Кауфманн Колер | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Родившийся | 10 мая 1843 г. |
| Умер | 28 января 1926 г. (82 года) |
| Религия | Иудаизм |
| Номинал | Реформаторское движение |
Кауфман Колер (10 мая 1843 г. - 28 января 1926 г.) был родившимся в Германии еврейским библеистом и критиком , теологом , раввином- реформатором и редактором многочисленных статей «Еврейской энциклопедии» (1906).
Жизнь и работа [ править ]
Кауфманн Колер родился в семье немецких еврейских раввинов в Фюрте , Королевство Бавария . Он получил свое раввинское образование в Хассфурте , Хёхберге около Вюрцбурга , Майнца , Альтоны и во Франкфурте-на-Майне у Самсона Рафаэля Хирша , а также его университетское образование в Мюнхене , Берлине , Лейпциге и Эрлангене ( доктор философии 1868 г.); его докторская степень. диссертация , Der Segen Jacob's(«Благословение Иакова») было одним из первых еврейских эссе в области высшей критики , и его радикальный характер закрывал ему еврейскую кафедру в Германии. Авраам Гейгер , сотрудником Zeitschrift Колер которого стал в раннем возрасте, сильно повлиял на его карьеру и направил его шаги в Соединенные Штаты . В 1869 году он принял призвание с кафедры храма Бет-Эль в Детройте ; в 1871 году он стал раввином Чикагской Синайской общины . В 1879 году он сменил своего тестя Дэвида Эйнхорна на посту раввина храма Бет-Эль , Нью-Йорк.; его шурин Эмиль Г. Хирш стал его преемником в Чикаго. 26 февраля 1903 года он был избран на пост президента Еврейского Union College , Цинциннати .
Реформаторское движение [ править ]
С момента своего приезда в Америку Колер активно поддерживал реформистский иудаизм ; он был одним из самых молодых членов Филадельфийской еврейской раввинской конференции 1869 года, а в 1885 году он созвал Питтсбургскую раввинскую конференцию, которая приняла так называемую « Питтсбургскую платформу », на которой стоит реформистский иудаизм в Америке. Находясь в Чикаго, он ввел воскресные лекции как дополнение к обычному субботнему служению. Колер много лет служил президентом Совета министров Нью-Йорка и был почетным президентом Центральной конференции американских раввинов. Он был главным редактором Sabbath Visito , еврейского еженедельника для молодежи, с 1881 по 1882 год, вместе с И.С. Моисеем и Эмилем Г. Хиршем., «Еврейский реформатор», еженедельник, посвященный интересам реформистского иудаизма, в 1886 году. Он глубоко интересовался движением « Еврейский чатоква ». Он был основным докладчиком на Всемирном Парламенте религий 1893 года, где он говорил о «Братстве людей, которому учат религии, основанные на Библии». [1] Незадолго до своего отъезда из Нью-Йорка в 1903 году он прочитал в Еврейской духовной семинарии серию из шести лекций по «Апокрифической литературе».
Он выразил сомнения по поводу Питтсбургской платформы, заявив в 1892 году:
Мы не должны закрывать глаза на тот факт, что реформа, не имеющая другого принципа, кроме принципа прогресса и просвещения, породила тенденцию к непочтительному отношению к прошлому и легкомыслию с освященными веками институтами и почтенными источниками иудаизма. Далее он отказался от воскресных служб, которые он назвал «отцеубийством», подрывающим святость субботы. [2]
Публикации [ править ]
Колер всегда был активным и плодовитым автором еврейской и семитской научной прессы, как европейской, так и американской; среди периодических изданий , к которым он наиболее часто способствовали научные статьи были Гейгера Zeitschrift , журнал немецкого восточного общества, Hebraica , в еврейской Quarterly Review , в Allgemeine Zeitung де Judenthums , в еврейской Times, в американском еврейском, Менора Monthly, Zeitgeist, и Единство .
Среди его опубликованных исследований и лекций:
- «О смертной казни» (1869 г.);
- «Песнь песней» (1877);
- «Назад или вперед», цикл лекций о реформистском иудаизме (1885 г.);
- «Этические основы иудаизма» (1887 г.);
- «Церковь и синагога во взаимоотношениях» (1889 г.);
- "Руководство по обучению иудаизму" (1899 г.)
- Еврейское богословие, систематическое и историческое рассмотрение (1918)
- Истоки синагоги и церкви (1929 - посмертно)
Он также редактировал немецкое собрание сочинений Давида Эйнхорна (1880). Он также написал важные исследования об Иисусе и Павле [3].
Примечания [ править ]
- ↑ Джон Генри Бэрроуз, Всемирный парламент религий, Том 1 , Чикаго: Издательская компания «Парламент», 1893, стр. 366-373.
- ^ Колер, « Реформаторский иудаизм разрушителен или созидателен? » Центральная конференция американских раввинов, 1892 г. Цитируется по Шварцу 1991, стр. 10.
- ^ Лэнгтон, Дэниел (2010). Апостол Павел в еврейском воображении . Издательство Кембриджского университета. С. 65–67.
Ссылки [ править ]
- Кто есть кто в Америке , 1904 год;
- Исаак Маркенс , Евреи в Америке , 1888, стр. 288–289;
- Американский еврейский ежегодник, 5664 (1903–1904);
- Американский иврит, 18 сентября 1891 г .;
- Леон Хюнер, в The Jewish Exponent, 13 марта 1903 г.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Сайрус Адлер (1901–1906). «Колер, Кауфманн» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
- Шули Рубин Шварц . Появление еврейской стипендии в Америке: публикация еврейской энциклопедии. Монографии Еврейского унион- колледжа, номер 13. Цинциннати: Hebrew Union College Press, 1991. ISBN 0-87820-412-1
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть текст статьи Кохлера, Кауфманна в американской энциклопедии 1920 года . |
- Чикагская Синайская община
- Темпл Бет Эль, Детройт
- Кауфман Колер и рост реформистского иудаизма в Америке
- Д-р К. Кехер систематически и исторически рассматривает еврейское богословие [ sic ]
- Работы Кауфмана Колера в Project Gutenberg
- Работы Кауфмана Колера или о нем в Internet Archive
