Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний курган в городе Киш, Месопотамия, мухафаза Бабель, Ирак.

Цивилизация Киш или Киш традиции является период времени , соответствующий ранней Восточной семитской эры в Месопотамии и Леванта . Придумано Игнатий Гелб , эпоха началась в начале 4 - го тысячелетия до нашей эры. Традиция охватывает участки Ebla и мари в Леванте, Нагар на севере, [1] и прото аккадских сайты Абу-Салабего и Кисы в центральной части Месопотамии , которые составлявшие Uri области , как это было известно шумерам . [2] [3]Восточно-семитское население мигрировало из нынешнего Леванта и распространилось в Месопотамию, [4] и новое население могло внести свой вклад в крах периода Урук c. 3100 г. до н.э. [3] Эта ранняя восточно-семитская культура характеризуется лингвистическим, литературным и орфографическим сходством, простирающимся от Эблы на западе до Абу Салабиха на востоке. [5] Личные имена из шумерского города Киш показывают семитский характер Востока и показывает , что население города было сильное семитский компонент с рассветом записанной истории , [6] Джелб считают Киш быть центром этой цивилизации, следовательно , именование. [5]

Сходства включали использование системы письма, содержащей нешумерские логограммы , использование той же системы для обозначения месяцев года, датировку по годам царствования и аналогичную систему измерения среди многих других сходств. [5] Однако Гелб не предполагает существования единой власти, управляющей этими землями, поскольку каждый город имел свою собственную монархическую систему, в дополнение к некоторым языковым различиям, поскольку, хотя языки мари и эбла были тесно связаны, Киш представлял независимый Восток. Семитское языковое образование, говорившее на диалекте (кишитском) [7], отличном как от досаргонского аккадского, так и от эбла -марийского языка . [5]Считается, что цивилизация Киш закончилась с возникновением Аккадской империи в 24 веке до нашей эры. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лорен Риствет (2014). Ритуал, представление и политика на Древнем Ближнем Востоке . п. 217. ISBN. 9781107065215.
  2. ^ Дональд П. Хансен; Эрика Эренберг (2002). Не оставляя камня на камне: Очерки древнего Ближнего Востока и Египта в честь Дональда П. Хансена . п. 133. ISBN. 9781575060552.
  3. ^ а б Люси Вятт (16.01.2010). Приближающийся хаос: может ли древний архетип спасти цивилизацию 21 века? . п. 120. ISBN 9781846942556.
  4. ^ Кухня, А; Эрет, С; Ассефа, S; Маллиган, CJ. (2009). «Байесовский филогенетический анализ семитских языков определяет происхождение семитских языков на Ближнем Востоке в раннем бронзовом веке» . Proc Biol Sci . 276 (1668): 2703–10. DOI : 10.1098 / rspb.2009.0408 . PMC 2839953 . PMID 19403539 .  
  5. ^ a b c d Ребекка Хассельбах (2005). Саргонический аккадский: историческое и сравнительное исследование силлабических текстов . п. 3. ISBN 9783447051729.
  6. ^ IES Edwards; CJ Gadd; NGL Hammond (1971-10-31). Кембриджская древняя история . Издательство Кембриджского университета. п. 100 . ISBN 9780521077910.
  7. ^ Бенджамин Рид Фостер; Карен Полингер Фостер (2009). Цивилизации Древнего Ирака . п. 40. ISBN 978-0691137223.
  8. ^ Ребекка Хассельбах (2005). Саргонический аккадский: историческое и сравнительное исследование силлабических текстов . п. 4. ISBN 9783447051729.