (1994). Впечатления от заключительных лекций Карен Хорни. Австралийский психолог. 29 (1), 153-157.
- Пэрис, Бернар Дж. Карен Хорни: поиск психоаналитика самопонимания , издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 1994. ISBN 0-300-06860-3
- Куинн, Сьюзен. Ее собственный разум: жизнь Карен Хорни , Summit Books, Нью-Йорк, 1987. ISBN 0-201-15573-7
- Рубинс, Джек Л. Карен Хорни: Мягкий бунтарь психоанализа , Summit Books, Нью-Йорк, 1978. ISBN 0-8037-4425-0
- Весткотт, Марсия. Феминистское наследие Карен Хорни , издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 1986. ISBN 0-300-04204-3
- Доктор К. Джордж Бори (факультет психологии, Шиппенсбургский университет). Теории личности. КАРЕН ХОРНИ (HTML)
- Та же статья в формате PDF
- Ведущая статья: Здоровье и рост (статья посвящена неврозу Карен Хорни и росту человека ) // Журнал MANAS, том XXIII, 1970, № 16, 22 апреля.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Карен Хорни |
- Психоаналитическая социальная теория - Карен Хорни
- Динамический поиск себя для роста и аутентичности: вклад Карен Хорни в гуманистическую психологию
- Американский институт психоанализа
- Международное общество Карен Хорни
- Муниципальный архив Нью-Йорка / WNYC аудиозапись Карен Хорни
- Биография на Webster.edu.
- Конспекты лекций вместе с психологическими мнениями на Sonoma.edu
- Наши внутренние конфликты: выдержки
- Комментарий к нашим внутренним конфликтам из 50 классических работ по психологии (2007)
- Книги Карен Хорни в Интернет-архиве
- Документы Карен Хорни (MS 1604). Рукописи и архивы, Библиотека Йельского университета
