КУАК , также названный Кура-Араз культура или культура раннего Закавказский была цивилизация , которая существовала примерно от 4000 г. до н.э. примерно до 2000 г. до н.э., [1] , который традиционно считается датой ее окончания; в некоторых местах он мог исчезнуть еще в 2600 или 2700 году до нашей эры. [2] Самые ранние свидетельства существования этой культуры находятся на Араратской равнине ; он распространился на север Кавказа к 3000 г. до н.э. [3] ).
География | Южный Кавказ , Армянское нагорье , Северный Кавказ |
---|---|
Период | Бронзовый век |
Даты | ок. 3400 г. до н. э. - ок. 2000 г. до н. э. |
Основные сайты | Шенгавит |
Предшествует | Культура шулавери-шому |
С последующим | Триалетская культура |
В целом ранняя закавказская культура охватывала обширную территорию примерно 1000 на 500 км [4] и в основном охватывала на современных территориях Южный Кавказ (за исключением Западной Грузии), северо-западный Иран , северо-восточный Кавказ , восточную Турцию и до Сирии . [5] [6]
Название культуры происходит от долин рек Кура и Аракс . Кура-Аракс культуры иногда называют Shengavitian , Караза ( Эрзерум ), Pulur и Яник тепе (Иранский Азербайджан, недалеко от озера Урмия ) культур. [7] Это дало начало более поздней культуре посуды Хирбет Керак, найденной в Сирии и Ханаане после падения Аккадской империи .
Ранняя история
Процессы формирования культурного комплекса Кура-Араксес, а также дата и обстоятельства его возникновения долго обсуждались.
Культура шулавери-шому предшествовала культуре Кура-Аракс в этом районе. Между этими двумя культурами было много различий, поэтому связь не была ясной. Позднее было высказано предположение, что сионская культура Восточной Грузии, возможно, представляла собой переход от шулавери к культурному комплексу Кура-Аракс.
На многих участках слои культуры Сиони можно рассматривать как промежуточные звенья между слоями Шулавер-Шому-Тепе и слоями Кура-Аракс. [8] Такой вид стратиграфии подтверждает хронологическое место сионской культуры около 4000 г. до н. Э. [9]
В настоящее время ученые считают район Картли , а также район Кахети (в районе реки Сиони) ключом к формированию самой ранней фазы куро-араксской культуры. [9] В значительной степени это выглядит как коренная культура Кавказа, которая формировалась в течение длительного периода и в то же время включала иностранные влияния.
Есть некоторые указания (например, в Арслантепе ) на совпадение во времени культур Кура-Аракс и Урук ; такие контакты могут восходить еще к периоду Среднего Урука. [10]
Некоторые ученые предполагают, что самое раннее проявление куро-араксского феномена следует датировать, по крайней мере, последней четвертью V тысячелетия до нашей эры. Это основано на недавних данных из Овчулар Тепеси , поселения позднего энеолита, расположенного в Нахчыване у реки Арпачай. [11]
Расширение
Внешние изображения | |
---|---|
Распространение археологических культур в Европе и на Кавказе около 3000 г. до н. Э. | |
Ближний Восток и прилегающие регионы в конце 3-го тысячелетия |
Довольно быстро элементы куро-араксской культуры начали продвигаться на запад к равнине Эрзурум , на юго-запад к Киликии и на юго-восток в район озера Ван и ниже бассейна Урмии в Иране, например, в Годин Тепе . Наконец, он продвинулся до современной Сирии ( долина Амук ) и до Палестины .
Его территория соответствует значительной части современной Армении , Азербайджана , Чечни , Дагестана , Грузии , Ингушетии , Северной Осетии , а также части Ирана и Турции . [5] [6] [12]
В Сос-Хоюке , в провинции Эрзурум , Турция, ранние формы куро-араксской керамики были обнаружены в сочетании с местной керамикой еще в 3500-3300 годах до нашей эры. В эпоху ранней бронзы, в 3000-2200 годах до нашей эры, это поселение было частью феномена Кура-Аракс. [13]
В Арслантепе , Турция, около 3000 г. до н.э. произошло повсеместное сожжение и разрушение, после чего в этом районе появилась керамика Кура-Аракс. [14]
По словам Джеффри Саммерса, движение куро-араксских народов в Иран и регион Ван, которое он интерпретирует как довольно внезапное, началось незадолго до 3000 г. до н.э. и, возможно, было вызвано «поздним крахом уруков» (конец периода уруков). ), происходящий в конце фазы Урук IV c. 3100 г. до н.э. [15]
Населенные пункты
Археологические свидетельства жителей куро-араксской культуры показали, что древние поселения были найдены вдоль реки Раздан , как показано на рисунках в горной местности в пещере неподалеку. [16] Структуры в поселениях не выявили особой дифференциации, равно как и не было большой разницы в размере или характере между поселениями [3], факты, свидетельствующие о том, что они, вероятно, имели плохо развитую социальную иерархию на протяжении значительного отрезка их истории. Некоторые, но не все поселения были окружены каменными стенами. [3] Они построили дома из сырцового кирпича, изначально круглые, но позже переросшие в субпрямоугольные конструкции с одной или двумя комнатами, несколько комнат, сосредоточенных вокруг открытого пространства, или прямолинейные конструкции. [3]
В какой-то момент поселения и могильники культуры распространились за пределы равнинных речных долин в высокогорные районы. [17] Хотя некоторые ученые предположили, что это расширение демонстрирует переход от сельского хозяйства к скотоводству и что оно служит возможным доказательством крупномасштабного прибытия индоевропейцев , такие факты, как то поселение в низинах, оставались более или менее постоянными, предполагают просто люди этой культуры диверсифицировали свою экономику, включив в нее земледелие и животноводство . [17]
Поселок Шенгавит является известным памятником Кура-Араксес на территории современного Еревана в Армении . Он был заселен примерно с 3200 г. до н.э. до 2500 г. до н.э. Позже, в среднем бронзовом веке, он использовался нерегулярно до 2200 г. до н.э. Город занимал территорию в шесть гектаров, что немало для памятников Кура-Аракс.
Кура-Араксские курганы
В III тысячелетии до нашей эры одна особая группа курганов куро-араксской культуры примечательна своим богатством. Это был завершающий этап развития культуры. Эти курганы известны как Martqopi (или Марткопи) период насыпей. Те, что расположены на левом берегу реки Алазани, часто имеют высоту 20–25 метров и диаметр 200–300 метров. В них хранятся особо богатые артефакты, например, золотые и серебряные украшения. [18]
Экономика
Основу экономики составляли земледелие и животноводство (особенно крупного рогатого скота и овец). [19] Они выращивали зерновые и садовые культуры, и, как известно, использовали орудия для производства муки . Они выращивали крупный рогатый скот, овец, коз, собак, а на более поздних этапах - лошадей. [19]
До куро-араксского периода конские кости в Закавказье не находили. Позже, примерно с 3300 г. до н.э., они получили широкое распространение с признаками приручения. [20]
Есть свидетельства торговли с Месопотамией, а также с Малой Азией . [19] Тем не менее, он считается коренным жителем Кавказа , и его основные варианты характеризовали (согласно кавказскому историку Амджаду Джаймухе) более поздние основные культуры этого региона. [19]
Металлургия
В самом раннем периоде куро-араксской культуры металл был в дефиците. По сравнению с этим традиция обработки металла предшествующей культурой Лейлатепе была гораздо более сложной. [21]
Культура Кура-Араксий позже обнаружит «преждевременное металлургическое развитие, которое сильно повлияло на окружающие регионы». [22] Они обрабатывали медь , мышьяк , серебро , золото , [3] олово и бронзу . [17]
Их металлические изделия были широко распространены, с Волги , Днепра и Дона - Донец речных систем на севере до Сирии и Палестины на юге и Анатолии на западе.
Товары
Их керамика была отличительной. Распространение их керамики по торговым путям в окружающие культуры было гораздо более впечатляющим, чем любое из их внутренних достижений. [3] Он был окрашен в черный и красный цвета с использованием геометрических узоров. Примеры были обнаружены на юге, в Сирии и Израиле , и на севере, в Дагестане и Чечне . [23] Распространение этой глиняной посуды, наряду с археологическими свидетельствами вторжений, предполагает, что люди Кура-Аракса, возможно, распространились за пределы своих первоначальных домов и, безусловно, имели обширные торговые контакты. Джаймуха считает, что его южные просторы связаны в первую очередь с митанни и хурритами . [19]
Виноградарство
Виноградарство и виноделие были широко распространены в этом районе с древнейших времен. Виноградарство восходит даже к более ранней культуре шулавери-шому .
Самые ранние свидетельства выращивания одомашненного винограда в мире были обнаружены на Гадачрили Горе , недалеко от села Имири, муниципалитет Марнеули , на юго-востоке Грузии ; углеродное датирование указывает на дату около 6000 г. до н.э. [24] [25]
В Шулавери были найдены виноградные косточки V-IV тысячелетий до н.э .; другие, относящиеся к IV тысячелетию до нашей эры, были найдены в Хизанаант-Горе - все в том же «районе Шулавери» Республики Грузия. [26]
Стефан Батюк выдвинул теорию о том, что жители Кура-Аракса, возможно, распространили виноградную лозу и винные технологии Vitis vinifera в « Плодородном полумесяце » - в Месопотамию и Восточное Средиземноморье . [27] Распространение винных кубков , представленных посудой Хирбет Керак , явно связано с этими народами. То же самое и с большими керамическими сосудами, используемыми для ферментации винограда.
Культура
Кура-араксская культура тесно связана с примерно современной Майкопской культурой Северного Кавказа. Похоже, что две культуры оказали влияние друг на друга. [28] [29]
На стоянках позднего Кура-Аракса часто были курганы самых разных размеров, с более крупными и богатыми курганами, окруженными меньшими курганами, содержащими меньше богатства. В этих курганах также находился широкий ассортимент металлоконструкций. [2] Эта тенденция предполагает возможное появление заметной социальной иерархии. [2] Их практика хранения относительно больших богатств в могильных курганах, вероятно, была культурным влиянием более древних цивилизаций Плодородного Полумесяца на юге. [2]
Согласно Джулио Палумби (2008), типичная красно-черная посуда куро-араксской культуры возникла в восточной Анатолии, а затем распространилась на Кавказ. Но затем эти культурные влияния вернулись в Анатолию, смешанные с другими культурными элементами с Кавказа. [30]
Погребальные обычаи
Практика ингумации неоднозначна. Встречаются плоские могилы, но есть и значительные курганные захоронения, последние из которых могут быть окружены дольменами. Это указывает на неоднородность этнолингвистического населения (см. Раздел ниже). [ необходима цитата ]
Т. А. Ахундов, анализируя ситуацию в куро-араксский период, отмечает отсутствие единства погребальных памятников, которое он считает более чем странным в рамках единой культуры; Ведь погребальные обряды отражают глубокие культурообразующие основы и слабо подвержены влиянию внешних обычаев. Существуют некурганные и курганные захоронения, захоронения в ямах, каменных ящиках и склепах, в нижележащих слоях грунта и поверх них; используя как круглые, так и прямоугольные захоронения; Есть также существенные различия в типичном положении трупа. [31] Погребальные комплексы куро-араксской культуры иногда также включают кремацию. [32]
Здесь можно сделать вывод, что куро-араксская культура развивалась постепенно за счет синтеза нескольких культурных традиций, в том числе древних культур Кавказа и сопредельных территорий.
Этно-лингвистический макияж
Хотя неизвестно, какие культуры и языки были в Кура-Араксе, две наиболее распространенные теории предполагают связь с хурро-урартскими [33] [34] [35] [36] и / или анатолийскими языками . [37] [38] [39] [40] [41] [42] В армянской гипотезе об индоевропейском происхождении эта культура (и, возможно, культура Майкопа ) отождествляется с носителями анатолийских языков. [ необходима цитата ]
Другие предположили, что в этом регионе также говорили на картвельском , [43] северо-кавказском и семитском языках . [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Лейла-тепинская культура
- Доисторический Азербайджан
- Доисторическая Армения
- Доисторическая Грузия
- Ашагимоллахасан хёюк
Рекомендации
- ↑ Ранняя закавказская культура , И. М. Дьяконов, 1984.
- ^ a b c d Эденс, Кристопер (август – ноябрь 1995 г.). «Закавказье в конце эпохи ранней бронзы». Бюллетень американских школ восточных исследований . Американские школы восточных исследований. 299/300 (Археология Империи в Древней Анатолии): 53, стр. 53–64 [56]. DOI : 10.2307 / 1357345 . JSTOR 1357345 .
- ^ а б в г д е Иденс, Кристопер (август – ноябрь 1995 г.). «Закавказье в конце эпохи ранней бронзы». Бюллетень американских школ восточных исследований . Американские школы восточных исследований. 299/300 (Археология империи в древней Анатолии): 54. DOI : 10,2307 / 1357345 . JSTOR 1357345 .
- ^ В Hurro-урартских люди - Джон AC Greppin
- ^ а б К. Х. Кушнарева. [Южный Кавказ в предыстории: этапы культурного и социально-экономического развития от восьмого до второго тысячелетия до нашей эры » Археологический музей UPenn, 1 января 1997 г. ISBN 0-924171-50-2 стр 44
- ^ a b Антонио Сагона , Пол Зиманский. «Древняя Турция» Рутледж 2015. ISBN 1-134-44027-8 стр. 163
- ^ Ротман, Митчелл С. (2015). «Мигранты раннего бронзового века и этническая принадлежность в горной зоне Ближнего Востока» . Труды Национальной академии наук . 112 (30): 9190–9195. DOI : 10.1073 / pnas.1502220112 . PMC 4522795 . PMID 26080417 .
- ^ Кигурадзе Т. 1998: 19
- ^ a b Гурам Мирцхулава, Гурам Чиковани, ФАЗА ПЕРЕХОДА К КУРА-АРАКСКОЙ КУЛЬТУРЕ В ВОСТОЧНОЙ ГРУЗИИ. Проблемы археологии раннего металлического века Кавказа и Анатолии . Материалы международной конференции. Тбилиси, 2014 г.
- ^ Георгий Леон Кавтарадзе (2012), О важности кавказской хронологии для основы общей хронологической системы Ближнего Востока и Восточной Европы
- ^ К. МАРРО, Р. БЕРТОН, В. БАХШАЛИЕВ, О генезисе феномена Кура-Аракс: Новые свидетельства из Нахчывана (Азербайджан). в Кура-Араксийской культуре от Кавказа до Ирана, Анатолии и Леванта: между единством и разнообразием. Paléorient 40.2 - 2014, C. Chataigner et G. Palumbi, ред. Издания CNRS ISBN 978-2-271-08271-8
- ^ Энциклопедический словарь археологии - страница 246 Барбары Энн Кипфер
- ^ Кибароглу, Мустафа; Сагона, Антонио; Сатир, Мухаррем (2011). «Петрографические и геохимические исследования поздней доисторической керамики из Сос-Хёюка, Эрзурум (Восточная Анатолия)» . Журнал археологической науки . 38 (11): 3072–3084. DOI : 10.1016 / j.jas.2011.07.006 .
- ^ Франжипан, Марселла (2015). «Различные типы полиэтнических обществ и разные модели развития и изменений на доисторическом Ближнем Востоке» . Труды Национальной академии наук . 112 (30): 9182–9189. DOI : 10.1073 / pnas.1419883112 . PMC 4522825 . PMID 26015583 .
- ^ Джеффри Д. Саммерс, Ранняя закавказская культура в Иране: перспективы и проблемы. Paléorient 2014 Том 40 Номер 2 с. 155–168
- ↑ Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока: от L до Z. стр.52 Джейми Стоукса
- ^ а б в Иденс, Кристопер (август – ноябрь 1995 г.). «Закавказье в конце эпохи ранней бронзы». Бюллетень американских школ восточных исследований . Американские школы восточных исследований. 299/300 (Археология империи в древней Анатолии): 55. DOI : 10,2307 / 1357345 . JSTOR 1357345 .
- ^ Константин Пицхелаури (2012). «Урукские мигранты на Кавказе» (PDF) . Вестник Национальной академии наук Грузии . 6 (2). Архивировано из оригинального (PDF) 07.10.2013.
- ^ a b c d e Джаймуха, Амджад. Чеченцы . Страницы 25-6
- ^ Дэвид В. Энтони, Лошадь, Колесо и Язык: Как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир. Издательство Принстонского университета, 2010 г. ISBN 1400831105 p298
- ^ Туфан Исаакоглу Ахундов, В НАЧАЛЕ КАВКАЗСКОЙ МЕТАЛЛУРГИИ. Проблемы археологии раннего металлического века Кавказа и Анатолии. Материалы международной конференции. Тбилиси 2014
- ^ Мэллори , Джеймс П. (1997). «Куро-Араксийская культура». Энциклопедия индоевропейской культуры . Фицрой Дирборн: 341–42.
- ^ Предыстория армянского народа . И. М. Дьяконов
- ^ Нана Русишвили, Культура виноградной лозы в Грузии на основе палеоботанических данных. Архивировано 4 марта 2016 г. в Ассоциации Wayback Machine "Mteny", 2010 г.
- ^ Питер Буассо, Как виноделие распространилось по древнему миру: археолог U of T. 17 июня 2015 года - news.utoronto.ca
- ^ Малхаз Харбедиа, ИСТОРИЯ ГРУЗИНСКОГО ВИНА 20.01.2015
- ^ Батюк, Стивен Д. (2013). «Плоды миграции: понимание longue dureé и социально-экономических отношений ранней закавказской культуры». Журнал антропологической археологии . 32 (4): 449–477. DOI : 10.1016 / j.jaa.2013.08.002 .
- ^ Антонио Сагона. Переосмысление Кура-Араксского генезиса. (2014). стр. 26. [1]
- ^ Филип Л. Коль. Становление Евразии бронзового века . С. 74, 82. [2]
- ^ Д. Т. Поттс (2012). Товарищ по археологии древнего Ближнего Востока . п. 677. ISBN 978-1-4443-6077-6.
- ^ Севда Сулейманова, ДРЕВНЕЙШИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ В БЛИЖНЕВОСТОЧНО-КАВКАЗСКОМ АРЕАЛЕ Баку 2011
- ^ А.И. Мартынов, Кавказский центр металлургии. Культуры долин и гор 5-е изд., Перераб. - М .: Высш. шк., 2005
- ^ Джон AC Greppin и IM Diakonoff. Некоторые эффекты хурро-урартского народа и его языков на древних армян . (1991) стр. 720-730. [3]
- ^ Чарльз Берни. Исторический словарь хеттов . (2004) стр. 129. [4]
- ^ Мэрилин Келли- Буччеллати. Андиронс в Уркеше: новое свидетельство хурритской идентичности ранней закавказской культуры . (2004) [5]
- ↑ Алексей Касьян. Лексические совпадения между шумерским и хурро-урартским языками: возможные исторические сценарии . (2014) [6]
- ^ Петра Гёдегебюре. Анатолийцы в движении: от курганов до Канеша . 2020. [7]
- ^ Ренфрю, AC, 1987, Археология и язык: Загадка индоевропейского происхождения , Лондон: Пимлико. ISBN 0-7126-6612-5
- ^ Гамкрелидзе Т.В. и Иванов В.В. (март 1990 г.). «Ранняя история индоевропейских языков» . Scientific American . Vol. 262 нет. 3. С. 110–116. Архивировано из оригинала на 2014-01-06.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Ренфрю, Колин (2003). «Глубина времени, теория конвергенции и инновации в протоиндоевропейском языке». Языки в доисторической Европе . ISBN 978-3-8253-1449-1.
- ^ Грей, Рассел Д.; Аткинсон, Квентин Д. (2003). «Времена расхождения языка и дерева подтверждают анатолийскую теорию индоевропейского происхождения» (PDF) . Природа . 426 (6965): 435–9. DOI : 10,1038 / природа02029 . PMID 14647380 . S2CID 42340 . Архивировано из оригинального (PDF) 20 мая 2011 года . Проверено 9 июля 2010 .
- ↑ Джеймс П. Мэллори , «Куро-Араксская культура», Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн, 1997.
- ^ Дэвид Энтони. Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . (2007) стр.98
Источники
- Стивен Батюк, Митчелл Ротман, Ранние закавказские культуры и их соседи. Университетский музей Пенсильванского университета: экспедиция, 2007 г.
- Mascarenhas, Desmond D .; Райна, Анупума; Астон, Кристофер Э .; Сангера, Дхарамбер К. (2015), "Генетическая и культуры Реконструкция миграции древнего Lineage", BioMed Research International , 2015 : 1-16, DOI : 10,1155 / 2015/651415 , PMC 4605215 , PMID 26491681
- Джеймс П. Мэллори , "Куро-Араксская культура", Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн, 1997.
- Памяв (2012), «Краткое сообщение: новые бинарные маркеры Y-хромосомы улучшают филогенетическое разрешение внутри гаплогруппы R1a1», Американский журнал физической антропологии , 149 (4): 611–615, doi : 10.1002 / ajpa.22167 , PMID 23115110
- Андерхилл, Питер А .; и другие. (2015), "Филогенетическое и географическая структура Y-хромосомы гаплогруппы R1a", Европейский журнал генетики человека , 23 (1): 124-131, DOI : 10.1038 / ejhg.2014.50 , ПМК 4266736 , PMID 24667786
- Ротман, Митчелл С. (2015). «Мигранты раннего бронзового века и этническая принадлежность в горной зоне Ближнего Востока» . Труды Национальной академии наук . 112 (30): 9190–9195. DOI : 10.1073 / pnas.1502220112 . ISSN 0027-8424 . PMC 4522795 . PMID 26080417 .
Внешние ссылки
- Георгий Л. Кавтарадзе, Хронология Кавказа в эпоху раннего металла: наблюдения из Центрального Закавказья, 2004 г. (альтернативный сайт)
- Керамические изделия Кура-Аракса - Карнут I (2900-2500 гг. До н.э.) База данных технологий керамических изделий Кура-Аракса (KAPTech)
- Начало металлургии - включает подробное обсуждение куро-араксской обработки металлов.
- Тоби Уилкинсон (2009), Пути и шоссе: маршруты в Евразии бронзового века , ArchAtlas, версия 4.1 - дата обращения: 9 ноября 2015 г.
- Антропологический блог Диенеке (2013), Происхождение ранней закавказской культуры (также известной как куро-араксийская культура)
- Шенгавит - культурный объект Кура Араксес в Ереване на Араратских холмах, Республика Армения. Акоп Симонян, полевой директор сезона 2000-2008 гг.
- Проблемы археологии раннего металлического века Кавказа и Анатолии . Материалы международной конференции; 19–23 ноября 2014 г., Грузия; под редакцией Г. Нариманишвили. Тбилиси, 2014 305 стр. ISBN 9789941071348
- Пространственная организация ремесленного производства в поселении Кура-Аракс в Кёне-Шахар на северо-западе Ирана: зооархеологический подход - PLOS ONE 4 марта 2020 г. - Сиаваш Самей и Карим Ализаде