Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Народ Лампунг , также обычно называемый Улун Лампунг , является этнической группой коренных жителей провинции Лампунг и частей провинции Южная Суматра в южном и центральном регионе, которые занимают такие районы, как Мартапура, Муарадуа в верхнем течении реки Комеринг, Кайу Агунг, Танджунг. Раджа в нижнем течении реки Комеринг , Мерпас на южной стороне провинции Бенгкулу , а также Циконенг на юго-западном побережье провинции Бантен , Индонезия . Они говорят на языке лампунг, на котором, по оценкам, говорят 1,5 миллиона человек.

Истоки [ править ]

Группа танцующих девушек в изысканном головном уборе из Лампунга в полных регалиях, 1929 год.

Происхождение народа Лампунг тесно связано с именем самого Лампунга. В 7 веке китайцы уже упоминали о месте на юге ( Нампанг ), где, как говорят, находилось царство Толанг Похван . Для средств «люди» и Ланг Pohwang означает «Лампунг». Отсюда его название Толанг Похванг, что означает «народ лампунгов » или «посланник из Лампунга», пришедший из Китая до 7 века. Есть веские доказательства того, что Лампунг был частью королевства Шривиджая со столицей в Джамби и действительно завоевал некоторые части региона Юго-Восточной Азии, включаяЛампунг до 11 века. [2]

В хрониках Тай-Пин-Хуан-Ю-Чи 5-го века нашей эры были записаны названия государств Нань-Хай (Южный океан), и среди них есть два государства, которые упоминались последовательно, То-ланг и По-хван . Государство То-ланг упоминалось только один раз, но государство По-хван упоминалось много раз, поскольку это государство отправляло послов в Китай в 442, 449, 451, 459, 464 и 466. [3] По словам проф. Габриэль Ферран (1918), вполне вероятно, что имена То-ланг и По-хван на самом деле являются одним и тем же именем и расположены в Тулангбаванге, Лампунг . [4]

Говорят, что существует также королевство Тулангбаванг, хотя идея просто пришла из объединения двух названий в китайских хрониках. [5]

Раннее поколение народа лампунг происходило из Секала Брака, у подножия горы Песаги, в Западном Регентстве Лампунг . Его жители были населены народом Буай Тумил, и им правила женщина по имени Рату Секеруммонг. Религия людей - это анимизм, смешанный с влиянием яванского индуизма байрава . После 15 века на народ Буай Тумиль позже оказали влияние четыре мусульманских мужчины, которые прибыли из Королевства Пагаруюнг , Западная Суматра.что пошло туда. Это Умпу Беджалан Диуэй, Умпу Нирупа, Умпу Пернонг и Умпу Белунгух. Четвертый человек - предшественник Пакши Пак Секала Брак, как он упоминается в древнем манускрипте Кунтара Раджа Нити. Однако в рукописи Кунтара Раджа Нити их зовут Индер Гаджах, Пак Ланг, Сикин, Белунгух и Индарвати. Основываясь на Кунтара Раджа Нити, гипотеза о потомках людей Лампунг заключается в следующем: [6]

Таможня [ править ]

Первоначально линия людей Лампунг произошла от Секала Брака. Тем не менее, в обычном смысле этого слова люди лампунгов развились и стали группой из двух человек, а именно сайбатинских лампунгов и пепадун-лампунгов. Обычаи народа сайбатин хорошо известны своей аристократией, в то время как обычаи народа пепадун, возникшие позже, следовали практике народа абунг и имели демократические ценности, развитые в отличие от аристократических ценностей, которых придерживался народ сайбатин.

Saibatin Lampungs [ править ]

Староста деревни на берегу реки Уэй Умпу в Лампунге, 1901 год.

Саибатинские лампунги занимают традиционные регионы, такие как Лабухан Марингай, Пугунг, Джабунг, Вэй Джепара, Калианда, Раджа Баса, Телук Бетунг, Паданг Чермин, Цукух Балак, Уэй Лима, Таланг Паданг, Кота Агунг, Семака, Суо, Секинкау, Бату Брак, Белалау, Лива, Песисир Круи, Ранау, Мартапура, Муара Дуа, Кайу Агунг с четырьмя из этих городов находятся в провинции Южная Суматра , Циконенг в Пантай Бантен и включая Мерпас в Регентстве Южного Бенгкулу . Саибатинских лампунгов также часто называют пасисирскими (прибрежными) лампунгами, потому что большинство из них жили вдоль восточного, южного и западного побережья Лампунга, каждый из которых состоит из:

  • Кератуанский мелинтинг ( Восточный Лампунг Регентство )
  • Кератуан Дарах Путих ( Регентство Южного Лампунга )
  • Кератуан Путих Бандах Лима Телук Семака в Чукух Балак, Лимау, Келумбаян, Келумбаян Барат, Кедондонг, Уэй Лима, Уэй Кхилау, Пардасука, Пардасука Селатан, Булок, Таланг Паданг, Гунунг Алиф и часть Паданг Сермин, Пунду Бетунг Педада и Каланда (Tanggamus - Pesawaran - Pringsewu - South Lampung Regency ), которые состоят из:
    • Бандах Сепутих, которыми являются Буай Хумахадату, Буай Тамба Куха, Буай Хулу Далунг, Буай Хулу Лутунг, Буай Пемату, Буай Ахонг и Буай Пемука.
    • Бандах Себадак, что является Буай Месинди (Тенгклек)
    • Бандах Селимау, а это Буай Тунгау, Буай Бабок и Буай Хандау
    • Bandakh Sepertiwi, которые являются Буай Сеха, Буай Самба и Буай Аджи
    • Бандах Секелумбаян, это Буай Балау (Гагили), Буай Бетаванг и Буай Бахуга
  • Кератуан Комеринг ( Южная Суматра )
  • Циконенг Пак Пекон ( Бантен )
  • Пакси Пак Секала Брак ( Западный Лампунг Регентство )

Пепадун Лампунгс [ править ]

Девушки-лампунги в танцевальных костюмах времен голландской Ост-Индии .

Pepadun Lampungs или Pedalaman (интерьер) Lampungs состоит из:

  • Абунг Сиво Мего (Уньяи, Уньи, Субинг, Убан, Анак Туха, ​​Кунанг, Белиюк, Селагай, Нирупа). Люди Абунг жили в семи традиционных регионах: Котабуми, Сепутих Тимур, Сукадана, Лабухан Маринггай, Джабунг, Гунунг Сугих и Тербангги.
  • Мего Пак Тулангбаванг (Пуян Умпу, Пуян Булан, Пуян Аджи, Пуян Тегамоан). Люди Тулангбаванга жили в четырех традиционных регионах: Менггала, Месуджи, Панараган и Виралага.
  • Пубиан Телу Суку (люди Минак Патих Туха или Маньяракат, люди Минак Деманг Ланка или Тамбапупу, люди Минак Хандак Хулу или люди Букуджади). Пубийцы жили в восьми традиционных регионах: Танджунгкаранг, Балау, Букуджади, Тегинененг, Сепутих Барат, Паданг Рату, Гедунгтатаан и Пугунг.
  • Сунгкай-Вэй Канан Буай Лима (Пемука, Бахуга, Семенгук, Барадату, Барасакти, пять потомков Раджа Тиджанга Джунгура). Люди Сунгкай-Вэй кананы жили в девяти традиционных регионах: Негери Бесар, Кетапанг, Пакуан Рату, Сунгкай, Бунга Майанг, Бламбанган Умпу, Барадату, Бахуга и Касуи.

Философская жизнь [ править ]

Философская жизнь людей Лампунг содержится в рукописи Кунтара Раджа Нити, [7] которые:

  • Пийл-Пусанггири : Выполнение работы, которую презирают в соответствии с религией и чувством собственного достоинства, - это стыд .
  • Юлюк-Адок : личность, соответствующая привычному титулу, который человек носит.
  • Немуи-Нима : Поддерживать связь друг с другом, навещая и с радостью принимая гостей.
  • Ненгах-Ньямпур : Активен в общинном общении и не индивидуалистичен.
  • Сакаи-Самбаян : Оказывайте взаимопомощь друг другу в сообществе.

Вышеупомянутые философские ценности обозначаются символом пяти декоративных цветов тюленя Лампунг.

Характерные черты народа лампунгов выражены в ади-ади (стихотворениях): -
Тандани улун Лампунг, ват пиил-пусанггири
Мулиа хено сехитунг, ват лиом гега диги
Джулук-адок гхам пегунг, немуи-нйима муагхи
Ненгах-ньямпунгкунг мак ненгах , сакаи-самбайский гави.

Язык [ править ]

Группа мужчин и детей из деревни Негери Батин, район Бламбанган Умпу, Вэй Канан Регенси , Лампунг , 1901 год.

Язык Лампунг - это язык, на котором говорят люди Лампунг в Лампунге , южном Палембанге и западном побережье Бантена . Этот язык относится к отдельной ветви западных малайско-полинезийских языков (лампунговских языков) [8] и наиболее тесно связан с малайским , сунданским и яванским языками . [9] В языке лампунг есть два основных диалекта: диалекты апи и ньо. [10]На диалекте апи говорят жители Секала Брака, Мелинтинга Марингая, Дара Путих Раджабаса, Балау Телукбетунг, Семака Кота Агунг, Песисир Круи, Ранау, Комеринг и Дайя (те, кто придерживается обычаев Сайбатин Лампунг), в том числе Вэй Канан, Сунгкай и Pubian (те, кто придерживается обычаев Pepadun Lampungs). Диалект нё используется людьми Абунг и Тулангбаванг (те, кто придерживается обычаев Пепадун Лампунг). По словам доктора Ван Ройена, существует две классификации языка лампунг: диалект Белалау или диалект Апи и диалект Абунг или диалект Нио. [11] Комеринг , говорит комеринг.также является частью лампунговских языков, но в основном считается самостоятельным языком, отличным от собственно лампунгов, поскольку культура народа комеринг отличается от культуры народа лампунгов. [12]

Сценарий лампунга [ править ]

Письмо Лампунг, которое упоминается как Хад Лампунг, - это форма письма, которая связана со сценарием Паллавы из Южной Индии . [13] Точно так же, как форма фонетического письма на основе слогов, аналогичная гласным, используемым в арабских буквах, с использованием знака фатха в верхнем ряду и знака касры в нижнем ряду, но не использует знак дамма в передний ряд, если знак не используется в конце, при этом каждая метка имеет свое собственное название.

Это показывает, что сценарий Лампанга находится под влиянием двух элементов, а именно сценария Паллавы и арабского письма . Лампунг сценарий также имеет форму родства с Rencong сценарием , Rejang сценарием , [13] Бенгкал сценарий и Bugis сценарий . [14] Хад Лампунг состоит из главных букв, дополнительных букв, двойных букв и групп согласных, а также символов, цифр и знаков препинания. Письмо Лампунга также упоминается как KaGaNga , термин для сценария, который пишется и читается в направлении слева направо с помощью 20 основных букв.

Письмо Лампунга развилось или изменилось. Предыдущее древнее письмо Лампунга было намного сложнее. Дорабатывались, пока не стало то, что известно сейчас. Письмо Лампанга или алфавит, который преподается сегодня в школе, является результатом этой доработки.

Известные люди Лампунг [ править ]

Государственные деятели и политики:

  • Аламшах Ратое Первиранегара
  • Абуризал Бакри
  • Рямиизард Рякуду
  • Альзьер Дианис Табрани
  • Багир Манан
  • Турсанди Альви
  • Сити Нурбая
  • Эдвард Сях Пернонг

Профессиональные практики:

  • Генри Йосодининграт
  • Анди Ариф
  • Джулиан Олдрин Паша

Художники и гуманисты:

  • Аншори Джаусал
  • Хила Гамбала
  • Анди Ахмад Сампурна Джая
  • Фирман Аль Хаким ( самый известный гитарист Лампунга )
  • Иван Нудая Джафар
  • Даман Хори Б.С.

Академики и педагог:

  • Алхуснидуки Хамим
  • А. Эффенди Сануси
  • Ирфан Аншори
  • Хильман Хадикусума
  • Вахю Дани

Репортеры и журналисты:

  • Бамбанг Эка Виджая
  • Исбеди Стиаван З.С.
  • Oyos Saroso HN
  • Удо З. Карзи

Герои борцов за свободу:

  • Радин Интен II (Кератуан Дарах Путих)
  • Пангеран Абдул Малик (Круи)
  • Пангеран Сиагул Агуль (Круи)
  • Батин Мангунанг ( Семака )
  • Джафар Хусейн

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Кеварганегараан, Суку Бангса, Агама, дан Бахаса Сехари-хари Пендудук Индонезия 2011» (PDF) . Badan Pusat Statistik. 2010 . Проверено 10 июня 2017 .
  2. ^ Bukri Fachruddin (1992). Pengendalian Sosial Tradisional Daerah Lampung . Депутаты Пендидикан дан Кебудаян, Директорат Джендерал Кебудаян, Директорат Седжара дан Нилаи Традисионал, Багиан Проек Пенелитян, Пенгкаджиан дан Пембинаан Нилаи-Нилаи Будайя Даэрах Лампунг.
  3. ^ Nia Kurnia Sholihat Ирфан (1983). Кераджаан Шривиджая: Пусат Пемеринтахан Дан Перкембанганья . Гиримукти Пасака. п. 37. ASIN B0000D7JUN . 
  4. ^ Titik Pudjiastuti (1997). Аксара Дан Насках Куно Лампунг Далам Панданган Масяракат Лампунг Кини . Депутат Пендидикан дан Кебудаян Р.И.
  5. ^ Проф Purbatjaraka (1952). Riwajat Индонезии я . Джаджасан Пембангунан. п. 25.
  6. ^ Семинар Sejarah Nasional IV: Sub Tema Studi Bandingan . Депутаты Pendidikan дан Kebudayaan, Direktorat Sejarah дан Nilai Tardisional. 1985. с. 77.
  7. ^ Ахмад Фаузи Нурдин (2009). Budaya muakhi дан pembangunan daerah menuju masyarakat bermartabat . Gama Media. ISBN 979-1104-26-3.
  8. ^ Гарри ван дер Хюльст; Роб Годеманс и Эллен ван Зантен, ред. (2010). Обзор словесных акцентных паттернов в языках мира . Вальтер де Грюйтер. п. 707. ISBN. 31-101-9896-7.
  9. ^ Дейл Ф. Уокер (1976). Грамматика языка лампунг: диалект Pesisir Пути Лимы . Нуса; лингвистика изучает индонезийский и языки в Индонезии. п. 1. OCLC 783766160 . 
  10. ^ Ni Ньоман Wetty (1992). Struktur Bahasa Lampung Dialek Abung . Pusat Pembinaan дан Pengembangan Bahasa, Departemen Pembinaan дан Kebudayaan. п. 1. ISBN 97-945-9201-3.
  11. ^ Proyek Inventarisasi дан Dokumentasi Kebudayaan Daerah (1986). Адат Истиадат Даэра Лампунг . Депутаты Pendidikan дан Kebudayaan, Kantor Wilayah Propinsi Lampung, Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Daerah Lampung. С. 50–51.
  12. ^ Уильям Фроули (2003). Международная энциклопедия лингвистики: 4-томное издание . Издательство Оксфордского университета. п. 387. ISBN. 01-951-3977-1.
  13. ^ a b Стивен А. Вурм; Питер Мюльхойслер и Даррелл Т. Трайон, ред. (1996). Атлас языков межкультурной коммуникации в Тихом океане, Азии и Америке: Том I: Карты. Том II: Тексты . Вальтер де Грюйтер. п. 681. ISBN. 31-108-1972-4.
  14. ^ Джейн Гарри и Карл Р. Гальвез Рубино, ред. (2001). Факты о мировых языках: энциклопедия основных языков мира, прошлого и настоящего . HW Wilson. п. 96. ISBN 08-242-0970-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ахмад Fauzie Нурдин (1994), Fungsi Келуарга Багы Masyarakat Лампунг Далам Meningkatkan Kualitas Sumber Дайя Manusia , Departemen Pendidikan дан Kebudayaan, Кантор Wilayah Пропинси Лампунг, Bagian Proyek Pengkajian дан Pembinaan Nilai-Nilai Budaya Лампунг, OCLC  67317529
  • Тото Сучипто (2003), Кебудаян Масьяракат Лампунг Ди Кабупатен Лампунг Тимур , Кементериан Кебудаян дан Паривисата, Балаи Каджан Седжарах дан Нилай Традиционный Бандунг, Проек Пеманфаатан Кебудаян Даэра Джава Барат67280 , OCLC  823