Хулу ( арабский : خلع ), также называемый хула , представляет собой процедуру, с помощью которой женщина может развестись со своим мужем в исламе , вернув приданое ( махр ) или что-то еще, что она получила от своего мужа, по согласованию между супругами или Кади. (суд) постановление. [1] Основанный на традиционном фикхе и упоминаемый в Коране и хадисах, хул позволяет женщине инициировать развод.
Истоки в текстах
Коран
Из перевода Корана "Сахих Интернэшнл".
Развод бывает дважды. Затем либо удерживайте [ее] приемлемым образом, либо освободите [ее] при хорошем обращении. И вам запрещено брать что-либо из того, что вы им дали, если только оба не боятся, что они не смогут удержать [в] пределах Аллаха. Но если вы опасаетесь, что они не будут держаться [в] пределах Аллаха, то ни на кого из них не будет вины за то, чем она выкупает себя. Это пределы Аллаха, поэтому не преступайте их. А тот, кто преступает пределы Аллаха, виноваты.
- - 2: 229
И если женщина боится презрения или уклонения от мужа, на них не будет греха, если они заключат соглашение между собой - а урегулирование будет лучше всего. А в душах [человеческих] присутствует скупость. Но если вы делаете добро и боитесь Аллаха, тогда Аллах действительно знает, что вы делаете.
- - 4: 128
Хадис
Самая известная история, которая ссылается на хул и служит основанием для юридических толкований, - это история Джамилы, жены Сабита ибн Кайса : [2]
Передал Ибн 'Аббас: Жена Сабита бин Кайса пришла к Пророку и сказала: «О Посланник Аллаха! Я не виню Сабита в недостатках его характера или его религии, но я, будучи мусульманином, не люблю вести себя некорректно. Исламские манеры, если я останусь с ним » Об этом посланник Аллаха сказал ей: «Вернешь ли ты сад, который твой муж дал тебе как Махр?» Она сказала да." Тогда Пророк приказал Сабиту: «О Сабит! Прими свой сад и разводись с ней один раз». [3]
Связанные вопросы
Компенсация
Большинство исламских школ права согласны с тем, что муж не имеет права на получение приданого ( махр ), превышающего первоначальную сумму, предоставленную жене. Однако некоторые интерпретации предполагают, что муж имеет право на большую компенсацию, в то время как другие интерпретации предполагают, что муж не имеет права на какую-либо компенсацию. [4] Согласно некоторым интерпретациям, хулу требует, чтобы уже уплаченный махр был возвращен вместе с любыми свадебными подарками. Многие имамы интерпретируют этот закон только как применимый, если муж не виноват. Иногда мужчины предпочитают и заставляют своих жен требовать хулу вместо того, чтобы муж произносил талак, чтобы муж мог потребовать возвращения махра. Другой сценарий, который редко встречается в хулу, - это то, что муж потребует необоснованную финансовую компенсацию. Это может эффективно удерживать ее от поиска хулу, потому что у них нет средств, чтобы поддержать себя финансово, потеряв махр и другие свадебные «подарки». [5]
Согласие мужа
Что касается согласия мужа, большинство школ [ какие? ] согласен с тем, что согласие мужа является основной процедурой и имеет важное значение для предоставления развода, если не применяются смягчающие обстоятельства. Хотя это преобладающая интерпретация, другие интерпретации предполагают, что муж не обязан давать согласие, если основания для развода действительны, такие как жестокость ( дарар ) или импотенция (если это не раскрывается невесте во время брака). Кроме того, если муж не может предоставить своей жене основные супружеские обязательства, такие как кров или содержание, женщине может быть предоставлено хулу. [6] Если женщина несовершеннолетняя, необходимо дать согласие опекуна ее собственности. [7] Законы хулу, в частности, нельзя найти непосредственно в Коране, поэтому судья шариатского суда должен различать из исторических хадисов и исламской юриспруденции то, что они считают уважительными причинами для развода. [8]
Роль суда
Взгляды на роль суда и судьи различаются в зависимости от школы, в зависимости от того, считается ли развод разновидностью талака (отказ мужа от брака) или судебного расторжения брака. Если муж не соглашается на развод, женщина часто обращается к посреднической третьей стороне, например, к имаму. Только человек, сведущий в исламском праве, то есть кади или судья исламского шариатского суда, может предоставить хулу без согласия мужа. Когда ходатайство о хулу передается в шариатский суд, судье разрешается заменить мужа и аннулировать брак. Этот процесс судебного аннулирования также обычно называют фасхом , который обычно происходит, когда муж отказывается дать согласие на решение жены о разводе. [9]
Идда
Когда женщине предоставляется развод посредством хулу, она должна вступить в период ожидания, известный как иддах . По мнению большинства, которое включает в себя надежное положение в школах Ханафи, Малики, Шафии и Ханбали, период ожидания хула такой же, как и период ожидания развода, а мнение меньшинства ограничивает его одним периодом. . [10] Если женщина уже пережила менопаузу, она должна подождать три календарных месяца. Период ожидания для женщины с нерегулярными менструациями зависит от разных толкований. Если женщина беременна или забеременеет в период ожидания, она должна соблюдать период ожидания, пока не возложит свою ношу. [11] [12]
Под стражей
Опека над детьми имеет тенденцию к преимуществу матери, если она не вышла замуж повторно, но ожидается, что отец по-прежнему будет заботиться о детях, если только жена не в состоянии взять на себя расходы сама. Когда ребенок достаточно подрастет, ему или ей предоставляется выбор, кто будет опекать его. [13]
Интерпретации по регионам
Египет
Форма хулу была принята Египтом в 2000 году, что позволило мусульманской женщине развестись с мужем. В качестве условия развода женщина отказывается от любых финансовых претензий к мужу и от любых прав на супружеский дом. [14] В Египте женщине очень трудно получить кхулу. В первые два года после принятия хулу в египетские суды было передано 5000 дел. Из 5000 дел только 122 были одобрены. Хотя это и трудно получить, многие считают, что введение хулу в Египте является важной вехой для исламских активистов. [15] Исламская процедура хулу также использовалась некоторыми египетскими христианками для получения развода без вины, и некоторые рассматривают ее как возможность для расширения их прав и возможностей по отношению к патриархальным институтам. [16]
Ирак
Ирак уникален тем, что в законе указано, что измена является уважительной причиной для развода. Кроме того, женщине разрешается искать хулу, если ее муж бесплоден и у них нет детей. [17] Когда женщине предоставляется хулу, компенсация может быть больше или меньше приданого. [18]
Иордания, Марокко и Сирия
В Марокко, если женщина подвергается принуждению или домогательствам со стороны мужа, муж не имеет права на компенсацию. В Марокко , Сирии и Иордании компенсация, кроме денег, может включать уход за ребенком или опекунство. В Иордании недавно был принят новый закон, который позволяет женщине расторгнуть брак, используя сам принцип хулу. В течение первых двух лет после принятия этого закона в судах наблюдался экспоненциальный рост судебных исков о хулах. Однако закон еще не одобрен парламентом, и многие юристы осуждают его до сих пор. [19]
Нигерия
Кхулу - самая распространенная форма развода в Северной Нигерии . Если женщина сможет предоставить достаточную компенсацию самостоятельно или с помощью семьи, вполне вероятно, что она сможет выйти из несчастливого брака. [20]
Северная Америка
Согласно десятилетнему исследованию с 1992 по 2002 год, проведенному доктором Ильясом Ба-Юнусом, общий уровень разводов среди мусульман в Северной Америке составлял 32%, что значительно ниже, чем уровень 51% для населения в целом. [21] Кроме того, исследование, проведенное в 2009 году в Северной Америке исламским фондом SoundVision, показало, что 64% исламских разводов инициируются женщинами. [22] Имамы в Северной Америке приняли несколько подходов к Кхулу. Одна из самых больших проблем, из-за которой имамы расходятся во взглядах, заключается в том, должны ли женщины возвращать махр мужу. Еще одна важная проблема для женщин в Северной Америке - получение как гражданского указа, так и развода по религиозным мотивам. Религиозный развод рассматривается как «значимый личный и духовный процесс», который достигается в дополнение (а не в качестве замены) к гражданскому указу. Еще одна важная проблема, которая возникает в Северной Америке, заключается в том, что многие женщины не знают о своем исламском праве искать хулу. Некоторые североамериканские женщины даже предупреждают, что напористость и знание исламского права перед своим имамом может даже нанести им вред. Женщины сказали, что имамы оказались «менее сочувствующими», потому что они видели в женщинах соперников своему авторитету. [23]
Пакистан
В соответствии с «Законом о расторжении мусульманских браков», принятым в 1939 году, судебная хула могла быть санкционирована без согласия мужа, если жена соглашалась утратить свои финансовые права. [24] Брак среди мусульман не считается таинством, а скорее гражданским договором с «духовным и нравственным» подтекстом. Следовательно, по закону брак может быть расторгнут «по уважительной причине». Жена имеет право расторгнуть брак по причине Хулы, если она решит, что не может жить со своим мужем. В Пакистане есть два разных класса хула. Первый (i) - по взаимному согласию; и (ii) по постановлению суда Кади и расторжение брака происходит путем произнесения мужем талака в делах первой категории и по постановлению кади или суда во второй категории дел. Коран провозглашает «Женщины имеют права в отношении мужчин , аналогичные им."» [25] жена в одиночку желает разводиться с мужем, и есть два пути для ее достижения этого развода или„Хула“(I) Она просит , ее мужу, что она больше не желает оставаться с ним в браке; и муж объявляет ей о разводе. (ii) Если ее муж не желает дать ей развод, жена вполне имеет право в шариате обратиться к Шариатский суд и представит ее дело о разводе судье шариата. Затем судья вызовет мужа и попросит его объявить о разводе своей жене и освободить ее от брака. Если муж по какой-либо причине отказывается, судья по шариату имеет право объявить о разводе между мужем и женой в браке. [26]
Саудовская Аравия
Женщины, получившие кхулу в Саудовской Аравии , обязаны выплатить финансовую компенсацию своим мужьям или отказаться от брачных соглашений. Иногда это может включать права опеки над своими детьми. Помимо приданого, жена также обычно, особенно в случае молодоженов, возвращает брачные расходы. Пожилые женщины в Саудовской Аравии обычно не поддерживают хулу. Они считают, что увеличение количества запросов хулу является результатом западного влияния саудовской культуры. В основном это новое убеждение, что женщины также должны преследовать финансовые устремления. В Саудовской Аравии женщины могут проиграть, получив хулу. Это потому, что часто они не могут содержать себя или своих детей. [27]
Йемен
В Йемене хулу признается аннулированием под судебным надзором. Алкоголизм, тюремное заключение сроком более трех лет, импотенция, умственная слабость и ненависть являются вескими причинами для женщины искать хулу. Хотя насилие в семье не всегда считается допустимым, в Йемене запрещено мужьями причинять физический или психологический вред своим женам. [28]
Рекомендации
- Перейти ↑ Nasir, Jamal J (2009). Статус женщин согласно исламскому праву и современному исламскому законодательству . Брилл. п. 129. ISBN 9789004172739.
- ^ Макфарлейн, 2012, стр. 34
- ^ SearchTruth. «63. Развод - Сахих аль-Бухари - 0 - 197» . SearchTruth.com . Проверено 27 ноября 2019 .
- ^ Инженер, 1992, стр. 137-138
- ^ Макфарлейн, 2012, 195-6.
- ^ Инженер, 1992, стр. 137-138
- Перейти ↑ Nasir, 2009, p. 131
- ^ Макфарлейн, 2012, стр. 168-9.
- ^ Tucker 2008, p.97-99
- ^ Энциклопедия исламского права . 19 . Кувейт Министерство по делам вакуфов и ислама. С. 252–253.
- Перейти ↑ Tucker 2008, p. 100-101.
- ^ «Применяется ли идда в случае хулы? - Ислам: вопрос и ответ» . islamqa.info . Проверено 27 ноября 2019 .
- ^ Welchman, 1998, стр. 121
- ^ «Уровень разводов в Египте достиг нового максимума с законом« Хула »» . Новости Аль-Арабия. 4 декабря 2012 г.
- Перейти ↑ Hamada 2010, The Hard Way Out, Развод Хула.
- ^ Юксель Сезгин (2013). Права человека в соответствии с государственными религиозными семейными законами в Израиле, Египте и Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 154. ISBN 9781107435650.
- ^ Welchman 1998, стр. 109.
- Перейти ↑ Nasir 2009, p. 131
- Перейти ↑ Nasir 2009, pp. 131–134
- Перейти ↑ Nasir 2009, p. 130.
- ^ Макфарлейн 2012, Исламский развод в Северной Америке, 142.
- ^ Макфарлейн, 167.
- ^ Макфарлейн, 175-176.
- ^ Барристер Ташин Батт и партнеры, Законы Пакистана, касающиеся брака, развода, опеки и содержания
- ^ Кахакель 2008, Закон о разводе в Пакистане
- ^ "Юридическая Фирма | Карачи | Пакистан | Юристы | Корпоративное право, Закон о товарных знаках, Судебные разбирательства, Собственность" . Юридическая фирма | Карачи | Пакистан | Юристы . Проверено 27 ноября 2019 .
- ^ Хамада, 2010, Трудный выход: развод Хула
- ^ Аманат, Аббас и Фрэнк Гриффель 2009, стр. 175.
дальнейшее чтение
- Аманат, Аббас и Фрэнк Гриффель (2009). Шариат: исламское право в современном контексте . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета .
- Инженер Асгар Али (1992). Права женщин в исламе . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина .
- Макфарлейн, Джули. Исламский развод в Северной Америке: шариатский путь в светском обществе . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета , 2012.
- Насир, доктор Джамал Дж. Ахмад (2009). Статус женщин согласно исламскому праву и современному исламскому законодательству. Нидерланды: Brill.
- Такер, Джудит Э. (2008). Женщины, семья и гендер в исламском праве . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
- Велчман, Линн (1998). Женщины и мусульманское семейное право в арабских государствах: сравнительный обзор развития текстов и пропаганды . Амстердам: Издательство Амстердамского университета .
Внешние ссылки
- Семейная юридическая фирма в Пакистане
- Закон о разводе (Хула) в Пакистане .
- Юсуф аль-Карадави . на Хуле .
- Какахель, Мухибулла Миан. Закон о разводе в Пакистане . 23 сентября 2008 г.
- Ali & Haseeb Law Associates, Законы Пакистана, касающиеся брака, развода, опеки и содержания
- Книга хадисов searchtruth.com
- Хамада, Суад (2010). «Трудный выход: развод Хулы» 18 марта 2010 г.