Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Кавад I )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кавад I ( среднеперсидский : 𐭪𐭥𐭠𐭲 , латинизируется:  Кавад ; 473 - 13 сентября 531) был Сасанидский Царем царей из Ирана от 488 до 531, с прерыванием на два или три года. Сын Пероз ( т . 459-484 ), он был коронован дворянами , чтобы заменить его свергнут и непопулярным дядя Балаш ( т . 484-488 ).

Наследование понижательной империи , где в основном закончились власть и статус сасанидских царей, Кавад пытался реорганизовать свою империю путем введения многих реформ , реализация которых была завершен его сыном и преемником Хосры I . Они стали возможными благодаря тому, что Кавад использовал маздакитского проповедника Маздака, что привело к социальной революции, которая ослабила авторитет знати и духовенства. Из-за этого и казни могущественного правителя Сухры Кавад был заключен в Замок Обливиона, закончив свое правление. Его заменил его брат Джамасп . Однако с помощью его сестры и офицера по имени СиявушКавад и некоторые из его последователей бежали на восток, на территорию царя эфталитов, который снабдил его армией. Это позволило Каваду восстановить трон в 498/9 г.

Банкротах этой пауза, Кавад применяется для субсидий из византийского императора Анастасий I . Византийцы изначально платили иранцам добровольно, чтобы они поддерживали защиту Кавказа от нападений с севера. Анастасий отказался от субсидий, что привело Кавада к вторжению в его владения, тем самым начав Анастасианскую войну . Кавад сначала захватил Феодосиополь и Мартирополис соответственно, а затем Амиду после осады города.в течение трех месяцев. Две империи заключили мир в 506 году, и византийцы согласились выплатить Каваду субсидии на содержание укреплений на Кавказе в обмен на Амиду. Примерно в это же время Кавад также вел длительную войну против своих бывших союзников, эфталитов; к 513 году он отвоевал у них область Хорасан .

В 528 году война между сасанидами и византийцами разразилась снова из-за отказа византийцев признать Хосрова наследником Кавада и спора по поводу Лазицы . Хотя силы Кавада понесли две заметные потери при Дара и Сатала , война была в значительной степени нерешительной, и обе стороны понесли тяжелые потери. В 531 году, когда иранская армия осаждала Мартирополис , Кавад умер от болезни. Его сменил Хосров I, который унаследовал возродившуюся и могущественную империю, равную Византийской.

Из-за множества проблем и проблем, которые Кавад успешно преодолел, он считается одним из самых эффективных и успешных королей, правивших Сасанидской империей. По словам иранолога Николауса Шинделя, он был «сам по себе гением, пусть даже и несколько макиавеллистского типа». [1]

Имя [ редактировать ]

Из-за возросшего интереса Сасанидов к истории каянов , Кавад был назван в честь мифологического каянского царя Кави Кавата . [2] Имя транслитерируется по- гречески как Kabates , [3] Chü-he-to по- китайски , [4] и Qubādh по- арабски . [3]

История и состояние Сасанидского Ирана [ править ]

15-го века Шахнаме иллюстрация поражения и смерти Пероз .

Сын сасанидского шах Пероз I ( т . 459-484 ), Кавад родился в 473. [1] [б] Сасанидская семья была монархами Ирана с 224 после победы первого сасанидского шаха Ардашира I ( р . 224–242 ) над Парфянской (Аршакидной) империей . [5] Хотя иранское общество было сильно милитаризовано, а его элита называла себя «воинской знатью» ( артештаран ), оно все еще имело значительно меньшее население, было более бедным и менее централизованным государством по сравнению с Римской империей . [5]В результате сасанидские шахи имели доступ к меньшему количеству постоянных бойцов и вместо этого зависели от новобранцев из знати. [5] Некоторыми исключениями были телохранители королевской кавалерии, солдаты гарнизона и подразделения, набранные из мест за пределами Ирана. [5]

Основную часть высшего дворянства составляли могущественные парфянские аристократические семьи (известные как вузурганы ), проживавшие на Иранском плато . [6] Они служили основой сасанидской феодальной армии и были в значительной степени автономными. [6] Сасанидские шахи заметно мало контролировали вузурган ; попытки ограничить их самоопределение обычно заканчивались убийством шаха. [7] В конечном итоге парфянская знать работала на сасанидского шаха ради личной выгоды, личной присяги и, возможно, общего осознания «арийского» (иранского) родства, которое они разделяли со своими персидскими властителями.[6]

Другим жизненно важным компонентом армии была армянская конница, которая набиралась не из рядов парфянского вуцургана . [8] Однако восстание Армении в 451 году и потеря ее конницы ослабили попытки сасанидов сдерживать гуннские племена (то есть эфталитов , кидаритов , хионитов и алханов ) [9] на северо-восточной границе. [10] [11] [с] В самом деле, дедушка Кавад в Йездигерд II ( т . 438-457) сумел удержать кидаритов во время войн с ними, которые занимали его на протяжении большей части его правления. [11] [12] [13] Однако теперь власть Сасанидов в Средней Азии начала приходить в упадок. [11]

В 474 году и в конце 470-х / начале 480-х годов Пероз был дважды побежден и захвачен гефталитами соответственно. [14] [15] Во время своего второго поражения он предложил заплатить тридцать пачек мулов серебряных драхм в качестве выкупа, но смог заплатить только двадцать. Не имея возможности заплатить остальные десять, он отправил Кавада в 482 году в качестве заложника при дворе эфталитов, пока он не сможет заплатить остальное. [14] [16] [17] В конце концов ему удалось получить десять тюков серебра с мулами, обложив подушным налогом своих подданных, и таким образом добился освобождения Кавада, прежде чем он начал свою третью кампанию в 484 году. [17] Там , Пероз был разбит и убит армией эфталитов, возможно, недалеко от Балха . [10][1] [18] Его армия была полностью уничтожена, а его тело так и не было найдено. [19] Четверо его сыновей и братьев также умерли. [14] Главные сасанидские города восточного региона Хорасана - Нишапур , Герат и Марв теперь находились под властью эфталитов . [1]

Сухра , член парфянского дома Карен , одного из семи великих домов Ирана , быстро собрал новую силу и помешал гефталитам добиться дальнейшего успеха. [20] Брат Пероза, Балаш , был избран шахом иранскими магнатами, в первую очередь Сухрой и генералом Михранидов Шапуром Миграном . [21] Однако Балаш оказался непопулярным среди знати и духовенства, которые ослепили его и низложили всего через четыре года в 488 году. [22] [23] Сухра, сыгравший ключевую роль в низложении Балаша, [22] назначил Кавада своим постом. новый шах Ирана. [24]Согласно Мискавайху (ум. 1030), Сухра был дядей Кавада по материнской линии. [1]

Первое правление [ править ]

Присоединение и условия империи [ править ]

Драхма Кавада во время его первого правления, отчеканенная в Хормизд-Ардашире.

Кавад взошел на престол в 488 году в возрасте 15 лет. Его юность подчеркнута на монетах, на которых он изображен с короткими бакенбардами. [1] Он унаследовал империю, которая достигла своего упадка. Знать и духовенство обладали большим влиянием и властью над нацией и могли действовать как правители, о чем свидетельствует их выбор свергнуть Балаша. [25] В экономическом отношении империя также не преуспевала в результате засухи, голода и сокрушительных поражений, нанесенных эфталитами. Они не только захватили большую часть его восточных провинций, но также вынудили сасанидов платить им огромные суммы дани , что истощило королевскую казну шаха. [26] [27] [28]Восстания происходили в западных провинциях, включая Армению и Иберию . [26] [29] Одновременно крестьянский класс страны становился все более беспокойным и отчужденным от элиты. [29]

Конфликт с Сухрой из-за империи [ править ]

Иллюстрация Сухры .

Молодой и неопытный Кавад обучался у Сухры в течение первых пяти лет его пребывания в качестве шаха. [1] В этот период Кавад был всего лишь номинальным главой, в то время как Сухра был фактическим правителем империи. Это подчеркивает ат-Табари , который заявляет, что Сухра «отвечал за управление королевством и управление делами ... [] Люди пришли в Сухру и взяли на себя все свои дела с ним, обращаясь с Кавадом как с личностью. неважно и с презрением относился к его приказам ". [24] Многие регионы и представители элиты отдали дань уважения Сухре, а не Каваду. [30] Сухра контролировал королевскую казну и иранскую армию. [30]В 493 году Кавад, достигнув совершеннолетия, хотел положить конец господству Сухры и сослал его в его родной Шираз на юго-западе Ирана. [1] [30] Однако даже в изгнании Сухра контролировал все, кроме королевской короны. [30] Он хвастался тем, что посадил Кавада на трон. [30]

Обеспокоенный мыслью, что Сухра может восстать, Кавад хотел полностью избавиться от него. Однако у него не хватало кадров для этого, поскольку армия контролировалась Сухрой, а сасаниды полагались в основном на армию Семи Великих Домов Ирана. [31] Он нашел свое решение в Шапуре Рея , могущественном дворянине из Дома Мигран и решительном противнике Сухры. [32] Шапур, во главе армии своих людей и недовольной знати, двинулся в Шираз, разбил силы Сухры и заключил его в тюрьму в сасанидской столице Ктесифон . [33] Даже в тюрьме Сухру посчитали слишком могущественным и казнили. [33]Это вызвало недовольство некоторых видных представителей знати, ослабившее статус Кавада как шаха. [34] Это также означало временную потерю авторитета Дома Карен, члены которого были сосланы в регионы Табаристан и Забулистан , которые находились вдали от Сасанидского двора в Ктесифоне. [35] [d]

Маздакитское движение и низложение Кавада I. [ править ]

Вскоре после казни Сухры внимание Кавада привлек зороастрийский священник по имени Маздак . Маздак был главным представителем религиозного и философского движения под названием маздакизм . Он не только состоял из богословских учений, но и выступал за политические и социальные реформы, которые повлияли на дворянство и духовенство. [36] [37] Маздакское движение выступало против насилия и призывало к разделению богатства, женщин и собственности [27], что является архаической формой коммунизма . [34] Согласно современным историкам Турадж Дарьяи и Мэтью Канепаразделение женщин, скорее всего, было преувеличением и клеветой, проистекающими из указа Маздака, который ослабил правила брака, чтобы помочь низшим классам. [37] Могущественные семьи видели в этом тактику, направленную на ослабление своего происхождения и преимуществ, что, скорее всего, имело место. [37] Кавад использовал движение как политический инструмент, чтобы обуздать власть знати и духовенства. [34] [27] Королевские зернохранилища были распределены, а земля делилась между низшими классами. [36]

Под вопросом историчность личности Маздака. [21] Возможно, он был сфабрикован, чтобы снять вину с Кавада. [38] Современные историки, включая Прокопия и Джошуа Столпника, не упоминают о том, что Маздак называет Кавад фигурой, стоящей за движением. [38] Упоминание о Маздаке встречается только в более поздних среднеперсидских зороастрийских документах, а именно в Бундахишн , Денкард и Занд-и Вахман ясн . [38] В более поздних источниках исламской эпохи, в частности в трудах ат-Табари, также упоминается Маздак. [38]Эти более поздние сочинения, возможно, были искажены иранским устным фольклором, учитывая, что вина, возложенная на Маздака за перераспределение аристократической собственности народу, - это тема, повторяющаяся в иранской устной истории. [38] Другие «злодеи» в иранской истории, а именно Гаумата в Бехистунской надписи на Achaemenid линейки Дария Великого ( т 522 -. 486 г. до н.э. ) и Wahnam в Paikuli надпись Сасанидского шаха Нарсе ( т . 293-302 ), часто обвиняются в подобных проступках. [38]Независимо от главной фигуры, стоящей за этим движением, знать низложила Кавада в 496 году. Они поставили на трон его более впечатлительного брата Джамаспа . [39] [40] Одной из других причин свержения Кавада была казнь Сухры. [1] Между тем в стране, особенно в Месопотамии , царил хаос . [40]

Заключение, бегство и возвращение [ править ]

Драхмы Джеймасп ( т . 496-498 / 9 ).
Драхма вождя эфталитов .

Вскоре среди знати состоялся совет, чтобы обсудить, что делать с Кавадом. Гушнаспдад , член известной семьи помещиков ( Канарангиян ), предложил казнить Кавада. Однако его предложение было отклонено, и вместо этого Кавад был заключен в Тюрьму Обливиона в Хузестане . [41] [39] Согласно рассказу Прокопия, жена Кавада подошла к начальнику тюрьмы. Они пришли к пониманию, что ей будет позволено увидеться с Кавадом в обмен на то, что она переспит с ним. [42] Сиявуш , друг Кавада , который регулярно бывал в том же районе, что и тюрьма, спланировал побег своего друга, подготовив лошадей возле тюрьмы.[42] Кавад переоделся со своей женой, чтобы замаскироваться под женщину, сбежал из тюрьмы и сбежал вместе с Сиявушем. [42]

Счет Ат-Табари отличается. Он говорит, что сестра Кавада помогла ему сбежать, катая его по ковру, который, как она убедила охранника, был пропитан ее менструальной кровью. [43] Охранник не возражал и не исследовал ковер, «опасаясь, что он не испортится им». [43] Один из авторов Просопографии поздней Римской империи , Джон Роберт Мартиндейл, предполагает, что она, возможно, на самом деле была Самбице , сестрой-женой Кавада, которая была матерью его старшего сына Кавуса . [44] Несмотря на это, Каваду удалось избежать заключения и он сбежал ко двору царя эфталитов, где укрылся. [42] [39]В соответствии с описательной , включенных в истории аль-Табари, во время его полета Кавад встретил крестьянскую девушку из Нишапуром, названного Niwandukht, которая забеременела со своим ребенком, который позже будет Хосров I . [45] [e] Однако иранолог Эхсан Яршатер назвал эту историю «басней» . [48] Мать Хосрова на самом деле была дворянкой из клана Испахбудхан , одного из семи великих домов Ирана. [49] При дворе эфталитов Кавад заручился поддержкой царя эфталитов, а также женился на его дочери (которая была племянницей Кавада). [1]

Во время своего пребывания при дворе эфталитов Кавад мог быть свидетелем подъема гефталитов в более выгодное положение, чем положение их бывших сюзеренов , кидаритов . [50] Современный район Кубадиан (арабская форма Кавадиан) недалеко от Балха, который тогда находился под властью эфталитов, возможно, был основан Кавадом и, возможно, служил его источником дохода. [51] В 498 г. (или 499 г.) Кавад вернулся в Иран с армией эфталитов. [52] [1] Когда он пересек владения семьи Канарангиан в Хорасане, его встретил Адергоудунбадес , член семьи, который согласился помочь ему. [41]Другим аристократом, который поддерживал Кавада, был Зармир Карен , сын Сухры. [1]

Джамасп, аристократия и духовенство не сопротивлялись, поскольку хотели предотвратить новую гражданскую войну. [53] Они пришли к соглашению с Кавадом, что он снова станет шахом, при том понимании, что он не причинит вреда Джамаспу или элите. [53] Джамасп был спасен, хотя, вероятно, ослеплен, в то время как Гушнаспдад и другие дворяне, которые замышляли заговор против Кавада, были казнены. [1] Как правило, Кавад добивался своей позиции снисходительностью. [34] Адергоудунбадес был назначен новым главой Канарангияна, [54] в то время как Сиявуш был назначен главой сасанидской армии ( артештаран-салар ). [42] Другой сын Сухры, Бозоргмехр, был назначен министром Кавада ( wuzurg framadār ). [53] Возвращение Кавадом своего трона демонстрирует тяжелые условия империи, когда во времена анархии небольшая сила смогла сокрушить союз дворянства и духовенства. [39]

Второе правление [ править ]

Реформы [ править ]

Слева: Художественная иллюстрация иранского кавалериста со знаменем Хомы .
Справа: Кулагышская тарелка, сасанидская серебряная чаша, изображающая сцену битвы двух рыцарей. 6-7 века.

Правление Кавада примечательно своими реформами, которые он смог провести с дворянством и духовенством, ослабленными маздакитами. Они не были завершены при его правлении, но были продолжены его сыном Хосровом I. [1] [55] Серьезные удары, нанесенные сасанидам от рук гефталитов в последней четверти V века, были ключевой причиной. за проведенными этими двумя реформами. [56] Была проведена налоговая реформа, введен подушный налог и проведен анализ налогооблагаемой земли для обеспечения справедливого налогообложения. [57] Империя была разделена на четыре приграничных региона ( kust на среднеперсидском языке) с военным командиром ( spahbed) отвечает за каждый район; была также добавлена ​​канцелярия для экипировки солдат. [57] [58] До реформ Кавада и Хосрова иранский генерал ( Эран-спахбед ) управлял армией империи. [59] Многие из этих военачальников были, в частности, выходцами из парфянского вузургана , что указывает на сохранение их власти, несмотря на усилия Кавада и Хосрова. [8] Была также создана новая священническая служба, известная как «адвокат и судья бедных» ( дрийōшан джадаг-гув уддвар ), которая помогала духовенству помогать бедным и обездоленным (обязанность, которую они, возможно, ранее игнорировали). [60] [57]

Власть дехкан , класса мелких землевладельцев, существенно возросла (и, возможно, даже привела к их основанию). [57] Группа этих дехкан была зачислена в группу кавалеристов, которыми руководил непосредственно шах и которые получали стабильную заработную плату. [1] Это было сделано, чтобы уменьшить опору на парфянскую конницу. [61] Солдаты также были завербованы от сасанидских союзников, таких как эфталиты, арабы и дайламиты . [61] В результате обновленная сасанидская армия добилась успеха в своих усилиях в последующие десятилетия. Он разграбил византийский город Антиохию в 540 г.завоевал Йемен в 570-х годах, а под командованием парфянского военачальника Бахрама Чобина победил и эфталитов, и Западно-тюркский каганат в конце 580-х годов. [8]

Хотя реформы были выгодны для Сасанидской империи, они также могут привести к снижению традиционных связей между аристократией и короной под Хормиздом IV ( т . 579-590 ) и Хосры II ( т . 590-628 ), чтобы степень того, что многие, принадлежащие к классу вузурганов - особенно Бахрам Чобин из семьи Мигран, а затем и Шахрбараз из той же семьи - были достаточно смелыми, чтобы оспорить легитимность сасанидской семьи и претендовать на трон. [62]

Преследование Маздака и его последователей [ править ]

С его реформами, начатыми к 520-м годам, Кавад больше не пользовался Маздаком [57], и он официально перестал поддерживать маздакитов. [1] Была организована дискуссия, на которой не только зороастрийское духовенство, но также христианские и иудейские лидеры клеветали на Маздака и его последователей. [57] Согласно « Шахнаме» ( «Книге царей» ), написанной несколько столетий спустя средневековым персидским поэтом Фирдоуси , Кавад послал Маздака и его сторонников в Хосров. Его сторонники были убиты в саду, обнесенном стеной, закопанными головой вперед, и были видны только их ноги. [57]Затем Хосров вызвал Маздака посмотреть на свой сад, сказав: «Вы найдете там деревья, которых никто никогда не видел и о которых никто никогда не слышал, даже из уст древних мудрецов». [57] Маздак, увидев трупы своих последователей, закричал и потерял сознание. Впоследствии он был казнен Хосровом, который был привязан к виселице , а его люди стреляли стрелами в Маздак. [57] (Достоверность истории сомнительна; Фирдоуси использовал гораздо более ранние сообщения о событиях, чтобы написать Шахнаме , и, таким образом, история может сообщать некоторую форму современной памяти. [63] )

Строительные проекты [ править ]

На стенах из Дербента .

Многие места были основаны или перестроены под Кавадом. Говорят, что он основал город Эран-асан-керд-Кавад в Мидии ; [1] Фахрадж в Спахане ; [64] и Вех-Кавад, Эран-вин (н) ард-Кавад, Кавад-хварра и Арраджан в Парс . [1] [65] Он перестроил Кирманшаха в Мидии, которую он также использовал в качестве одной из своих резиденций. [66] Он также сказал, что основал город в Мейбоде , который получил название Хафт-Адхар («семь огней») из-за зороастрийского храма огня.устанавливается там. Его первоначальный огонь был создан огнем, принесенным из семи других храмов в Парсе, Балхе, Адурбадагане , Нисе , Спахане , Газни и Ктесифоне. [67]

На Кавказе , Кавад появились новые фортификационные сооружения , построенные в Дербенте , [68] и заказал строительство стены Apzut Kawat ( среднеперсидское : * Abzūd Кавада «увеличил Кавад [в славе]» или «процветал»). [69] Выдающаяся столица кавказских албанцев П'артав , перестроенная во время правления Пероза I и названная Перозабад («город Пероз»), была укреплена Кавадом и названа Перозкавадом («победоносный Кавад»). [70] Бывшая столица Албании Кабала.Большой городской район, в котором находился штаб одного из албанских епископов, также был укреплен Кавадом. [71] Он основал город Байлакан , который большинством исследователей отождествляется с руинами Орен-кала. [72] В конечном итоге эти обширные здания и укрепления превратили Кавказскую Албанию в оплот иранского присутствия на Кавказе. [73]

Торговля с Индией [ править ]

Сасаниды оказали значительное влияние на торговлю в регионе под Кавадом. [74] Используя стратегическое положение Персидского залива , сасаниды вмешались, чтобы помешать византийским торговцам принять участие в торговле с Индией. Они достигли этого либо путем торга с торговыми партнерами на Индийском субконтиненте - от империи Гупта на севере до монархов Анурадхапура Шри-Ланки на юге - либо путем нападения на византийские лодки. [74] Иранские торговцы также смогли захватить индийские суда задолго до того, как они смогли вступить в контакт с византийскими торговцами. [74]Эти преимущества привели к тому, что иранские торговцы установили что-то вроде монополии на торговлю с Индией. [75]

Анастасианская война [ править ]

Карта византийско-иранской границы во время правления Кавада I

Сасаниды и византийцы сохранили мир после короткой византийско-сасанидской войны 440 года . Последняя крупная война между двумя империями был во время правления Шапура II ( т . 309-379 ). [76] Однако война, наконец, разразилась в 502 году. Обанкротившийся перерывом в 496–498 / 9, Кавад обратился за субсидиями к Византийской империи , которая первоначально платила иранцам добровольно за поддержание защиты Кавказа от нападений с севера. . [77] По-видимому, иранцы рассматривали эти деньги как причитающийся им долг. [77] Но теперь император Анастасий I ( т . 491-518) отказался от субсидий, вынудив Кавада попытаться получить деньги силой. [78] В 502 году Кавад вторгся в Византийскую Армению с войсками, в состав которых входили солдаты-эфталиты. [21] Он захватил Феодосиополь , возможно, при местной поддержке; в любом случае город был беззащитен войсками и слабо укреплен. [78]

Затем он прошел через юго-западную Армению, как сообщается, не встретив никакого сопротивления, и поручил местному губернатору управление этим районом. [79] Он продолжил путь через Армянский Тавр и достиг Мартирополя , где его правитель Теодор сдался без всякого сопротивления и дал Каваду двухлетние налоги, собранные с провинции Софена . [80] [81] Из-за этого Кавад позволил Теодору сохранить свое положение губернатора города. [81] Кавад осадил город -крепость Амида.осенью и зимой (502–503). Осада оказалась гораздо более сложной задачей, чем предполагал Кавад; Защитники, хотя и не получили поддержки со стороны войск, в течение трех месяцев отражали иранские атаки, прежде чем были окончательно разбиты. [81]

Он приказал депортировать его жителей в город на юге Ирана, который он назвал «Лучшая Амида Кавада» ( Weh-az-Amid-Kawad ). Он оставил гарнизон в Амиде, в который входили его генерал Глон, два марцбана ( маркграфа ) и 3000 солдат. [82] Византийцы потерпели неудачу в своей попытке вернуть город. Кавад затем безуспешно пытался захватить Эдессу в Осроене . [83] В 505 году вторжение гуннов с Кавказа в Армению привело к перемирию; Византийцы платили иранцам субсидии на содержание укреплений на Кавказе [84] в обмен на Амиду. [1] Мирный договор был подписанИспахбудханский аристократ Бави , зять Кавада. [85] Хотя первая война Кавада с византийцами не закончилась безоговорочным победителем, завоевание Амиды было величайшим достижением, достигнутым сасанидскими войсками с 359 года, когда тот же город был захвачен Шапуром II. [1]

Отношения с христианством [ править ]

Стены Амиды .

Отношения Кавада со своими христианскими подданными неясны. В христианской Иберии, где сасаниды ранее пытались распространить зороастризм, Кавад представлял себя сторонником ортодоксального зороастризма. В Армении, однако, он урегулировал споры с христианами и, похоже, продолжил мирный подход Балаша. Христиане Месопотамии и Ирана исповедовали свою религию без каких-либо преследований, несмотря на то, что наказание христиан в самом Иране кратко упоминается в c.  512/3 . Как Джеймасп, Кавад также поддержал патриарх Церкви Восточных , Бабаи , и христиане служили в высоких кабинетах в Сасанидской суде. [1]По словам Эберхарда Зауэра, сасанидские монархи преследовали другие религии только тогда, когда это было в их насущных политических интересах. [86]

Правление Кавада ознаменовало новый поворот в сасанидско-христианских отношениях; до своего правления Иисус рассматривался исключительно как защитник византийцев. [87] Это изменилось при Каваде. Согласно апокрифическому описанию в « Хрониках Псевдо-Захарии Митиленского» , написанном западно- сирийским монахом в Амиде в 569 году, Кавад видел видение Иисуса во время осады Амиды, что воодушевило его не терять решимости в своих усилиях. [87] Иисус гарантировал, что даст ему Амиду в течение трех дней, что и произошло. [87] Войска Кавада разграбили город, взяв много добычи. [87] Однако городская церковь была сохранена из-за отношений между Кавадом и Иисусом. [87]Считалось, что Кавад даже поклонялся фигуре Иисуса. [87] Согласно современному историку Ричарду Пейну, сасанидов теперь можно было рассматривать как приверженцев Иисуса и его святых, если не самого христианства. [87]

Войны на востоке [ править ]

О войнах Кавада на востоке известно немногое. Согласно Прокопию, Кавад был вынужден уйти на восточную границу в 503 году, чтобы отразить нападение «враждебных гуннов», одно из многих столкновений в длительной войне. После сасанидской катастрофы в 484 году весь Хорасан был захвачен эфталитами; Сасанидских монет, отчеканенных в этом районе (Нишапур, Герат, Марв), не было найдено со времени его первого правления. [1] Увеличение количества монет, отчеканенных в Горгане (который сейчас был самой северной точкой Сасанидов) во время его первого правления, может указывать на ежегодную дань, которую он платил эфталитам. [88]Во время его второго правления его судьба изменилась. Сасанидская кампания в 508 привели к покорению Zundaber (Zumdaber) Castellum, связанная с храмом аз-Zunin в области ад-Dawar, расположенной между бюстом и Кандагаром . [89] Сасанидская монета 512/3 была найдена в Марве. Это указывает на то, что сасаниды под командованием Кавада сумели повторно завоевать Хорасан после успешной борьбы с эфталитами. [1]

Переговоры с византийцами по поводу усыновления Хосрова [ править ]

Солид от византийского императора Юстина I .

Около 520 г., чтобы обеспечить преемственность своего младшего сына Хосрова, чьему положению угрожали соперничающие братья и секта маздакитов, и чтобы улучшить свои отношения с византийским императором Юстином I , Кавад предложил усыновить Хосрова. [90] Первоначально это предложение было встречено с энтузиазмом византийским императором и его племянником Юстинианом . Однако квестор Юстиниана Прокл выступил против этого шага, обеспокоенного возможностью того, что Хосров может попытаться захватить византийский трон. [1] Византийцы внесли встречное предложение принять Хосрова не римлянином, а варваром. [91]В итоге переговоры не достигли консенсуса. По сообщениям, Хосров почувствовал себя оскорбленным византийцами, и его отношение к ним ухудшилось. [1]

Махбод, который вместе с Сиявушем действовал в качестве дипломатов на переговорах, обвинил его в преднамеренном саботаже. [91] Против Сиявуша были предъявлены дальнейшие обвинения, в том числе его почтение к новым божествам и похоронение его умершей жены, что является нарушением иранского законодательства. Таким образом, Сиявуш, скорее всего, был маздакитом, религиозной сектой, которую Кавад первоначально поддерживал, но теперь уже не поддерживает. Хотя Сиявуш был близким другом Кавада и помог ему сбежать из тюрьмы, Кавад не пытался предотвратить его казнь. По-видимому, его целью было ограничить огромную власть Сиявуша как главы сасанидской армии, пост, который не нравился другим дворянам. [1] Сиявуш был казнен, а его должность упразднена. [92]Несмотря на провал переговоров, только в 530 году началась полномасштабная война на главной западной границе. В прошедшие годы обе стороны предпочли вести войну по доверенности, через арабских союзников на юге и гуннов на севере. [93]

Иберийская война [ править ]

Руины укреплений в Дара .

Враждебность между двумя державами вновь разразился конфликт в 528 раз в год после нового византийского императора Юстиниана I ( т . 527-565 ) был коронован. Предположительно это было результатом того, что византийцы не признали Хосрова наследником Кавада. Согласно греческому летописцу Иоанну Малаласу , военные столкновения сначала произошли в Лазице , спор между двумя империями велся с 522 года. Вскоре после этого сражения распространились и до Месопотамии, где византийцы потерпели тяжелое поражение у границы. В 530 году одно из знаменитых сражений в открытом поле произошло между византийскими и сасанидскими войсками у Дары . [1]

Сасанидское войско во главе с Перозом , Питьяксом и Баресманасом потерпело тяжелое поражение. Однако битва не положила конец конфликту. [1] В следующем году Кавад собрал армию, которую он послал под командованием Азарета для вторжения в византийскую провинцию Коммагена . [94] Когда византийская армия под командованием Велизария подошла, Азарет и его люди отошли на восток, остановившись в Каллинике . [94] В последовавшей битве византийцы потерпели тяжелое поражение, но иранские потери были настолько велики, что Кавад был недоволен Азаретом и освободил его от командования. [94] [95]В 531 году иранцы осадили Мартирополис . Однако во время осады Кавад заболел и 13 сентября скончался. [96] [1] В результате осада была снята, и между преемником Кавада Хосровом I и Юстинианом был заключен мир . [1]

Монеты [ править ]

Золотой динар Кавада I, возможно, отчеканенный в Сузах .

Провинции Горган, Хузестан и Асористан предоставили Каваду самые сасанидские монеты во время его правления. [97] Его правление знаменует введение отличительных черт на лицевой стороне монеты, которая включает астральные символы, в частности, полумесяц на обоих плечах и звезду в левом углу. [97] На оборотной стороне изображен традиционный жертвенник огня в окружении двух служителей, обращенных к нему с почтением. [97] Кавад использовали название Kay ( Kayanian ) на его монетах, [97] название , которое было использовано , поскольку времена его деда Йездигерд II ( т . 438-457 ).[13] Кавад, однако, был последним сасанидским шахом, у которого кай был начертан на своих монетах - последним, выпущенным в 513 году. [97] На обычной лицевой надписи на его монетах простонаписаноего имя; в 504 г., однако,был добавленлозунг abzōn («пусть он процветает / увеличивается»). [97] [98]

Наследование [ править ]

Драхмы Хосрова I Ануширвана ( т . 531-579 )

Согласно Прокопию и другим историкам, Кавад написал план преемственности в пользу Хосрова незадолго до его смерти. Историк Джон Малалас заявил, что Кавад короновал самого Хосрова. [99] Однако в начале правления Хосрова в 531 году Бави и другие представители иранской аристократии стали участниками заговора с целью свергнуть Хосрова и сделать Кавада, сына второго старшего сына Кавада, Джамаспа , шахом Ирана. [100] Узнав о заговоре, Хосров казнил всех своих братьев и их потомков, а также Бави и других причастных к нему дворян. [85]

Хосров также приказал казнить Кавада, который был еще ребенком и находился вдали от суда, будучи воспитанным Адергоудунбадесом. Он послал приказ убить Кавада, но Адергоудунбадес ослушался и тайно вырастил его, пока в 541 году его не предал шаху его собственный сын Бахрам. Хосров приказал казнить его, но Кавад или кто-то, претендующий на его имя, сумел бежать в Византийскую империю. [101]

Наследие [ править ]

Правление Кавада считается поворотным моментом в истории Сасанидов. [1] В результате множества проблем и проблем, с которыми Кавад успешно справился, он считается одним из самых эффективных и успешных королей, правивших Сасанидской империей. [1] По словам иранолога Николауса Шинделя, он был «сам по себе гением, пусть даже в некотором роде макиавеллистского типа». [1] Он добился успеха в своих усилиях по оживлению своей приходящей в упадок империи, проложив путь для плавного перехода к своему сыну Хосрову I, унаследовавшему могущественную империю. Он улучшил его еще больше во время своего правления, став одним из самых популярных шахов Ирана, получив прозвище Ануширван («бессмертная душа»). [102]

Семейное древо [ править ]

Заметки [ править ]

  1. Также пишется «Король королей иранцев и неиранцев».
  2. Согласно греческому летописцу Джону Малаласу , Кавад умер в возрасте 82 лет, в то время как средневековый персидский поэт Фирдоуси утверждает, что он умер в возрасте 80 лет, что означает, что он родился где-то в 449-451 годах. [1] Греческий историк Прокопий утверждает, что Кавад был недостаточно стар, чтобы принять участие в войне эфталитов Пероза I в 484 году, и описывает его как примерно 14-16 лет. Это также соответствует рассказу мусульманского историка IX века Абу Ханифы Динавари , который заявил, что Каваду было 15 лет, когда он стал шахом. [1] Сасанидские монеты изображают Кавада молодым человеком во время его первого правления, с короткими бакенбардами и без усов. [1]Это необычно, поскольку сасанидские шахы обычно изображены на чеканке с бородой. Кроме Кавад, единственными сасанидские шахи не иметь бородатый портрет являются дети-правители Ардашир III ( т . 628-630 ) и Хосров III ( т . 630-630 ). [1] Это означает, что Кавад, скорее всего, взошел на трон в довольно молодом возрасте, т.е. он родился в 473 году. [1]
  3. ^ Армянские солдаты, однако, снова будут служить сасанидам в VI и VII веках. [10]
  4. ^ Хотя некоторые из сынов Сукра был бы позже служить Кавад, сила каренов был первой восстановлена во время правления сына Кавада и преемника Хосрова I Ануширвана ( т . 531-579 ), которыйсообщается сожалел подход Кавада к семье, и дала им должность военачальника ( спахбеда ) Хорасана . [35]
  5. Хотя ат-Табари помещает это событие перед первым правлением Кавада, современные ученые соглашаются, что оно произошло в промежутке перед его вторым правлением. [46] [47]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа аЬ ас объявления аи аф ага ах ая а ^ ак аль Schindel 2013a , стр. 136-141.
  2. Перейти ↑ Boyce 2001 , p. 127.
  3. ↑ a b Bosworth 1999 , p. 128 (примечание № 329).
  4. ^ Pulleyblank 1991 , стр. 424-431.
  5. ↑ a b c d McDonough 2013 , p. 603.
  6. ↑ a b c McDonough 2013 , p. 604.
  7. Перейти ↑ McDonough 2013 , p. 604 (см. Также примечание 3).
  8. ↑ a b c McDonough 2011 , p. 307.
  9. ^ Rezakhani 2017 , стр. 85-87.
  10. ↑ a b c McDonough 2011 , p. 305.
  11. ↑ a b c McDonough 2013 , p. 613.
  12. ^ Daryaee 2014 , стр. 23.
  13. ^ а б Дарьяе .
  14. ^ а б в Поттс 2018 , стр. 295.
  15. Bonner 2020 , pp. 136–137.
  16. ^ Rezakhani 2017 , стр. 127.
  17. ^ a b Bonner 2020 , стр. 137.
  18. ^ Schippmann 1999 , стр. 631-632.
  19. ^ Payne 2015b , стр. 287.
  20. ^ Payne 2015b , стр. 288.
  21. ^ Б с д е е г ч я J к Шахбази 2005 .
  22. ^ a b Chaumont & Schippmann 1988 , стр. 574–580.
  23. ^ Боннер 2020 , стр. 139.
  24. ^ а б Поуршариати 2008 , стр. 78.
  25. ^ Daryaee 2014 , стр. 25-26.
  26. ^ a b Axworthy 2008 , стр. 58.
  27. ^ a b c Дарья 2014 , с. 26.
  28. ^ Daryaee & Rezakhani 2016 , стр. 50.
  29. ^ а б Kia 2016 , стр. 253.
  30. ^ a b c d e Pourshariati 2008 , стр. 79.
  31. ^ Pourshariati 2008 , стр. 79-80.
  32. ^ Pourshariati 2008 , стр. 80.
  33. ^ а б Поуршариати 2008 , стр. 81.
  34. ^ а б в г Фрай 1983 , стр. 150.
  35. ^ a b Pourshariati 2017 .
  36. ^ a b Daryaee 2014 , стр. 26-27.
  37. ^ а б в Дарьяи и Канепа 2018 .
  38. ^ Б с д е е Shayegan 2017 г. , стр. 809.
  39. ^ а б в г Дарьяи 2014 , стр. 27.
  40. ^ a b Axworthy 2008 , стр. 59.
  41. ^ а б Поуршариати 2008 , стр. 267.
  42. ^ а б в г д Прокопий, VI .
  43. ↑ a b Bosworth 1999 , p. 135.
  44. ^ a b Мартиндейл 1980 , стр. 974-975.
  45. Перейти ↑ Bosworth 1999 , p. 128.
  46. ^ Kia 2016 , стр. 257.
  47. ^ Rezakhani 2017 , стр. 133 (примечание 22).
  48. Перейти ↑ Bosworth 1999 , p. п. 128 (примечание 330).
  49. Перейти ↑ Bosworth 1999 , p. 128 (примечание 330); Резахани 2017 , с. 133 (примечание 22); Мартиндейл, 1992 , стр. 381–382; Поуршариати 2008 , стр. 110–111
  50. ^ Rezakhani 2017 , стр. 133.
  51. ^ Rezakhani 2017 , стр. 133 (примечание 23).
  52. ^ Rezakhani 2017 , стр. 131.
  53. ^ a b c Поуршариати 2008 , стр. 114.
  54. ^ Pourshariati 2008 , стр. 267-268.
  55. ^ Эксуорси 2008 , стр. 59-60.
  56. ^ Daryaee & Rezakhani 2017 , стр. 209.
  57. ↑ a b c d e f g h i Axworthy 2008 , p. 60.
  58. ^ Мири 2012 , стр. 24.
  59. ^ Daryaee 2014 , стр. 124.
  60. ^ Daryaee 2014 , стр. 129-130.
  61. ↑ a b McDonough 2011 , p. 306.
  62. ^ Shayegan 2017 , стр. 811.
  63. ^ Эксуорси 2008 , стр. 61.
  64. ^ Langarudi 2002 .
  65. ^ Гауб 1986 , стр. 519-520.
  66. ^ Calmard 1988 , стр. 319-324.
  67. ^ Модаррес .
  68. ^ Kettenhofen 1994 , стр. 13-19.
  69. ^ Гаджиев 2017а .
  70. Перейти ↑ Chaumont 1985 , pp. 806-810.
  71. ^ Gadjiev 2017b , стр. 124-125.
  72. ^ Gadjiev 2017b , стр. 125.
  73. ^ Gadjiev 2017b , стр. 128-129.
  74. ^ a b c Sauer 2017 , стр. 294.
  75. ^ Зауэр 2017 , стр. 295.
  76. ^ Daryaee 2009 .
  77. ^ а б Дарья и Николсон 2018 .
  78. ^ a b Greatrex & Lieu 2002 , стр. 62.
  79. Перейти ↑ Howard-Johnston 2013 , p. 872.
  80. ^ Говард-Джонстон 2013 , стр. 872-873.
  81. ^ a b c Greatrex & Lieu 2002 , стр. 63.
  82. ^ Боннер 2020 , стр. 156 (см. Также примечание 184).
  83. ^ Greatrex & Лью 2002 , стр. 69-71.
  84. ^ Greatrex & Лью 2002 , стр. 77.
  85. ^ а б Поуршариати 2008 , стр. 111.
  86. ^ Зауэр 2017 , стр. 190.
  87. ^ a b c d e f g Payne 2015a , p. 171.
  88. Перейти ↑ Potts 2018 , pp. 296–297.
  89. ^ Поттс 2018 , стр. 297.
  90. ^ Schindel 2013a , стр 136-141. Kia 2016 , стр. 254
  91. ^ a b Прокопий, XI .
  92. ^ Sundermann 1986 , стр. 662.
  93. ^ Greatrex & Лью 2002 , стр. 81-82.
  94. ^ a b c Мартиндейл 1992 , стр. 160.
  95. ^ Прокопий, XVIII в .
  96. ^ Прокопий XXI .
  97. ^ a b c d e f Schindel 2013b , стр. 141–143.
  98. ^ Schindel 2013c , стр. 837.
  99. Перейти ↑ Crone 1991 , p. 32.
  100. Перейти ↑ Frye 1983 , p. 465
  101. Перейти ↑ Martindale 1992 , pp. 16, 276; Поуршариати, 2008 , стр. 268–269; Greatrex & Lieu 2002 , стр. 112.
  102. Kia, 2016 , стр. 256–257, 261; Schindel 2013a , стр. 136–141; Дарьяи 2014 , стр. 28–30.
  103. ^ Toumanoff 1969 , стр. 28.
  104. ^ Rezakhani 2017 , стр. 128.
  105. Перейти ↑ Martindale 1980 , p. 1995 г.
  106. ^ Шахид 1995 , стр. 76.

Библиография [ править ]

Древние произведения [ править ]

  • Прокопий , История войн .

Современные произведения [ править ]

  • Босуорт, CE , изд. (1999). История аль-Табари, Том V: Сасаниды, византийцы, Лахмиды и Йемен . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-4355-2.
  • Эксуорси, Майкл (2008). История Ирана: Империя разума . Нью-Йорк: Основные книги. С. 1–368. ISBN 978-0-465-00888-9.
  • Боннер, Майкл (2020). Последняя Империя Ирана . Нью-Йорк: Gorgias Press. С. 1–406. ISBN 978-1463206161.
  • Бойс, Мэри (2001). Зороастрийцы: их религиозные верования и обычаи . Психология Press. С. 1–252. ISBN 9780415239028.
  • Калмард, Жан (1988). «Керманшах IV. История до 1953 года» . Энциклопедия Iranica, Vol. XVI, Fasc. 3 . С. 319–324.
  • Шомон, ML (1985). «Албания» . Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 8 . С. 806–810.
  • Chaumont, ML; Шиппманн, К. (1988). «Балаш, сасанидский царь царей» . Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 6 . С. 574–580.
  • Крон, Патрисия (1991). «Ересь Кавада и восстание Маздака». Иран . 29 : 21–42. DOI : 10.2307 / 4299846 . JSTOR  4299846 . ( требуется регистрация )
  • Дарьяи, Турадж (2009). «Шапур II» . Энциклопедия Iranica .
  • Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: взлет и падение империи . IBTauris. С. 1–240. ISBN 978-0857716668.
  • Дарьяи, Турадж; Резахани, Ходадад (2016). От Окса до Евфрата: мир позднего античного Ирана . H&S Media. С. 1–126. ISBN 9781780835778.
  • Дарьяи, Турадж; Резахани, Ходадад (2017). «Сасанидская империя» . В Daryaee, Touraj (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. - 651 г. н.э.) . Иорданский центр персидских исследований UCI. С. 1–236. ISBN 9780692864401.
  • Дарьяи, Турадж; Канепа, Мэтью (2018). «Маздак» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.
  • Дарьяи, Турадж; Николсон, Оливер (2018). «Гобад I (депутат Кавад)» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.
  • Дарьяи, Турадж. «Йездигерд II» . Энциклопедия Iranica .
  • Фрай, RN (1983). «Политическая история Ирана при Сасанидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20092-X.
  • Фрай, Ричард Нельсон (1984). История Древнего Ирана . CHBeck. С.  1 –411. ISBN 9783406093975. ложный.
  • Гаджиев, Муртазали (2017а). «Стена Апзута Кавата» . Энциклопедия Iranica .
  • Гаджиев, Муртазали (2017b). Строительная деятельность Кавада I в Кавказской Албании . Брилл. С. 121–131. DOI : 10.1163 / 1573384X-20170202 .
  • Гоб, Х. (1986). «Арраджан» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . С. 519–520.
  • Грейтрекс, Джеффри; Лиу, Сэмюэл NC (2002). «Первая персидская война Юстиниана и вечный мир». Римская восточная граница и персидские войны (часть II, 363–630 гг . Н. Э.) . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Соединенное Королевство: Рутледж. С. 82–97. ISBN 0-415-14687-9.
  • Ховард-Джонстон, Джеймс (2013). «Военная инфраструктура в римских провинциях к северу и югу от Армянского Тельца в поздней античности». В Сарантисе, Александр; Кристи, Нил (ред.). Война и военные действия в поздней античности: современные перспективы . Брилл. ISBN 978-9004252578.
  • Кеттенхофен, Эрих (1994). «Дарбанд» . Encyclopdia Iranica, Vol. VII . С. 13–19.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
  • Мартиндейл, Джон Р. , изд. (1980). Просопография Поздней Римской Империи: Том II, 395–527 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20159-4.
  • Мартиндейл, Джон Р. , изд. (1992). Просопография Поздней Римской Империи: Том III, 527–641 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20160-8.
  • Макдонаф, Скотт (2011). «Подножия трона: короли, элиты и подданные в Сасанидском Иране». В Arnason, Johann P .; Раафлауб, Курт А. (ред.). Римская империя в контексте: исторические и сравнительные перспективы . John Wiley & Sons, Ltd., стр. 290–321. DOI : 10.1002 / 9781444390186.ch13 . ISBN 9781444390186.
  • Макдонаф, Скотт (2013). «Военные и общество в Сасанидском Иране» . В Кэмпбелле, Брайан; Тритл, Лоуренс А. (ред.). Оксфордский справочник войны в классическом мире . Издательство Оксфордского университета. С. 1–783. ISBN 9780195304657.
  • Лангаруди, Резазаде (2002). «Фахрадж» . Энциклопедия Iranica .
  • Модаррес, Али. «Мейбод» . Энциклопедия Iranica .
  • Мири, Негин (2012). «Сасанидский Парс: историческая география и административная организация» . Сасаника : 1–183.
  • Пейн, Ричард Э. (2015a). Состояние смешения: христиане, зороастрийцы и иранская политическая культура в поздней античности . Univ of California Press. С. 1–320. ISBN 9780520961531.
  • Пейн, Ричард (2015b). «Новое изобретение Ирана: Сасанидская империя и гунны». В Маасе, Майкл (ред.). Кембриджский компаньон эпохи Аттилы . Издательство Кембриджского университета. С. 282–299. ISBN 978-1-107-63388-9.
  • Поттс, Дэниел Т. (2018). «Сасанидский Иран и его северо-восточная граница» . В мессе, Майкл; Ди Космо, Никола (ред.). Империи и обмены в евразийской поздней античности . Издательство Кембриджского университета. С. 1–538. ISBN 9781316146040.
  • Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
  • Поуршариати, Парване (2017). «Карин» . Энциклопедия Iranica .
  • Pulleyblank, Эдвин Г. (1991). «Китайско-иранские отношения I. В доисламские времена» . Энциклопедия Iranica, Vol. V, фас. 4 . С. 424–431.
  • Резахани, Ходадад (2017). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности . Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN 9781474400305.
  • Зауэр, Эберхард (2017). Сасанидская Персия: Между Римом и степями Евразии . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Эдинбургского университета. С. 1–336. ISBN 9781474401029.
  • Шиндель, Николаус (2013a). «Кавад I I. Царствование» . Энциклопедия Iranica, Vol. XVI, Fasc. 2 . С. 136–141.
  • Шиндель, Николаус (2013b). «Кавад I II. Чеканка» . Энциклопедия Iranica, Vol. XVI, Fasc. 2 . С. 141–143.
  • Шиндель, Николаус (2013c). «Сасанидская чеканка». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309.
  • Шиппманн, Клаус (1999). «Фируз» . Энциклопедия Iranica, Vol. IX, Fasc. 6 . С. 631–632.
  • Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия» . Энциклопедия Ираника, Интернет-издание .
  • Сандерманн, В. (1986). «Artēštārān sālār» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 6 . п. 662.
  • Шахид, Ирфан (1995). Византия и арабы в шестом веке. Том 1, часть 1: Политическая и военная история . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-214-5.
  • Шаеган, М. Рахим (2017). «Сасанидская политическая идеология» . В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 1–1021. ISBN 9780190668662.
  • Тафазоли, Ахмад (1989). «Бозорган» . Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 4 . Ахмад Тафазоли. п. 427.
  • Туманов, Кирилл (1969). «Хронология ранних царей Иберии». Traditio . Издательство Кембриджского университета. 25 : 1–33. DOI : 10.1017 / S0362152900010898 . JSTOR  27830864 . ( требуется регистрация )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Крон, Патрисия (2012). Нативистские пророки раннего исламского Ирана: сельское восстание и местный зороастризм . Издательство Кембриджского университета. С. 1–543. ISBN 9781139510769.
  • Гил, Моше (2012). «Царь Кубад и Маздак». Журнал ближневосточных исследований . Издательство Чикагского университета. 71 (1): 75–90. DOI : 10.1086 / 664453 . S2CID  163367979 .