Королевства Стены - это научно-фантастический роман американского писателя Роберта Сильверберга 1992 года. Действие происходит на далекой планете, населенной инопланетной расой и (как выясняется только в самом конце) в неопределенном будущем. Его предметом является вечный коллективный поиск знаний перед лицом невзгод и чудес, который через раскрытие неожиданной и разрушительной истины приводит к деконструкции и убийству богов.
Введение в сюжет [ править ]
Главный герой истории - Пойлар Круклег, представитель гуманоидной расы с пастырской цивилизацией на уровне, примерно соответствующем железному веку человеческой цивилизации. Только по мере развития истории становится очевидным, что эти люди не люди; у их рук есть дополнительный большой палец противоположной стороны, и они обладают ограниченными способностями к изменению формы, что позволяет им расслаблять суставы, адаптировать свою кожу и внутренние органы к изменениям окружающей среды и выдавливать присоски для лазания. Смена облика также является неотъемлемой частью их сексуальности, поскольку в отсутствие сексуального возбуждения оба пола сохраняют среднюю форму без явных гендерных характеристик. Планета расположена в двойной звездеСистема, в которой он, кажется, находится на орбите вокруг главного белого и светящегося компонента, Экмелиоса (вероятно, звезды F-типа), в то время как красноватая Марилемма (очевидно, красный карлик M-типа ) находится намного дальше.
Краткое изложение сюжета [ править ]
Пойлар - молодой человек из своей деревни Джесподар, которая расположена на краю низменности (чрезвычайно жаркой и влажной с очень плотной атмосферой по земным стандартам, как можно заключить) непосредственно у подножия Стены, огромного горного хребта. комплекс, который поднимается на невидимую вершину. Религия людей вращается вокруг Стены, поскольку тысячи лет назад полумифический Первый Альпинист поднялся на вершину, где он встретил Богов, которые познакомили его с основами цивилизации. С этого времени жители Джесподара (а также жители множества других деревень) обязались ежегодно совершать паломничество двадцати мужчин и двадцати женщин, которые должны были воспроизвести достижение Первого Альпиниста. Механизмы отбора для тех, кто стремится в паломничество, жесткие, а трехлетнее обучение чрезвычайно сложно как физически, так и морально. Согласно общему мнению, каждая команда из сорока паломников, отправляющаяся к Стене, - лучшее, что может собрать община, но некоторые паломники предполагают, что процесс отбора может включать и другие мотивы. Однако в неизвестные времена только очень немногие отставшие возвращались в Джесподар через нерегулярные промежутки времени, и эти Вернувшиеся психически неуравновешенны или, в любом случае, не рассказывают связные истории о своем опыте на Стене. Все, что можно вывести, - это то, что на различных уровнях и сегментах огромного горного хребта есть отдельные области («царства»), населенные существами разнообразной и крайней странности.
Пойлар, чей отец и дед были паломниками, которые так и не вернулись, также присягнул Стене. Вместе со своим другом Трайбеном, проницательным интеллектуалом и скептиком, он выбирается в группу паломников по достижении надлежащего возраста. Когда они отправляются к Стене, Пойлар избирается лидером «Сорока». По мере того, как паломники поднимаются, они обнаруживают, что легендарные королевства - это жилища бывших паломников, которые из-за различных недостатков характера отказались от своего обещания покорить вершину и поддались тому или иному особому соблазну, созданному «Огнем перемен». силы, исходящие из горы. Они стимулируют и дерегулируют их способность изменять форму, превращая своих жертв в сильно искаженных существ - «Трансформированных». Каждая область, которую пересекает группа пилигримов, преподает им личный урок.
Когда паломники приближаются к последней трети своего путешествия, они встречают совершенно измученного инопланетянина, который - несмотря на все странное строение его тела, тот факт, что у него только один большой палец на каждой пятипалой руке, и постоянно выдавленные мужские гениталии - не кажется Преобразованным. Говоря через небольшую коробку переводчика, он показывает, что спустился с вершины, чтобы разведать; теперь он не в физической форме, чтобы вернуться к своим коллегам, которые, в свою очередь, не могут вернуть его из-за неустановленных проблем на саммите. Когда его спросили, видел ли он богов, которые должны были там жить, землянин уклончиво уклонился. Человек-инопланетянин вскоре умирает, и поскольку Пойлар дал торжественное обещание взять его на вершину, он приказывает выпотрошить труп и сохранить его, чтобы его можно было унести дальше. По мере того как группа продвигается,
Непосредственно под облака оболочки вуалирующей вершины, Poilar и его Побитый и косит команда наткнуться на Аркадии -как области, жители которой не трансформируются , но нестареющий - они открыли фонтан молодежи . Местный король оказывается дедушкой Пойлара, который умоляет его не подниматься на вершину, потому что там можно найти только горе. Он показывает, что его собственный сын (отец Пойлара) не прислушался к этому совету и вместе со всеми оставшимися в живых товарищами искал уничтожения в Фонтане молодости на обратном пути. Действительно, королевства на самом высоком уровне горы, кажется, населены в основном теми, кто побывал на вершине.
Тем не менее, Пойлар берет оставшуюся часть своей команды на вершину плато, где паломники прорываются сквозь облака и попадают под странное небо (голубое вместо привычного белого), полностью измученные физическими нагрузками в атмосфере невыносимого холода. и почти слишком тонкие, чтобы поддерживать дыхание, несмотря на все способности оборотня, на которые они способны. Достигнув клятвенной цели своей жизни, они совершенно потрясены тем, что видят: не дворцы с блаженно бродячими богами, а орда обезьяноподобных диких существ, осаждающих трех землян на небольшом космическом корабле. Вдали виднеются обветшавшие руины другого, гораздо большего и очень старого корпуса космического корабля.
В своем отчаянии и отвращении Пойлар и его паломники решают очистить вершину; они бросают в пропасть всех безобразных существ. Затем осажденные люди выходят из своего космического корабля и рассказывают в терминах, которые могут понять Пойлар и его люди, что они - исследовательская группа с Земли, которой поручено проверить статус человеческих колоний, с которыми был потерян контакт. Члены колонии, основанной на вершине Стены (единственное место на планете, где условия казались земными), были богами, которых встретил Первый Альпинист. По-видимому, за многие поколения, прошедшие с тех пор, как Первый Альпинист столкнулся с колонией, люди дегенерировали под излучением солнца планеты и эманациями горного хребта, чтобы стать обезьяноподобными существами Пойлар.
Заверив паломников, что земляне больше никогда к ним не вторгнутся, патрульный корабль взлетает. Пойлар и его команда возвращаются в свою деревню и рассказывают правду об их «богах» своему народу, тем самым прекращая все паломничества и направляя их расу на новый путь цивилизации, который в конечном итоге может превратить их в нечто вроде их старых богов: «Это нашей задачей будет построить фургоны, которые будут перевозить нас между деревнями, а затем небесные фургоны, а затем звездные фургоны, а затем мы снова встретимся с богами; но на этот раз все будет на равных ».
Ссылки [ править ]
- Сильверберг, Р. Королевства Стены . Bantam Spectra Books, 1993. ISBN 0-553-56544-3
