Часть серии по |
Зороастризм |
---|
Религиозный портал |
В Kayanians (также Kays , Kayanids или Kaianids или Кияни ) являются легендарная династия персидской традиции и фольклор , который якобы правили после Pishdadians . В совокупности каянские короли являются героями Авесты , священных текстов зороастризма и Шахнаме , национального эпоса Ирана .
В качестве эпитета царей и поэтому династия так называемая, Средней 𐭪𐭣 и Нью - персидской Kay (ый) берет свое начало от Avestan 𐬐𐬀𐬎𐬎𐬌 Кави (или kauui ) «царь» , а также «поэт-жрец» или «поэт-священник». Это слово также этимологически связано с авестийским понятием kavaēm kharēno , «божественной королевской славы», которую, как говорили, держали каянские цари. Kiani Корона является физическим проявлением этой веры.
В Священном Писании [ править ]
Самый ранний известный предвещая из главных легенд королей появляется Kayanian в Yashts в Авесте , где династы приносить жертвы богам, чтобы заработать их поддержку и набраться сил в вечной борьбе против своих врагов, то Anaryas (не -Арийцы, иногда идентифицируемые как туранцы ).
В яште 5, 9,25, 17.45-46, Haosravah, король Kayanian позже известный как Кей Хосры , вместе с Зороастром и Джеймаспом (а премьера Зороастра покровителя Виштасп , другой Kayanian короля) поклоняются в Аирйаном-Ваэдже . В повествовании говорится, что царь Хаосрава объединил различные арийские ( иранские ) племена в одну нацию ( Яшт 5.49, 9.21, 15.32, 17.41).
В традициях и фольклоре [ править ]
К концу сасанидского периода, Хосров II (590-628, названный в честь Кей Хосров легенды) заказал сборник легенд , окружающих Kayanians. Результатом стала Хвадай-Намаг или «Книга лордов», длинная историография иранского народа от первобытного Гайомарта до правления Хосрова II, с событиями, организованными в соответствии с предполагаемой последовательностью царей и королев, числом пятьдесят.
Сборник, возможно, был вызван опасениями по поводу ухудшения национального духа. В 535-536 годах произошли катастрофические глобальные климатические изменения и Чума Юстиниана, и иранцы нашли бы столь необходимое утешение в собранных легендах своего прошлого.
После краха империи Сасанидов и последующего подъема ислама в регионе каянские легенды потеряли популярность до первого возрождения иранской культуры при Саманидах . Наряду с фольклором, сохраненным в Авесте, Хвадай-Намаг послужил основой для других эпических сборников в прозе, таких как те, которые были заказаны Абу Мансуром Абд аль-Раззаком, тексты которых с тех пор были утеряны. Возрождение, спонсируемое Саманидами, также привело к возрождению зороастрийской литературы, такой как Денкард , книга 7.1 которой также является историографией каянцев. Однако самой известной работой этого жанра является « Книга царей Шахнаме » Фирдоуси.", который, хотя и опирается на более ранние произведения, полностью стихотворный.
Каянские династы [ править ]
- Кей Кавад
- Кай Кавус
- Кей Хосров
- Кей Лорасп
- Виштаспа
- Кей Бахман
- Хумай Чехрзад
- Кей Дараб
- Дара II
Источники [ править ]
- Дхалла, Манекджи Н. (1922), Зороастрийская цивилизация , Нью-Йорк: OUP
- Гершевич, Илья (1959), Авестийский гимн Митре , Кембридж: University Press, стр. 185–186.
- Prods Oktor Skjaervo , Kāyānian , Encyclopdia Iranica