Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Казахи (также пишется казахи , Qazaqs , казах : единственный: Қазақ , Qazaq ,[qɑˈzɑq] ( слушать ) , множественное число: Қазақтар , Qazaqtar ,[qɑzɑqˈtɑr] ( слушайте ) ; английское название транслитерация из русского языка ; Русские : Казахи ) - тюркская этническая группа, которая в основном населяет Уральские горы и северные части Центральной и Восточной Азии (в основном Казахстан , но также некоторые части России , Узбекистана , Монголии и Китая ) в Евразии. Казахская идентичность имеет средневековое происхождение и сильно сформировалась в результате создания Казахского ханства.между 1456 и 1465 годами, когда несколько племен под властью султанов Жанибека и Керея покинули ханство Абул-Хайр-хана в надежде создать собственную могущественную исламскую империю. Среди других известных казахских ханов - Аблай-хан и Абул-Хайр-хан .

Казахи являются потомками древнетюркских племен - аргынов , карлуков , кипчаков [22] и средневековых монгольских племен - дуглатов , найманов , джаларов , кераитов . [23]

В русском языке термин « казах» используется для обозначения этнических казахов, а термин «казахстанцы» обычно относится ко всем жителям или гражданам Казахстана независимо от этнической принадлежности. В английском нет четких различий.

Этимология [ править ]

Казахи, вероятно, начали использовать это имя в 15 веке. [24] Существует множество теорий происхождения слова казах или казах. Некоторые предполагают, что оно происходит от турецкого глагола каз («странник, воин, свободный, независимый») или от прототюркского слова * хасак (колесная повозка, которую казахи использовали для перевозки своих юрт и вещей). [25]

Другая теория происхождения слова «казах» (первоначально « Казак» ) состоит в том, что оно происходит от древнетюркского слова « казак» , впервые упомянутого на тюркском памятнике 8-го века Уюк-Туран. [26] По словам тюркского лингвиста Василия Радлова и востоковеда Вениамина Юдина, существительное qazğaq происходит от того же корня, что и глагол qazan («получать», «получать»). Таким образом, qazğaq определяет тип человека, который ищет выгоды и выгоды. [27]

История [ править ]

Казах был распространенным термином во всей средневековой Средней Азии, как правило, по отношению к отдельным лицам или группам, которые получили или достигли независимости от фигуры власти. Тимур описал свою молодость, не имея прямых полномочий, как свой Qazaqliq («Qazaq-ness»). [28]

В тюрко-персидских источниках термин Özbek-Qazaq впервые появился в середине 16 - го века, в Тарих- и -Рашиди по Мирза Мухаммад Хайдар Dughlat , в Chagatayid принца Кашмира . В этой рукописи автор помещает казахов в восточной части Дешт-и Кипчака . Согласно Тарих-и-Рашиди, первый казахский союз был создан c. 1465/1466 нашей эры. Государство было образовано кочевниками, поселившимися вдоль границы Могулистана , и называлось Узбег-Казак . [29]

Во время узбекского завоевания Средней Азии у потомка Шибана Абул-Хайр-хана были разногласия с казахскими султанами Кереем и Джанибеком , потомками Урус-хана . Эти разногласия, вероятно, возникли в результате сокрушительного поражения Абу'л-Хайр-хана от рук Калмаков. [30] Кирей и Джанибек двигались с большим следованию кочевников в регион Жетыса на границе Могулистана и установить новые пастбища там с благословением Chagatayid ханы Могулистан , Эсен Бугом II , который надеялся на буферную зону защита от расширенияОйраты . [31]

По поводу этих событий Хайдар Дуглат в своем « Тарих-и-Рашиди» сообщает: [32]

В то время всю полноту власти в Дашти-Кипчаке осуществлял Абулхаир-хан. Он воевал с султанисом из Джуджи; в то время как Джани Бег Хан и Карай Хан бежали перед ним в Могулистан. Исан Бугха Хан принял их с большой честью и передал им Кузи Баши, что недалеко от Чу, на западной границе Могулистана, где они жили в мире и довольстве. После смерти Абулхаир-хана улус узбеков пришел в замешательство, и между ними возникли постоянные раздоры. Большинство из них примкнули к партии Карай Хана и Джани Бег Хана. Они насчитывали около 200 000 человек и получили имя Узбег-Казак. Казак Султаны начали править в 870 году [1465–1466] (но Бог знает лучше), и они продолжали пользоваться абсолютной властью на большей части Узбегистана до 940 года [1533–1534 нашей эры].

Это явно не объясняется причиной того, что более поздние казахи приняли это название навсегда, но это единственный исторически достоверный источник этнонима. Группировка Кирея и Джанибека в различных источниках называется казаками и узбек-казаками (независимыми от узбекских ханов). Русские первоначально называли казахов «киргизами», а затем киргиз-кайсаками, чтобы отличить их от собственно киргизов . [ необходима цитата ]

В 17 - м веке, России конвенция стремится различать Qazaqs степей от казаков в армии Российской Империи наприсания окончательный согласной с «АЛ» вместо «д» или «к», который официально был принят в СССР в 1936. [33]

  • Казахский - Казах
  • Казак - Казак

Украинский термин «казак», вероятно, происходит от того же кыпчакского этимологического корня: странник, разбойник, независимый безбожник. [34] [35]

Устная история [ править ]

Их кочевой пастырский образ жизни заставил казахов сохранить эпическую традицию устной истории . Нация, которая объединила кочевые племена различного казахского происхождения, сумела сохранить далекую память о первоначальных кланах-основателях. Казахам было важно знать свое генеалогическое древо не менее семи поколений назад (известное как шеджире , от арабского слова шаджара  - «дерево»).

Три казахских жуза (орды) [ править ]

Примерные площади, занятые тремя казахскими жузами в начале 20 века.

В современном Казахстане трайбализм исчезает в деловой и государственной жизни. Тем не менее, казахи часто спрашивают друг друга, к какому племени они принадлежат, когда знакомятся друг с другом. Теперь это скорее традиция, чем необходимость, и между племенами нет вражды. Казахи, независимо от своего племенного происхождения, считают себя одной нацией.

Те современные казахи, которые еще помнят свои племена, знают, что их племена принадлежат к одному из трех жузов (джуз, что примерно переводится как «орда» или «сотня»):

  • Старшая Орда (называемая также старейшиной или Великий) (Ул жуз)
  • Средний (также называемый Центральной) (Орта жуз)
  • Младший (называемый также младший или Lesser) (Киши жуза)

История Орды [ править ]

Существует много споров о происхождении Орды. Их возраст пока неизвестен в сохранившихся исторических текстах, самые ранние упоминания относятся к 17 веку. Тюрколог Вельяминов-Зернов полагал, что именно захват важных городов Ташкента , Яси и Сайрама в 1598 году ханом Теввекель (Тауекель / Таваккул) разделил казаков, поскольку они владели городами только часть 17 века. [36] Теория предполагает, что казаки затем разделились на более широкую территорию после того, как распространились из Жетысу на большую часть Дашти-Кипчака, с упором на торговлю, доступную через города средней Сырдарьи., к которому принадлежали Сайрам и Яси. Младший юз возник из ногайцев из Ногайской Орды .

Язык [ править ]

Казахский язык является членом тюркской языковой семьи , как и узбекский , киргизский , татарский , уйгурский , туркменский , современный турецкий , азербайджанский и многие другие живые и исторические языки, на которых говорят в Восточной Европе , Центральной Азии , Синьцзяне и Сибири .

Казахский язык принадлежит к кипчакской (северо-западной) группе тюркской языковой семьи. В отличие от других тюркских языков казахский язык характеризуется наличием / s / вместо реконструированного прототюркского * / ʃ / и / ʃ / вместо * / tʃ / ; кроме того, в казахском есть / ʒ /, а в других тюркских языках - / j / .

В казахском языке, как и в большинстве тюркских языковых семей, отсутствует длина фонематической гласной , и поэтому нет различия между долгими и короткими гласными.

Казахский язык был написан арабской графикой до середины XIX века, когда ряд образованных казахских поэтов из мусульманских медресе подняли восстание против России. В ответ Россия создала светские школы и изобрела способ написания казахского языка кириллицей, что не получило широкого распространения. К 1917 году арабское письмо для казахского языка было восстановлено даже в школах и в местных органах власти.

В 1927 году казахстанское националистическое движение поднялось против Советского Союза, но вскоре было подавлено. В результате арабский алфавит для написания казахского языка был запрещен, а латинский алфавит был введен в качестве новой системы письма. Пытаясь русифицировать казахов, советские интервенты, в свою очередь, в 1940 году заменили латинский алфавит на кириллицу. Сегодня предпринимаются попытки вернуться к латинице.

Казахский язык является государственным (официальным) языком в Казахстане . На нем также говорят в Илийском районе Синьцзян- Уйгурского автономного района Китайской Народной Республики , где используется арабский шрифт, и в западных частях Монголии ( провинция Баян-Олгий и Ховд ), где используется кириллица. Европейские казахи используют латинский алфавит.

Религия [ править ]

Почти все этнические казахи сегодня являются мусульманами - суннитами по Ханафи школы. Однако их предки верили в шаманизм и тенгрианство , затем в зороастризм , буддизм и христианство, включая Церковь Востока . Впервые ислам был представлен предкам современных казахов в 8 веке, когда арабские миссионеры вошли в Среднюю Азию. Первоначально ислам утвердился в южных частях Туркестана, а затем постепенно распространился на север. [37] Ислам также пустил корни из-за миссионерской работы Саманида.правители, особенно в районах, прилегающих к Таразу [38], где значительное число турок приняли ислам. Со временем большинство этнических казахов стали набожными мусульманами, многие из них совершили хадж в Мекку, а другие предпочли совершить паломничество в более близкий город Туркестан , который считался «Меккой Востока». Кроме того, в конце 14 века Золотая Орда распространяла ислам среди казахов и других племен. Пик ислама в Казахстане пришелся на эпоху Казахского ханства , особенно при таких правителях, как Аблай-хан и Касым-хан.. В течение 18 века влияние России в регионе быстро увеличивалось по всей Средней Азии . Во главе с Екатериной русские сначала продемонстрировали готовность позволить исламу процветать, поскольку мусульманские священнослужители были приглашены в регион проповедовать казахам, которых русские считали «дикарями» и «игнорирующими» мораль и этику. [39] [40] Однако политика России постепенно изменилась в сторону ослабления ислама за счет введения доисламских элементов коллективного сознания . [41] Такие попытки включали в себя методы восхваления доисламских исторических личностей и навязывание чувства неполноценности путем отправки казахов в высококлассные русские.военные учреждения. [41] В ответ казахские религиозные лидеры попытались внедрить пантюркизм , хотя в результате многие из них подверглись преследованиям. [42] Во время советской эпохи, мусульманские институты сохранились только в тех областях , которые казахи значительно превосходили немусульманин, такие как некоренное русские, повседневной мусульманской практика. [43] В попытке приспособить казахов к коммунистической идеологии, гендерные отношения и другие аспекты казахской культуры были ключевыми объектами социальных изменений. [40]

Однако в последнее время казахи постепенно предприняли решительные усилия по возрождению исламских религиозных институтов после распада Советского Союза . Большинство казахов продолжают отождествлять себя со своей исламской верой [44] и еще более преданно в сельской местности. Те, кто заявляет о своем происхождении от первых мусульманских солдат и миссионеров 8-го века, пользуются большим уважением в своих общинах. [45] Казахстанские политические деятели также подчеркивали необходимость спонсирования просвещения в области ислама. Например, министр иностранных дел Казахстана Марат Тажин недавно подчеркнул, что Казахстан придает большое значение использованию «положительного потенциала ислама, изучению его истории, культуры и наследия».[46]

Однако доисламские верования, такие как поклонение небу, предкам и огню, продолжали в значительной степени сохраняться среди простых людей. Казахи верили в сверхъестественные силы добрых и злых духов, лесных гоблинов и великанов. Для защиты от них и от сглаза казахи носили защитные бусы и талисманы. Среди казахов до сих пор широко распространены шаманские верования, а также вера в силу носителей этого культа - шаманов, которых казахи называют бахсы.. В отличие от сибирских шаманов, которые использовали барабаны во время своих ритуалов, казахские шаманы, которые также могли быть мужчинами или женщинами, играли (смычком) на струнном инструменте, похожем на большую скрипку. В настоящее время как исламские, так и доисламские верования по-прежнему распространены среди казахов, особенно среди пожилых людей. По данным Всероссийской переписи населения 2009 года, 39 172 казахов - христиане . [47]

Происхождение и этногенез [ править ]

Недавние лингвистические, генетические и археологические данные свидетельствуют о том, что самые ранние тюркские народы произошли от сельскохозяйственных общин Северо-Восточного Китая, которые перебрались на запад в Монголию в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, где они приняли пасторальный образ жизни. [48] [49] [50] [51] [52] К началу 1-го тысячелетия до нашей эры эти народы стали конными кочевниками . [48] В последующие века, степные население Средней Азии , по всей видимости, были постепенно заменены и тюркизировавший по Восточной Азии кочевых тюрков, перемещаясь из Монголии. [53][54]

Генетические исследования [ править ]

Согласно исследованиям митохондриальной ДНК [55] (где выборка состояла всего из 246 особей), основными материнскими линиями казахов являются: D (17,9%), C (16%), G (16%), A (3,25%), F (2,44%) восточноевразийского происхождения (58%) и гаплогруппы H (14,1), T (5,5), J (3,6%), K (2,6%), U5 (3%) и другие (12,2%) западноевразийского происхождения (41%). Анализ древних казахов показал, что восточноазиатские гаплогруппы, такие как A и C, не начали перемещаться в казахские степи примерно до времен хунну.(1-е тысячелетие до н.э.), что также относится к началу саргатской культуры ( Lalueza-Fox 2004 ) . [56]

Gokcumen et al. (2008) протестировали мтДНК 237 казахов из Республики Алтай и обнаружили, что они принадлежат к следующим гаплогруппам: D (xD5) (15,6%), C (10,5%), F1 (6,8%), B4 (5,1%). ), G2a (4,6%), A (4,2%), B5 (4,2%), M (xC, Z, M8a, D, G, M7, M9a, M13) (3,0%), D5 (2,1%), G2 (xG2a) (2,1%), G4 (1,7%), N9a (1,7%), G (xG2, G4) (0,8%), M7 (0,8%), M13 (0,8%), Y1 (0,8%), Z (0,4%), M8a (0,4%), M9a (0,4%) и F2 (0,4%) для всего 66,7% мтДНК восточноевразийского происхождения или сродства и H (10,5%), U (xU1, U3, U4 , U5) (3,4%), J (3,0%), N1a (3,0%), R (xB4, B5, F1, F2, T, J, U, HV) (3,0%), I (2,1%), U5 (2,1%), T (1,7%), U4 (1,3%), U1 (0,8%), K (0,8%), N1b (0,4%), W (0,4%), U3 (0,4%) и HV ( 0,4%), всего 33,3% мтДНК западноевразийского происхождения или аффинности. [57]Сравнивая свои выборки казахов из Республики Алтай с выборками казахов из Казахстана и казахов из Синьцзяна, авторы отметили, что «гаплогруппы A, B, C, D, F1, G2a, H и M присутствовали во всех из них, что позволяет предположить что эти линии представляют собой общий материнский генофонд, из которого произошли эти разные казахские популяции ». [57] В каждой выборке казахов D (преимущественно северных восточноазиатских, таких как японцы, окинавцы, корейцы, маньчжуры, монголы, ханьцы, тибетцы и т. Д. , Но также имеющий несколько ответвлений среди коренных народов Америки ) является наиболее часто наблюдаемая гаплогруппа (почти все казахи принадлежат к субкладу D4), а вторая по частоте гаплогруппа - это либоH (преимущественно европейский) или C (преимущественно коренной сибирский, хотя некоторые ветви присутствуют в Северной и Южной Америке, Восточной Азии, Восточной и Северной Европе).

В выборке из 54 казахов и 119 алтайских казахов основными отцовскими линиями казахов являются: C (66,7% и 59,5%), O (9% и 26%), N (2% и 0%), J (4% и 0%), R (9% и 1%). [58]

В выборке из 3 этнических казахов основные отцовские родословные казахов являются С , Р , С , J , N , O , Q . [59]

По данным масштабного казахстанского исследования (1294 человека), опубликованного в 2017 году, казахские мужчины принадлежат к следующим гаплогруппам Y-ДНК:

Распределение было неоднородным для некоторых гаплогрупп Y-ДНК: из-за отсутствия однородности среди казахов в отношении ДНК Y-хромосомы реальный процент современных казахов, принадлежащих к каждой гаплогруппе Y-ДНК, может отличаться от процентов, найденных в исследование в зависимости от удельного веса каждого племени в общей численности казахов.

Население [ править ]

Историческое население казахов: огромное сокращение численности этнических казахов между 1897 и 1959 годами, вызванное колониальной политикой Российской империи, а затем геноцидом, который произошел при сталинском режиме. Сара Кэмерон (доцент Мэрилендского университета) описала этот геноцид в своей книге «Голодная степь: голод, насилие и создание Советского Казахстана».

Казахские меньшинства [ править ]

Россия [ править ]

Мухаммад Салык Бабажанов - казахский антрополог, член Русского географического общества.
Шокан Валиханов и Федор Достоевский

В России казахское население проживает преимущественно в регионах, граничащих с Казахстаном. Согласно последней переписи населения (2002 г.) в России проживает 654 000 казахов, большинство из которых проживают в Астраханской , Волгоградской , Саратовской , Самарской , Оренбургской , Челябинской , Курганской , Тюменской , Омской , Новосибирской областях , Алтайском крае и Республике Алтай . Хотя эти люди являются этническими казахами, после распада Советского Союза в 1991 году эти люди получили российское гражданство.

Китай [ править ]

Казахи мигрировали в Джунгарию в 18 веке после того, как Джунгарский геноцид привел к резне местного буддийского населения Джунгар ойрат .

Казахи, называется «哈萨克族» на китайском языке ( пиньинь : Hāsàkè цу , лит «„Казахи“или„Казахская племя“») среди 56 этнических групп , официально признанных Народной Республики Китай . Тысячи казахов бежали в Китай во время голода 1932–1933 годов в Казахстане.

В 1936 году, после того как Шэн Шицай изгнал 30 000 казахов из Синьцзяна в Цинхай, Хуэй во главе с генералом Ма Буфангом истребил своих собратьев-мусульман-казахов, пока их не осталось 135 человек. [62] [63] [64]

Из Северного Синьцзяна более 7000 казахов бежали в регион Тибетско-Цинхайского плато через Ганьсу и нанесли огромный ущерб, поэтому Ма Буфанг решил проблему, отправив казахов на специально отведенные пастбища в Цинхай, но хуэй, тибетцы и казахи в этом регионе продолжали противостояние друг друга. [ когда? ] [65] Тибетцы атаковали казахов и сражались с ними, когда они вошли в Тибет через Ганьсу и Цинхай. [ необходима цитата ] [ когда? ] В северном Тибете казахи столкнулись с тибетскими солдатами, и казахи были отправлены в Ладакх. [ когда? ] [66]Тибетские войска грабили и убивали казахов в 400 милях к востоку от Лхасы в Чамдо, когда казахи входили в Тибет. [ когда? ] [67] [68]

В 1934, 1935 и в 1936–1938 годах Кумил Эликсан привел к переселению примерно 18 000 керейских казахов в Ганьсу, проникнув в Ганьсу и Цинхай. [69]

В Китае есть один казахский автономный округ , то Или-Казахский автономный округ в Синьцзян - Уйгурском автономном районе и трех казахстанских автономных округов : Аксай Казахский автономный уезд в провинции Ганьсу , Барколь Казахском автономном уезде и Мори Казахского автономного уезда в Синьцзян - Уйгурском автономном районе. Многие казахи в Китае не говорят свободно на стандартном китайском , а говорят на казахском языке . « В этом месте совершенно далекие », на основе казахской народной песни , [цитата необходима ]очень популярен за пределами казахстанских регионов, особенно вдальневосточныхстранах Китая,ЯпониииКореи. [ необходима цитата ]

По крайней мере, один миллион уйгуров , казахов и других этнических мусульман в Синьцзяне были задержаны в лагерях для массовых задержаний , называемых « лагерями перевоспитания », направленных на изменение политического мышления заключенных, их личности и религиозных убеждений. [70] [71] [72]

Монголия [ править ]

В 19 веке наступление войск Российской империи вытеснило казахов в соседние страны. Примерно в 1860 году часть казахов Среднего жуза перебралась в Монголию, и им разрешили поселиться в Баян-Олгии, Западная Монголия, и большую часть ХХ века они оставались изолированной, сплоченной общиной. Этнические казахи (так называемые алтайские казахи или алтайские казахи) проживают преимущественно в Западной Монголии в провинции Баян-Улгий (88,7% от общей численности населения) и провинции Ховд (11,5% от общей численности населения, проживают преимущественно в городе Ховд , Ховд сум. и Buyantсумма). Кроме того, ряд казахских общин можно найти в разных городах и поселках по всей стране. Некоторые из крупных населенных центров со значительным присутствием казахского включают Ulaanbaatar (90% в khoroo # 4 Налайх düüreg , [73] Тов и Selenge провинций, Эрдэнэт , Дархан , Bulgan , Шарынгол (17,1% от общей численности населения) [74] и Берх города.

Узбекистан [ править ]

400 000 [ необходима цитата ] казахов живут в Каракалпакстане и 100 000 [ необходима цитата ] в Ташкентской области. После распада Советского Союза подавляющее большинство казахов возвращаются в Казахстан, в основном в Мангистаускую область . Большинство казахов Каракалпакстана являются потомками одной из ветвей «Младшего жуза» ( Киши джуз ) - племени адай .

Иран [ править ]

Иран покупал казахских рабов, которых торговцы рабами из Хивы и туркмен ложно выдавали за калмыков . [76] [77]

Казахи племени адай населяли приграничные районы Российской империи с Ираном с 18 века. По переписи 1897 года казахи составляли 20% населения Закаспийского региона. В результате восстания казахов против Российской империи в 1870 году значительное число казахов стали беженцами в Иране.

Иранские казахи проживают в основном в провинции Голестан на севере Ирана . [78] По данным ethnologue.org, в 1982 г. в городе Горган проживало 3000 казахов . [79] [80] После распада Советского Союза количество казахов в Иране уменьшилось из-за эмиграции на их историческую родину. [81]

Афганистан [ править ]

Афганские кыпчаки являются аймак ( тайманите ) племенем казахского происхождения , которые могут быть найдены в ОБА районе к востоку от западной афганской провинции Герат , между реками Farah Рудью и Герируды . Афганских кипчаков около 440 000 человек.

Турция [ править ]

Турция принимала беженцев из числа проживающих в Пакистане казахов, туркмен, киргизов и узбеков, число которых составляет 3800 человек, прибывших из Афганистана во время советско-афганской войны . [82] Кайсери, Ван, Амасья, Чичекдаг, Газиантеп, Токат, Урфа и Сериньол приняли через Адану находившихся в Пакистане беженцев из Казахстана, Туркменистана, Киргизии и Узбекистана численностью 3800 человек при содействии УВКБ ООН. [83]

В 1954 и 1969 годах казахи мигрировали в Салихлинский, Девелийский и Алтайский районы Анатолии. [84] Турция стала домом для беженцев-казахов. [85]

Фонд казахских турок (Kazak Türkleri Vakfı) - организация казахов в Турции. [86]

Культура [ править ]

Музыка [ править ]

Одним из наиболее часто используемых традиционных музыкальных инструментов казахов является домбра , щипковая лютня с двумя струнами. Часто используется для сопровождения сольного или группового пения. Другой популярный инструмент - кобыз , смычковый инструмент, на котором играют на коленях. Наряду с другими инструментами, оба инструмента играют ключевую роль в традиционном казахском оркестре. Выдающийся композитор - Курмангазы , живший в 19 веке. После учебы в Москве Газиза Жубанова стала первой женщиной-композитором-классиком в Казахстане, чьи произведения отражают казахскую историю и фольклор. Заметная певица советской эпохи - Роза Рымбаева , звезда транссоветского масштаба. Известная казахстанская рок-группа - этоУркер , выступающий в жанре этно-рок, синтезирующий рок-музыку с традиционной казахской музыкой.

Известные казахи [ править ]

См. Также [ править ]

  • Чала казахский
  • Казахские американцы
  • Казахи в Канаде
  • Казахи в россии
  • Тюркские народы
  • Список казахов

Ссылки [ править ]

  1. Март 2018 г., Отчет персонала в стране от 31 (31 марта 2018 г.). «Население Казахстана превышает 18 миллионов» . Астана Таймс . Проверено 18 декабря 2019 .
  2. ^ "Агентство Республики Казахстан по статистике. Этнодемографический сборник Республики Казахстан 2014" .
  3. ^ Перепись 2000 года насчитывает 1,25 триллиона казахов . Казахская этническая группа , позже казахское население имело более высокий уровень рождаемости, но также присутствовали некоторые процессы ассимиляции. По оценкам, сделанным после переписи 2000 года, доля населения Казахстана увеличилась (составляла 0,104% в 2000 году), но даже если бы это значение сохранилось на уровне 0,104%, в 2008 году оно составило бы не менее 1,4 миллиона человек.
  4. ^ Доля казахского населения была постоянной на уровне 4,1% в 1959–1989 гг., По оценкам ЦРУ , снизилась до 3% в 1996 г. Официальная оценка Узбекистана ( Е. Ю. Садовская «Миграция в Казахстане в начале 21 века: основные тенденции и перспективы» ISBN 978-9965-593-01-7 ) в 1999 г. составляли 940 600 казахов или 3,8% от общей численности населения. Если бы доля казахского населения была стабильной на уровне около 4,1% (без учета массовой репатриации этнических казахов ( оралманов ) в Казахстан, по оценкам, более 0,6 миллиона) и населения Узбекистана в середине 2008 г. было 27,3 миллиона, казахстанское население было бы 1,1 миллиона. По оценке ЦРУ доли казахов (3%), общее казахское население в Узбекистане составит 0,8 миллиона человек.
  5. ^ "Всероссийская перепись 2010" .
  6. ^ a b Результаты предварительной переписи населения Монголии 2010 года. Национальное статистическое управление Монголии. Архивировано 15 сентября 2011 года в Wayback Machine (на монгольском языке).
  7. ^ В 2009 году Национальный статистический комитет Кыргызстана. Национальная перепись 2009 г. Архивировано 8 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  8. ^ «Место рождения населения, родившегося за границей, в Соединенных Штатах, Вселенная: население, родившееся за границей, исключая население, родившееся в море, 5-летние оценки исследования американского сообщества 2014 года» . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинального 12 февраля 2020 года . Проверено 16 июля 2013 года .
  9. ^ "Казахское общество Турции готово стать объединительным мостом в крепнущей дружбе двух братских народов - лидер общины Камиль Джезер" . Проверено 18 марта 2015 года .
  10. ^ «Национальное обследование домохозяйств 2011 г .: таблицы данных» . Проверено 16 июля 2013 года .
  11. ^ "Казахи" ядерное "Ирана" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 18 марта 2015 года .
  12. ^ " " Казахи доказали, что являются неотъемлемой частью иранского общества и могут служить одним из мостов, связанных две страны "- представитель диаспоры Тойжан Бабык" . Проверено 18 марта 2015 года .
  13. ^ «Данные о населении» . czso.cz .
  14. ^ Украинская перепись населения 2001 г. [ неработающая ссылка ] : Распределение населения по национальностям. Проверено 23 апреля 2009 г.
  15. ^ «Население ОАЭ - по национальности» . Журнал BQ . 12 апреля 2015. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Проверено 12 июля 2015 года .
  16. ^ "Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland" . Statistik Austria . Проверено 18 марта 2015 года .
  17. ^ перепись населения 2009 г. Архивировано 3 февраля 2012 г. на WebCite : Национальный состав населения.
  18. ^ "Kasachische Diaspora in Deutschland. Botschaft der Republik Kasachstan in der Bundesrepublik Deutschland" (на немецком языке). botschaft-kaz.de. Архивировано из оригинального 13 марта 2016 года.
  19. ^ Farchy, Джек (9 мая 2016). «Казахские языковые школы переходят с английского на китайский» . Financial Times . Проверено 18 декабря 2019 .
  20. ^ «Студенты изучают китайский язык, чтобы отточить свои перспективы трудоустройства - World - Chinadaily.com.cn» . China Daily . Проверено 18 декабря 2019 .
  21. ^ «Глава 1: Религиозная принадлежность». Мусульмане мира: единство и разнообразие. Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center. 9 августа 2012 г. Дата обращения 4 сентября 2013 г.
  22. Перейти ↑ Togan, ZV (1992). «Истоки казахов и узбеков» . Обзор Центральной Азии . 11 (3). DOI : 10.1080 / 02634939208400781 .
  23. ^ Жабагин, Максат; Сабитов, Жаксылык; Тарлыков, Павел; Тажигулова, Инкар; Юнисова, Зухра; Ережепов, Даурен; Акилжанов, Рахметолла; Жолдыбаева Елена; Вэй, Лан-Хай; Акилжанова, Айнур; Балановский, Олег (22 октября 2020). «Средневековые монгольские корни линий Y-хромосомы из Южного Казахстана» . BMC Genetics . 21 (1): 87. DOI : 10,1186 / s12863-020-00897-5 . ISSN 1471-2156 . PMC 7583311 . PMID 33092538 .   
  24. Перейти ↑ Barthold, VV (1962). Четыре очерка по истории Средней Азии . vol. & thinsp, 3. Перевод В. и Т. Минорских. Лейден: Brill Publishers . п. 129.
  25. Перейти ↑ Olcott, Martha Brill (1995). Казахи . Гувер Пресс. п. 4. ISBN 978-0-8179-9351-1. Проверено 7 апреля 2009 года .
  26. ^ Уюк-Туран[Уюк-Туран]. Архивировано из оригинала 5 февраля 2006 года.
  27. Юдин, Вениамин П. (2001). Центральная Азия в 14-18 веках ГЛАЗАМИ востоковеда [ Средняя Азия в глазах 14- го 18 - го века востоковедов ]. Алматы : Дайк-Пресс. ISBN 978-9965-441-39-4.
  28. ^ Субтельный, Мария Ева (1988). «Централизация реформы и ее противники в период позднего Тимуридов». Иранские исследования . Тейлор и Фрэнсис от имени Международного общества иранских исследований. 21 (1/2: Советские и североамериканские исследования Центральной Азии): 123–151. DOI : 10.1080 / 00210868808701712 . JSTOR 4310597 . 
  29. ^ Кенжеахмет Нурлан (2013). Казакское ханство, зафиксированное в источниках династии Мин . п. 133.
  30. ^ Брегель, Юрий (1982). «Абу'л-Кайр Хан» . Encyclopdia Iranica . 1 . Рутледж и Кеган Пол. С. 331–332.
  31. Перейти ↑ Barthold, VV (1962). «История Семиречья». Четыре очерка по истории Средней Азии . vol. & thinsp, 1. Перевод В. и Т. Минорских. Лейден: Brill Publishers . С. 137–65.
  32. ^ Кенжеахмет Нурлан (2013). Казакское ханство, зафиксированное в источниках династии Мин . п. 140.
  33. ^ Постановление ЦИК и СНК КазАССР № 133 от 5 февраля 1936 г. о произношении и письменном обозначении слова «казак»
  34. ^ «Казак». Интернет-словарь этимологии . Etymonline.com . Архивировано 3 октября 2015 года . Дата обращения 2 октября 2015 .
  35. ^ «Казак | Русский и украинский народ» . Британская энциклопедия . 28 мая 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года . Дата обращения 2 октября 2015 .
  36. ^ Россия, Монголия, Китай в XVI, XVII и начале XVIII веков. Том II. Баддели (1919, Макмиллан, Лондон). Перепечатка - Берт Франклин, Нью-Йорк. 1963 г. с. 59
  37. ^ Atabaki, Touraj. Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора , стр. 24
  38. ^ Ибн Асир, том 8, стр. 396
  39. ^ Ходорковский, Майкл. Степные рубежи России: становление колониальной империи, 1500–1800 , стр. 39.
  40. ^ а б Эмбер, Кэрол Р. и Мелвин Эмбер. Энциклопедия пола и пола: мужчины и женщины в мировых культурах , стр. 572
  41. ^ а б Охотник, Ширин. «Ислам в России: политика идентичности и безопасности», стр. 14
  42. Фара, Цезарь Э. Ислам: верования и обычаи , стр. 304
  43. Фара, Цезарь Э. Ислам: верования и обычаи , стр. 340
  44. ^ Пейдж, Коган. Обзор Азиатско-Тихоокеанского региона 2003/04 г. , стр. 99
  45. ^ Atabaki, Touraj. Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора .
  46. ^ inform.kz | 154837 Архивировано 20 октября 2007 года в Wayback Machine.
  47. ^ Итоги национальной переписи населения 2009 года (Резюме всероссийской переписи населения 2009 года)(на русском). Агентство Республики Казахстан по статистике. Архивировано из оригинального 12 июня 2013 года . Проверено 21 мая 2013 года .
  48. ^ a b Роббитс 2017 , стр. 216-218.
  49. ^ Роббиты 2020 .
  50. ^ Нельсон и др. 2020 .
  51. ^ Ли и др. 2020 .
  52. ^ Uchiyama et al. 2020 .
  53. ^ Damgaard et al. 2018. С. 4–5. «Эти результаты предполагают, что тюркские культурные обычаи были навязаны элитой восточноазиатского меньшинства кочевым группам центральных степей ... Широкое распространение тюркских языков от Северо-Западного Китая, Монголии и Сибири на востоке до Турции и Болгарии на западе предполагает широкое распространение тюркских языков. масштабные миграции за пределы родины в Монголию.
  54. ^ Ли и Куанг 2017 , стр. 197. «Как китайская история, так и современные исследования ДНК указывают на то, что ранние и средневековые тюркские народы состояли из разнородных популяций. Тюркизация центральной и западной Евразии была продуктом не миграций, связанных с однородным образованием, а диффузии языков».
  55. ^ «Полиморфизм митохондриальной ДНК в казахской популяции» .
  56. ^ « « АДНК из культуры Саргата »Кейси К. Беннетт и Фредерика А. Кестле» . Проверено 18 марта 2015 года .
  57. ^ a b Омер Гоккумен, Мэтью К. Дулик, Атма А. Пай, Сергей И. Жаданов, Самара Рубинштейн, Людмила П. Осипова, Олег В. Андреенков, Людмила Е. Табиханова, Марина А. Губина, Дамиан Лабуда и Теодор Г. Шурр, "Генетическая изменчивость загадочных алтайских казахов юга и центральной части России: взгляд в историю тюркского населения". Американский журнал физической антропологии 136: 278–293 (2008). DOI 10.1002 / ajpa.20802
  58. ^ Zerjal T, Wells RS, Юлдашева N, Ruzibakiev R, Тайлер-Смит C (сентябрь 2002). «Генетический ландшафт, измененный недавними событиями: понимание Y-хромосомы в Центральной Азии» . Являюсь. J. Hum. Genet . 71 (3): 466–82. DOI : 10.1086 / 342096 . PMC 419996 . PMID 12145751 .  
  59. ^ Проект ДНК казахского генеалогического древа - Y-ДНК - https://www.familytreedna.com/public/alash/default.aspx?section=yresults
  60. ^ Е.Е. Аширбеков, Д.М. Ботбаев, А.М. Белкожаев, А.О. Абайлдаев, А.С. Неупокоева, Ю.Е. Мухатаев, Б. Альжанулы, Д.А. Шарафутдинова, Д.Д. Мукушкина, М.Б. Рахымгожин, А.К. Хансеитова, С.А. Лимборска, Н.А. Казахи из Южно-Казахстанской, Жамбылской и Алматинской областей ». Доклады Национальной академии наук Республики Казахстан , ISSN 2224-5227, том 6, номер 316 (2017), 85-95.
  61. ^ «Этнический состав России (национальные переписи)» . Demoscope.ru. 27 мая 2007 . Проверено 5 февраля 2012 года .
  62. ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277 . Американская академия политических и социальных наук. п. 152 . Проверено 28 июня 2010 года .
  63. ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, тома 276–278 . Американская академия политических и социальных наук. п. 152 . Проверено 28 июня 2010 года .
  64. ^ Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277 . Американская академия политических и социальных наук. п. 152 . Проверено 29 сентября 2012 года . Группа казахов, первоначально насчитывавшая более 20000 человек, когда она была изгнана из Синьцзяна Шэн Ши-цаем в 1936 году, была сокращена после неоднократных расправ со стороны их китайских единоверцев при Ма Пуфане до 135 человек.
  65. ^ Hsaio-тин Lin (1 января 2011). Тибет и границы националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49 . UBC Press. п. 112. ISBN 978-0-7748-5988-2.
  66. ^ Hsaio-тин Lin (1 января 2011). Тибет и границы националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49 . UBC Press. С. 231–. ISBN 978-0-7748-5988-2.
  67. ^ Журнал Блэквуда . Уильям Блэквуд. 1948. с. 407.
  68. ^ Девлет, Надир. ИССЛЕДОВАНИЯ ПОЛИТИКИ, ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ТЮРКИХ НАРОДОВ . п. 192.
  69. ^ Линда Бенсон (1988). Казаки Китая: очерки этнических меньшинств . Ubsaliensis S. Academiae. п. 195. ISBN 978-91-554-2255-4.
  70. ^ «Жители Центральной Азии объединяются, чтобы привлечь внимание к лагерям Синьцзяна» . Дипломат . 4 декабря 2018.
  71. ^ «Подкаст Меджлиса: последствия политики Пекина в Синьцзяне» . Радио Свободная Европа / Радио Свобода (RFE / RL). 9 декабря 2018.
  72. ^ «Семьи пропавших без вести: поиски любимых в китайском регионе Синьцзян» . NPR . 12 ноября 2018.
  73. ^ Воспитание казахских детей: ситуационный анализ. Спасите детей, Великобритания, 2006 [1]
  74. ^ Обзор города Шарынгол [ мертвая ссылка ]
  75. ^ "Монгол улсын ястангуудын тоо, байршилд гарч буй өөрчлөлтуудийн асуудалд" М.Баянтөр, Г.Нямдаваа, З.Баярмаа стр.57–70 Архивировано 27 марта 2009 г. в Wayback Machine
  76. ^ electricpulp.com. "BARDA и BARDA-DĀRI iv. От монголов - энциклопедия Iranica" . iranicaonline.org .
  77. ^ Кейт Эдвард Эбботт; Аббас Аманат (1983). Города и торговля: консул Эбботт об экономике и обществе Ирана, 1847–1866 гг . Опубликовано Ithaca Press для Совета факультета востоковедения Оксфордского университета. п. 20. ISBN 978-0-86372-006-2.
  78. ^ "گلستان" . Anobanini.ir. Архивировано из оригинального 28 февраля 2012 года . Проверено 5 февраля 2012 года .
  79. ^ "Отчет этнолога для Ирана" . Ethnologue.com. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 года . Проверено 5 февраля 2012 года .
  80. ^ http://www.golestanstate.ir/layers.aspx?quiz=page&PageID=23 Архивировано 7 декабря 2009 г. в Wayback Machine
  81. ^ "اق" . Jolay.blogfa.com. Архивировано из оригинального 25 октября 2009 года . Проверено 5 февраля 2012 года .
  82. ^ Обзор новостей по Южной Азии и Индийскому океану . Институт оборонных исследований и анализа. Июль 1982 г. с. 861.
  83. ^ Problèmes politiques et sociaux . Документация на французском языке. 1982. с. 15.
  84. ^ Espace популяции sociétés . Университет науки и техники Лилля, UER de géographie. 2006. с. 174.
  85. Эндрю Д. В. Форбс (9 октября 1986 г.). Военачальники и мусульмане в Центральной Азии Китая: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 . КУБОК Архив. С. 156–. ISBN 978-0-521-25514-1.Эндрю Д. В. Форбс (9 октября 1986 г.). Военачальники и мусульмане в Центральной Азии Китая: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 . КУБОК Архив. С. 236–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  86. ^ "Официальный сайт Фонда казахских турок" . Kazak Türkleri Vakfı Resmi Web Sayfası . Архивировано из оригинального 13 сентября 2016 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Всемирная ассоциация казахов
  • Казахские племена
  • «Современная соколиная охота у алтае-казахов в Западной Монголии» Международный журнал нематериального наследия (том 7) , стр. 103–111. 2012. [2]
  • «Этноархеология соколиной верховой езды», Азиатская конференция по социальным наукам, 2012 г. - Официальные материалы конференции , стр. 167–182. 2012. [3]
  • «Нематериальное культурное наследие искусства и знаний для сосуществования с беркутом: этнографические исследования в« конной охоте на орлов »алтайско-казахских сокольников», Международный конгресс гуманитарных и социальных исследований , стр. 307–316. 2012. [4]
  • «Этнографическое исследование алтайских казахских сокольников», Falco: Информационный бюллетень Ближневосточной группы изучения соколов 41 , стр. 10–14. 2013. [5]
  • «Этноархеология древней соколиной охоты в Восточной Азии», Азиатская конференция по культурологическим исследованиям, 2013 г. - Официальные материалы конференции , стр. 81–95. 2013. [6]
  • Сома, Такуя. 2014. «Текущая ситуация и проблемы отгонного животноводства в уезде Сагсай, провинция Баян-Улгий, Западная Монголия», Электронный журнал GEO 9 (1): стр. 102–119. [7]
  • Сома, Такуя. 2015. Взаимодействие человека и хищников в контексте кочевого общества: антропологические и этно-орнитологические исследования алтайской казахской соколиной охоты и ее культурной устойчивости в Западной Монголии. Университет Кассель Пресс, Кассель (Германия) ISBN 978-3-86219-565-7 .