Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Клин-Яр (или Клин-Яр ) - доисторическое и раннесредневековое поселение на Северном Кавказе , за пределами Кисловодска . Впервые он был обнаружен в 1980-х годах. Археологические раскопки обнаружили следы поселений и обширные кладбища, начиная с 8 века до н.э., принадлежащие кобанской культуре . Это место использовалось до 7 века нашей эры. Его длительное использование на протяжении всего этого периода, его размер и богатство находок, а также качество данных недавних раскопок делают Клин-Яр одним из важнейших археологических памятников региона.

Местоположение и открытие [ править ]

Типы могил в Клин-Яре: кобанские (вверху слева), сарматские (внизу слева) и аланские (справа) (нарисованные М. Мэтьюзом)

Клин-Яр (русское название означает «Кривая долина») расположен примерно в 3 км к западу от курортного города Кисловодск , в небольшой изогнутой долине, которая отделена от долины реки Подкумок длинным узким песчаником. формирование в местном масштабе называется «Паровоз» («Локомотив»). На склонах у основания скалы обнаружены поселения и кладбища со следами поселений на плоской вершине.

Расположение и план участка Клин-Яра (нарисован М. Мэтьюзом; ошибка масштаба NB: правильные 500 м, а не 50 м). Легенда: Грабунг - траншея, Зидлунг - поселение, Греберфельд - кладбище.

Это место было открыто в 1960-х годах местным археологом А.П. Руничем. Строительство животноводческой фермы в начале 1980-х годов привело к спасательным раскопкам, за которыми последовали исследовательские раскопки В.С. Флеровым (Москва, Россия) с 1984 года и англо-русской группой под руководством А.Б. Белинского (Ставрополь, Россия) и Х. Херке. (Рединг, Великобритания) в 1993-1996 гг. Всего раскопано около 400 могил; полная площадь кладбищ неизвестна, но, вероятно, составляет от 1000 до 3000 могил. [1]

Эти участки расположены недалеко от города ru: Нежинский (Ставропольский край) (Незшинский), в Ставропольском крае .

Первый этап [ править ]

Бронзовый топор с инкрустацией из железа из Клин-Яра (фото И. Кожевников; масштаб: см)

Первая фаза памятника принадлежит кобанской культуре позднего бронзового / раннего железного века. . Поселение этого периода было обнаружено на южном склоне скалы, где в 1995 году были раскопаны три постройки; находки глиняной посуды указывают на то, что вершина скалы также была заселена. Обширные кладбища пересекаются с поселением на восточном конце южного склона. Обряд погребения в кобанской культуре заключался в захоронении в одиночных могилах с согнутым на боку телом (обычно мужчины - справа, женщины - слева). Предоставление инвентаря было стандартизировано: инструменты и оружие для мужчин, украшения для волос и браслеты для женщин. Особые находки включали два ассирийских шлема и бронзовый топор, украшенный инкрустацией из железа, что указывало на контакты на расстоянии и социальную дифференциацию. [2]

Вторая и третья фазы [ править ]

Раннесредневековый меч из аланской могилы 360 в Клин-Яре (фото И. Кожевников; масштаб: см)

Вторая и третья фазы характерны, соответственно, для сарматов и аланов , которые являются ираноязычными кочевниками из прикаспийских степей. Физическая антропология показала, что обе группы были здесь иммигрантами: сарматская иммиграция могла быть только мужской, что привело к смешению с коренным (кобанским) населением, в то время как аланская иммиграция явно включала мужчин и женщин (по данным Антропологической лаборатории Института археологии РАН, Москва). [3]

Позднесармато-аланский элитный сюжет на кладбище Клин-Яр (нарисовано М. Мэтьюзом)

Находки сарматских поселений из Клин-Яра отсутствуют. Среди кобанских могил на южном склоне находятся сарматские захоронения первых четырех веков нашей эры. Обряд погребения заключался в погребении в небольших подземных камерах (катакомбах), в основном одиночных захоронениях с инвентарём; тело было отложено вытянутым на спину. Строительство могил и погребальные обряды отличаются большим разнообразием. Особые находки включают позднеримский стеклянный сосуд и египетские бусы. Значительная часть сарматских и аланских могил были нарушены в древности; Флеров истолковал это как умышленное нарушение порядка вскоре после захоронения с целью «обезвредить мертвых». [4]

Поселенческая керамика аланского периода была найдена на южных и северных склонах, а также на вершине скалы. Аланские могилы V - VII / начала VIII веков нашей эры расположены на южном склоне (кладбище III), другие могилы VII / начала VIII веков нашей эры - на северном склоне (кладбище IV). Типовой тип могилы - большая катакомба с входным коридором (дромос), обычно с несколькими захоронениями в камере. Ритуал погребения в основном такой же, как и в сарматский период, но с более широким спектром инвентаря и более сложным ритуалом (жертвоприношение коня, керамические отложения и следы огня в дромоях). Особый интерес представляют среднеазиатские мечи с П-образными ножнами (Grave 360), иранская стеклянная чаша (Grave 360) и золотые монеты византийских императоров Тиберия Маврикия (Маврикий (император) ) и Ираклий (могилы 341 и 363). [5]

Иранский стеклянный сосуд из аланской могилы 360 в Клин-Яре (фото И. Кожевников; масштаб: см)

Наиболее богатые позднесарматские и раннеаланские захоронения IV - конца VII веков нашей эры сосредоточены на «элитном участке» кладбища III на южном склоне. Экскаваторы считают это отражением прихода к власти одной или двух семей, возможно, даже зарождения аланской знати. [6] Количество нетронутых богатых могил этого периода необычно для Северного Кавказа. Мужчина и женщина, похороненные в могиле 360 (середина VII века нашей эры), должны были принадлежать к вершине аланской социальной иерархии на Северном Кавказе. У значительной части лиц, захороненных на «элитном участке», была искусственная деформация черепа, что часто интерпретируется как признак высокого социального статуса.

Значение [ править ]

Это место имеет более широкое значение, потому что его свидетельства показывают совпадение культурных, ритуальных, экономических и демографических изменений в течение длительного периода использования. [7] Находки показывают дальние контакты общин в Клин-Яре: в кобанский период до Черного моря и через Кавказские горы до Месопотамии; в сарматский период до Восточной Римской империи; а в аланский период - в Среднюю Азию, Иран и Византийскую империю. Считается, что ответвление Великого шелкового пути проходило вдоль долины Подкумок в аланский период, что объясняет некоторые богатства и связи этого места. Клин – Яр - первое место на Северном Кавказе, где обнаружен так называемый «резервуарный эффект» при радиоуглеродном датировании., было продемонстрировано в финиках, полученных из человеческих костей; даты показывают неправильные смещения, вызванные древним углеродом в воде этого вулканического региона. [8]

Генетические исследования [ править ]

Генетическое исследование в 2020 году, анализировавшее образцы из Клин-Яра, среди других мест на Северном Кавказе, показало, что его древняя кобанская популяция имела высокую частоту отцовской гаплогруппы D-M55 (D1a2a1) , что удивительно, поскольку эта линия связана с древний народ дзёмон и современный народ айну . Другими гаплогруппами были гаплогруппа J1 и гаплогруппа G-M285 . [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ HARKE, Х. и Белинский, А. (2000). "Nouvelles fouilles de 1994-1996 dans la nécropole de Klin-Yar". В: М. Казанский и В. Супо (ред.), Les sites archéologiques en Crimée et au Caucase durant l'Antiquité tardive et le haut Moyen Age (Colloquia Pontica 5). Лейден: Брилл. 193-210; Херке, Х., Белинский А.Б. (2011). "Klin-Jar: Ritual und Gesellschaft in einem langzeitbelegten Gräberfeld im Nordkaukasus". TÜVA-Mitteilungen (Tübinger Verein zur Förderung der ur- und frühgeschichtlichen Archäologie) 12, 2011. 37–49; Херке, Х., Белинский А. (2015). «Причины и контексты долговременных ритуальных изменений: железный век до раннесредневекового кладбища Клин-Яр (Северный Кавказ, Россия)». В: JR Brandt, M. Prusac and H. Roland (ред.),Смерть и изменяющиеся ритуалы: функция и значение в древних погребальных обрядах (Исследования в области погребальной археологии 7). Оксфорд и Филадельфия: Oxbow. 93-104; Белинский, А., Херке, Х. (2018). Ритуал, общество и население в Клин-Яре (Северный Кавказ): Раскопки 1994-1996 годов в железном веке до раннесредневекового кладбища (Archäologie in Eurasien 36). Берлин: Немецкий археологический институт. ISBN  978-3-7749-4154-0 .
  2. Белинский, А.Б. (1990). "К вопросу о времени появления шлемов ассийрского типа на Северном Канказе." Советская археология 1990 №1 . 4, 190–195; Белинский, А.Б., Дударев, С.Л., Херке, Х. (2001). "Об опыте социального ранжирования мужских погребений предскифской эпохи могильника Клин-Яр III". Донская Археология 2001 №1. 3-4. 45-59.
  3. ^ Ратманн, Х. 2013. Bevölkerungsentwicklung им langzeitbelegten Gräberfeld фон Клин-Jar (Nordkaukasus). M.Sc. защитил диссертацию в Тюбингенском университете.
  4. ^ Флеров, В. С. (2000). Аланы Центрального Предкавказья V-VIII вв .: Обряд обезвреживания погребенных (Труды Клин-Ярской Экспедиции I). Москва: РАН; Флёров, В С (2007). Постпогребальные обряды Центрального Предкавказья в I в. До нэ - IV вне и Восточной Европы в IV в. До нэ - XIV вн . Москва: РАН.
  5. ^ Härke и Belinskij (2011); Хярке и Белинский (2015).
  6. ^ HARKE, Х. и Белинский, А. (2012). «« Элитный сюжет »на кладбище в Клин-Яре (Россия): возникновение потомственной элиты на раннем аланском Северном Кавказе?» Chronica (Ежегодник Института истории Сегедского университета) 11 (за 2011 год). 135-143.
  7. ^ HARKE и Белинский (2015).
  8. ^ Higham Т., Уоррен Р., Белинский, А., HARKE, Х. и Wood, R. (2010). «Радиоуглеродное датирование, анализ стабильных изотопов и поправки на основе диеты в возрасте 14С из Клин-Ярского участка на Северном Кавказе в России». Радиоуглерод 52 шт. 2-3. 653-670.
  9. ^ Булыгина, Евгения; Цыганкова Светлана; Шарко, Федор; Слободова Наталья; Груздева Наталья; Расторгуев, Сергей; Белинский, Андрей; Херке, Генрих; Кадиева, Анна; Демиденко, Сергей; Шведчикова, Татьяна (01.06.2020). «Митохондриальное и Y-хромосомное разнообразие доисторической кобанской культуры Северного Кавказа» . Журнал археологической науки: отчеты . 31 : 102357. DOI : 10.1016 / j.jasrep.2020.102357 . ISSN 2352-409X .