.svg)
Рыцарь является лицом , получившим почетное звание в рыцарском на главу государства ( в том числе попы ) или представителем службы монарха, в церковь или в страну, особенно в военной мощи. [1] [2]
Фон рыцарства может быть восходят к греческой гиппее и гоплитам (ἱππεῖς) и римской eques и сотнику из классической древности . [3]
В раннем средневековье в Европе рыцарское звание давалось конным воинам . [4] В средние века рыцарство считалось классом низшего дворянства . К позднему средневековью звание стало ассоциироваться с идеалами рыцарства , кодексом поведения идеального придворного христианского воина. Часто рыцарь был вассалом, который служил элитным бойцом, телохранителем или наемником лорда с оплатой в виде земельных владений. [5]Лорды доверяли рыцарям, которые умели сражаться верхом . Рыцарство в средние века было тесно связано с верховой ездой (и особенно рыцарскими поединками ) от ее истоков в 12 веке до своего окончательного расцвета как мода среди высшей знати в герцогстве Бургундии в 15 веке. Эта связь отражена в этимологии терминов рыцарство , кавалер и родственных им терминов. В этом смысле особый престиж конных воинов в христианском мире находит параллель с фурусийей в исламском мире .
В эпохе позднего средневековья , новые методы ведения войны стали оказывать классические рыцарь в доспехах устаревшее, но названия оставались во многих странах. В этом отношении императора Священной Римской империи Максимилиана I часто называют «последним рыцарем». [6] [7] Идеалы рыцарства были популяризированы в средневековой литературе , особенно в литературных циклах, известных как « Дело Франции» , касающихся легендарных соратников Карла Великого и его соратников , паладинов и « Материя Британии». , относящиеся к легенде о короле Артуре и егорыцари Круглого стола .
Сегодня ряд рыцарских орденов продолжают существовать в христианских церквях , а также в нескольких исторически христианских странах и их бывших территориях, таких как Римско-католический орден Гроба Господня , протестантский орден Святого Иоанна , а также Английский Орден Подвязки , Шведский Королевский Орден Серафимов и Орден Святого Олафа . Каждый из этих орденов имеет свои собственные критерии отбора, но рыцарство обычно предоставляется главой государства , монархом или прелатом избранным лицам для признания некоторых достойных достижений, как вБританская система почестей , часто за служение церкви или стране. Современный женский эквивалент в английском языке - Дама .
Этимология [ править ]
Слово рыцарь , от старого английского cniht ( «мальчик» или «раб»), [8] является родственным от немецкого слова Knecht ( «раб, холоп, вассальный»). [9] Это значение неизвестного происхождения, распространено среди западногерманских языков (ср Старого фризского kniucht , голландский Knecht , датский knægt , шведский KNEKT , норвежский KNEKT , средневерхненемецкий витязь , весь смысл «мальчик, молодость, парень»). [8] Средневерхненемецкий язык имел фразуGuoter Kneht , что также означало рыцарь; но это значение уменьшилось примерно к 1200 г. [10]
Значение слова cniht со временем изменилось с его первоначального значения «мальчик» на «домашний слуга ». В проповеди Эльфрика из Св. Свитуна конный слуга описывается как cniht . Хотя книхты, возможно, сражались бок о бок со своими лордами, их роль домашних слуг более заметна в англосаксонских текстах. В некоторых англосаксонских завещаниях cnihtas оставляют деньги или землю. В своем завещании король Этельстан оставляет своему хозяину, Эльфмару, восемь шкур земли. [11]
Rādcniht , «верхом слуга», был слугой верхом. [12]
Сужение общего значения «слуга» до «военного последователя короля или другого начальника» становится очевидным к 1100 году. Особое военное восприятие рыцаря как конного воина в тяжелой кавалерии проявляется только в Столетней войне . Глагол «рыцарем» (сделать кого-то рыцарем) появляется около 1300 г .; и с того же времени слово «рыцарство» изменилось с «юности» на «звание или достоинство рыцаря».
Конный ( латинский , из eques «наездника», от Equus «лошадь») [13] был членом второго самого высокого социального класса в Римской республики и ранней Римской империи . Этот класс часто переводят как «рыцарь»; средневековый рыцарь, однако, на латыни назывался милями (что на классической латыни означало «солдат», обычно пехота). [14] [15] [16]
В поздней Римской империи классическое латинское слово equus , обозначающее лошадь, было заменено в просторечии на вульгарное латинское caballus , которое, как иногда полагают, произошло от галльского caballos . [17] Из caballus возникли термины в различных романских языках, родственные английскому кавалеру (французского происхождения) : итальянский кавалер , испанский кабальеро , французский кавалер (отсюда и рыцарство ), португальский кавалейро и румынский кавалер . [18] В германских языках есть термины, родственные английскому наезднику : немецкий Риттер , голландский и скандинавский наездник . Эти слова происходят от германского rīdan , «ездить», в свою очередь, от протоиндоевропейского корня reidh- . [19]
Эволюция средневекового рыцарства [ править ]
Докаролингское наследие [ править ]
В Древнем Риме существовал рыцарский класс Ordo Equestris (орден конных дворян). Некоторые части армий германских народов , оккупировавших Европу с 3 века нашей эры, были конными, а некоторые армии, например, остготов , были в основном кавалерийскими. [20] Тем не менее, именно франки обычно выставляли армии, состоящие из больших масс пехоты , с элитой пехоты, комитатусом , которые часто выезжали на битву верхом, а не маршировали пешком. Когда армии франкского правителя Чарльза Мартеля победили вторжение омейядских арабов в битве при Туре в 732 году франкские войска все еще были в основном пехотными армиями, элиты которых ехали на битву, но спешивались, чтобы сражаться.
Каролингский век [ править ]
В период раннего средневековья любой хорошо экипированный всадник мог быть описан как рыцарь или мили на латыни. [21] Первые рыцари появились во время правления Карла Великого в 8 веке. [22] [23] [24] По мере развития эпохи Каролингов франки, как правило, атаковали, и все большее количество воинов садилось на своих лошадей, чтобы ехать вместе с Императором в его широкомасштабных захватнических кампаниях. Примерно в это же время франки все чаще оставались на лошадях, чтобы сражаться на поле боя как настоящая кавалерия, а не конная пехота, с открытием стремени., и будет продолжать делать это в течение столетий после этого. [25] Хотя в некоторых странах рыцарь вернулся к пешему бою в 14 веке, связь рыцаря с конным боем с использованием копья, а позже и копья, оставалась сильной. Старая каролингская церемония вручения оружия молодому человеку повлияла на появление рыцарских церемоний, в которых дворянину ритуально давали оружие и объявляли рыцарем, как правило, во время некоторых празднеств. [26]
Эти мобильные конные воины сделали возможными обширные завоевания Карла Великого, и, чтобы обезопасить их службу, он наградил их земельными наделами, называемыми бенефисами . [22] Они были даны капитанам непосредственно Императором в награду за их усилия в завоеваниях, а они, в свою очередь, должны были предоставить бенефициары своим воинским контингентам, которые были смесью свободных и несвободных людей. Примерно через столетие после смерти Карла Великого его недавно наделенный властью класс воинов еще больше усилился, и Карл Лысый объявил свои владения наследственными. Период хаоса в IX и X веках, между падением центральной власти Каролингов и возвышением отдельных западных и восточно-франкских королевств (позже ставших Францией иГермания, соответственно) только укрепила этот недавно высадившийся класс воинов. Это было связано с тем, что власть и защита от нападений викингов , мадьяров и сарацинов стали, по сути, локальным делом, которое вращалось вокруг этих новых потомственных местных лордов и их владений . [23]
Множественные крестовые походы [ править ]
Клерики и Церковь часто выступали против практики рыцарей из-за их жестокого обращения с женщинами и гражданскими лицами, и многие, такие как сенбернар, были убеждены, что рыцари служат дьяволу, а не Богу, и нуждаются в реформировании. [27] В течение XII века рыцарство стало социальным званием, при этом проводилось различие между milites gregarii (неблагородные кавалеристы) и milites nobiles (настоящие рыцари). [28] По мере того, как термин «рыцарь» все больше ограничивался обозначением социального звания, военная роль полностью бронированного кавалериста приобрела отдельный термин, « воинственный человек».". Хотя любой средневековый рыцарь, идущий на войну, автоматически служил бы в качестве солдата, не все солдаты были рыцарями. Первыми военными рыцарскими орденами были рыцари Гроба Господня и рыцари-госпитальеры , оба основанные вскоре после Первого крестового похода 1099 г., за которым последовали Орден Святого Лазаря (1100 г.), рыцарей-тамплиеров (1118 г.) и тевтонских рыцарей (1190 г.). Во время своего основания они были задуманы как монашеские ордена , члены которых должны были действовать как простые солдаты, защищающие паломников. Это было только в следующем столетии, с успешным завоеванием Святой Земли и возвышением государств крестоносцев., чтобы эти заказы стали сильными и престижными.
Великие европейские легенды о воинах, такие как паладины , Материя Франции и Материя Британии, популяризировали понятие рыцарства среди военного класса. [29] [30] Идеал рыцарства как этоса христианского воина и трансмутация термина «рыцарь» из значения «слуга, солдат» и шевалье «конный солдат» для обозначения члена Этот идеальный класс находится под значительным влиянием крестовых походов , с одной стороны, вдохновленных военными орденами монашеских воинов, а с другой стороны, также находящегося под перекрестным влиянием исламских ( сарацинских ) идеаловфурусийя . [30] [31]
Рыцарская культура в средние века [ править ]
Обучение [ править ]
Институт рыцарей утвердился уже к 10 веку. [32] Хотя рыцарь был, по сути, титулом, обозначающим военную должность, этот термин также мог использоваться для позиций более высокой знати, таких как землевладельцы. Высшая знать предоставляет вассалам свои участки земли ( феодальные владения ) в обмен на их лояльность, защиту и службу. Дворяне также обеспечивали своих рыцарей предметами первой необходимости, такими как жилье, еда, доспехи, оружие, лошади и деньги. [33] Рыцарь обычно держал свои земли военным сроком, который измерялся военной службой, которая обычно длилась 40 дней в году. Военная служба была платой за услугу для каждого рыцарского феодального владения.. Вассалы и лорды могли содержать любое количество рыцарей, хотя наиболее востребованными были рыцари с большим военным опытом. Таким образом, вся мелкая знать, намеревающаяся стать преуспевающими рыцарями, нуждалась в большом военном опыте. [32] Рыцарь, сражающийся под чужим знаменем, назывался рыцарем-холостяком, в то время как рыцарь, сражающийся под его собственным знаменем, был рыцарем-баннеретом .
Страница [ править ]
Рыцарь должен был родиться из знати - обычно сыновьями рыцарей или лордов. [33] В некоторых случаях простолюдины также могли быть посвящены в рыцари в награду за выдающуюся военную службу. О детях знати заботились благородные приемные матери в замках, пока они не достигли семилетнего возраста.
Семилетним мальчикам дали титул страницы и передали на попечение лордов замка. Их поместили в режим раннего обучения охоте с егерями и сокольниками и академических занятиях со священниками или капелланами. Затем пажи становятся помощниками старших рыцарей в битвах, носят и чистят доспехи, заботятся о лошадях и упаковывают багаж. Они сопровождали рыцарей в экспедициях, даже в чужие страны. Старшие страницы были обучены рыцарями фехтованию , конному спорту , рыцарству, войне и боям (но с использованием деревянных мечей и копий).
Сквайр [ править ]
Когда мальчику исполнилось 15 лет, он стал оруженосцем . Во время религиозной церемонии новый оруженосец клялся мечом, освященным епископом или священником, и выполнял возложенные на него обязанности в доме своего господина. В это время оруженосцы продолжали тренироваться в бою, и им было разрешено владеть доспехами (а не брать их взаймы).
От оруженосцев требовалось овладеть « семью очками ловкости » - верховой ездой, плаванием и нырянием, стрельбой из различных видов оружия, лазанием, участием в турнирах, борьбой , фехтованием , прыжками в длину и танцами - необходимыми навыками для рыцарства. Все это выполнялось даже в доспехах. [34]
По достижении 21 года оруженосец имел право быть посвященным в рыцари.
Почести [ править ]
Церемония награждения или рыцарства обычно проводилась во время одного из великих праздников или праздников, таких как Рождество или Пасха , а иногда и на свадьбе знати или королевской семьи. Церемония рыцарства обычно включала ритуальное омовение накануне церемонии и молитвенное бдение в ночное время. В день церемонии будущий рыцарь приносил клятву, и ведущий церемонии наносил мечом на плечи нового рыцаря. [32] [33] Сквайрам и даже солдатам можно было сразу присвоить прямое рыцарское звание, если они проявили доблесть и эффективность в своей службе; такие действия могут включать развертывание для важного квеста или миссии, или защиту высокого дипломата или королевского родственник в бою.
Рыцарский кодекс [ править ]
От рыцарей требовалось, прежде всего, храбрости сражаться, проявить военный профессионализм и вежливость. Когда рыцарей брали в плен, их обычно держали за выкуп в довольно комфортных условиях. Этот же стандарт поведения не применялся к не-рыцарям (лучникам, крестьянам, пехотинцам и т. Д.), Которых часто убивали после захвата и которые во время битвы рассматривались как простое препятствие на пути рыцарей к другим рыцарям, чтобы сразиться с ними. . [35]
Рыцарство развилось как ранний стандарт профессиональной этики для рыцарей, которые были относительно состоятельными владельцами лошадей и должны были предоставлять военные услуги в обмен на земельную собственность . Ранние представления о рыцарстве предполагали верность своему сюзерену и храбрость в бою, что аналогично ценностям героической эпохи . В средние века это превратилось из простого военного профессионализма в социальный кодекс, включающий ценности аристократии, благородства и разумного отношения к другим. [36] В «Песне о Роланде» (ок. 1100 г.) Роланд изображается как идеальный рыцарь, демонстрирующий непоколебимую преданность, военную доблесть и социальную дружбу. ВВольфрам фон Эшенбах «s Парсифаль (с. 1205), рыцарство стало сочетание религиозных обязанностей, любви и военной службы. Рамон Луллий «s Книга ордена Рыцарского (1275) показывает , что к концу 13 - го века, рыцарство влечет за собой перечисление очень специфических обязанностей, в том числе езда боевых конях, рыцарские , участие в турнирах , проведение круглых столов и охоты, а также стремление к более естественным добродетелям «веры, надежды, милосердия, справедливости, силы, умеренности и верности». [37]
Рыцари позднего средневековья эпохи ожидались обществом поддерживать все эти навыки и многие другие, как указаны в Кастильоне «s Книге придворного , хотя главный герой книги, граф Людовико, утверждает„первую и истинную профессию“из идеальный придворный "должен быть оруженосцем". [38] Рыцарство , происходящее от французского слова chevalier («кавалер»), одновременно обозначало умелое владение лошадьми и военную службу, и это оставалось основным занятием рыцарства на протяжении всего средневековья.
Рыцарство и религия находились под взаимным влиянием в период крестовых походов . Ранние крестовые походы помогли прояснить моральный кодекс рыцарства по отношению к религии. В результате христианские армии начали посвящать свои усилия священным целям. Со временем духовенство установило религиозные обеты, которые требовали от рыцарей использовать свое оружие в основном для защиты слабых и беззащитных, особенно женщин и сирот, а также церквей. [39]
Турниры [ править ]
В мирное время рыцари часто демонстрировали свои боевые навыки на турнирах, которые обычно проходили на территории замка. [40] [41] Рыцари могут выставлять напоказ свои доспехи и знамена всему двору в начале турнира. Средневековые турниры состояли из боевых видов спорта, называемых « спешками» , и были не только основным видом спорта для зрителей, но и играли в настоящую симуляцию боя. Обычно он заканчивался ранением или даже гибелью многих рыцарей. Одно состязание было открытым для всех сражением, называемым рукопашным боем , когда большие группы рыцарей, насчитывавшие сотни человек, собирались и сражались друг с другом, и последний выживший рыцарь становился победителем. Самым популярным и романтизированным состязанием рыцарей был рыцарский турнир.. В этом соревновании два рыцаря атакуют друг друга тупыми деревянными копьями, пытаясь сломать копье о голову или тело противника или полностью сбросить его с лошади. Проигравший в этих турнирах должен был отдать свою броню и лошадь победителю. Последний день был наполнен пиршествами, танцами и пением менестреля .
Помимо официальных турниров, это были также неформализованные судебные поединки, проводимые рыцарями и оруженосцами для прекращения различных споров. [42] [43] Такие страны, как Германия , Великобритания и Ирландия практиковали эту традицию. Судебная битва в средневековом обществе была двух форм: боевой подвиг и рыцарская битва. [42] Подвиги были совершены для урегулирования боевых действий между двумя крупными партиями под наблюдением судьи. Рыцарский бой велся, когда честь одной стороныне уважали или оспаривали, и конфликт не мог быть разрешен в суде. Оружие стандартизировано и должно быть одного калибра. Поединок длился до тех пор, пока другая сторона не стала слишком слабой, чтобы дать отпор, и в ранних случаях побежденная сторона впоследствии была казнена. Примерами этих жестоких поединков были судебный поединок, известный как « Битва тридцати» в 1351 г., и суд поединка, который провел Жан де Карруж в 1386 г. Гораздо более рыцарский поединок, ставший популярным в позднем средневековье, был прошлым. Армс или «стычка». В этой спешке рыцарь или группа рыцарей требовали бы мост, переулок или городские ворота и бросали вызов другим проходящим рыцарям, чтобы они сразились или опозорились.[44] Если женщина проходила без сопровождения, она оставляла после себя перчатку или шарф, чтобы ее спас и возвратил ей будущий рыцарь, который проходил тем же путем.
Геральдика [ править ]
Одной из величайших отличительных черт рыцарского сословия было размахивание цветных знамен, чтобы показать силу и отличить рыцарей в битвах и на турнирах. [45] Рыцари, как правило, являются оруженосцами (имеют герб ), и действительно, они сыграли важную роль в развитии геральдики . [46] [47] По мере развития в средние века более тяжелых доспехов, в том числе увеличенных щитов и закрытых шлемов, возникла потребность в опознавательных знаках, а с цветными щитами и плащами родился арсенал пальто. Свитки с гербом создавались для записи рыцарей разных регионов или участников различных турниров..
Оборудование [ править ]
Рыцари использовали различное оружие, в том числе булавы , топоры и мечи . Элементы рыцарского доспеха включали шлем , кирасу , перчатку и щит .
Меч был оружием, которое было разработано для использования исключительно в бою и было бесполезным в охоте и непрактичным инструментом . Поэтому меч был символом статуса среди рыцарского сословия. Меч был эффективен против легкобронированных врагов, в то время как булавы и боевые молоты были более эффективны против тяжелобронированных. [48] : 85–86
Одним из основных элементов доспехов рыцаря был щит . Они использовали щиты, чтобы блокировать удары и останавливать ракетные атаки. В средневековье использовались овальные щиты, которые делались из деревянных досок и имели толщину примерно полдюйма. Незадолго до XI века овальный щит был удлинен, чтобы прикрыть левое колено конного воина. Треугольный щит использовался в XIII и первой половине XIV веков. Около 1350 года появились квадратные щиты, в которых имелся люк для размещения копья . [48] : 15
Ранние рыцари в основном носили кольчужные доспехи . Кольчуга была гибкой и обеспечивала хорошую защиту от порезов мечом, но была слабой против сокрушительного удара. Мягкое нижнее белье, известное как акетон, использовалось для поглощения повреждений от ударов и предотвращения натирания, вызванного кольчугой. В более жарком климате металлические кольца становились слишком горячими, поэтому пальто без рукавов использовалось как защита от солнца. Позже они стали носить пластинчатую броню, которая обеспечивала лучшую защиту от стрел и особенно болтов, чем кольчужная броня. [48] : 15–17 Их кони также носили доспехи, называемые бардами .
Рыцарская литература Средневековья и Возрождения [ править ]
Рыцари и идеалы рыцарства широко представлены в литературе средневековья и эпохи Возрождения и заняли прочное место в литературной романтике . [49] В то время как рыцарские романы изобилуют, особенно заметные литературные портреты рыцарства включают Песнь о Роланде , Cantar де Mio Cid , Двенадцать из Англии , Джеффри Чосер «s Tale Рыцарский , Кастильоне » s Книга придворного , и Miguel " Дон Кихот " де Сервантеса , а также " Дон Кихот" сэра Томаса Мэлори. Смерть Артур и другие Артур сказки ( Джеффри Монают «s Истории королей Британии , то Pearl Поэт » s Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь ,т.д.).
В книге Джеффри Монмута « Historia Regum Britanniae» (« История королей Британии» ), написанной в 1130-х годах, представлена легенда о короле Артуре , которая сыграла важную роль в развитии рыцарских идеалов в литературе. Книга сэра Томаса Мэлори « Смерть Артура» ( «Смерть Артура» ), написанная в 1469 году, сыграла важную роль в определении идеала рыцарства, который необходим для современной концепции рыцаря как элитного воина, поклявшегося отстаивать ценности веры. , верность , храбрость и честь .
Создана учебная литература. В « Книге рыцарства » Жоффруа де Шарни разъясняется важность христианской веры во всех сферах жизни рыцаря, но все же делается упор на прежде всего военную направленность рыцарства.
В период раннего Возрождения больший упор делался на изысканность. Идеальный придворный - рыцарь-рыцарь - из « Книги придворных» Бальдассара Кастильоне стал образцом идеальных добродетелей знати. [50] Рассказ Кастильоне принял форму дискуссии среди знати двора герцога Урбино, в которой персонажи определяют, что идеальный рыцарь должен быть известен не только своей храбростью и доблестью в битве, но и умелым умением. танцор, спортсмен, певец и оратор, а также он должен хорошо разбираться в гуманитарных науках и классической греческой и латинской литературе. [51]
Литература позднего Возрождения, такая как « Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса , отвергала рыцарский кодекс как нереалистичный идеализм. [52] Подъем христианского гуманизма в литературе эпохи Возрождения продемонстрировал заметный отход от рыцарского романа позднесредневековой литературы, и рыцарский идеал перестал влиять на литературу на протяжении последующих столетий, пока не увидел некоторые очаги возрождения в поствикторианской литературе.
Отклонить [ править ]
К концу 16 века рыцари стали устаревать, поскольку страны начали создавать свои собственные профессиональные армии, которые было быстрее обучать, дешевле и легче мобилизовать. [53] [54] Развитие мощного огнестрельного оружия в значительной степени способствовало снижению использования пластинчатых доспехов, поскольку время, необходимое для обучения солдат с оружием, было намного меньше по сравнению с временем рыцаря. Стоимость снаряжения также была значительно ниже, и у орудия был разумный шанс легко пробить рыцарскую броню. В 14 веке использование пехотинцев, вооруженных пиками, и сражение в тесном строю также оказалось эффективным против тяжелой кавалерии, например, во время битвы при Нанси , когда Карл Смелыйи его бронированная кавалерия была уничтожена швейцарскими копейщиками. [55] Когда феодальная система подошла к концу, лорды перестали использовать рыцарей. Многие землевладельцы считали рыцарские обязанности слишком дорогими и поэтому довольствовались услугами оруженосцев. Наемники также стали экономической альтернативой рыцарям при возникновении конфликтов.
Армии того времени начали применять более реалистичный подход к войне, чем рыцарский кодекс чести. Вскоре оставшиеся рыцари были поглощены профессиональными армиями. Хотя у них был более высокий ранг, чем у большинства солдат, из-за их ценного происхождения, они потеряли свою отличительную идентичность, которая раньше отделяла их от обычных солдат. [53] Некоторые рыцарские ордена сохранились до наших дней. Они приняли новые технологии, сохранив при этом свои вековые рыцарские традиции. Примеры включают рыцарей Гроба Господня , рыцарей-госпитальеров и тевтонских рыцарей . [56]
Сияние рыцарства в 21 веке [ править ]
Когда рыцарство давно выродилось в сказочную иллюзию, кавалерия эпохи раннего Нового времени цеплялась за старые идеалы. И даже первые летчики-истребители Первой мировой войны, даже в 20 веке, в своих дуэлях в небе все же прибегали к рыцарским идеям, направленным на справедливость и честность. По крайней мере, такое рыцарство распространялось в СМИ. Затем эта идея была полностью утрачена в последующих войнах или была извращена нацистской Германией, которая наградила ее «Рыцарским крестом» . [57] [58]
В то время как, с одной стороны, снова и снова предпринимаются попытки возродить или восстановить старые рыцарские ордена, чтобы получить престиж, награды и финансовые преимущества, с другой стороны, старые ордена продолжают существовать или активизируются. Это особенно важно в среде правящих или ранее правящих дворянских домов. Например, британская королева Елизавета II регулярно назначает новых членов в Орден Британской империи , в который также входят такие члены, как Стивен Спилберг, Нельсон Мандела и Билл Гейтс, в 21 веке. [59] [60] [61] В Центральной Европе, например, Орден Святого Георгия , корни которого восходят к так называемому «последнему рыцарю» императора Максимилиана I., был возобновлен Домом Габсбургов после его роспуска нацистской Германией. [62] [63] А в республиканской Франции заслуженные личности по сей день отмечены наградой Почетного рыцаря (Chevalier de la Légion d'Honneur - Почетный легион ). [64] [65] [66] Напротив, рыцари церковных рыцарских орденов, таких как Суверенный военный Мальтийский орден и орден Святого Иоанна, в основном посвящают себя социальным задачам и заботе. [67]
Журналист Александр фон Шенбург говорил о природе и возможной необходимости рыцарства. Ввиду полной социальной дезориентации людей, которых он диагностировал, он призывает вернуться к таким добродетелям, как скромность, мудрость и, прежде всего, верность. Ибо, по его словам, сегодня распространенным кредо является грубость, невежество и эгоцентризм. [68] Винзенц Стимпфл-Абеле, прокурор Габсбургского ордена Святого Георгия, восходит к Бернхарду фон Клерво и рассматривает важность рыцарей в 21 веке. Соответственно, рыцари должны принимать активное участие в борьбе с нищетой в обществе, особенно сегодня. [69]
Виды рыцарства [ править ]
Потомственные рыцари [ править ]
Континентальная Европа [ править ]
В континентальной Европе существовали или существуют различные системы наследственного рыцарства. Риддер , по- голландски «рыцарь», является потомственным дворянским титулом в Нидерландах . Это самый низкий титул в системе дворянства и стоит ниже титула « Барон », но выше « Йонкхир » (последнее не титул, а почетный голландский титул, показывающий, что кто-то принадлежит к безымянной знати). Коллективным термином для их владельцев в определенной местности является Ridderschap (например, Ridderschap van Holland, Ridderschap van Friesland и т. Д.). В Нидерландах не существует женского эквивалента. До 1814 года история дворянства была отдельной для каждой из одиннадцати провинций, составляющих Королевство Нидерландов.. В каждом из них в раннем средневековье было несколько феодалов, которые часто были столь же могущественны, а иногда и сильнее, чем сами правители. В старые времена не существовало иного титула, кроме рыцарского. В Нидерландах до сих пор сохранилось только 10 рыцарских семейств, и их число постоянно сокращается, потому что в этой стране больше невозможно получить дворянство или присоединение к дворянству.
Точно так же Риддер , по- голландски «рыцарь» или эквивалентный французский шевалье, является наследственным дворянским титулом в Бельгии . Это второй по величине титул в системе дворянства выше Экюера или Йонкхира / Йонквроу и ниже Барона . Как и в Нидерландах, женского эквивалента этого титула не существует. В Бельгии до сих пор насчитывается около 232 зарегистрированных рыцарских семей .
Немецкий и австрийский эквивалент наследственного рыцаря является Ritter . Это обозначение используется как дворянский титул во всех немецкоязычных регионах. Традиционно он обозначает второй низший ранг в дворянстве, стоящий выше « Эдлера » (благородный) и ниже « Фрейхерр » (барон). Из-за своей исторической связи с войной и помещиками в средние века его можно считать примерно равным титулам «Рыцарь» или «Баронет».
В Королевстве Испании , то Королевский дом Испании предоставляет названия рыцарства преемника трона. Этот рыцарский титул, известный как Орден Золотого Руна, является одним из самых престижных и эксклюзивных Рыцарских Орденов . Этот Орден также может быть предоставлен лицам, не принадлежащим к испанской короне, например, бывшему императору Японии Акихито , нынешней королеве Соединенного Королевства Елизавете II или важному испанскому политическому деятелю переходного периода в Испании Адольфо Суаресу .
Королевский дом Португалии исторически пожаловал наследственные рыцарства держателей высших чинов в королевских орденах. Сегодня глава королевского дома Португалии Дуарте Пио, герцог Браганса, дарует потомственные рыцарские титулы за выдающиеся подвиги и службу Королевскому дому. Потомственных рыцарей очень мало, и они имеют право носить нагрудную звезду с гербом Дома Браганса.
Во Франции наследственное рыцарство существовало точно так же, как дворянский титул, а также в регионах, ранее находившихся под контролем Священной Римской империи . Одна семья, получившая титул таким образом, - это дом Hauteclocque (в соответствии с патентами 1752 года), даже если его последние члены использовали папский титул графа. В некоторых других регионах, таких как Нормандия , особый тип феодального владения был предоставлен рыцарям более низкого ранга ( фр : chevaliers ) под названием феод де Хауберт , что означает хауберк., или кольчужную рубашку, которую рыцари носят почти ежедневно, так как они будут не только сражаться за своих сеньоров , но и выполнять свои приказы на повседневной основе. [70] Позже этот термин стал официально обозначать более высокий ранг дворянства в Ancien Régime (нижний ранг - сквайр), поскольку романтизм и престиж, связанные с этим термином, росли в позднем средневековье и в эпоху Возрождения.
Италия и Польша также имели наследственное рыцарство, существовавшее в их соответствующих дворянских системах.
Ирландия [ править ]
В Ирландии есть следы континентальной системы наследственного рыцарства. Примечательно, что все трое из следующих принадлежат к династии Хиберно-Норман Фитцджеральдов , созданной графами Десмондом , действующими как графы Палатин , для своих родственников.
- Рыцарь Керри или Зеленый рыцарь (Фитцджеральд Керри) - нынешним держателем является сэр Адриан Фитцджеральд , 6-й баронет Валенсии, 24-й рыцарь Керри. Он также является рыцарем Мальты и был президентом Ирландской ассоциации Суверенного военного Мальтийского ордена .
- Рыцарь Глина или Черный рыцарь (Фитцджеральд из Лимерика) - сейчас бездействует.
- Белый Рыцарь (см. Эдмунд Фицгиббон ) - сейчас бездействует.
Другой ирландской семьей были О'Шонесси , ставшие рыцарями в 1553 году в соответствии с политикой капитуляции и регранта [71] (впервые учрежденной Генрихом VIII в Англии ). Они были получены в 1697 году за участие на стороне якобитов в вильгельских войнах. [72]
Британские баронеты [ править ]
С 1611 года британская корона присуждает наследственный титул в виде баронетства . [73] Подобно рыцарям, баронетам дается титул сэр . Баронеты не являются пэрами Королевства и никогда не имели права заседать в Палате лордов, поэтому, как и рыцари, они остаются простонародьями с точки зрения британской правовой системы. Однако, в отличие от рыцарей, титул наследственный, и получатель не получает награды. Таким образом, положение более сравнимо с наследственными рыцарскими титулами в дворянских орденах континентальной Европы, таких как Риттер., чем с рыцарскими титулами по британским рыцарским орденам. Однако, в отличие от континентальных орденов, система британского баронетства была современным изобретением, разработанным специально для сбора денег для короны при покупке титула.
Рыцарские ордена [ править ]
Военные приказы [ править ]
- Орден Гроба Господня , основанный вскоре после Первого крестового похода в 1099 году.
- Суверенный военный Мальтийский орден , также основанный после Первого крестового похода в 1099 году.
- Орден Святого Лазаря учрежден около 1100 г.
- Тамплиеры , основаны в 1118 г., распущены в 1307 г.
- Тевтонские рыцари , основанные около 1190 года, правили Монашеским государством Тевтонских рыцарей в Пруссии до 1525 года.
Другие ордена были созданы на Пиренейском полуострове под влиянием орденов Святой Земли и движения крестоносцев Реконкисты :
- Орден Авиза , учрежденный в Ависе в 1143 году.
- Орден Алькантара , учрежденный в Алькантаре в 1156 году.
- Орден Калатравы , учрежденный в Калатраве в 1158 году.
- Орден Сантьяго , учрежденный в Сантьяго в 1164 году.
Почетные рыцарские ордена [ править ]
После крестовых походов военные ордена стали идеализированными и романтизированными, что привело к позднесредневековым представлениям о рыцарстве , что нашло отражение в романах о короле Артуре того времени. Создание рыцарских орденов было модным среди знати в 14-15 веках, и это до сих пор отражается в современных системах почестей, включая сам термин орден . Примеры известных рыцарских орденов:
- орден Святого Георгия , основанный Карлом I Венгрии в 1325/6
- ордена Пресвятой Благовещения , основанный графом Амадей VI в 1346 году
- Орден Подвязки , основанный Эдуардом III Англии около 1348
- Орден Дракона , основанный королем Сигизмундом Люксембургом в 1408 году
- Орден Золотого Руна , основанный Филипп III, герцог Бургундии в 1430 году
- Орден Святого Михаила , основанная Луи XI Франции в 1469 году
- Орден Чертополоха , основанный королем Джеймсом VII Шотландии (также известный как Джеймс II Англии ) в 1687 году
- Орден Слона , который , возможно, был первым основанной христианской I Дании , но была основана в его нынешнем виде короля Кристиана V в 1693 году
- ордена Бани , основанный Георга I в 1725 году
Примерно с 1560 года были учреждены чисто почетные ордена как способ придания престижа и отличия, не связанные с военной службой и рыцарством в более узком смысле. Такие ордена были особенно популярны в 17-18 веках, и рыцарство по-прежнему присуждалось в разных странах:
- Соединенное Королевство (см британских наград системы ) и некоторые Содружества Наций таких стран, как Новая Зеландия ;
- Некоторые европейские страны, например, Нидерланды , Бельгия и Испания (см. Ниже).
- Святейший Престол - см папских рыцарских орденов .
Есть и другие монархии, а также республики, которые также следуют этой практике. Современные рыцари обычно присуждаются в знак признания за оказанные обществу услуги, которые не обязательно носят военный характер. Британский музыкант Элтон Джон , например, является рыцарем-холостяком , поэтому имеет право называться сэром Элтоном. Женский эквивалент - Дама , например Дама Джули Эндрюс .
В Соединенном Королевстве почетное рыцарское звание может быть присвоено двумя разными способами:
Первый - членство в одном из чистых рыцарских орденов, таких как Орден Подвязки , Орден Чертополоха и бездействующий Орден Святого Патрика , все члены которого посвящены в рыцари. Кроме того, многие британские ордена за заслуги , а именно Орден Бани , Орден Святого Михаила и Святого Георгия , Королевский викторианский орден и Орден Британской империи являются частью британской системы почестей., и награждение их наивысших рангов (Рыцарь / Дама-Командор и Рыцарь / Дама Большого Креста) вместе с почетным рыцарским званием, что делает их чем-то средним между рыцарскими орденами и орденами за заслуги. Напротив, членство в других британских орденах за заслуги , таких как орден за выдающиеся заслуги , орден за заслуги и орден почетных товарищей , не дает рыцарского звания.
Второй - получение британским сувереном почетного рыцарского звания без членства в ордене, получившего звание рыцаря-холостяка .
В британской системе почестей за рыцарским стилем Сэра и его женским эквивалентом Дамы следует имя только при обращении к обладателю. Таким образом, к сэру Элтону Джону следует обращаться как к сэру Элтону , а не к сэру Джону или мистеру Джону . Точно так же к актрисе Джуди Денч следует обращаться как к даме Джуди , а не к даме Денч или мисс Денч .
Жены рыцарей, однако, имеют право на почетное до номинала «Леди» перед фамилией своего мужа. Таким образом, бывшая жена сэра Пола Маккартни формально называлась леди Маккартни (а не леди Пол Маккартни или леди Хизер Маккартни ). Стиль Хизер Маккартни можно было использовать для жены рыцаря; однако этот стиль в значительной степени архаичен и используется только в самых официальных документах или там, где жена является дамой по собственному праву (например, дама Норма Мейджор , которая получила свой титул за шесть лет до своего мужа сэра Джона Мейджора.был посвящен в рыцари). У мужей Дам не было почетного предварительного номинала, поэтому муж Дамы Нормы оставался Джоном Мейджором до тех пор, пока он не получил свое собственное рыцарское звание.
После правления Эдуарда VII клерком в священном сане в Церкви Англии не обычно получил награду от назначения до степени рыцарства. Он получает знаки отличия и может ставить соответствующие буквы после своего имени или титула, но его нельзя называть сэром, а его жену нельзя называть леди. Этот обычай не соблюдается в Австралии и Новой Зеландии, где рыцари англиканского духовенства обычно используют титул «сэр». Служители других христианских церквей имеют право на получение награды. Например, сэр Норман кардинал Гилрой действительно получил награду при назначении на постКавалер Высочайшего Ордена Британской Империи в 1969 году. Рыцарь, получивший впоследствии сан, не теряет своего титула. Известным примером этой ситуации был преподобный сэр Дерек Паттинсон , который был рукоположен всего через год после того, как был назначен рыцарем-холостяком , что, по-видимому, несколько испугало чиновников Букингемского дворца. [74] Женщина-клерк в священном сане может быть сделана дамой точно так же, как и любая другая женщина, поскольку эта честь не имеет никакого военного значения. Клерк в священном сане, который является баронетом, имеет право использовать титул сэр.
Вне британской системы почестей обычно считается неправильным обращаться к рыцарю как «сэр» или «дама». В некоторых странах, однако, исторически так имеют эквивалентные почтительные для рыцарей, такие как Cavaliere в Италии (например , Кавалер Бенито Муссолини ), и Риттера в Германии и Австро-Венгерской империи (например , Георг Риттер фон Трапп ).
Государственные рыцари в Нидерландах выдаются тремя орденами: Орденом Вильгельма , Орденом Нидерландского льва и Орденом Оранжевого Нассау . Кроме того, в Нидерландах осталось несколько потомственных рыцарей.
В Бельгии почетное рыцарское звание (не наследственное) может быть присвоено королем особо достойным людям, таким как ученые или видные бизнесмены, или, например, астронавту Франку де Винне , второму бельгийцу, побывавшему в космосе. Эта практика аналогична присвоению звания рыцаря-холостяка в Соединенном Королевстве . Кроме того, в Бельгии все еще есть несколько потомственных рыцарей (см. Ниже).
Во Франции и Бельгии одно из званий, присвоенных некоторыми орденами за заслуги , такими как Légion d'Honneur , Ordre National du Mérite , Ordre des Palmes académiques и Ordre des Arts et des Lettres во Франции и Орден Леопольд , Орден Короны и Орден Леопольда II в Бельгии, является орденом Шевалье (по-французски) или Риддера (по-голландски), что означает Рыцарь.
В Речи Посполитой монархи пытались установить рыцарские ордена, но потомственные лорды, которые контролировали Союз, не соглашались и сумели запретить такие собрания. Они опасались, что Король будет использовать Приказы, чтобы заручиться поддержкой абсолютистских целей и провести формальные различия между пэрами, что может привести к его юридическому разделению на два отдельных класса, и что Король позже будет играть один против другого и в конечном итоге ограничит законные привилегии. потомственного дворянства. Но, наконец, в 1705 году королю Августу II удалось учредить Орден Белого Орла.который остается самым престижным заказом такого рода в Польше. Глава государства (ныне Президент в качестве исполняющего обязанности Великого Магистра) возлагает рыцарские звания Ордена на выдающихся граждан, иностранных монархов и других глав государств. У Ордена есть свой Капитул. Не было никаких особых почетных знаков, которые сопровождали бы имя рыцаря, поскольку исторически все (или, по крайней мере, большинство) его членов в любом случае были бы членами королевской семьи или потомственными лордами. Итак, сегодня рыцарь просто именуется «Имя Фамилия, рыцарь Белого Орла (Ордена)».
Женщины [ править ]
Англия и Соединенное Королевство [ править ]
Женщин в орден Подвязки назначили практически сразу. Всего в период с 1358 по 1488 год было назначено 68 женщин, включая всех супругов. Хотя многие были женщинами королевской крови или женами рыцарей Подвязки, некоторые женщины не были ни тем, ни другим. Они носили подвязку на левой руке, и некоторые из них изображены на их надгробиях с таким расположением. После 1488 года о других назначениях женщин не известно, хотя говорят, что Подвязка была подарена королем Эдуардом VI неаполитанской поэтессе Лауре Басио Терричине . В 1638 году было предложено возродить использование мантий для жен рыцарей в церемониях, но этого не произошло. Королевы-супруги стали Дамами Подвязки с 1901 года ( Королевы Александрав 1901 г. [75] Мэри в 1910 г. и Елизавета в 1937 г.). Первой женщиной, не принадлежащей к королевской семье, ставшей спутницей подвязки, была герцогиня Норфолк в 1990 году [76], второй - баронесса Тэтчер в 1995 году [77] (пост-номинальная: LG). 30 ноября 1996 года, леди Фрейзер была сделана леди Чертополоха , [78] первые не маточные женщины (пост-номинальная: LT). (См. Эдмунд Феллоуз, Рыцари Подвязки , 1939; и Белц: Мемориалы Ордена Подвязки). Первой женщиной, удостоенной рыцарского звания в современной Британии, по-видимому, была Его Высочество Наваб Сикандар Бегум Сахиба, Наваб Бегум из Бхопала, которая стала Великим Главнокомандующим Ордена Звезды Индии (GCSI) в 1861 году при основании приказ. Ее дочь удостоилась такой же награды в 1872 году, а ее внучка - в 1910 году. Орден был открыт для «князей и вождей» без различия пола. Первой европейской женщиной, получили приказ рыцарства была королева Мэри, когда она была сделана кавалером Большого коммандер того же порядка, специальным законом, в рамках празднования Дели Дурбар в 1911. [79] Она также была предоставлена damehood в 1917 году Дам Большого Креста , когда Орден британской империи был создан[80] (это был первый приказ, явно открытый для женщин). Королевский викторианский орден был открыт для женщин в 1936 году, а ордена Бани и Святого Михаила и Святого Георгия - в 1965 и 1971 годах соответственно. [81]
Франция [ править ]
В средневековом французском языке было два слова, chevaleresse и chevalière, которые использовались двояко: одно было для жены рыцаря, и это употребление восходит к 14 веку. Другой, возможно, принадлежал женщине-рыцарю. Вот цитата Менестрие, писателя 17 века о рыцарстве: «Не всегда было необходимо быть женой рыцаря, чтобы получить этот титул. Иногда, когда некоторые мужские феодальные владения отдавались особой привилегией женщинам, они заняли чин chevaleresse, как ясно видно в Hemricourt, где женщин, которые не были женами рыцарей, называют chevaleress ". Современные французские рыцарские ордена включают женщин, например Légion d'Honneur ( Почетный легион ) с середины 19 века, но их обычно называют шевалье.Первым задокументированным случаем является дело Анжелики Брюлона.(1772–1859), участвовавший в революционных войнах, получил военную пенсию по инвалидности в 1798 году, звание 2-го лейтенанта в 1822 году и орден Почетного легиона в 1852 году. Канцелярии разрешили называть себя «шевальер», и запрос был удовлетворен (сообщение AFP, 28 января 2000 г.). [81]
Италия [ править ]
Как сказано в Ордене Рыцарства, Награды и Святейшего Престола Его Превосходительства Кардинале (1983), Орден Пресвятой Девы Марии был основан двумя болонскими дворянами Лодерго дельи Андало и Каталано ди Гвидо в 1233 году и утвержден Папой Александром IV в 1261 году. Это был первый религиозный рыцарский орден, присвоивший женщинам звание милитиссы. Однако этот приказ был отменен папой Сикстом V в 1558 г. [81]
Низкие страны [ править ]
По инициативе Екатерины Бау в 1441 году, а 10 лет спустя Елизаветы, Марии и Изабеллы из дома Хорнов были основаны ордена, которые были открыты исключительно для женщин благородного происхождения, получивших французский титул шевальер или латинский титул. Эквитиссы. В своем Glossarium (sv militissa) Дю Канж отмечает, что еще в его время (17 век) женские каноники канонического монастыря Святой Гертруды в Нивеле (Брабант) после трехлетнего испытательного срока стали рыцарями (militissae). ) у алтаря призванным для этой цели рыцарем (мужчиной), который награждает их мечом и произносит обычные слова. [81]
Испания [ править ]
Чтобы почтить память тех женщин, которые защищали Тортосу от нападения мавров , Рамон Беренгер IV, граф Барселоны , учредил Орден Топора ( Orden de la Hacha ) в 1149 году [81].
Жители [Тортосы], в конце концов превратившиеся в большие потоки, желали помощи графа, но он, будучи не в состоянии дать им что-либо, питал некоторые мысли о сдаче. О чем услышали женщины, чтобы предотвратить катастрофу, угрожающую их городу, им самим и детям, надели мужскую одежду и решительной вылазкой вынудили мавров снять осаду. Граф, обнаружив, что вынужден из-за галерей действий, счел нужным признать это, предоставив им несколько привилегий и иммунитетов и увековечив память о таком сигнале о попытке, учредил Орден, что-то вроде Военного Ордена. , в который были допущены только те Храбрые женщины, которые удостоились чести своих Потомков, и назначены им для Знака, что-то вроде Fryars Capouche, острого наверху,по форме Факела и малинового цвета для ношения на головных уборах. Он также постановил, что на всех публичных собраниях женщины должны иметь преимущество перед мужчинами. Что они должны быть освобождены от всех налогов и что вся одежда и драгоценности, хоть и не представляющие такой большой ценности, оставленные их мертвыми мужьями, должны быть их собственностью. Эти женщины, получив таким образом эту Честь своей личной доблестью, последовали примеру Военных Рыцарей тех дней.Эти женщины, получив таким образом эту Честь своей личной доблестью, последовали примеру Военных Рыцарей тех дней.Эти женщины, получив таким образом эту Честь своей личной доблестью, последовали примеру Военных Рыцарей тех дней.
- Элиас Эшмол , Учреждение, законы и церемония Благороднейшего Ордена Подвязки (1672 г.), гл. 3, разд. 3
Известные рыцари [ править ]
- Адриан фон Бубенберг
- Эндрю Морей
- Болдуин Булонский
- Балиан Ибелин
- Бертран дю Геклен
- Богемонд I Антиохийский
- Эль Сид
- Фрэнсис Дрейк
- Франсиско Писарро
- Франц фон Зикинген
- Джерард Том
- Жоффруа де Шарни
- Годфри Бульонский
- Гётц фон Берлихинген
- Генри Перси (Хотспур)
- Генрих фон Бюлов (Гротекоп)
- Генрих фон Винкельрид
- Эрнан Кортес
- Hugues de Payens
- Жан III д'Аа из Gruuthuse
- Жан Ле Мэнр
- Джоанот Марторелл
- Джон Хоквуд
- Филип Ридезель цу Камберг
- Пьер Террай, сеньор де Байяр
- Раймонд IV Тулузский
- Роджер Бигод
- Роджер Мортимер
- Руджеро ди Лаурия
- Симон де Монфор, старший
- Симон V де Монфор
- Стибор из Стиборича
- Суэро де Киньонес
- Уильям Клито
- Уильям Маршал
- Уильям Уоллес
- Завиша Чарны
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме рыцарей . |
 | Найдите рыцаря в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- Награда
- Auxilium ad filium militem faciendum et filiam maritandam
- Рыцарские ордена
- Христианское государство
- Христианский национализм
- Военный орден (религиозное общество)
- Испанские военные заказы
- Destrier
- Тяжелая кавалерия
- Рыцарские добродетели
- Странствующий рыцарь
- Рыцарь баннерет
- Рыцарь-холостяк
- Черный рыцарь
- Имперский рыцарь
- Средневековая война
- Дворянство
- Ордена, награды и медали Соединенного Королевства
- Папские рыцарские ордена
Аналоги в других культурах [ править ]
- Асваран
- Багатур
- Боярин
- Катафракт
- Кондотьери
- Конкистадор
- Орёл-воин
- Всадник
- Эсо Икойи
- Хускарл
- Хваранг
- Янычары
- Juramentado
- Кшатрий
- Почетный легион
- Махарлика
- Меджай
- Моджахеды
- Паша
- Преторианская гвардия
- Раджпут
- Самурай
- Сипахи
- Тимава
- Юксия
Заметки [ править ]
- ^ Альмарес, Феликс Д. (1999). Рыцарь без доспехов: Карлос Эдуардо Кастаньеда, 1896–1958 . Издательство Техасского университета A&M. п. 202. ISBN. 9781603447140.
- ↑ Епархия Уйо . El-Felys Creations. 2000. с. 205. ISBN 9789783565005.
- ^ Загон, Дэвид Край & John Miles (1995). Оружие и доспехи средневекового рыцаря: иллюстрированная история оружия в средние века (перепечатано под ред.). Нью-Йорк: Crescent Books. п. 3. ISBN 0-517-10319-2.
- ^ Кларк, стр. 1.
- ^ Карнин, Дуглас; и другие. (2006). Всемирная история: средневековье и раннее Новое время . США: Макдугал Литтел. стр. 300 -301. ISBN 978-0-618-27747-6.
Рыцари часто были вассалами или низшими дворянами, которые сражались от имени лордов в обмен на землю.
- ^ «Der letzte Ritter»: 500. Тодестаг фон Кайзер Максимилиан I.
- ^ Сабина Хааг "Кайзер Максимилиан I: Der letzte Ritter und das höfische Turnier" (2014).
- ^ а б "Рыцарь" . Интернет-словарь этимологии . Проверено 7 апреля 2009 .
- ^ "Кнехт" . Немецко-английский словарь LEO . Проверено 7 апреля 2009 .
- ^ Уильям Генри Джексон. «Аспекты рыцарства в адаптации Хартмана романсов Кретьена и в социальном контексте». В Кретьене де Труа и немецком средневековье: документы международного симпозиума , изд. Мартин Х. Джонс и Рой Висби. Саффолк: Д. С. Брюэр, 1993. 37–55.
- Перейти ↑ Coss, Peter R (1996). Рыцарь в средневековой Англии, 1000-1400 гг . Коншохокен, Пенсильвания: комбинированные книги . Проверено 18 июня 2017 . - через Questia (требуется подписка)
- ^ Кларк Холл, Джон Р. (1916). Краткий англосаксонский словарь . Компания Macmillan. п. 238 . Проверено 18 января 2019 .
- ^ "Конный спорт". Словарь английского языка американского наследия, 4-е изд . Компания Houghton Mifflin. 2000 г.
- ^ D'AJD бултон, "Классическое Рыцарство в Дворянском достоинстви", в Стивене церкви, Рут Харви (ред.), Средневековое рыцарство V: документы из шестой Конференции Strawberry Hill 1994 , Boydell & Brewer, 1995, стр 41-100..
- ^ Франк Энтони Карл Мантелло, А. Г. Ригг, Средневековая латынь: введение и библиографический справочник , UA Press, 1996, стр. 448.
- ^ Чарльтон Томас Льюис, Элементарный латинский словарь , Harper & Brothers, 1899, стр. 505.
- ^ Xavier Delamarre, запись на Caballos в Словаре - де - ла - LANGUE gauloise (Éditions Errance, 2003), стр. 96. Статья о cabullus в Оксфордском латинском словаре (Oxford: Clarendon Press, 1982, перепечатка 1985 г.), с. 246, не дает вероятное происхождение, а просто сравнивает староболгарском Кобыла и старый русский Комон б .
- ^ "Кавалер". Словарь английского языка американского наследия, 4-е изд . Компания Houghton Mifflin. 2000 г.
- ^ «Рейд- [Приложение I: индоевропейские корни]». Словарь английского языка американского наследия, 4-е изд . Компания Houghton Mifflin. 2000 г.
- ^ Петерсен, Лейф Инге Ри. Осадная война и военная организация в государствах-преемниках (400–800 гг. Н.э.) . Брилл (1 сентября 2013 г.). С. 177–180, 243, 310–311. ISBN 978-9004251991
- ^ Церковь, Стивен (1995). Материалы шестой конференции Strawberry Hill 1994 . Вудбридж, Англия: Бойделл. п. 51. ISBN 978-0-85115-628-6.
- ^ a b Нельсон, Кен (2015). «Средние века: история средневекового рыцаря» . Утки. Технологические решения, Inc. (TSI).
- ^ a b Саул, Найджел (6 сентября 2011 г.). «Рыцарство, каким оно было, а не таким, каким мы хотели» . Истоки.
- ^ Крейг Фройденрих, доктор философии «Как работают рыцари» . Как это работает. 22 января 2008 г.
- ^ «Рыцарь в доспехах: 8–14 века» . История мира.
- ^ Бумка, Joachim (1991). Куртуазная культура: литература и общество в средние века . Беркли, США и Лос-Анджелес, США: Калифорнийский университет Press. стр. 231 -233. ISBN 9780520066342.
- ^ Ричард В. Каупер (2001). Рыцарство и насилие в средневековой Европе . Издательство Оксфордского университета. С. 76–. ISBN 978-0-19-924458-4.
- ^ Церковь, Стивен (1995). Материалы шестой конференции Strawberry Hill 1994 . Вудбридж, Англия: Бойделл. С. 48–49. ISBN 978-0-85115-628-6.
- ^ "Средневековье: Карл Великий" . Архивировано из оригинала на 2017-11-09 . Проверено 5 ноября 2015 .
- ^ a b Гермес, Низар (4 декабря 2007 г.). «Король Артур в землях сарацинов» (PDF) . Туманность.
- ^ Ричард Фрэнсис Бертон писал: «Я должен приписать происхождение любви влиянию арабской поэзии и рыцарства на европейские идеи, а не средневековому христианству». Бертон, Ричард Фрэнсис (2007). Чарльз Андерсон Рид (ред.). Кабинет ирландской литературы, Vol. IV . п. 94. ISBN 978-1-4067-8001-7.
- ^ a b c "Рыцарь" . Колумбийская энциклопедия, 6-е изд. 15 ноября 2015 года.
- ^ a b c Крейг Фройденрих, доктор философии. «Как работают рыцари» . Как это работает. 22 января 2008 г.
- ^ Ликси LC, Кевин. Спорт и христианство: знамение времени в свете веры . Католический университет Америки Press (31 октября 2012 г.). п. 26. ISBN 978-0813219936 .
- ^ См. Марсия Л. Колиш, Зеркало языка: исследование средневековой теории познания ; University of Nebraska Press, 1983. p. 105.
- ^ Кин, Морис Кин. Рыцарство. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета (11 февраля 2005 г.). С. 7–17. ISBN 978-0300107678
- ^ Фритце, Рональд; Робисон, Уильям, ред. (2002). Исторический словарь позднесредневековой Англии: 1272–1485 . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 105. ISBN 9780313291241.CS1 maint: extra text: authors list (link)
- ^ Дитс, Сара; Логан, Роберт (2002). Империя Марлоу: расширение его критических контекстов . Крэнбери, Нью-Джерси: издательства Rosemont Publishing & Printing - Associates University Press. п. 137.
- Перейти ↑ Keen, p. 138.
- ^ Крейг Фройденрих, доктор философии «Как работают рыцари» . Как это работает. 22 января 2008 г.
- ^ Джонстон, Рут А. Все средневековые вещи: Энциклопедия средневекового мира, том 1 . Гринвуд (15 августа 2011 г.). С. 690–700. ASIN: B005JIQEL2.
- ^ а б Дэвид Левинсон и Карен Кристенсен. Энциклопедия мирового спорта: от древних времен до наших дней . Издательство Оксфордского университета; 1-е издание (22 июля 1999 г.). С. 206. ISBN 978-0195131956 .
- ^ Клиффорд Дж. Роджерс, Келли ДеВриз и Джон Франк. Журнал средневековой военной истории: Том VIII . Boydell Press (18 ноября 2010 г.). С. 157–160. ISBN 978-1843835967
- ^ Хаббард, Бен. Гладиаторы: от Спартака до Спитфайров . Canary Press (15 августа 2011 г.). Глава: Pas D'armes. ASIN: B005HJTS8O.
- ^ Крауч, Дэвид (1993). Образ аристократии в Британии, 1000–1300 гг. (1-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 109. ISBN 978-0-415-01911-8. Проверено 4 декабря 2011 года .
- ^ Платтс, Берил. Истоки геральдики . (Procter Press, Лондон: 1980). п. 32. ISBN 978-0906650004
- ^ Норрис, Майкл (октябрь 2001 г.). «Феодализм и рыцари в средневековой Европе» . Департамент образования, Метрополитен-музей.
- ^ a b c «Искусство рыцарства: европейское оружие и доспехи из Музея искусств Метрополитен» . www.metmuseum.org . Проверено 4 марта 2021 .
- ↑ WP Ker , Epic And Romance: Очерки средневековой литературы, стр. 52–53
- ^ Заяц (1908), стр. 201.
- ^ Hare (1908), стр. 211-218.
- Перейти ↑ Eisenberg, Daniel (1987). Этюд «Дон Кихот» . Ньюарк, Делавэр: Хуан де ла Куэста. С. 41–77. ISBN 0936388315.
Пересмотренный испанский перевод в Biblioteca Virtual Cervantes
- ^ а б Гиз, Фрэнсис. Рыцарь в истории . Harper Perennial (26 июля 2011 г.). С. Введение: Что такое рыцарь. ISBN 978-0060914134
- ^ «История рыцарей» . Все средневековое.
- ^ «История рыцарей» . Как это работает.
- ^ «История Мальты 1000 AD – настоящее время» . Carnaval.com. Архивировано из оригинала на 2012-02-14 . Проверено 12 октября 2008 .
- ↑ Манфред фон Рихтгофен: Легенда с царапинами (на немецком языке)
- ^ Хёйзинга: Herbst де Mittelalters. Штутгарт, 1987, стр 67.
- ^ Орден Британской империи
- ^ В чем разница между CBE, OBE, MBE и рыцарством?
- ^ Hillevi Hofmann «Royale Würdigung: Diese звезды wurden фон дер Королевы geadelt» В: Курьере 23 июля 2018 года; «Элтон Джон bekommt die höchste Auszeichnung von Frankreich» В: Neue Zürcher Zeitung 21 июня 2019 г.
- ^ Инвеститура ордена Святого Георгия с Карлом фон Габсбургом
- ^ Johannes Weichhart "Санкт-Georgs-Orden feierte им Dom" В: Der Kurier, 10 мая 2014 года.
- ^ «Что такое Почетный легион?». Новости BBC. 24 мая 2004 г.
- ^ «5 вещей, которые нужно знать о Почетном легионе». US News and World Report, 24 августа 2015 г.
- ↑ Клаус-Петер Шмид «Группа Der Kampf ums rote Band. Die Ehrenlegion - ein Kapitel französischer Eitelkeit. “In: Die Zeit 28 сентября 1979 года.
- ^ Юрген Сарновски "Die geistlichen Ritterorden" (2018), стр 221.
- ^ Андреа С. Кларе «Zwischen lässig und lästig: Warum Anstand cool ist» в Handelsblatt, 14 июля 2019 г.
- ^ Vinzenz Stimpfl-Abele «Ritter heute - ein Anachronismus?» В: Magazin der Union der Europäischen wehrhistorischen Gruppen Nr. 048/2019, стр 24.
- ^ "Феод де Хауберт" . Словарь средневековых терминов и фраз . enacademic.com . Проверено 2 января 2020 года .
- ↑ Джон О'Донован , « Потомки последних графов Десмонда », Ольстерский журнал археологии, том 6 . 1858 г.
- ↑ История и древности епархии Килмакдуаг , Джером Фейи, 1893, стр.326.
- ^ Берк, Бернард и Эшворт Берк (1914). Общий и геральдический словарь пэрства и баронета Британской империи . Лондон: Burke's Peerage Limited. п. 7 . Проверено 4 декабря 2011 года .
Наследственный орден баронетов был учрежден по патенту в Англии королем Джеймсом I в 1611 году, распространен на Ирландию тем же монархом в 1619 году и впервые учрежден в Шотландии королем Карлом I в 1625 году.
- ^ "Майкл Де-Ла-Ной, некролог в" . Независимый . Лондон. 2006-10-17. Архивировано из оригинала на 2007-11-23 . Проверено 19 ноября 2009 .
- ^ "№ 27284" . Лондонский вестник (Приложение). 13 февраля 1901 г. с. 1139.
- ^ "№ 52120" . Лондонская газета . 24 апреля 1990 г. с. 8251.
- ^ "№ 54017" . Лондонская газета . 25 апреля 1995 г. с. 6023.
- ^ "№ 54597" . Лондонская газета . 3 декабря 1996 г. с. 15995.
- ^ Биддл, Дэниел А. Рыцари Христа: Жизнь сегодня с добродетелями древнего рыцарства (Kindle Edition). West Bow Press. (22 мая 2012 г.). p.xxx. ASIN: B00A4Z2FUY
- ^ "№ 30250" . Лондонский вестник (Приложение). 24 августа 1917 г. с. 8794.
- ^ a b c d e "Женщины-рыцари" . Heraldica.org . Проверено 23 августа 2011 .
Ссылки [ править ]
- Арнольд, Бенджамин. Немецкое рыцарство, 1050-1300 гг . Оксфорд: Clarendon Press , 1985. ISBN 0-19-821960-1 LCCN 85-235009
- Блох, Марк. Феодальное общество , 2-е изд. Перевод Маниона. Лондон: Рутледж и Кигн Пол, 1965.
- Блат, Би Джей Марширует с Шарпом . Лондон: Коллинз, 2001. ISBN 0-00-414537-2.
- Бултон, Д'Арси Джонатан Дакр. Рыцари короны: монархические рыцарские ордена в Европе позднего средневековья, 1325–1520 гг . 2-е перераб. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press , 2000. ISBN 0-85115-795-5
- Бык, Стивен. Исторический справочник по оружию и доспехам . Лондон: Studio Editions, 1991. ISBN 1-85170-723-9.
- Кэри, Брайан Тодд; Оллфри, Джошуа Б. Кэрнс, Джон. Война в средневековом мире , Великобритания: Pen & Sword Military, июнь 2006 г. ISBN 1-84415-339-8
- Чёрч, С. и Харви, Р. (редакторы) (1994) Средневековое рыцарство V: документы шестой конференции Strawberry Hill 1994. Boydell Press, Woodbridge
- Кларк, Хью (1784). Краткая история рыцарства: религиозные и военные ордена, установленные в Европе . Лондон.
- Эдж, Дэвид; Джон Майлз Паддок (1988) Оружие и доспехи средневекового рыцаря . Гринвич, Коннектикут: ISBN Bison Books Corp. 0-517-10319-2
- Эдвардс, Дж. К. «Какая земная причина? Замена длинного лука на пистолеты». Журнал средневековой истории , Ис. 7 марта 2004 г.
- Эмблтон, Джерри. Средневековый военный костюм . Великобритания: Crowood Press, 2001. ISBN 1-86126-371-6.
- Фори, Алан Джон. Военные заказы: с двенадцатого до начала четырнадцатого веков . Бейзингсток, Хэмпшир, Великобритания: Macmillan Education, 1992. ISBN 0-333-46234-3
- Заяц, Кристофер. Суды и лагеря итальянского Возрождения . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1908. LCCN 08-31670
- Кэупер, Ричард и Кеннеди, Элспет . Книга рыцарства Джеффри Де Чарни: текст, контекст и перевод. 1996 г.
- Кин, Морис. Рыцарство . Издательство Йельского университета, 2005.
- Лэнг, Ллойд и Дженнифер Лэйнг. Средневековая Британия: эпоха рыцарства . Нью-Йорк: St. Martin's Press , 1996. ISBN 0-312-16278-2
- Окшотт, Юарт . Рыцарь и его конь , 2-е изд. Честер-Спрингс, Пенсильвания: Dufour Editions, 1998. ISBN 0-8023-1297-7 LCCN 98-32049
- Робардс, Брукс. Средневековый рыцарь на войне . Лондон: Tiger Books, 1997. ISBN 1-85501-919-1.
- Шоу, Уильям А. (1906). Рыцари Англии: Полная запись с древнейших времен . Лондон: Центральная канцелярия.(Переиздано Балтимор: Genealogical Publishing Co., 1970). ISBN 0-8063-0443-X LCCN 74-129966
- Уильямс, Алан. «Металлургия средневекового оружия и доспехов», в дополнение к средневековому оружию и доспехам . Николь, Дэвид , изд. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press, 2002. ISBN 0-85115-872-2 LCCN 2002-3680
| vтеСоциальный класс | ||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
Категория| vтеФалеристика | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Вспомогательные науки истории и нумизматики о заказах , украшения и медали | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Отличия ( списки ) |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Церемонии и события |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Связанные организации |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Связанные понятия |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Википедия: WikiProject Ордена, награды и медали