Языки маратхи -конкани — материковые южные индоарийские языки , на которых говорят в Махараштре и регионе Конкан в Индии . Другая ветвь южно-индоарийских языков называется островными индийскими языками , на которых говорят в островной Южной Азии (преимущественно островные страны, Шри-Ланка и Мальдивы ).
Некоторые языки маратхи-конкани по-разному считаются диалектами маратхи и конкани.
Совокупность диалектов маратхи-конкани, на которых говорят в регионе Конкан, называется махараштрийским конкани. Его часто ошибочно распространяют на гоанский конкани , который является независимым языком. Джордж Абрахам Грирсон назвал этот диалект стандартом конкан маратхи , чтобы отличить его от языка конкани . [1]Субдиалекты конкани постепенно сливаются со стандартным маратхи в гоанский конкани с севера на юг Конкана. Различные субдиалекты: парабхи, коли, киристанв, кунби, агари, дхангари, такри, карадхи и маоли. [2] Эти поддиалекты вместе рассматриваются ISO как отдельный язык, и ему присвоен код knn по ISO 639-3 . [3]
На пхудаги или вадвали в основном говорили вадвалы, что в основном означает владельцев сельскохозяйственных участков из региона Найгаон , от Васаи до Дахану . На этом диалекте говорят кшатрии-сомавамши. Этот язык сохраняют в основном католики, уроженцы этого региона, поскольку они составляют здесь сплоченную общину и имеют очень мало родственников за пределами этого региона. На нем также широко говорили среди индусов, проживающих в этом регионе, но из-за внешних влияний обычный маратхи теперь более популярен среди индусов. На этом языке много песен. Недавно Нутан Патил опубликовала книгу, содержащую около 70 песен. Песни о браке, пачви и т. д. Диалект колисов ( рыбаков) Васаи и соседнего Мумбаи очень похож на этот диалект, хотя они говорят с более сильным акцентом. В Васаи есть деревня под названием Чулна, которая была преимущественно римско-католической (ныне космополитической).
Яркой особенностью диалекта, противопоставляющей его здесь пхудаги , является предпочтение произнесения более тонких «l» и «n» («ल» и «न») вместо более толстых «l» и «n» («ळ»). и «ण»), который сохраняется даже в нынешнем поколении говорящих даже для общения на обычном маратхи.
На Самаведи или Кадоди говорят во внутренних районах региона Васаи-Вирар вдоль севера Мумбаи , вплоть до талук Тане , Панвел и Уран в Махараштре . Название этого языка правильно предполагает, что его происхождение связано с самаведи [ необходимы разъяснения ] браминами , проживающими в этом регионе. Этот язык также находит больше носителей среди новообращенных католиков, коренных жителей этого региона (которых иногда называют ост-индийцами, как и других местных христиан Мумбаи), но, тем не менее, он популярен среди брахманов Самаведи. Этот диалект сильно отличается от других диалектов маратхи, на которых говорят в других регионах Махараштры, но очень похож на Вадвали. И Вадвали, и Самаведи имеют относительно большую долю слов, импортированных из португальского языка , по сравнению с обычным маратхи из-за прямого влияния португальцев, колонизировавших этот регион до 1739 года.