Каталепсис

Часть серии по
Стоицизм
Эпиктет , Сенека и Марк Аврелий
Фон Сократ Платон Аристотель Ящики Фив
Философия Апатея Экпироз Каталепсис Катекон Логотипы Стоическая логика Стоические категории Стоические страсти Стоическая физика Этика добродетели
Стоики Зенон из Citium Cleanthes Хрисипп Панэций Посидоний Сенека Младший Публий Клодий Тразея Пает Эпиктет Юний Рустик Марк Аврелий
Стоические произведения Рассуждения Эпиктета Epistulae Morales ad Lucilium В медитации
Похожие должности Цинизм Аристотелизм Средний платонизм
Противоположные позиции Пирронизм Академический скептицизм эпикурейство
Философский портал
v т е

Каталепсис ( греч . Κατάληψις , « хватать ») в стоической философии означал понимание . ^[1] Для философов-стоиков каталепсис был важной предпосылкой относительно состояния ума, поскольку он связан с пониманием фундаментальных философских концепций, и представляет собой стоическое решение проблемы критерия .

Стоицизм [ править ]

Согласно стоикам , ум постоянно бомбардируют впечатлениями ( фантазиями ). (Впечатление, возникающее из разума, называлось фантазмой .) ^[2] Некоторые из этих впечатлений истинны, а некоторые - ложны. Впечатления истинны, когда они действительно подтверждены, и ложны, если они ошибочно утверждены, например, когда кто-то считает, что весло, погруженное в воду, сломано, потому что так кажется. ^[3] Когда Орест в своем безумии принял Электру за Ярость , у него сложилось впечатление и истинное, и ложное: истинное, поскольку он видел что-то, а именно Электру; ложно, поскольку Электра не была Яростью. ^[3]Полагая, что разум инстинктивно различает реальные и ложные впечатления, стоики говорили, что нельзя доверять всему, что воспринимается, а только тем восприятиям, которые содержат какие-то особые признаки тех вещей, которые появляются. ^[4] Такое восприятие тогда называлось каталептической фантазией ( греч . Φαντασία καταληπτική ) или постижимым восприятием. ^[4] kataleptic Phantasia является то, что впечатление объекта , который существует, и который является копией этого объекта , и может быть получен никакого другим объектом. ^[3]

Цицерон рассказывает, что Зенон проиллюстрировал каталепсис следующим образом:

он выставлял свою руку перед одним с вытянутыми пальцами и говорил: «Внешний вид такой»; затем он немного сомкнул пальцы и сказал: «Акт согласия подобен этому»; затем он плотно сжал пальцы, сжал кулак и сказал, что это понимание (и из этой иллюстрации он дал этому процессу настоящее название каталепсис , которого у него раньше не было); но потом он прикладывал левую руку к правому кулаку и сжимал его сильно и сильно, а затем говорил, что это было знание, которое не было под силу никому, кроме мудреца ^[5]

Katalepsis был главным яблоком раздора между стоиками и две школы философского скептицизма в течение эллинистического периода : в Pyrrhonists и Academic Скептики в Академии Платона . ^[4] Эти скептики, которые выбрали стоиков в качестве своих натурфилософских противоположностей, избегали многого из того, во что верили стоики в отношении человеческого разума и методов понимания высших смыслов. ^[6] Для скептиков все восприятия были акаталептическими , то есть не имели соответствия воспринимаемым объектам, или, если они действительно имели какое-либо соответствие, это никогда не могло быть познано. ^[7]

Заметки [ править ]