Согласно Книге Мормона , листы Нефия , состоящие из больших листов Нефия и малых листов Нефия , являются частью коллекции металлических листов с надписями, составляющих летопись Нефийцев . Позднее Мормон сократил эту летопись и вписал ее на золотые листы, с которых Джозеф Смит перевел Книгу Мормона после того, как ангел открыл ему место захоронения листов на холме под названием Кумора недалеко от города Пальмира, штат Нью-Йорк .
Палеографическое исследование пластин невозможно; согласно Джозефу Смиту, листы были возвращены ангелу по имени Мороний и больше не находятся в человеческом владении.
Происхождение
Согласно Книге Мормона, пророк Нефий : «Я сокращаю летопись моего отца на листах, которые я сделал своими руками; поэтому после того, как я сокращу летопись моего отца, я сделаю отчет о моя собственная жизнь ". [1] Отец Нефия, Легий , также был пророком, который после пророчества о разрушении Иерусалима ушел с членами своей большой семьи около 600 г. до н. Э. И в конечном итоге был направлен в Новый Свет. Нефию было велено сделать два набора пластин: небольшой набор пластин «для особой цели, чтобы на нем был выгравирован отчет о служении моего народа», и «другие листы предназначены для большей части периода правления Моего народа». короли, войны и раздоры моего народа ». [2] Эти листы, а также другие записи, сделанные и найденные людьми Нефия, передавались из поколения в поколение.
Маленькие тарелки
После того, как Нефий начал писать большие листы, Господь велел ему сделать еще один набор листов, чтобы записать «служение и пророчества, наиболее простые и драгоценные их части». [3] Эти меньшие листы хранились потомками Нефия примерно до 150 г. до н.э., когда пророк Амалики доставил листы Вениамину , царю Зарагемли , который «положил их вместе с другими листами, которые содержали записи, переданные царями. "( Слова Мормона 1:10 ). Последним письмом Амалеки было заявление о том, что маленькие тарелки были полными ( Омни 1:30 ), и с этого момента к маленьким тарелкам больше не было добавлений. Мормон не сокращал малых листов Нефия, но он включил их в летописи, которые он дал своему сыну Моронию ( Слова Мормона 1: 6 ).
Считается, что первые шесть книг Книги Мормона, от Первого Нефия до Омния, являются переводом малых листов Нефия.
Большие тарелки
Джозеф Смит сказал, что большие листы Нефия постоянно сохранялись примерно до 385 г. н.э., когда Пророк Мормон , видя неизбежность гибели нефийского народа, сократил большие листы Нефия. Это сокращение с дополнениями, сделанными сыном Мормона, Моронием , было частью набора золотых листов, доставленных Моронием Джозефу Смиту.
Книги в Книге Мормона от Слова Мормона до Четвертого Нефия взяты из сокращенного Мормона больших листов. Хотя большие листы предназначались для более светской истории Нефийцев, из версии, доступной в Книге Мормона, очевидно, что там было много духовного содержания, включая проповеди, пророчества и нравственные уроки. Некоторые периоды времени освещены более подробно, чем другие, в частности серия войн между нефийцами и ламанийцами в Книге Алмы . Из текста не ясно, является ли неравномерное покрытие отражением оригинальной записи или артефактом сокращения Мормона.
Книга Легия
Записывая свою собственную историю, Нефий упоминал «запись, которую вел мой отец» [4] в нескольких местах. Нефий также упомянул, что он сократил летопись своего отца в начале своей собственной летописи. [5]
Переводя золотые листы, Джозеф Смит неохотно позволил своему партнеру Мартину Харрису довести до этого момента весь перевод, 116 страниц рукописи , чтобы показать жене Харриса и ее семье, чтобы убедить их, что его (Харриса) финансовая поддержка Смита стоило того. Несмотря на то, что ему было поручено обеспечить его безопасность, Харрис потерял рукопись. Утраченная часть, часть больших листов Нефия, содержала летопись Нефия о служении его отца, Легия , и была известна как Книга Легия. Джозеф Смит записал в разделах 3 и 10 Учения и Заветов , что Господь велел ему не переводить заново утерянную часть книги, а продолжать дальше.
Вместо утерянной Книги Легия был использован перевод малых листов Нефия, охватывающий тот же период времени. Как Нефий ( 1 Нефий 19: 3 ), так и Мормон ( Слова Мормона 1: 7 ) записали, что маленькие листы были созданы для «мудрого замысла», известного Господу. Вышеупомянутые разделы Учения и Заветов (У. и З. 3, У. и З. 10) утверждают, что утрата Книги Легия была предвидена Господом и что именно для этой цели были предоставлены маленькие листы.
Смотрители
Таблички Лавана , Меч Лавана, Таблички Нефия, Лиахона , Пластины Эфира , другие записи, выгравированные на металлических пластинах, и по крайней мере одна запись, выгравированная на камне, передавались из поколения в поколение. В каждом поколении был один смотритель, который отвечал за эти предметы, в основном записи; смотритель за больше, чем их собственные записи. Вот список опекунов согласно Книге Мормона :
- Нефий, сын Легия - первый смотритель:
- Малые и большие пластины Нефия
- Тарелки и меч Лавана [6] - извлечены Нефием и его братьями в Первой книге Нефия, главы 3 и 4.
- Летопись Легия [7]
- Иаков , сын Легия - брат Нефия [8]
- Енос , сын Иакова [9]
- Иаром , сын Еноса [10]
- Omni , сын яра [11] [12]
- Амарон , сын Омния [13]
- Хемиш , сын Омни - брат Амарона [14]
- Авинадом , сын Хемиша [15]
- Амалеки , сын Авинадома [16]
- Jaredite запись - Во время Мосии , то нефийцы бежали в землю Зарагемля и обнаружила Mulekites которые нашли каменную табличку с записью на нем. Мосия истолковал писания силой Бога, и оказалось, что это летопись народа Иареда, более полно записанная в Книге Ефера . [17]
- Амалики также был последним, кто писал на Малых листах Нефия. [18]
- Царь Вениамин , сын царя Мосии - Амаликий писал: «не имея потомства и зная, что царь Вениамин будет праведным человеком перед Господом, а потому я передам ему эти листы». [19]
- Царь Мосия , сын царя Вениамина [20] - Помимо ведения записей, Мосия добавил два набора записей, возвращенных Амоном и народом Зенифа :
- Запись Зенифа [21]
- Пластины эфира [22] , найденные людьми Зенифа. [23]
- Алма, сын Алмы [24]
- Геламан , сын Алмы [25]
- Шиблон , сын Алмы [26]
- Геламан, сын Геламана [27] - племянник Шиблона
- Нефий, сын Геламана [28] - Нет данных о том, когда он стал смотрителем.
- Нефий , сын Нефия [29]
- Амос, сын Нефия [30]
- Амос, сын Амоса [31]
- Аммарон , сын Амоса [32] - брат Амоса, сын Амоса.
- «Аммарон, сдерживаемый Святым Духом, действительно скрывал священные летописи - да, даже все священные летописи, передаваемые из поколения в поколение, которые были священными». [33]
- Мормон , сын Мормона [34]
- Когда Мормону было десять лет, Аммарон сказал ему, где найти спрятанные записи. [35]
- Мормон ждал, пока ему исполнится двадцать четыре года (как и было сказано), чтобы забрать записи. [36]
- Тарелки Мормона [37] - Изготовил свои собственные листы, на которых он сократил предыдущие записи, которые он позже передал своему сыну Моронию.
- Мороний , сын Мормона [38] [39]
Смотрите также
- Приоритет Мосии
Рекомендации
- ^ 1 Нефий 1:17
- ^ 1 Нефий 9: 2-4
- ^ 1 Нефий 19: 3
- ^ 1 Нефий 6:11
- ^ 1 Нефий 1:17
- ^ 1 Нефий 3: 3
- ^ 1 Нефий 6: 1
- ↑ Иаков 1: 1-2
- ↑ Иаков 7:27
- ^ Яром 1: 1
- ^ Яром 1:15
- ^ Яром 1: 1
- ^ Иаром 1: 3-4
- ^ Иаром 1: 8-9
- ^ Яром 1:10
- ^ Яром 1:12
- ^ Омний 1: 20-22
- ^ Омни 1:30
- ↑ Омни 1:25
- ^ Мосия 1:10, 16
- ^ Мосия 8: 5
- ^ Мосия 8: 9
- ^ Мосия 8: 7-9
- ^ Мосия 28:20
- ↑ Алма 37: 1-2; 21
- ^ Алма 63:17
- ^ Алма 63:11
- ^ 3 Нефий 1: 2
- ^ 3 Нефий 1: 2
- ^ 4 Нефий 1:19
- ^ 4 Нефий 1:21
- ^ 4 Нефий 1:47
- ^ 4 Нефий 1:48
- ↑ Мормон 1: 5
- ↑ Мормон 1: 2-4
- ↑ Мормон 2: 17-18
- ^ 3 Нефий 5: 11-12
- ↑ Мормон 6: 6
- ↑ Слова Мормона 1: 1-2
дальнейшее чтение
- Браун, Шерил (1990). « » Я Speak Несколько по поводу того , что я записал « » . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. мл. (Ред.). Книга Мормона: Иаков через слова Мормона, чтобы учиться с радостью . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 55–72. ISBN 0-8849-4734-3.
- Харди, Грант Р .; Парсонс, Роберт Э. (1992), «Листы и записи Книги Мормона» , в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 195–201, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140.
- Рикс, Элдин (1990). «Таблички Нефия и слова Мормона» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. мл. (Ред.). Книга Мормона: Иаков через слова Мормона, чтобы учиться с радостью . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 209–19. ISBN 0-8849-4734-3.
Внешние ссылки
- Краткое объяснение Книги Мормона на сайте churchofjesuschrist.org
- История создания листов Книги Мормона Элдина Рикса