Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про древнее царство. Чтобы узнать о современном округе в Синьцзяне, Китай, см. Округ Кука . Для региона Эфиопии см. Куча (вореда) .
Kucha

龜茲
До 111 г. н. Э. - 648 г. н. Э.
Таримская котловина в 3 веке
Таримская котловина в 3 веке
Религия
буддизм
Демоним (ы)Кучян
История 
• Учредил
До 111 г. н.э.
648 г. н.э.
численность населения
• 111 г.
81 317
ВалютаЧеканка куча
Преемник
Генеральный протекторат по успокоению Запада
Сегодня частьКитай
Куча находится в Азии
Kucha
Расположение Куча
Расположение города Куча в Синьцзяне: графство Куча выделено розовым цветом, а префектура Аксу - желтым.

Кучу или Kuche (также: Kuçar , Кучер , уйгурский : كۇچار , Кучар, китайский :龜茲; пиньинь : Qiuci также китайский :库车; пиньинь : Küche , санскрит : Kucina ), [1] был древний буддийский царство находится на ответвление Великого шелкового пути, которое проходило вдоль северной окраины пустыни Такла-Макан в бассейне реки Тарим и к югу от реки Музат.

Область находится в современной префектуре Аксу , Синьцзян , Китай ; Город Кука является административным центром округа Кука этой префектуры . Его население составляло 74 632 человека в 1990 году.

Этимология [ править ]

История топонимики для современнога Кучи остается несколько проблематичной, [2] , хотя очевидно , что Кучи, Кучер (в тюркских языках) и Küche (современный китайский), [3] соответствует Кушану из индоевропейских сценариев с поздней античности.

В то время как китайские транскрипции Хань или Тан предполагают, что Кучи была первоначальной формой имени, Гузан (или Кюсан), засвидетельствовано в Старых тибетских летописях ( sv ), датируемых 687 г. [4] Уйгурские и китайские транскрипции периода Монгольской империи поддерживают формы Küsän / Güsän и Kuxian / Quxian соответственно [5], а не Küshän или Kushan. Другая родственная китайская транслитерация - Ku-sien . [3]

Транскрипция имени Кушан в индийских письмах поздней античности включает написание Guṣân и, по-видимому, отражено по крайней мере в одной хотанско-тибетской транскрипции. [6]

Формы Кусана и Куса засвидетельствованы в произведении 16 века Тарих-и-Рашиди . [7] Оба имени, а также Кос, Куча, Куджар и др., Использовались для современного Куча. [3]

Китайские имена Куча - 曲 先; 屈 支 屈 茨; 丘 慈 丘玆 邱 慈; 俱 支 曩; 归 兹; 拘 夷; 苦 叉 и; 姑藏- были латинизировалась Quxian , Quici , Чиу-цзы , Киу-Che , Гуй-цзы , Guizi , Цзюйи , Кучи и Guzang . Хотя 龜玆 иногда латинизируется как Qiuzi (или Wade-Giles : Ch'iu-tzu ), это обычно считается неправильным; второй символ более правильно представлен как ci (Wade-Giles: tz'u ). [8]

История [ править ]

Королевство [ править ]

Долгое время Куча был самым густонаселенным оазисом Таримской котловины. Как центральноазиатский мегаполис, он был частью экономики Шелкового пути и находился в контакте с остальной Центральной Азией, включая Согдиану и Бактрию , и, таким образом, также с культурами Южной Азии, Ирана и прибрежных районов Китая. [9] Основным его населением были индоевропейцы , часть древнего населения Таримского бассейна, известного как тохары , и они говорили на индоевропейском языке, известном как тохарский . [10] В китайских источниках II века до нашей эры упоминается индоевропейский усунь.популяция с голубыми глазами и рыжими волосами в районе реки Или , к северо-западу от Кучи. [10] Чжан Цянь отправился на запад, чтобы посетить Центральную Азию во 2 веке до н.э., остановившись в Куче. Римский Маэс Тициан, как известно, посетил этот район во 2 веке нашей эры. [10] Согласно Книге Хань (завершенной в 111 г. н.э.), Куча был крупнейшим из «Тридцати шести королевств западных регионов » с населением 81 317 человек, в том числе 21 076 человек, способных носить оружие. [11]Королевство Куча занимало стратегическое положение на Северном шелковом пути, что принесло ему процветание и сделало его богатым центром торговли и культуры. [12]

Кучейские монахи и преданные-миряне около 300 г. н.э., на картинах Пещеры Гиппокампа (Пещера 118), Пещеры Кызыл . [13]

Во время Поздней Хань (25–220 гг. Н. Э.) Куча и весь Таримский бассейн стали центром соперничества между сюнну на севере и китайцами на востоке. [14] В 74 году нашей эры китайские войска начали брать под свой контроль Таримский бассейн после завоевания Турфана . [15] В течение I века н.э. Куча сопротивлялся китайскому вторжению и объединился с Сюнну и Юэчжи против китайского генерала Бан Чао . [16] Даже Кушанская империя из Куджул Кадфизапослал армию к Таримскому бассейну, чтобы поддержать Куча, но они отступили после незначительных столкновений. [16]

В 124 г. Куча формально подчинился китайскому двору, а к 127 г. Китай завоевал весь Таримский бассейн. [17] Куча стал частью западного протектората китайской династии Хань , когда Китай контролировал Шелковый путь, способствуя обмену искусством и распространению буддизма из Центральной Азии. [18] Римлянин Маэс Тициан, как известно, посетил этот район во II веке нашей эры, [19] как и многочисленные великие буддийские миссионеры, такие как парфянский Ан Шигао , Юэчжи Локаксема и Чжи Цянь , или индийский Чу Шо-фу. (竺 朔 佛). [20]Около 150 г. н.э. китайская власть на западных территориях отступила, и Таримский бассейн и его города-государства восстановили независимость. [21] [22]

«Павлинья пещера» в Кызылских пещерах возле Кучи, построенная около 400 г. н.э. [23] [24] [25]

Куча стал очень могущественным и богатым в последней четверти 4-го века нашей эры, угрожая захватить большую часть торговли вдоль Шелкового пути за счет Южного Шелкового пути вдоль южной окраины Таримской котловины . [12] Согласно Цзиньшу , Куча был сильно укреплен, имел великолепный королевский дворец и множество буддийских ступ и храмов: [26]

Повсюду укрепленные города, их валы тройные, внутри тысячи буддийских ступ и храмов (...) Королевский дворец великолепен, сияет, как небесная обитель ».

-  Цзиньшу , Книга 97. [27]

Культура процветала, и индийские священные писания на санскрите переводил кучеанский монах и переводчик Кумараджива (344–413 гг. Н. Э.), Который сам был сыном человека из Кашмира и матери из Куче. [12] Южные королевства Шань-шань и Джуши ( Турфан и Цзяхэ ) просили китайской помощи в противодействии Куче и его соседу Карашару . [12] Китайский генерал Люй Гуан был отправлен с войсками императором Фу Цзянь (357–385) из бывшей династии Цинь (351–394). [12] Лу-Гуан добился того, чтобы Карашар сдался.и завоевал Куча в 383 году нашей эры. [12] Лу-Гуан упомянул мощную броню кучаенских солдат, разновидность сасанидской кольчуги и ламеллярную броню, которые также можно увидеть на изображениях пещер Кызыл : [12]

Они были искусны в обращении со стрелами и лошадьми, а также в обращении с короткими и длинными копьями. Их доспехи походили на звено цепи; даже если выстрелить, [стрела] не сможет войти.

-  Биография китайского генерала Люй Гуана [12]

Лу-Гуан вскоре ушел в отставку, и империя Фу Цзянь рухнула против Восточного Цзинь , и он основал свое собственное княжество в Ганьсу , принеся с собой Кумарадживу. [12]

Посол Куча при китайском дворе императора Юаня Ляна в его столице Цзинчжоу в 516–520 гг. Н. Э. С пояснительным текстом. Портреты периодических подношений Ляна , копия песни XI века.

Известно, что посол Куча посетил китайский двор императора Юаня Ляна в его столице Цзинчжоу в 516–520 годах н.э., примерно в то же время, что и посольства гепталитов там. Посол из Куча проиллюстрирован в « Портретах периодических подношений Ляна» , написанных в 526-539 гг. Н.э., сохранившейся копии песни XI века.

Китайский паломник Сюаньцзан посетил Куча и в 630-х годах довольно подробно описал Куча, и следующие выдержки из его описаний Куча:

Почва подходит для выращивания риса и зерна ... она дает виноград, гранаты и многочисленные виды слив, груш, персиков и миндаля ... Земля богата минералами - золотом, медью, железом, свинцом и оловом. Воздух мягкий, а манеры людей честные. Стиль письма - индийский, с некоторыми отличиями. Они превосходят другие страны в умении играть на лютне и дудке. Они облачаются в декоративные одежды из шелка и вышивки ... В этой стране около ста монастырей, в которых проживают пять тысяч и более учеников. Они принадлежат Маленькой Колеснице школы Сарвастивад . Их доктрина и их правила дисциплины подобны индийским, и те, кто их читает, используют те же оригиналы ... Около 40 ли.к северу от этого пустынного города есть два монастыря, близко друг к другу, на склоне горы ... За западными воротами главного города, справа и слева от дороги, возвышаются фигуры Будды, около 90 лет. футов в высоту. [28] [29] [30]

Царская семья оазисного города-государства Куча (Король, Королева и молодые принцы), пещера 17 , пещеры Кизил . Около 500 г. н.э., Эрмитаж . [31] [32] [33]

В этом регионе развился особый музыкальный стиль, и музыка «кучеан» приобрела популярность, поскольку распространилась по торговым линиям Шелкового пути . Живые сцены Kuchean музыки и танцы можно найти в Кизиле пещере и описаны в трудах Сюаньцзаны "[T] он прекрасные дамы и benefactresses из. Кизила и Кумтур в их напряженной талии корсетов и объемных юбок вспомнить - Несмотря на Буддийская тема - что во всех остановках на Шелковом пути , во всех богатых караванных городах Тарима Куча был известен как город удовольствий, и что в Китае люди говорили о его музыкантах, его танцующих девушках, и его куртизанки ".[34] Кучейская музыка была очень популярна в Танском Китае , особенно лютня, которая стала известна в Китае как пипа . [35] Например, в коллекции музея Гимэ две женщины-музыканты Тан представляют две преобладающие традиции: одна играет на кучеан пипа, а другая - на китайском цзегу ( барабан в индийском стиле). [36] «Музыка Куча» была передана из Китая в Японию вместе с другой раннесредневековой музыкой в ​​тот же период и сохранилась там, в некоторой степени преобразованной, как гагаку или японская придворная музыка. [37]

Монеты Дали, основанные в Куче

Завоевание Таном [ править ]

После завоевания династией Тан в 7 веке, во время кампании императора Тайцзуна против западных регионов , китайцы хань считали город Куча одним из четырех гарнизонов Аньси : «Умиротворенный Запад», [38] или даже его столица. В периоды тибетского господства он обычно был как минимум полунезависимым. Он попал под уйгурское господство и стал важным центром более позднего уйгурского королевства Кочо после разрушения киргизами уйгурской степной империи в 840 году [39].

Обширные руины древней столицы и храма Субаши (китайский Цюци ), который был заброшен в 13 веке, находятся в 20 км к северу от современной Куча.

Современная Куча [ править ]

Основная статья: Уезд Куча

Фрэнсис Янгхасбенд , который прошел через оазис в 1887 году во время своего путешествия из Пекина в Индию , описал этот район как «вероятно» с населением около 60 000 жителей. Современный китайский город имел площадь около 700 квадратных ярдов (590 м 2 ) со стеной высотой 25 футов (7,6 м), без бастионов или защиты ворот, но вокруг него был ров глубиной около 20 футов (6,1 м). Он был заполнен домами и «несколькими плохими магазинами». «Турки» доходили до самого края канавы, и к юго-востоку от китайского остались остатки старого города, но большинство магазинов и домов находились за его пределами. Примерно в 800 ярдах (730 м) к северу от китайского города были казармы для 500 солдат из гарнизона, который, по его оценке, насчитывал около 1500 человек.кто был вооружен старымиВинтовки Энфилда «с маркой Тауэр». [40]

Современная Куча является частью Кака Каунти , Синьцзян . Он разделен на новый город, который включает Народную площадь и транспортный центр, и старый город, где расположены Пятничный рынок и остатки прошлой городской стены и кладбища. Наряду с сельским хозяйством город также производит цемент, ковры и другие предметы домашнего обихода на своих местных заводах. [ необходима цитата ]

Археологические исследования [ править ]

В регионе есть несколько значительных археологических памятников, которые были исследованы третьей (1905–1907 гг., Возглавляемой Альбертом Грюнведелем ) и четвертой (1913–1914 гг., Возглавляемой Альбертом фон Ле Коком ) немецкими турфанскими экспедициями . [41] [42] В непосредственной близости находятся пещеры Ачик-Илек и Субаши.

Куча и буддизм [ править ]

Бюст бодхисаттвы из Куча, VI-VII века. Музей Гиме .

Куча был важным буддийским центром от античности до позднего средневековья. Буддизм был введен в Кучу до конца 1 - го века, однако он не был до 4 - го века , что королевство стало крупным центром буддизма , [43] в первую очередь сарвастивада , но в конце концов , также буддизм Махаяны в период Уйгурского. В этом отношении он отличался от Хотана , царства махаяны на южной стороне пустыни.

Согласно Книге Цзинь , в течение третьего века в Куче было около тысячи буддийских ступ и храмов. В это время кучанские монахи начали ездить в Китай. В четвертом веке буддизм в королевстве продолжал расти. Говорят, что дворец напоминал буддийский монастырь, в нем были изображены высеченные из камня Будды, а в городе было множество монастырей.

Куча хорошо известен как дом великого переводчика V века монаха Кумарадживы ( 344–413 ).

Монахи [ править ]

По-Йен [ править ]

Монах из королевской семьи, известный как По-Йен, путешествовал в столицу Китая, Лоян , в период с 256 по 260 годы. Он перевел шесть буддийских текстов на китайский язык в 258 году в знаменитом китайском Храме Белой Лошади , включая Сутру Бесконечной Жизни , важную сутру в буддизме Чистой Земли . [ необходима цитата ]

По-Шримитра [ править ]

По-Шримитра был еще одним куческим монахом, который путешествовал по Китаю в 307–312 годах и перевел три буддийских текста.

По-Йен [ править ]

Второй кучеанский буддийский монах, известный как По-Йен, также отправился в Лянчжоу (современный Увэй, Ганьсу , Китай ) и, как говорят, пользовался большим уважением, хотя, как известно, он не переводил никаких текстов.

Тохарские языки [ править ]

Деревянная табличка с надписью на тохарском языке. Куча, V-VIII вв. Токийский национальный музей .

Языком куча, как свидетельствуют сохранившиеся рукописи и надписи, был кусинне (кушине), также известный как тохарский B или западно-тохарский, индоевропейский язык. Позже, под властью уйгуров, Королевство Куча постепенно стало тюркоязычным . Кусиньне был полностью забыт до начала 20 века, когда надписи и документы на двух родственных (но взаимно непонятных) языках были обнаружены в различных местах в бассейне Тарима. И наоборот, тохарский А, или rśi, был уроженцем региона Турфан (известный позже как Турфан) и Агни (Карашахар; Карашар), хотя Кусинни здесь тоже говорили на языке.

Хотя они были написаны среднеазиатским шрифтом брахми, который обычно используется для индоиранских языков , тохарские языки (как их стали называть современные ученые) принадлежали к группе кентумов индоевропейских языков, которые в остальном являются родными для южной и западной Европы. . Точная датировка известных тохарских текстов оспаривается, но они были написаны примерно в 6-8 веках нашей эры (хотя говорящие на тохарском языке должны были прибыть в регион намного раньше). Оба языка вымерли примерно до 1000 года нашей эры. Ученые все еще пытаются составить более полную картину этих языков, их происхождения, истории и связей и т. Д. [44]

Соседи [ править ]

Королевство граничит Аксу и Кашгар на западе и Карашар и Турфан на восток. Через пустыню Такламакан на юг находился Хотан.

Куча и пещеры Кызыл [ править ]

Основная статья: Кызылские пещеры

Кизил пещера лежит около 70 километров (43 миль) к северо - запад от Кучи и были включены в богатом четвёрте века царства Кучи. Пещеры утверждают, что происходят из королевской семьи древнего Куча, в частности, из местной легенды о принцессе Заоерхан, дочери короля Куча. На охоте принцесса познакомилась и полюбила местного каменщика.. Когда масон подошел к королю, чтобы попросить разрешения жениться на принцессе, король был потрясен и категорически против этого союза. Он сказал молодому человеку, что не даст разрешения, если каменщик не вырубит 1000 пещер в местных холмах. Решившись, каменщик пошел на холмы и начал резать резьбу, чтобы показать себя королю. Спустя три года, вырезав 999 пещер, он умер от усталости от работы. Обезумевшая принцесса нашла его тело и оплакивала себя до смерти, и теперь ее слезы, как говорят, являются текущими водопадами, которые каскадом стекают с некоторых из скальных поверхностей пещеры. [45]

Чеканка [ править ]

Основная статья: чеканка Куча
«Двуязычная монета Хань Гуй Ву Чжу» (漢 龜 二 體 五 銖 錢), произведенная Королевством Куча с надписью на китайском языке и, как предполагается, является надписью Kuśiññe.

Примерно с третьего или четвертого века Куча начал производство наличных монет У Чжу (五 銖), вдохновленных миниатюрными и обесценившимися монетами У Чжу периода после династии Хань в истории Китая . Весьма вероятно, что денежные монеты, произведенные в Куче, возникли раньше, чем Кайюань Тунбао (開元 通寳), и что местное производство монет прекратилось где-то после 621 года, когда наличные монеты У Чжу были прекращены в собственном Китае . [46] Монета Куча включает в себя «двуязычную монету Хань Цю У Чжу» (漢 龜 二 體 五 銖 錢, hàn qiū èr tǐ wǔ zhū qián ), в которой есть еще нерасшифрованный текст, принадлежащий к языку, на котором говорят в куче. [47] [48]

Хронология [ править ]

  • 630: Сюаньцзан посетил королевство.

Правители [ править ]

(Имена приведены в современном китайском произношении на основе древних китайских записей)

  • Хун (弘) 16
  • Ченг Де (丞 德) 36
  • Цзэ Луо (則 羅) 46
  • Шэнь Ду (身 毒) 50
  • Цзян Бинь (絳 賓) 72
  • Цзянь (建) 73
  • Ю Лиду (尤利 多) 76
  • Бай Ба (白 霸) 91
  • Бай Инь (白 英) 110–127
Царь Суварнапушпа Куча из пещеры 69, пещеры Кизил .
  • Бай-Шань (白山) 280
  • Лун Хуэй (龍 會) 326
  • Бай Чунь (白 純) 349
  • Бай Чжэнь (白 震) 382
  • Нируимо Жунашен (尼瑞摩 珠 那 勝) 521
  • Бай Суниди (白 蘇尼 咥) 562
  • Суварнапушпа (白蘇 伐 勃 駃Bái Sūfábókuài ) 600-625 [49]
  • Суварна-дева (白蘇 伐 疊Бай Суфадие ) 625-645 [49]
  • Харипуспа (白 訶 黎布 失 畢, Бай Хелибушиби ) 647 [49]
  • Бай Еху (白 葉 護) 648
  • Бай Хелибушиби (白 訶 黎布 失 畢) 650
  • Бай Судзи (白素 稽) 659
  • Ян Тянди (延 田 跌) 678
  • Бай Моби (白 莫 苾) 708
  • Бай Сяоцзе (白 孝 節) 719
  • Бай Хуань (白 環) 731-789? / Тан генерал - Го Синь 789

См. Также [ править ]

  • Нумизматика Шелкового пути
  • Передача буддизма по Шелковому пути
  • Кушанская империя
  • Субаши (затерянный город)

Ссылки [ править ]

  1. ^ "中 印 佛教 交通史" . Архивировано из оригинала на 2016-03-03 . Проверено 20 марта 2011 .
  2. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 381, n = 28.
  3. ^ a b c Элиас (1895), стр. 124, п. 1.
  4. Перейти ↑ Beckwith 1987 , p. 50.
  5. ^ Yuanshi , гл. 12, лист 5а, 7а.
  6. Перейти ↑ Beckwith 1987 , p. 53.
  7. ^ ср. Элиас и Росс, Тарих-и-Рашиди , в указателе, св. Кучар и Кусан: «Одна рукопись [ Тарих-и-Рашиди ] читает Кус / Кусан.
  8. ^ Хилл (2015), Vol. I, стр. 121, примечание 1.30.
  9. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. xix ff.
  10. ^ a b c Груссе 1970 , стр. 40.
  11. ^ Hulsewé 1979 , стр. 163, п. 506.
  12. ^ a b c d e f g h i Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-томный комплект . Bloomsbury Publishing. С. 158 и сл. ISBN 978-1-83860-868-2.
  13. ^ Rhie, Marylin Martin (15 июля 2019). Раннее буддийское искусство Китая и Центральной Азии, Том 2, Восточный Чин и период шестнадцати королевств в Китае и Тумшук, Куча и Карашахр в Центральной Азии (2 тома) . БРИЛЛ. С. 651 и сл. ISBN 978-90-04-39186-4.
  14. ^ Grousset 1970 , стр. 40-47.
  15. ^ Grousset 1970 , стр. 42.
  16. ^ а б Груссе 1970 , стр. 45-46.
  17. ^ Grousset 1970 , стр. 48.
  18. ^ Grousset 1970 , стр. 47-48.
  19. ^ Grousset 1970 , стр. 40, 48.
  20. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей: История Средней Азии . Издательство Университета Рутгерса. стр. 49 и сл. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  21. ^ Хансен (2012) , стр. 66.
  22. ^ Millward (2007) , стр. 22-24.
  23. ^ Altbuddhistische Kultstätten в Chinesisch Туркестан: vol.1 / Page 93 (цветное изображение) . С. 87 и сл.
  24. ^ Воссоздание в Грюнведелях, Альберте (1920). Альт-Куча . стр. 251 и сл., а также черно-белая фотография 1912 года .
  25. ^ Зин, Моника. "INDO-ASIATISCHE ZEITSCHRIFT - Скачать Костенфрайер в формате PDF" . docplayer.org : 23.
  26. ^ Пури, Baij Натх (1987). Буддизм в Средней Азии . Motilal Banarsidass Publ. п. 80. ISBN 978-81-208-0372-5.
  27. ^ 俗 有 城郭 ， 其 城 三重 ， 中 中 有 佛塔 廟 千 所 ... 王宮 壯麗 ， 煥 若 神 居 account в описании Куча (龜茲 國) в "晉書 / 卷 097" . zh.wikisource.org .
  28. ^ Дэниел С. Во. «Куча и Кызылские пещеры» . Шелковый путь в Сиэтле . Вашингтонский университет.
  29. ^ Бил, Сэмюэл (2000). Си-ю-ки: буддийские хроники западного мира: перевод с китайского языка Хиуен Цзян (629 г. н.э.) . Психология Press. С. 19–20. ISBN 978-0-415-24469-5.
  30. ^ " "屈 支 国 "в 大唐 西域 记 / 01 - 维基 文库 ， 自由 的 图书馆" . zh.m.wikisource.org . Wikisource.
  31. ^ Список литературы BDce-888889, МИК III 8875,настоящее время в Эрмитаже. «俄 立 艾爾米塔什 博物館 藏 克孜爾 石窟 壁畫» . www.sohu.com (на китайском языке).
  32. ^ Изображение 16 в Yaldiz, Марианны (1987). Archèaologie und Kunstgeschichte Chinesisch-Zentralasiens (Синьцзян) (на немецком языке). БРИЛЛ. п. XV. ISBN 978-90-04-07877-2.
  33. ^ "Изображения доноров в пещере 17 видны в двух фрагментах с номерами MIK 8875 и MIK 8876. Один из них с нимбом может быть идентифицирован как король Куча." в Гхош, Раджешвари (2008). Кизил на Шелковом пути: перекресток торговли и встречи умов . Marg Publications. п. 127, примечание 22. ISBN 978-81-85026-85-5.
  34. ^ Grousset 1970 , стр. 98.
  35. ↑ Schafer 1963 , стр. 52.
  36. ↑ Whitfield 2004 , стр. 254-255.
  37. ^ Пикен 1997 , стр. 86.
  38. Перейти ↑ Beckwith 1987 , p. 198.
  39. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 157 сл.
  40. ^ Younghusband 1904 , стр. 152.
  41. ↑ Le Coq, Альбер (1922–1933). Die Buddhistische Spätantike в Mittelasien. Ergebnisse der Kgl. Preussischen Turfan-Expeditionen . Берлин.
  42. ^ "Немецкие коллекции" . Международный проект Дуньхуан . Проверено 23 октября 2012 года .
  43. ^ Басвелл, Роберт-младший ; Лопес, Дональд С. Младший , ред. (2013). «Куча» в Принстонском словаре буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 449. ISBN. 9780691157863.
  44. ^ Майр & Mallory 2008 , стр. 270-296, 333-334.
  45. ^ Baumer, Bonavia & Tredinnick 2012 .
  46. ^ Náprstek музей XINJIANG CAST ДЕНЕЖНЫХ В СОБРАНИИ NÁPRSTEK музей, Пражская. Ондржея Климеша (АННАЛИИ МУЗЕЯ НАПРСТЕК 25 • ПРАГА 2004). Дата обращения: 28 августа 2018.
  47. ^ "Синьцзян, Королевство Цюцзы - двуязычные наличные монеты" . Автор Владимир Беляев (китайский сайт чеканки монет - Charm.ru) . 11 февраля 2002 . Проверено 25 августа 2018 года .
  48. ^ «Китайские монеты - 中國 錢幣 § Царство Цюци (1-7 вв.)» . Гэри Ашкенази / גארי אשכנזי (Primaltrek - путешествие по китайской культуре) . 16 ноября 2016 . Проверено 1 сентября 2018 года .
  49. ^ a b c Пейро, Михаэль (январь 2008 г.). Вариации и изменения в тохарском B . БРИЛЛ. п. 196, 199-200. ISBN 978-90-04-35821-8.

Библиография [ править ]

  • Трединник, Джереми; Баумер, Кристоф; Бонавиа, Джуди (2012). Синьцзян: Центральная Азия Китая . Одиссея. ISBN 978-962-217-790-1.
  • Беквит, Кристофер (1993). Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в раннем средневековье . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-02469-3.
  • Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-13589-2.
  • Груссе, Рене (1970). Империя степей: История Средней Азии . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  • Хансен, Валери (2012), Шелковый путь , Oxford University Press, ISBN 978-0-195-15931-8.
  • Хилл, Джон Эдвард. Через нефритовые ворота - из Китая в Рим. Изучение Шелкового пути 1–2 веков н. Э. Vol. I. 2015. CreateSpace, Северный Чарльстон , Южная Каролина, стр. 121–125, примечание 1.30. ISBN 978-1500696702 . 
  • Hulsewé, Энтони Франсуа Паулюс Hulsewé (1979). Китай в Центральной Азии: Ранний этап: 125 г. до н.э. - 23 г. н.э .; Аннотированный перевод. из глав 61 и 96 истории бывшей династии Хань. С вступлением. пользователя MANLoewe . Brill Archive. ISBN 90-04-05884-2.
  • Мэллори, JP ; Майр, Виктор Х. (2008). Мумии Тарима: Древний Китай и тайна древнейших народов Запада . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28372-1.
  • Миллуорд, Джеймс А. (2007), Евразийский перекресток: история Синьцзяна , Columbia University Press, ISBN 978-0-231-13924-3.
  • Пикен, Лоуренс (1997). Музыка из двора Тан (PDF) . 7 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-62100-7.
  • Шафер, Эдвард Х. (1963). Золотые персики Самарканда: исследование танской экзотики . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-05462-2.
  • Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . ISBN компании Serindia Publications, Inc. 978-1-932476-13-2.
  • Янгхасбенд, Фрэнсис (1904). Сердце континента: рассказ о путешествиях по Маньчжурии, через пустыню Гоби, через Гималаи, Памир и Хунзу, 1884–1894 . Скрибнер.

Первоисточники [ править ]

  • Ханьшу
  • Книга Поздней Хань
  • Книга Джин

Внешние ссылки [ править ]

  • Silk Road Seattle - Вашингтонский университет (веб-сайт Silk Road Seattle содержит множество полезных ресурсов, в том числе ряд полнотекстовых исторических работ)
  • Kucha на Google Maps