Часть серии о |
католическая церковь |
---|
Обзор |
Портал католической церкви |
Латинские литургические обряды , или западные литургические обряды , являются католическими обрядами богослужения , используемым в Латинской Церкви , крупнейшей конкретной церковь SUI Iuris в католической церкви , которые произошли в Европе , где латинский язык когда - то доминировал. Его язык теперь известен как церковная латынь . Самый распространенный обряд - это римский обряд .
Латинские обряды на протяжении многих веков были не менее многочисленны, чем литургические обряды восточных автономных частных церквей . Их количество сейчас значительно сократилось. После Трентского Собора в 1568 и 1570 годах Папа Пий V запретил Бревиарии и Миссалы, возраст которых не может быть доказан как минимум два столетия (см. Тридентскую Мессу и Римский Миссал ). Многие местные обряды, остававшиеся законными даже после этого указа, были добровольно отменены, особенно в 19 веке. Во второй половине 20 века большинство религиозных орденов, имевших особый литургический обряд, предпочли принять вместо него Римский обряд.в редакции в соответствии с постановлениями Второго Ватиканского Собора (см. Мессу Павла VI ). Несколько таких литургических обрядов сохранились и сегодня для богослужения, начиная с 1965–1970 гг. В пересмотренной форме, но отдельные литургические обряды для совершения других таинств были почти полностью оставлены.
Литургические обряды, используемые в настоящее время в Латинской церкви [ править ]
Часть серии по |
Церквей SUI Iuris о Католической Церкви |
---|
Отдельные церкви сгруппированы по обряду. |
Александрийский обряд |
|
Армянский обряд |
|
Византийский обряд |
|
Восточно-сирийский обряд |
|
Латинские литургические обряды |
|
Западно-сирийский обряд |
|
Портал католицизма портал христианства |
Римский обряд [ править ]
Римский обряд является наиболее широко используемым. Как и другие литургические обряды , он со временем развивался, и новые формы заменяли старые. Он претерпел множество изменений в первом тысячелетии, за половину своего существования (см. Доктридентская месса ). Формы, которые Папа Пий V по просьбе Тридентского Собора установил в 1560–1570-х годах, претерпели неоднократные незначительные изменения в последующие столетия. Каждое новое типичное издание (издание, которому должны соответствовать другие печатные издания) Римского Миссала (см. Тридентская месса ) и других литургических книг заменяло предыдущее.
В XX веке произошли более глубокие изменения. Папа Пий X радикально изменил Псалтирь Бревиария и изменил рубрики мессы. Папа Пий XII значительно пересмотрел церемонии Страстной недели и некоторые другие аспекты Римского Миссала в 1955 году.
Обычная форма [ править ]
За Вторым Ватиканским собором (1962–1965) последовал общий пересмотр обрядов всех таинств римского обряда, включая Евхаристию . Как и прежде, каждое новое типовое издание официальной литургической книги заменяет предыдущее. Таким образом, Римский Миссал 1970 года, который заменил издание 1962 года, был заменен изданием 1975 года. Издание 2002 года, в свою очередь, заменяет издание 1975 года как на латыни, так и, как появляются официальные переводы на каждый язык, также на местные языки. В соответствии с условиями Summorum Pontificum по Папы Бенедикта XVI , в Мессе Павла VI , который затем Ватикан II, известен как обычной формы римского обряда.
Чрезвычайная форма [ править ]
Tridentine Масса , как и в 1962 римского Миссале, по- прежнему разрешена для использования в качестве экстраординарной формы римского обряда в условиях , указанных в документе Summorum Pontificum .
Божественное поклонение [ править ]
Божественное поклонение - это форма или разновидность римского обряда, а не уникальный обряд сам по себе. Во время литургии Евхаристии, особенно евхаристической молитвы, он наиболее близок к другим формам римского обряда, в то время как он больше отличается во время литургии слова и покаянного обряда. Используемый язык, который отличается от языка перевода Римского обряда мессы ICEL, основан на Книге общей молитвы , первоначально написанной в 16 веке. До учреждения личных ординарий приходы в Соединенных Штатах назывались «англиканскими» и использовали Книгу богослужения , адаптированную версию Книги общей молитвы . Книга Богослужениябыл заменен аналогичным Божественным поклонением: Миссалом для использования в ординариатах по всему миру. Англиканские литургические ритуалы, будь то те, которые используются в ординариатах католической церкви или в различных молитвенниках и миссалах англиканской общины и других деноминаций, прослеживают свое происхождение от использования сарума , которое было разновидностью римского обряда, используемого в Англии. до введения во время правления Эдуарда VI Книги общей молитвы 1549 года, после разрыва с римской церковью при предыдущем монархе Генрихе VIII . [1]
В Соединенных Штатах в соответствии с пастырским положением в 1980 году были созданы личные приходы, которые познакомили католическую церковь с адаптированными англиканскими традициями из бывших епископальных приходов ее членов . Это положение также разрешало, в виде исключения и на индивидуальной основе, рукоположение замужних бывших епископальных служителей в католические священники. Как личные приходы, эти приходы ранее входили в состав местной римско-католической епархии , но принимали в качестве членов любых бывших англиканцев, которые хотели воспользоваться этим положением.
9 ноября 2009 года Папа Бенедикт XVI установил всемирное пособие для англиканцев, присоединившихся к церкви. В ходе этого процесса были установлены личные порядковые значения для бывших англиканцев и других лиц, вступающих в полное общение католической церкви. Эти ординарии аналогичны епархиям, но охватывают целые регионы или страны. Приходы, принадлежащие ординариату, не будут частью местной епархии. Эти ординарии отвечают за поддержание англиканских литургических, духовных и пастырских традиций, и они имеют все возможности для совершения Евхаристии и других таинств, Часовой литургии и других литургических функций в соответствии с литургическими книгами, соответствующими англиканской традиции. в редакциях, одобренных Святым Престолом. Этот факультет не исключает богослужения по римскому обряду. [2]
Личный Ординариат Божией Уолсингеме был создан в Англию и Уэльс на 15 января 2011 года; Личные Ординариат кафедры Святого Петра в Соединенных Штатах и Канаде , на 1 января 2012 года; и Личный Ординариат Пресвятой Богородицы Южного Креста для Австралии 15 июня 2012 года. С 2017 года было постановлено, что все приходы в Соединенных Штатах, учрежденные в соответствии с пастырским положением, должны быть переданы Ординариату. Епископ Стивен Лопес из Личного Ординариата кафедры Святого Петрапопросил избегать таких терминов, как «англиканское употребление» и «англиканский порядок», заявив: «Нашему духовенству и верующим не нравится, когда их называют англиканцами, потому что это нечувствительно к настоящим англиканам, и потому что это тонкий способ предположить, что их вступление в полное причастие не так велико. Мы католики во всех смыслах ". [3]
Алгонкинское и ирокезское употребление [ править ]
Также называемые «Индийские мессы», ряд вариаций римского обряда, разработанных в индийских миссиях Канады и Соединенных Штатов. Они возникли в 17 веке, и некоторые из них использовались до Второго Ватиканского Собора. Партии священника остались на латыни, в то время как ординары, исполняемые хором, были переведены на народные языки (например, могавк, алгонкин, микмак и гурон). Они также обычно включали сокращенный цикл проповедей и гимнов на родном языке. [4]
Заир Использование [ править ]
Заирское использование - это инкультурированный вариант обычной формы римского обряда Римско-католической церкви. В некоторых африканских странах он использовался в очень ограниченном объеме с конца 1970-х годов.
Западные обряды «галликанского» типа [ править ]
Амброзианский обряд [ править ]
Амброзианский обряд отмечается в большинстве епархий Милана , Италия , и в некоторых частях соседних епархий Италии и Швейцарии. В настоящее время используется, как правило, итальянский, а не латынь. С некоторыми вариантами текстов и небольшими различиями в порядке чтения он по форме похож на Римский обряд. Его классификация как галликанская оспаривается. [5]
Обряд Браги [ править ]
Обряд Браги используется, но с 18 ноября 1971 года только на факультативной основе, в Архиепископии Браги на севере Португалии . [6] [7]
Мосарабский обряд [ править ]
Мосарабский обряд, который был распространен по всей Испании во времена вестготов, в настоящее время отмечается только в ограниченных местах, в основном в соборе Толедо .
Картезианский обряд [ править ]
Шартрез Обряд используется в версии пересмотренной в 1981 г. [8] Помимо новых элементов в этой версии, она существенно обряд Гренобля в 12 - м века, с некоторой примесью из других источников. [9] Среди других отличий от Римского Ордена Мессы, диакон готовит дары во время пения Послания, священнослужитель дважды моет руки во время приношения и произносит евхаристическую молитву с вытянутыми в виде креста руками, за исключением когда он использует свои руки для определенных действий, и в конце мессы нет благословения. [10]
В настоящее время это единственный сохранившийся массовый обряд католического религиозного ордена ; [ цитата необходима ], но в силу индульта Ecclesia Dei некоторые люди или небольшие группы имеют право использовать некоторые ныне несуществующие обряды.
Западный обряд sui generis типа [ править ]
Бенедиктинский обряд [ править ]
Бенедиктинцы никогда не имели чин массовые свойственный ему, но он держит его очень древний бенедиктинский обряд Литургии часов .
Несуществующие католические западные литургические обряды [ править ]
Африканский обряд [ править ]
В Африке Проконсулар , расположенный на территории современного Туниса ( столицей которого был Карфаген ), африканский обряд использовался до арабского завоевания 7-го века. Это было очень близко к римскому обряду - настолько, что западные литургические традиции были классифицированы как принадлежащие к двум течениям: североафриканско-римской традиции и галликанской (в широком смысле) традиции, охватывающей остальную часть Западной Римской империи. , включая северную Италию. [11]
Кельтский обряд [ править ]
Древний кельтский обряд представлял собой смесь неримских ритуальных структур (возможно, антиохийских ) и текстов, не освобожденных от римского влияния, который во многих отношениях был похож на мосарабский обряд и использовался, по крайней мере, в некоторых частях Ирландии , Шотландии , северная часть Англии и, возможно, даже Уэльс , Корнуолл и Сомерсет , прежде чем они были авторитетно заменены римским обрядом в раннем средневековье . «Кельтский», возможно, неправильное употребление, и, возможно, он обязан своим происхождением повторной евангелизации Британских островов Августином в 6 веке. О нем мало что известно, хотя сохранилось несколько текстов и литургий.
Некоторые христиане - обычно группы, не состоящие в общении с Римско-католической церковью, особенно некоторые западные православные христианские общины, находящиеся в общении с восточными православными церквями , например, кельтское православие, - попытались вдохнуть жизнь в реконструкцию кельтского обряда, историческая точность которой такова. обсуждали. Исторические свидетельства этого обряда можно найти в остатках Миссала Стоу (Лорра) .
Галликанский обряд [ править ]
Галликанский обряд - это ретроспективный термин, применяемый к сумме местных вариантов, аналогичный термину, обозначенному в других местах как кельтский обряд (см. Выше) и мосарабский обряд , который исчез из употребления во Франции к концу первого тысячелетия. Его не следует путать с так называемыми неогалликанскими литургическими книгами, изданными в различных французских епархиях после Тридентского Собора, который имел мало или не имел к нему никакого отношения. [12]
Региональные латинские обряды или их употребление [ править ]
Существовало несколько местных обрядов ограниченного действия, но сейчас они не действуют. Точнее, это варианты использования или варианты римского обряда, в большинстве своем с галликанскими элементами, а в некоторых - с византийскими литургическими и традиционными элементами.
- Sarum Rite (более правильно Sarum использование), несуществующей вариант на римском обряде , происходящих в епархии Солсбери , которые стали широко практикуется в Англии и Шотландии около 1530, в то время как протестантская Реформация охватила Европу. Это практиковалось наряду с ограниченными другими вариантами , такими как использование Йорка , Линкольн Использование , Бангор использование и Херефордским использование . Он имеет наследие в своем влиянии на более позднюю англиканскую литургию.
- Использование Кельна, использовавшееся в Кельнской епархии ( нем . Köln ) до 1570 года.
- Metz использования , созданный Арнульфа Меца и Амаларий в девятом веке - не используется в Эльзас-Лотарингии , в Нидерландах и Фландрии и валлонец земель до начала двадцатого века. [ необходима цитата ]
- Лионский обряд Лионской епархии , Франция, который некоторые считают (а не Милан) центром распространения галликанской литургии; он поддерживается в нескольких приходах Лиона. [13]
- «Нидаросское использование», давно не существующее, основано в основном на импортированных английских литургических книгах, использовавшихся в дореформационной Норвегии . [14]
- Уппсальский обряд , запрещенный во время Реформации , ранее был доминирующим вариантом римского обряда в северной Швеции .
- Аквилейская Rite , несуществующий обряд , происходящий в бывших патриаршествах Аквилеев в северной Италии.
- Обряд Беневенто, несуществующий латинский обряд, зародившийся в этом итальянском городе.
- Durham Rite (несуществующей: Дарем, Англия)
- Использование Эстергома (несуществующее: Архиепископия Эстергома ) использовалось между 12 и 17 веками в основном в Архиепископии Эстергома и в ее епархиях суфражисток. Подобные обряды были также в Словакии и в южной, центральной и западной Польше. Эти обычаи римской литургии были наиболее близки к римским (сегодня Ватикан) обрядам с некоторыми небольшими византийско-славянскими элементами.
Обряды религиозных орденов [ править ]
Некоторые религиозные ордена совершали мессу в соответствии с собственными обрядами, датируемыми более чем за 200 лет до папской буллы Quo primum . Эти обряды были основаны на местных обычаях и сочетали элементы римского и галликанского обрядов. После Второго Ватиканского Собора они в основном были заброшены, за исключением картезианского обряда (см. Выше ). В более поздних религиозных орденах никогда не было особых обрядов.
Следующие ранее существовавшие обряды мессы, отличные от римского обряда, продолжают использоваться на ограниченной основе с разрешения церковных настоятелей: [15]
- Кармелитский обряд
- Цистерцианский обряд
- Доминиканский обряд
- Премонстратский или норбертинский обряд
Католическая энциклопедия применил слово «обряд» также практики с последующим (в какой - то степени даже сейчас, спустя столетие) некоторыми католическими религиозными заказами , в то же время о том , что они на самом деле следовали римском обряде: [15]
- Францисканский обряд
- Братья Младшие Капуцины Обряд
- Обряд сервита
См. Также [ править ]
- Александрийский обряд
- Антиохийский обряд
- Армянский обряд
- Византийский обряд
- Католические особые церкви и литургические обряды
- Восточно-сирийский обряд
- Западно-сирийский обряд
- Общий римский календарь
Ссылки [ править ]
- ^ «Католическая энциклопедия: обряд Sarum» . Newadvent.org. 1912-02-01 . Проверено 2 апреля 2010 .
- ^ "Anglicanorum coetibus, обеспечивающий личные предписания англиканам, вступающим в полное общение с католической церковью (4 ноября 2009 г.) | БЕНЕДИКТ XVI" . www.vatican.va . Проверено 5 июля 2020 .
- ^ Голос, другой (2017-09-27). "В интервью: Епископ Стивен Лопес" . PrayTellBlog . Проверено 5 июля 2020 .
- ^ Сальвуччи, Клаудио Р. 2008. Римский обряд в алгонкинских и ирокезских миссиях . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. См. Также http://mysite.verizon.net/driadzbubl/IndianMasses.html Архивировано 8 октября 2012 г. на Wayback Machine
- ^ Оксфордский словарь христианской церкви (Oxford University Press, 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ), статья Амброзианский обряд
- ↑ (на португальском) Брага - Capital de Distrito. Архивировано 16 сентября 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ "Новое литургическое движение: Rádio Renascença: отец Джозеф Сантос и обряд Браги" . newliturgicalmovement.org .
- ↑ Текст Картезианского Миссала и других литургических книг Ордена доступен у картезианских монахов и картезианских монахинь. Архивировано 05 декабря 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ Картезианский Орден в Католической энциклопедии . Текст бывшего Ordo Missae Картезианского Миссала доступен на этом сайте .
- ↑ Нелатинские латинские или западные обряды, заархивированные 27 сентября 2011 г. в Wayback Machine
- ^ "Liturgica.com - Литургика - Западно-римская литургика - Ранняя западная литургика" . liturgica.com . Архивировано из оригинала на 2015-05-21.
- ^ Anscar J. Chupungco (1997), Справочник для литургических исследований: Введение в богослужении , Литургическая Press, ISBN 9780814661611
- ↑ См. Раздел Литургия статьи Лион в Католической энциклопедии.
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 июня 2011 года . Проверено 4 сентября 2006 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ a b Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Внешние ссылки [ править ]
- Дом Фернана Каброля Месса западных обрядов
- Неримские латинские или западные обряды
- Африканское толкование литургической инкультурации: Заирский обряд
- Усуариум, электронная библиотека и база данных по изучению латинской литургической истории в средние века и раннее Новое время