Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«ЛНРП» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о программе НАСА, см. Программу роботов-предшественников Луны .
Лаосская народно-революционная партия

ພັກ ປະ ຊາ ຊົນ ປະ ຕິ ວັດ ລາວ
Phak Pasaxon Pativat Lao
Генеральный секретарьТонглун Сисулит
Постоянный членBounthong Chitmany
Основан22 мая 1955 г.
(65 лет назад) ( 1955-05-22 )
ПредшествуетКоммунистическая партия Индокитая
Штаб-квартираВьентьян
ГазетаPasaxon
Молодежное крылоЛаосский народно-революционный союз молодежи
Вооруженное крылоНародные вооруженные силы Лаоса
Членство (2021 г.)348 686
ИдеологияКоммунизм
Марксизм-ленинизм
Мысль Кейсона Фомвихана
Международная принадлежностьIMCWP
национальное собрание
144/149
Партийный флаг
Флаг Лаосской Народно-революционной партии.svg

В Лаосской Народно-революционной партии ( сокр. LPRP , Лао : ພັກ ປະ ຊາ ຊົນ ປະ ຕິ ວັດ ລາວ Phak Pasaxon Pativat Лао ; французский : Парти révolutionnaire Populaire лао ) является основателем и управления политической партии в современной лаосской государства . Монополия партии на государственную власть гарантируется статьей 3 конституции Лаоса , и она поддерживает унитарное государство с централизованным контролем над экономикой и вооруженными силами .

ЛНРП была создана 22 марта 1955 года бывшими членами Коммунистической партии Индокитая . Он возглавил восстание против королевского правительства Лаоса и поддержал силы Северного Вьетнама в их войне против Соединенных Штатов . Восстание завершилось захватом власти в Лаосе ЛНРП в 1975 году. В первые годы своего пребывания у власти партия усилила партийно-государственный контроль над обществом и попыталась установить плановую экономику, основанную на советской модели . В 1980-х годах под влиянием рыночных реформ в Китае и Вьетнаме LPRP инициировала экономические реформы, которые приватизировали государственные компании и легализовали частную собственность .

Демократический централизм , концепция, разработанная российским марксистом Владимиром Лениным , является организационной формой ЛНРП. Высшим институтом партии является Национальный конгресс , избирающий Центральный комитет . В период между съездами партии Центральный Комитет является высшим директивным органом по партийным делам. После съезда партии Центральный Комитет избирает Политбюро и Секретариат , а также Генерального секретаря , высшее должностное лицо партии. В перерывах между сессиями ЦК Политбюро является высшим директивным органом. С 2021 г. 11 Политбюро Политбюро.состоит из 13 человек. Нынешним лидером партии является Тонглун Сисулит , занимающий должности генерального секретаря Центрального комитета, председателя Комиссии по обороне и общественной безопасности и премьер-министра Лаоса , который является главой правительства .

ЛНРП привержена коммунизму и продолжает участвовать в Международном совещании коммунистических и рабочих партий , ежегодном международном форуме коммунистических партий. Согласно уставу партии , партия придерживается марксизма-ленинизма и мысли Кейсона Фомвихана . Придя к власти в 1975 году, партия стремилась немедленно отменить капиталистический способ производства и создать социалистическое общество . К 1990-м настроение изменилось, и партия считала, что Лаос слишком слаб, чтобы строить социализм . Таким образом, партия приняла государственный капитализм. как инструмент построения социалистического общества.

История [ править ]

Предпосылки, основание и Национально-демократическая революция (1945–1975) [ править ]

Дополнительная информация: Лаосская гражданская война и Патет Лао

Предшественником ЛНРП была Коммунистическая партия Индокитая (ИКП) [1], учрежденная вьетнамским лидером Хо Ши Мином в феврале 1930 г. по приказу Коммунистического Интернационала (Коминтерна). [1] ИКП была поставлена ​​задача «уничтожить остатки феодалов, раздать землю земледельцам, свергнуть империализм и сделать Индокитай полностью независимым». [1] ПИК, в которой преобладали вьетнамцы, первоначально называлась «Коммунистическая партия Вьетнама» [1], которая была изменена из-за недовольства Коминтерна тоном вьетнамского национализма в организации [1]и вера Коминтерна в то, что у рабочих Вьетнама, Камбоджи и Лаоса больше общего, чем различий. [1] Несмотря на свои заявления о том, что она является индокитайской партией, ИКП оставалась полностью вьетнамской до тех пор, пока не была официально распущена 11 ноября 1945 года [1], когда была провозглашена Индокитайская национально-демократическая революция . [1] На протяжении своего предыдущего существования в ИКП не было ни камбоджийских, ни лаосских членов. [1] В 1946 году подпольная ИКП начала согласованную кампанию по вербовке лаосских коммунистических кадров. [1] Half-вьетнамского Кейсон Фомвихана , то Генеральный секретарь LPRPс 1955 г. до своей смерти в 1992 г. был принят на работу где-то в 1946–47, когда был студентом Ханойского университета . [1] Однако недостаточное представительство Лаоса среди подпольной ИКП останется проблемой; и к февралю 1951 года только 81 из 2091 члена были лаосскими. [2]

В феврале 1951 года подпольная ИКП созвала свой 2-й Национальный конгресс и сменила название на Рабочая партия Вьетнама (WPV). [3] По словам политолога Джозефа Дж. Заслоффа, «устранение« индокитайского »ярлыка коммунистической партии казалось призванным апеллировать к националистическим настроениям во Вьетнаме, Лаосе и Камбодже. Чтобы продемонстрировать тесные связи между тремя народами, вьетнамские организаторы этого конгресса пригласили нескольких лидеров Камбоджи и Лаоса ». [3] Сразу после 2-го Национального Конгресса был объявлен вьетно-лаосско-кхмерский альянс, который провозгласил общую приверженность борьбе против французского колониализма и американского империализма в регионе. [3] К 1952 году WPV установилаКомитет по организации партии , который состоял из пяти членов: Кейсона Пхомвихан (в качестве секретаря), Нухак Пхумсаван , Сисават Кеобунпхан , Боун Пхоммахаксай и Хамсен . [4] [3] В 1953 году WPV инициировала очистку лаосского членства, в результате чего были исключены все, кроме семнадцати полноправных членов и неизвестного числа кандидатов в члены. [3] В последующие два года по всему Лаосу было создано несколько коммунистических ячеек; 22 марта 1955 года учредительный съезд собрался и учредил Лаосскую народную партию (LPP). [5] Однако не все шло по плану, и LPP была почтиуничтожен к 1959 году жестокими правительственными репрессиями. [5] Северный Вьетнам отреагировал увеличением своей поддержки LPP и ее вооруженным силам , Патет Лао ; [6] и к началу 1960-х годов партия контролировала почти половину страны. [6] Несмотря на то, что партия была ведущей силой повстанцев с 1955 по 1975 год, она хранила свое существование в секрете, предпочитая руководить своей деятельностью по фронтам. Немногие лаосцы знали о существовании партии или именах ее лидеров в этот период. [7] Это не препятствовало организационной деятельности. В феврале 1972 года был созван 2-й Национальный конгресс, который изменил название партии на Лаосскую народно-революционную партию (LPRP).[7]

21 февраля 1973 года, после многих лет войны, было заключено мирное соглашение с королевским правительством Лаоса . [8] Было создано Временное правительство национального единства (ВПНЕ); он состоял из сочувствующих коммунистам и возглавлялся роялистом Суванной Фумой . [8] Подобно распаду Южного Вьетнама с 1974 по 1975 год, королевское правительство Лаоса столкнулось с несколькими восстаниями. [9] С декабря 1974 года по январь 1975 года королевские войска в районе Хуэй Сай провинции Хоуа Хонг и провинции Кхаммуан начали восстание против правительства. [9]Реагируя на разворачивающиеся события, партия через Патет Лао захватила контроль над дорогами, ведущими во Вьентьян, фактически перекрыв поставки в столицу. [9] В апреле и мае во Вьентьяне прошла общегородская антиправительственная акция протеста, которая привела к отставке пяти членов кабинета министров. [10] В последней попытке спасти монархию, правительство объявило новые выборы на 1976 год. [11] 26 ноября представителям LPRP удалось добиться от монархии официального «добровольного» отказа от королевского богатства и отречения от престола . [12] Таким образом, партия созвала Национальный конгресс народных представителей.на 1-2 декабря 1975 г. Конгресс распустил Королевство Лаос , учредил Лаосскую Народно-Демократическую Республику и объявил об окончании 30-летней Национально-демократической революции. [11]

Правящая партия (1975-настоящее время) [ править ]

Крушение царского правительства и последующий коммунистический переворот произвели исход , [13] , а к 1980 году десять процентов населений покинули страну. [14] В первые годы своего правления партия сохраняла секретность. [14] Например, Кейсон Фомвихан , генеральный секретарь LPRP, в то время был неизвестен большинству людей. [14] Ведущие общественные деятели коммунистического движения до 1975 года, такие как председатель Лаосского патриотического фронта Суфанувонг , были отброшены после захвата власти коммунистами. [15] Новое правительство быстро закрыло независимые новостные организации. [15]Такие организации, которые не были распущены, были вынуждены искать членства в Лаосском фронте национального строительства (LFNC), медиа-организации, контролируемой LPRP. [16] Чтобы распространить информацию о новом правительстве, LPRP и LFNC организовали собрания по всей стране, чтобы рассказать людям о линии партии и распространить марксистско-ленинскую доктрину. [15] Конечной целью этого процесса было создание нового социалистического человека . [15]

В 1978 году ЛНРП продолжила социалистическое преобразование путем коллективизации сельского хозяйства . [17] По словам журналиста и историка Мартина Стюарт-Фокс , то LPRP считал , что «производительность сельского хозяйства может быть повышена только за счет эффекта масштаба (по аналогии с индустриальной модели), и это может быть достигнуто только путем коллективной собственности из средств производства . кооперативы, по их мнению, могли бы максимизировать использование современных материалов в сельское хозяйство «. [18] Двойная цель процесса коллективизации заключалась в (1) отмене частной собственности в сельской местности и (2) усилении политического контроля в районах, ранее контролируемых королевским правительством Лаоса.[19] Коллективизация оказалась трудновыполнимой, и некоторые области активно сопротивлялись этой политике. [19] Следовательно, ЦК ЛНРП отказался от коллективизации в 1981 году. [20] Он утверждал, что «усилия по мобилизации фермеров для вступления в сельскохозяйственные кооперативы или создания новых в течение текущего производственного сезона должны быть немедленно и строго приостановлены, пока люди занимаются производством, чтобы быстро и эффективно увеличить производство ». [20] Вместо того, чтобы делать упор на коллективизацию, LPRP начал сосредотачиваться на использовании современного сельскохозяйственного оборудования для повышения экономической эффективности. [21]К 1988 году Кейсон Фомвихан признал, что коллективизация потерпела неудачу: «Наша предыдущая политика сотрудничества была в старом стиле, который практиковали другие социалистические страны. После некоторых исследований фактической ситуации в Лаосе мы решили изменить направление и начать с семьи. " [21] Два года спустя, в 1990 году, практически все сельскохозяйственные кооперативы прекратили свое существование. [22]

В 1986 году на 8-м Национальном Конгрессе ЛНРП начала демонтаж своей системы экономического планирования, вдохновленной советской моделью . [23] Кейсоне Пхомвихан в своем Политическом отчете 3- го Центрального комитета отметил, что «наши основные недостатки заключаются в субъективизме и поспешности, в нашей склонности к немедленной ликвидации несоциалистических секторов экономики [...] Мы склонны к эгалитаризму. . Следовательно, мы не поощряли хороших работников с высокой производительностью труда . Не было связи между ответственностью, правами, обязанностями и интересами ». [23] Под термином « социалистический экономический учет»ЛНРП начала выделять государственные предприятия из государственного бюджета , заставляя их выживать на свободном рынке . [24] В 1988 году в свете кризиса, произошедшего в Восточном блоке и Советском Союзе , были проведены дальнейшие реформы. [24] Был принят свод законов, благоприятствующих иностранным инвестициям , и поощрялись совместные предприятия . [24] Самой важной, негласной причиной этих изменений было резкое сокращение иностранной помощи, от которой полностью зависел Лаос, 70 процентов которой приходилось на долю Советского Союза и Восточного блока. [24]В 1988 году общий объем иностранной помощи от Восточного блока составлял 52 миллиона долларов США; к 1989 году он составлял 1 миллион долларов США, а в 1990 году не был получен [24].

Крах коммунизма в Европе сильно повлиял на Лаос. [25] Некоторые студенты начали критиковать монополию ЛНРП на политическую власть и начали призывать к многопартийной системе . [25] Их поддерживал Клуб социал-демократов , группа из сорока лаосских интеллектуалов. [25] Вдохновленный событиями, официальный представитель ЛНРП Тонгсук Сайсангхи , заместитель министра науки и технологий, подал открытое заявление об отставке и обвинил ЛНРП в установлении «коммунистической монархии» и «династии Политбюро», ссылаясь на растущее влияние детей лидеров. [25]LPRP не двигался с места, и Thongsouk Saisangkhi вместе с заместителем министра экономики и планирования Latsami Хамфуи и Министерства юстиции официальный Фенг Sakchittaphong были заключены в тюрьму в октябре 1990 года и приговорен к четырнадцати годам лишения свободы в ноябре 1992 года [25] Позднее в том же год была принята новая конституция, в которой говорилось, что Лаос является народно-демократической диктатурой под руководством ЛНРП. [26] Вместо того, чтобы умилостивить критиков, Хамтай Сифандон , член Политбюротогда он недвусмысленно заявил, что «партия также является единственной партией, которой доверяет народ. Все клеветы и попытки подорвать руководящую роль партии рассматриваются как противоречащие исторической реальности и национальным интересам». [25]

Управление партией и государством стабилизировалось с 1980-х годов. [27] Консультант по вопросам управления Клэй Уэскотт отмечает, что партия «показала себя удивительно устойчивой. Смена власти, как правило, была плавной, новое поколение лидеров оказалось более открытым для реформ, а Политбюро теперь имеет некоторое этническое разнообразие. " [27] Прослужив четырнадцать лет в качестве генерального секретаря LPRP, Хамтай Сифандон покинул свой пост в 2006 году, и его сменил Чуммали Саясоне, который занимал этот пост десять лет. [28] В 2016 году Сайясоне сменил Буннханг Ворачит , который занимал пост до 2021 года [29], а его место занял нынешний генеральный секретарь LPRP Тонглун Сисулит.. [30]

Управление [ править ]

Демократический централизм [ править ]

Централизованная и иерархическая организационная структура партии основана на демократическом централизме , задуманном Владимиром Лениным . [31] [32] Эта структура предполагает, что нижние партийные органы подчиняются решениям вышестоящих, например, ЦК ЛНРП . [32] Это также влечет за собой запрет на внутрипартийные фракции. [32] В конце концов, каждый орган, принимающий решения, должен руководствоваться принципом коллективного лидерства , процессом, который делает упор на коллегиальном принятии решений, в отличие от доминирования одного человека. [32] Генеральный секретарь LPRP Кейсон Фомвихан во время выступления на 5-м Национальном Конгрессе.в 1991 году заявил, что «демократия нашей партии является централизованной. Поэтому мы должны строго соблюдать принцип, согласно которому меньшинство должно уступать большинству; нижняя руководящая организация выполняет приказы верхней руководящей организации. Вся партия следует Центральному руководству. Комитет ". [33]

Фаворитизм [ править ]

Кумовство , то есть фаворитизм , предоставляемый родственникам, и покровительство , поддержка, которую могущественный человек оказывает другому, - это опора политики LPRP. [34] [35] По оценкам, 25 процентов членов ЦК 10-го созыва связаны рождением или браком с одной из основавших революционных семей. [31] Наиболее ярким примером является Xaysomphone Phomvihane , старший сын Kaysone Phomvihane , который был избран в 10-е и 11-е Политбюро. [36] Жена Кейсона Фомвихана , Тонгвин Фомвихан , занимала пост генерального секретаряЛаосский народно-революционный союз молодежи с 1988 по 1993 годы. [37] Кампхенг Сайсомпхенг , зять бывшего генерального секретаря ЛНРП Хамтая Сифандона , был избран в 9-й Центральный комитет , был назначен министром труда и социального обеспечения в 2015 году и был избран в Центральный комитет 10-го созыва в 2016 году. [36] В 2015 году Вьенгтонг Сифандон , жена Кхамфенг Сайсомпхенга и дочь Кхамтай Сифандон, была назначена председателем Государственной аудиторской организации , а в 2016 году была избрана в 10-й Центральный комитет. [36] Сонексай Сифандон, брат Вьенгтхонг Сифандонебыл переведен с должности губернатора провинции Тямпасак и назначен министром канцелярии правительства в 2015 году, избран в Политбюро 10-го созыва в 2016 г. и переизбран 11-м заседанием Политбюро в 2021 г. [36]

Эта тенденция сохраняется под руководством LPRP Генерального секретаря Тюммали Сайнясона , [36] , чей брат-в-законе Khammeung Phongthady был избран в состав 9 - й ЦК и был переведен из своего губернаторства провинции Вьентьян быть кабинет начальника Канцелярии Президиума . [38] Переназначение Кхаммеунга дало возможность Чуммали Саясону назначить своего старшего сына, Видонга Саясона , секретарем провинциального комитета Вьентьянской партии LPRP. [39] В дополнение к его секретарю, Видонг Саясон позже был избран в 9-й Центральный комитет. [39] Двое других сыновей Чуммали Саясоне,Фоксай Саясоне и Фокхам Саясон также были назначены руководителями партийных офисов, а Фоксай Саясон был избран заместителем члена 10-го Центрального комитета. [39] Нынешний генеральный секретарь LPRP Тонглун Сисулит женился на приемной дочери бывшего исполняющего обязанности президента Фуми Вонгвичита . [40]

В своей статье в журнале «Политика и реформы в Лаосе» Стюарт-Фокс отмечает, что «старшие члены партии [после революции] вскоре начали распределять покровительство традиционным лаосским способом, вознаграждая членов расширенной семьи и лояльных вассалов услугами и услугами, на которые они часто попадали. плохо квалифицированы, чтобы создать базу политической поддержки [...] Как ни странно, этому процессу формирования политико-экономической элиты в значительной степени способствовало проведение экономических реформ 1980-х годов ". [35] В этом смысле политическая культура Лаоса мало изменилась с приходом к власти коммунистов. [35] Эта неотъемлемая тенденция LPRP может объяснить рентоориентированное поведение некоторых ее членов и ее ограниченные организационные возможности.[35] LPRP этим отличается от своих аналогов в Китае и Вьетнаме. [41] Стюарт-Фокс утверждает, что отсутствие в Лаосе государственных бюрократических традиций на протяжении всей его истории вынудило лаосцев полагаться на свои большие семьи и друзей. [42] Лаосские специалисты Кейт Барни и Саймон Крикне согласны с утверждением Стюарта-Фокса и утверждают, что «[что] относительно институционализированный характер лаосского авторитаризма, который поставил высшие руководящие должности в меньшей степени как силы сами по себе и в большей степени подчинялся широкой дисциплине LPRP. Чтобы выразить это иначе, LPRP обеспечивает дисциплинирующий механизм для отношений патрон-клиент, которые продолжают функционировать в обществе, которое, в свою очередь, зависит от партийных связей ". [43]

Монополия государственной власти [ править ]

ЛНРП имеет монополию на государственную власть в стране.

У ЛНРП есть законная монополия на государство. [44] В свою очередь, государство поддерживает централизованную и унитарную форму государственной власти, основанную на демократическом централизме. [44] Имея статус «самой этнически разнообразной» страны Юго-Восточной Азии, унитарная государственная система Лаоса узаконена социалистическим интеграционизмом . [44] Эта школа мысли «[рассматривает] социальные классы как ключевой компонент социальной мысли и практики и [рассматривает] продвижение справедливого распределения как надлежащий общественный приоритет». [44] Другими словами, различия в классе, доходе и статусе более важны, чем этнические различия. [45]По словам Стюарта-Фокса, партия управляет этим унитарным государством через «правительства, бюрократии, массовых организаций и военных. Во всех четырех это практически обязательным условием для ведущих деятелей быть членами партии. На самом деле, они не будут занимать эти должности, если они не были членами партии. Партийные ячейки действуют во всех учреждениях, и в партию идет активный набор перспективных молодых кадров, членство в которых возможно только по приглашению ». [46]Экономист Боунлон Сукамнет соглашается с оценкой Стюарта-Фокса и пишет, что «Партия монополизирует политические амбиции и регулирует общественную жизнь. Партийные деятели проникают во все институты правительства и во многие сферы общества. Все организации партии-государства (от правительственной бюрократии) (массовая организация, вооруженные силы) исполняют партийные директивы и управляют своей монополией на власть ". [47]

Партия создала ячейки в каждом государственном учреждении. [48] Намерение состоит в том, чтобы обеспечить «всестороннее, абсолютное и прямое лидерство партии во всех звеньях, от определения линий и политик до организации исполнения и контроля». [48] Плодом этой работы является, по словам бывшего генерального секретаря LPRP Хамтая Сифандона, что «партийное руководство управляет историческими событиями». [49] Это означает, что государственные учреждения, такие как правительство Лаоса , выполняют партийные директивы. [49] Каждое правительственное министерство назначает заместителя министра, ответственного за выполнение партийных директив. [49]

В преамбуле лаосской конституции говорится, что «правильное руководство бывшей Индокитайской коммунистической партии и нынешней Лаосской народно-революционной партии» объясняет роль партии в обществе. [46] Тем не менее, в отличие от нормативных ролей в Коммунистической партии Китая и Коммунистической партии Вьетнама , Лаоса конституция не твердо установить руководство LPRP в течение государства и общества. [46]Скорее, в статье 3 конституции говорится, что «права многоэтнических людей быть хозяевами страны реализуются и гарантируются посредством функционирования политической системы с Лаосской народно-революционной партией в качестве ее ведущего ядра». [50] По словам правоведа Буи Нгок Сона, статья 3 «не просто выражает марксистскую ортодоксальность партийного авангарда, но также отвечает местной озабоченности интеграции этнического разнообразия. Это двусмысленное конституционное обязательство как ответ на этническое многообразие. . " [50] Далее в статье 10 Конституции говорится, что партия подчиняется закону: «[партия] должна действовать в рамках Конституции и законов». [51]

Согласно конституции, Народным вооруженным силам Лаоса (LPAF), вооруженным силам , поручено защищать завоевания революции и достижения правления LPRP. [52] В конституции мало говорится о военно-гражданских отношениях и политическом контроле над ними. [52] В собственном статуте LPRP четко указано, что его политическое руководство военными (и другими силами безопасности) исходит от Комиссии по обороне и общественной безопасности (DPSC) Центрального комитета LPRP и что DPSC поддерживает прямой, единый и полный контроль над LPAF. [52]

Процесс выборов [ править ]

Выборы+/–Сиденья
1989 г.
65/79
Увеличивать 65
1992 г.
85/85
Увеличивать 20
1997 г.
98/99
Увеличивать 13
2002 г.
109/109
Увеличивать 11
2006 г.
113/115
Увеличивать 4
2011 г.
128/132
Увеличивать 15
2016 г.
144/149
Увеличивать 16

Выборы в однопалатное Национальное собрание проводятся каждые пять лет. [53] Собрание определяется конституцией как «представитель прав, полномочий и интересов многоэтнического народа». [53] Орган избирается всеобщим голосованием и тайным голосованием . [53] В законах о выборах говорится, что для участия в выборах кандидат должен быть одобрен Лаосским Фронтом национального строительства , который решает, соответствует ли кандидат критериям, изложенным в законе. [54] Некоторые критерии носят довольно общий характер, например, кандидат должен «быть патриотом, быть преданным народной демократии»., быть верным Новому экономическому механизму партии, быть верным нации, всегда служить интересам народа и иметь твердое, ясное и абсолютное отношение к друзьям и врагам » [55]. Другие критерии, такие как критерии кандидата необходимость «иметь достаточный уровень знаний о политике и стратегических программах партии, а также о законах и постановлениях штата, а также иметь возможность проводить пропаганду и мотивировать людей быть осведомленными и участвовать в реализации политики партии и государственных законов. "облегчает утверждение членов LPRP в качестве кандидатов. [32]

Таким образом, большинство кандидатов становятся членами ЛНРП. [54] Обычно кандидатов больше, чем мест; на последних выборах в 2016 году 210 кандидатов боролись за 149 мест в 7-м Национальном собрании. [53] Хотя избранные представители использовали Национальное собрание, чтобы задавать вопросы правительству по широкому кругу вопросов, таких как коррупция, собрание никогда не наказывало правительство ни в каком смысле. [53] Стюарт-Фокс полагает, что маловероятно, что [члены LPRP] будут ставить под угрозу свои шансы на продвижение по службе внутри партии, слишком внимательно расспрашивая своих лидеров » [53].Антрополог Холли Хай не согласен с этим и отмечает, что «Хотя в прошлом роль Национального собрания [Национального собрания] часто игнорировалась как простой символический кивок в сторону репрезентативной политики и резиновый штамп для партийных директив, в последние годы представления изменились с НС. теперь рассматривается как ключевое средство обращения за помощью ". [56] Она отмечает, что председатель Национального собрания Пани Ятотоу стремилась упростить процесс, посредством которого избиратели могут связываться и информировать своих избранных представителей. [56] В том же духе Национальное собрание открыло горячую линию.с помощью которого любой гражданин Лаоса может связаться со своим представителем по бесплатному телефону, письмом или по электронной почте. На полугодовом пленарном заседании Национального собрания в 2012 году представители получили 280 обращений за 17 дней. [57] Большинство жалоб касалось решения земельных вопросов и компенсации. [57]

Авангардизм [ править ]

ЛНРП - марксистско-ленинская партия, на которую глубоко повлияли примеры вьетнамских и советских коммунистов. [58] Партия считает себя «единственным верным представителем интересов рабочего класса, трудящихся всех лаосских национальностей и всего лаосского народа». [58] Подобно Коммунистической партии Вьетнама , LPRP питает идею о том, что социализм может добиться успеха только при наличии дисциплинированной и подлинно революционной партии. [59] Таким образом, партия считает себя руководящей силой социалистической революции и социалистического строительства и считает своей обязанностью пропагандировать марксистские ценности. [58] То есть считает себяавангардная партия . [58] Таким образом, ЛНРП утверждает, что идеологически нет причин для существования других партий. [60] В свете этого Каясоне Фомвихан однажды сказал The New York Times, что «лаосский народ верит и согласен с руководством Народно-революционной партии, поскольку партия принадлежит народу, происходит от народа и служит людям. Наша лаосская партия пока не видит необходимости в создании других политических партий ». [60]

В материалах исследования LPRP говорится, что более ранние революционные герои , выступавшие против французского угнетения, такие как Онг Кео , Коммадам , Чао-Фа Патчай и Пхо Кадут, «потерпели поражение, потому что не было партии, которая бы руководила борьбой». [59] Таким образом, партийным кадрам говорят, что они являются «авангардом революции», поскольку они узнали о противоречиях в лаосском обществе и во время гражданской войны в Лаосе поняли, что единственный способ установить свободный Лаос - это через вооруженная борьба. [61] Таким образом, хорошие кадры определяются LPRP как «те, кто верен народу и готов служить народу., беспрекословно подчиняется своим лидерам, сохраняет хорошую дисциплину, уважает систему, совершенствуется через обучение [...] [и] быть решительным, храбрым и не обескураживающим перед лицом трудностей » [61].

Организация [ править ]

Центральная организация [ править ]

Лаос
Эта статья является частью серии статей о
политике и правительстве Лаосской Народно-Демократической Республики.
Идеология
  • Коллективное лидерство
  • Марксизм-ленинизм
  • Кейсон Фомвихан Мысль
Конституция
Народно-революционная партия
  • Конгресс (11-е)
Центральный комитет ( 11 )
Генеральный секретарь : Тонглун Сисулит
  • Политбюро (11)
Секретариат ( 11-е )
Постоянный член: Баунтонг Читмани
Комиссия по проверке
Председатель: Khamphanh Phommathat
Законодательная власть
  • национальное собрание
Постоянный комитет
Председатель : Пани Ятотоу
Исполнительный
  • Президент
    Боуннханг Ворачит
  • Вице-президент
    Phankham Viphavanh
  • премьер-министр
    Тонглун Сисулит
    • Правительство ( 8 - список )
      • Заместители премьер-министра
        • Bounthong Chitmany
          Сонексай Сифандон
          Сомди Дуангди
Массовые организации
  • Фронт национального строительства
Постоянный комитет
Председатель: X. Phomvihane
  • Союз Молодежи
ЦК
Генеральный секретарь: А. Сунналат
  • Военный
  • Защита
  • Лаосская Народная Армия
    Руководитель: Б. Ворачит
  • Министерство обороны
    Министр: К. Чаньялат
Международные отношения
  • Министерство иностранных дел
    Министр: Салеумхай Коммасит
  • Дипломатические миссии Лаоса / в Лаосе
  • Заграничный пасспорт
  • Визовые требования
  • Визовая политика
Судебная власть
  • Верховный народный суд
  • Высшая прокуратура
похожие темы
  • Выборы
  • административные округи
    • ( провинции
    • районы )
  • Права человека
  • Права ЛГБТ
  • Комитет за независимость и демократию (CIDL)
  • Министерство иностранных дел
 Лаосский портал
  • Другие страны
  • v
  • т
  • е

Национальный Конгресс является высшим органом партии, и проводит каждые пять лет. [62] [48] Согласно уставу партии , Центральный Комитет созывает национальный съезд. Устав партии возлагает на Конгресс следующие обязанности: [63]

  1. Слушание политического отчета уходящего Центрального комитета
  2. Изучение политического отчета уходящего Центрального комитета
  3. Утверждение пятилетнего плана социально-экономического развития
  4. Выборы ЦК
  5. Обсуждение и принятие партийной политики
  6. Пересмотр устава партии

В период между созывом ЛНРП Национального Конгресса Центральный Комитет является высшим органом, принимающим решения. [63] Центральный Комитет избирает состав нескольких органов для выполнения своей работы. [48] 1 - е пленарное заседание вновь избранного ЦК избирает Генерального секретаря партии , [48] обороны и общественной безопасности Комиссия (DPSC), [52] Секретариат , [63] Политбюро , [48] и инспекциям . Политбюро осуществляет функции и полномочия Центрального Комитета, когда последний не заседает. [63]DPSC является высшим органом, принимающим решения по военным вопросам и вопросам безопасности внутри партии, и контролирует операции Народных вооруженных сил Лаоса . [52] Генеральный секретарь LPRP по праву занимает должность председателя DPSC. [52] Между тем, Секретариат является высшим исполнительным органом и возглавляется Генеральным секретарем LPRP в качестве члена 1-го ранга и председателем ревизионной комиссии в качестве члена 2-го ранга, а член 3-го ранга является постоянным членом . [64] [65] Секретари LPRP обычно возглавляют или работают в комиссиях Центрального комитета, публикациях Pasaxon и Alun Mai , [66]и так далее. [37] Ревизионная комиссия решает дисциплинарные вопросы с участием членов партии. Предметы расследования варьируются от взяточничества до антипартийной и контрреволюционной деятельности и обычно охватывают все нарушения партийных правил. [67]

Организация нижнего уровня [ править ]

В Союз Лаосская Народно-революционной молодежи (LPRYU) является LPRP в молодежной лиге . [37] Он был основан в 1983 году и организационно построен по образцу LPRP; у него есть собственный генеральный секретарь, Политбюро, Секретариат и Центральный комитет. [37] Каждые пять лет он созывает национальный конгресс, высший руководящий орган; [37] и издает собственную газету Num Lao . [37]

Идеология [ править ]

Марксизм-ленинизм [68] и мысль Кейсона Фомвихана (2016 г. и далее) [69] являются руководящими идеями партии. Кейсоне Фомвихан сказал об этом в 1970 году: «Огромные победы индокитайских народов за последнюю четверть века нельзя отделить от распространения марксизма-ленинизма в Индокитае [и того, что он] руководит его действиями и указывает практические пути их решения. продвигать революцию в Лаосе ". [68] В партийных брошюрах также отмечается, что именно Карл Маркс и Фридрих Энгельс открыли универсальные принципы коммунизма . [68]

В декабре 1975 года на 3-м пленуме 2- го ЦК партия ясно дала понять, что намерена пропустить капиталистическую фазу в своем продвижении к социализму. [70] Однако на том же пленарном заседании социалистическая трансформация сельского хозяйства ( коллективизация ) была сочтена маловероятной с учетом уровня развития страны. [70] Далее говорилось, что ЛНРП не собиралась отменять капиталистические отношения собственности. [70]Господствующее мнение заключалось в том, что низкий уровень политической и культурной зрелости страны, слабый организационный потенциал LPRP и незрелость государственного сектора сделали невозможным отказаться от капитализма и немедленно начать социалистическое строительство. [71] Таким образом, партия выбрала долгосрочную стратегию перехода к социализму: (1) она стремилась устранить следы как империализма , так и колониализма и феодализма , одновременно строя народно-демократический режим путем распространения административной власти от центра к центру. низовые; и (2) нормализация жизни людей путем восстановления капиталистических отношений наряду с установлением новых социалистических производственных отношений . [71]

Работы Карла Маркса и Владимира Ленина составляют основу идеологии ЛНРП.

В октябре 1975 года 3-е пленарное заседание 2-го Центрального комитета внесло дополнительные ясности в партийную идеологию. [72] Кейсон Фомвихан считал, что Лаос столкнулся с диалектической борьбой против американского империализма и его местных марионеток. [72] Он определил это как часть «борьбы двух линий» между социализмом и капитализмом. [72] На 5-м пленарном заседании 2-го Центрального комитета Кейсон Фомвихан заявил, что «борьба против империализма, борьба между ними и нами, классовая борьба и борьба за построение нового режима были связаны с тем,« кто кого побеждает ». между социализмом и капитализмом ». [72]За этим идеологическим переходом к «борьбе двух линий» должно было последовать ускорение социалистического строительства. [73] В феврале 1977 г. 4-е пленарное заседание 2-го ЦК постановило, что национализация и коллективизация являются средствами для достижения этой цели. [71] Кейсон Фомвихан пошутил, «что отмена феодальной собственности и эксплуатации, конфискация имущества реакционных феодалистов и компрадорских капиталистов ... [и] построение социалистических производственных отношений в государственной экономике, основанных на двух формах первичной собственности: собственность всех люди и коллективная собственность ". [73]

В 1979 году на 7-м пленуме ЦК 2-го созыва линия партии снова изменилась, и теперь упор делался на введение рыночных отношений в экономику. [72] Решение было основано на идее, что переход к социализму был длительным историческим процессом и что Лаос все еще находился на ранних стадиях социализма. [74] Партия подтвердила, что государственные и коллективные предприятия будут играть важную роль в экономике, но что государственный капитализм , частная собственность и индивидуальная экономическая деятельность будут продолжаться и использоваться государством для социалистического строительства. [74] По словам экономиста Норихико Ямада :

... социализм потерял свое существенное значение и больше не считался реальной национальной целью. Хотя социализм оставался конечной целью ЛНРП, как и сегодня, партия признала, что переходный период будет более длительным, чем ожидалось. Хотя партия не отказалась от социализма, было неясно, как долго продлится переходный период и когда будет завершено социалистическое строительство. Другими словами, социализм стал идеальным. Вместо этого послевоенное восстановление и создание необходимых основ для государственного строительства стало реальной целью государства. [75]

Последствия изменений 1979 года не осознавались партийным руководством до середины 1980-х годов. [76] Вначале рыночные реформы проводились под эгидой Социалистического механизма управления экономикой , а к 1984 году - Нового механизма управления экономикой . [76] Оба эти термина подчеркивали важность государственного управления экономикой. [76] ЛНРП по-прежнему считала, что «государственная экономика, коллективная экономика и государственный капитализм были основаны на принципе плановой экономики , тогда как частный и индивидуальный секторы основывались на принципе товарно-денежных отношений ». [76]На 8-м пленуме ЦК 2-го созыва Кейсон Фомвихан заявил пленуму, что двухлинейная борьба между социализмом и капитализмом вступила в новую и сложную стадию. [76] На 3-м Национальном Конгрессе Кейсон Фомвихан дополнительно разъяснил свое заявление, заявив, что борьба идет по двум линиям между теми, кто поддерживает, и теми, кто выступает против экономических реформ. [77] В ответ на оппозицию со стороны партийных чиновников, особенно тех, кто сосредоточен вокруг Нухака Фумсавана , Кейсон Фомвихан ввела термин « новое мышление» в идеологический дискурс на 4-м Национальном конгрессе . [78]Этот термин был определен в противоположность тому, что Каясоне Фомвихан назвал «старым мышлением»: [78]

«Ранее мы определяли основную борьбу в нашей социалистической стране как двухлинейную борьбу между социализмом и капитализмом и утверждали, что с переходом к социализму мы должны были разрешить эту борьбу и борьбу между коллективной собственностью и частной собственностью. Это показывает недопонимание. Хотя по мере перехода к социализму мы должны проводить различие между нашими врагами и нами, исходя из социальных условий в нашей стране, решение этой борьбы не является главным приоритетом.

Учитывая нынешнюю социально-экономическую ситуацию в нашей стране, самая фундаментальная борьба Революция должна разрешить революцию между старомодными производственными силами и увеличением производства, чтобы удовлетворить потребности общества, которые увеличиваются с каждым днем ​​".

- Член ЦК 4-го созыва Мункео Орабоун в своей статье «Путь от народной демократии к социализму, шаг за шагом», опубликованной в теоретическом журнале партии « Алан Май» (1989). [79]

«Иногда в прошлом у них [лидеров] не хватало смелости говорить откровенно о фактах, трудностях и недостатках своей работы с народом, но они пытались говорить только о достижениях и победах. Это не научный подход. мышления, и это неправильно [...] Говорить в соответствии с фактами - это новое мышление ... Доверять людям, говорить откровенно и говорить с людьми в соответствии с фактами - это новый образ мышления и новый стиль работы. Напротив, недоверие к людям, искажение фактов, не выявление трудностей и недостатков - это устаревший образ мышления и старый образ мышления. Старое мышление субъективно и нетерпеливо. [...] Один из примеров старого мышления - видеть только негативные аспекты несоциалистического сектора экономики, но не видеть никаких его преимуществ в экономическом развитии и улучшении жизни людей. Поэтому мы считаем, что изменение формы собственности на средства производства является ключом к развитию производственной силы, которая автоматически приведет к улучшению жизни людей ».[78]

Хотя экономические реформы увеличили экономический рост и повысили уровень жизни , реформы также привели к тому, что LPRP назвало «негативными явлениями», такими как коррупция, мошенничество, экономическое неравенство и неравенство доходов . [80] Председатель LPRP Хамтай Сипхандон инициировал кампанию по укреплению социалистических ценностей и сказал партийному собранию, что «контролировать ряды и людей - это серьезная борьба,« кто кого победит? » между нашими врагами и нами ". [80] Вскоре после этого член Секретариата Чуанг Сомбоунхан опубликовал в Alun Maiстатья, разъясняющая позицию партии по социализму: «чтобы подготовиться к переходному этапу, необходимо зарезервировать определенный период времени, который означает« переход к переходу »или« косвенный переход »для достижения социализма. Как правило, такой переход путь - самый длинный, сложный и трудный ». [80] По словам Ямады:

"[LPRP] утверждала, что Лаос находится в переходном периоде или в сверхдлительном переходном периоде, и что негативные аспекты экономического роста были вызваны этим процессом. Партия использовала этот аргумент, чтобы узаконить свою линию, а также преуменьшить Однако, даже если такая теория могла бы узаконить длительный переход к социализму и связанные с ним проблемы, она не обязательно устраняла разрыв между социализмом и рыночной экономикой. Другими словами, у партии не было теоретической меры, которую нужно было бы решить. проблемы, за исключением социализма. Поэтому партия банализировала проблемы, возникающие в результате экономического развития, как идеологическую борьбу ». [80]

В 2006 году на VIII Всекитайском съезде ЛНРП в очередной раз попыталась разъяснить свою марксистско-ленинскую позицию. [81] Было решено, что пока политика партии была «(i) развитием экономической мощи; (ii) укреплением государства и обеспечением политической стабильности; и (iii) повышением уровня жизни и созданием благ для людей», она была социалистической. [81] В Политическом отчете ЦК 7-го созыва 8-му Национальному Конгрессу далее говорилось, что «для достижения долгосрочной цели, определенной партией, мы должны рассматривать индустриализацию и модернизацию как приоритетные направления развития, потому что социалистическая трансформация имеет то же самое. цель и цель как индустриализация и модернизация. » [81] Таким образом, партия попыталась разъяснить, почему было логичным и законным использование рынков для построения социализма. [81] Она утверждала, что успешное построение национального государства было предпосылкой для создания социалистических условий. [81] Однако, к 9-му Национальному Конгрессу Генеральный секретарь ЛНРП Чуммали Сайясоне подчеркнул важность усиления идеологической работы и взаимопонимания: [81]

«[Мы должны] продолжать твердо придерживаться марксизма-ленинизма и социалистических идеалов, уделять внимание исследованиям и усвоить некоторые [из] основных принципов марксизма-ленинизма, а затем применять их творчески и надлежащим образом к реальной ситуации в нашем государстве, приспосабливая линия [партии] на требование национального развития. Чтобы обеспечить направление фактического руководства партией и надлежащим образом решать проблемы, мы всегда извлекаем уроки из практики и придерживаемся линии обновления, выступая против догматизма , примордиализма , субъективизма , радикализма и мысль не понимая реальной ситуации и принципа ремонта ». [81]

К 2016 году партия модернизировала свою идеологическую основу. [69] десятый Национальный конгресс внес изменения в устав партии, а также был добавлен Кейсон Фомвихан мысль (КПТ). [69] Приняв КПТ, партия стремилась узаконить партийное правление и свою экономическую политику. [69] Его принятие было нарушением партийной традиции, [69] поскольку LPRP никогда раньше не называла теорию именем человека; [69] в отличие от Коммунистической партии Китая , которая приняла мысль Мао Цзэдуна , теорию Дэн Сяопина и мысль Си Цзиньпина о социализме с китайскими характеристиками для Новой Эры ; вКоммунистическая партия Вьетнама «s Ho Chi Minh мысли ; рабочей партии Кореи «s Kimilsungism-Kimjongilism ; и фиделизм на Кубе . [69] Хотя партия не смогла разъяснить значение этого термина на 10-м Национальном Конгрессе, сам термин иногда использовался ранее. [69] Чтобы отпраздновать 85-летие Кейсона Фомвихана в 2006 году, LPRP организовала семинар «Идеи Кейсона Фомвихана в построении и развитии народно-демократического режима на пути социализма». [69]Семинар превозносил его «как ключевого мыслителя и теоретика партии, инициатора реформ 1979 года и как наследника Маркса и Владимира Ленина , творчески применивших марксизм-ленинизм в Лаосе». [69] КПТ, в свою очередь, была определена как фундаментальная теория обновления партии и как руководство для партии и страны. [69]

Международный охват [ править ]

LPRP поддерживает межпартийные отношения как с коммунистическими, так и с некоммунистическими партиями. Он является постоянным участником Международного совещания коммунистических и рабочих партий , международного форума коммунистических партий. Он также поддерживает тесные межпартийные отношения с Коммунистической партией Китая (КПК), Коммунистической партией Кубы , Коммунистической партией Вьетнама (КПВ), Рабочей партией Кореи и Народной партией Камбоджи . [82]

CPV и CPC обычно конкурируют за влияние в Лаосе, но LPRP остается наиболее близкой к CPV. [82] Хотя CPC часто оказывает помощь Лаосу и LPRP, в отношениях отсутствуют ритуалы, характерные для отношений LPRP-CPV. [83] В качестве примера: во время обычного визита в Лаос в декабре 2015 года заместитель премьер-министра Вьетнама и министр иностранных дел Пхум Бинь Минь награжден Орденами Независимости (2 и 3 степени), Орденом Труда (3 степени) и Орден Дружбы своим лаосским коллегам за их «выдающиеся достижения» в укреплении связей между Лаосом и Вьетнамом. [84]Приоритет, отданный связям с КПВ, наблюдается и в других сферах. [85] Например, после своего избрания Генеральным секретарем LPRP Буннханг Ворачит сначала связался со своим вьетнамским коллегой, а позднее - с КПК. [85]

См. Также [ править ]

  • Камбоджийская народная партия , правящая партия с 1979 года.
  • Коммунистическая партия Китая , правящая партия с 1949 года.
  • Коммунистическая партия Кубы , правящая партия с 1965 года.
  • Коммунистическая партия Вьетнама , правящая партия с 1945 года.
  • Рабочая партия Кореи , правящая партия с 1946 года.

Ссылки [ править ]

Конкретный [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Заслов 1973 , с. 12.
  2. ^ Стюарт-Фокс 2008 , с. 136.
  3. ↑ a b c d e Заслов 1973 , с. 13.
  4. Перейти ↑ Stuart-Fox 2008 , p. 66.
  5. ^ а б Заслов 1973 , с. 14.
  6. ^ а б Заслов 1973 , стр. 14–5.
  7. ^ а б «Лаосская народно-революционная партия - ЛНРП» . Библиотека Конгресса . Проверено 15 января 2021 года .
  8. ^ a b Brown & Zasloff 1976 , стр. 193.
  9. ^ a b c Brown & Zasloff 1976 , стр. 194.
  10. ^ Brown & Zasloff 1976 , стр. 195.
  11. ^ a b Brown & Zasloff 1976 , стр. 197.
  12. ^ Brown & Zasloff 1976 , стр. 196-7.
  13. ^ Стюарт-Фокс 2008 , стр. 176-7.
  14. ^ a b c Стюарт-Фокс 2008a , стр. 177.
  15. ^ а б в г Стюарт-Фокс 2008a , стр. 178.
  16. ^ Стюарт-Фокс 2008 , с. 179.
  17. ^ Стюарт-Фокс 2008 , с. 191.
  18. ^ Стюарт-Фокс 2008 , с. 192.
  19. ^ a b Стюарт-Фокс 2008a , стр. 193.
  20. ^ a b Стюарт-Фокс 2008a , стр. 194.
  21. ^ a b Стюарт-Фокс 2008a , стр. 195.
  22. ^ Стюарт-Фокс 2008 , с. 196.
  23. ^ a b Стюарт-Фокс 2008a , стр. 197.
  24. ^ a b c d e Стюарт-Фокс 2008a , стр. 198.
  25. ^ Б с д е е Стюарт-Фокс 2008a , с. 200.
  26. ^ Стюарт-Фокс 2008 , с. 201.
  27. ^ a b Wescott 2003 , стр. 246.
  28. Перейти ↑ Gunn 2007 , p. 183–4.
  29. ^ Ганн 2017 , стр. 206.
  30. ^ "Коммунистическая партия Лаоса называет премьер-министра Тонглуна новым лидером" . Рейтер . 15 января 2021 . Проверено 15 января 2021 года .
  31. ^ a b Creak & Sayalath 2017 , стр. 181.
  32. ^ а б в г д Пунья 2019 , стр. 58.
  33. ^ Мэн 1993 , стр. 187-8.
  34. ^ Creak & Sayalath 2017 , стр. 187.
  35. ^ a b c d Soukamneuth 2006 , стр. 63.
  36. ^ a b c d e Creak & Sayalath 2017 , стр. 182.
  37. ^ Б с д е е Стюарт-Фокс 2008b , с. 189.
  38. ^ Скрип & Sayalath 2017 , стр. 182-3.
  39. ^ a b c Creak & Sayalath 2017 , стр. 183.
  40. ^ Пунья 2019 , стр. 66.
  41. ^ Soukamneuth 2006 , стр. 64.
  42. ^ Soukamneuth 2006 , стр. 100.
  43. ^ Creak & Barney 2018 , стр. 699.
  44. ^ a b c d Сын 2020 , стр. 211.
  45. ↑ Сын 2020 , стр. 212.
  46. ^ a b c Сын 2020 , стр. 232.
  47. ^ Soukamneuth 2006 , стр. 53-4.
  48. ^ a b c d e f Soukamneuth 2006 , стр. 54.
  49. ^ a b c Soukamneuth 2006 , стр. 58.
  50. ^ a b Сын 2020 , стр. 233.
  51. ↑ Сын 2020 , стр. 234.
  52. ^ Б с д е е Стюарта-Fox 2002 , с. 309.
  53. ^ Б с д е е Son 2020 , с. 230.
  54. ^ a b Стюарт-Фокс 2007 , стр. 164.
  55. ^ Пунья 2019 , стр. 59.
  56. ^ a b High 2013 , стр. 142.
  57. ^ a b High 2013 , стр. 143.
  58. ^ а б в г Стюарт-Фокс 1983 , стр. 438.
  59. ^ а б Заслов 1973 , с. 20.
  60. ^ a b Хэмм, Генри (27 января 1990 г.). «Коммунистический Лаос смешивает строгую политическую догму с капиталистической экономикой» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 января 2021 года .
  61. ^ а б Заслов 1973 , стр. 20–1.
  62. ^ Creak & Sayalath 2017 , стр. 179.
  63. ^ а б в г Пунья 2019 , стр. 98.
  64. ^ Soukamneuth 2006 , стр. 55.
  65. ^ «10-й Центральный комитет Лаосской Народно-революционной партии» . Лаосское информационное агентство . Проверено 15 января 2021 года .
  66. ^ Стюарт-Фокс 2008b , стр. 231.
  67. ^ "Отчет о стране Лаоса 2020" . Индекс трансформации Бертельсмана . Проверено 19 января 2021 года .
  68. ^ a b c Заслов 1973 , стр. 21.
  69. ^ Б с д е е г ч я J K Ямада 2018 , стр. 732.
  70. ^ a b c Ямада 2018 , стр. 719.
  71. ^ a b c Ямада 2018 , стр. 720.
  72. ^ а б в г д Ямада 2018 , стр. 721.
  73. ^ а б Ямада 2018 , стр. 720–1.
  74. ^ а б Ямада 2018 , стр. 722.
  75. ^ Yamada 2018 , стр. 722-3.
  76. ^ а б в г д Ямада 2018 , стр. 723.
  77. ^ Ямада 2018 , стр. 724.
  78. ^ a b c Ямада 2018 , стр. 725.
  79. ^ Ямада 2018 , стр. 727.
  80. ^ а б в г Ямада 2018 , стр. 730.
  81. ^ Б с д е е г Ямада 2018 года , стр. 731.
  82. ^ a b Creak & Sayalath 2017 , стр. 198–9.
  83. ^ Creak & Sayalath 2017 , стр. 199.
  84. ^ Скрип & Sayalath 2017 , стр. 199-200.
  85. ^ a b Creak & Sayalath 2017 , стр. 200.

Библиография [ править ]

Книги:

  • Уэскотт, Клей (2003). «Противодействие коррупции в Юго-Восточной Азии». В Франк-Юргене Рихтере и Джоне Кидде (ред.). Борьба с коррупцией в Азии: причины, последствия и средства правовой защиты . World Scientific . ISBN 978-9814486934.
  • Сын, Буй Нгок (2020). Конституционные изменения в современном социалистическом мире . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0198851349.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (2002). Буддийское королевство, марксистское государство: создание современного Лаоса (2-е изд.). Мичиганский университет . ISBN 978-9748496481.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (2008a). История Лаоса (2 - е изд.). Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521597463.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (2008b). Исторический словарь Лаоса . Scarecrow Press . ISBN 978-0-81086-411-5.

Диссертация:

  • Пунья, Супитча (январь 2019). Реструктуризация отечественных институтов: демократизация и развитие в Лаосе (PDF) (Диссертация). Берлинский университет имени Гумбольдта .
  • Сукамнет, Боунлон Дж. (Август 2006 г.). Политическая экономия переходного периода в Лаосе: от периферийного социализма к маргиналам глобального капитала (PDF) (Диссертация). Корнельский университет .

Журнальные статьи:

  • Скрип, S .; Саялат, С. (2017). «Обновление режима в Лаосе: десятый съезд Лаосской народно-революционной партии» (PDF) . Дела Юго-Восточной Азии : 177–200. DOI : 10.1355 / 9789814762878-014 .
  • Скрип, Саймон; Барни, Кит (2018). «Концептуализация партийно-государственного управления и правления в Лаосе» . Журнал современной Азии . 48 (5): 693–716. DOI : 10.1080 / 00472336.2018.1494849 . S2CID  158403649 .
  • Ганн, Джеффри (2007). «Лаос в 2006 году: смена караула». Азиатский обзор . Калифорнийский университет Press . 47 (1): 183–188. DOI : 10,1525 / as.2007.47.1.183 . JSTOR  10.1525 / as 2007.47.1.183 .
  • Ганн, Джеффри (2017). «Лаос в 2016 году: сложная история, неопределенное будущее». Азиатский обзор . Калифорнийский университет Press . 57 (1): 206–210. DOI : 10,1525 / as.2017.57.1.206 . JSTOR  26367743 .
  • Высокая, Холли (2013). «ЛАОС В 2012: Во имя демократии». Юго-Восточная Азия . ISEAS – Институт Юсофа Исхака : 137–152. JSTOR  23471141 .
  • Мэн, Нг Шуй (1993). "ЛАОС 1992: На распутье". Юго-Восточная Азия . ISEAS – Институт Юсофа Исхака . 1993 : 185–200. DOI : 10,1355 / SEAA93J . JSTOR  27912075 .
  • Стюарт-Фокс, Мартин (осень 1983). «Марксизм и буддизм Тхеравады: легитимация политической власти в Лаосе». Тихоокеанские дела . Университет Британской Колумбии . 56 (3): 428–454. DOI : 10.2307 / 2758191 . JSTOR  2758191 .
  • Стюарт-Фокс, Мартин (2007). «ЛАОС: Политика в однопартийном государстве». Юго-Восточная Азия . ISEAS – Институт Юсофа Исхака . 2007 : 161–180. DOI : 10.1355 / SEAA07H . JSTOR  27913331 .
  • Ямада, Норихико (2018). «Легитимация Лаосской народно-революционной партии: социализм, Чинтанакан май (новое мышление) и реформа». Журнал современной Азии . 58 (5): 717–738. DOI : 10.1080 / 00472336.2018.1439081 . S2CID  158837854 .
  • Браун, Макалистер; Заслофф, Джозеф Дж. (1976). «Лаос в 1975 году: народно-демократическая революция - лаосский стиль». Азиатский обзор . Калифорнийский университет Press . 16 (2): 193–199. DOI : 10.2307 / 2643148 . JSTOR  2643148 .

Отчеты:

  • Заслофф, Джозеф Дж. (Осень 1973 г.). "ПУТЬ ЛАО: Лидерство и организация" (PDF) . Агентство перспективных оборонных исследовательских проектов . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )