Lauds - канонический час Божественного служения. В Часовой литургии римского обряда это один из основных часов, который обычно проводится после утрени , в ранние утренние часы.
Имя [ редактировать ]
Название происходит от трех последних псалмов псалтыря (148, 149, 150), псалмов Laudate , которые в прежних версиях Lauds римского обряда повторялись каждый день, и во всех из них часто повторяется слово laudate. . Сначала слово Lauds обозначало только конец, то есть эти три псалма. Постепенно Lauds распространился на весь офис. [1]
История [ править ]
Лаудс, или Утренний Офис, или Офис Авроры, является одним из самых древних Офисов и восходит к апостольским временам. Самые ранние свидетельства о Лауде появляются во втором и третьем веках в канонах Ипполита, а также в сочинениях святого Киприана и апостольских отцов . Описания четвертого и пятого веков появляются в сочинениях Иоанна Кассиана , святой Мелании Младшей , святой Хилария , Евсевия и в Peregrinatio Ætheriae святого Иоанна Златоуста . В VI веке св. Бенедикт подробно описал их в своей книге.Правило . Григорий Турский также несколько раз упоминал об этой должности, которую он называет гимном Матутини . [1]
Согласно Джону Т. Хедрику во введении к римскому бревиарию , Лауды изначально не были отдельным каноническим часом, но утреня и лауды составляли единый офис, а Ночной офис заканчивался только на рассвете. [1] Монахи молились заутрени ночью и произносили Lauds на рассвете. [2] В 5-м и 6-м веках Лауды назывались Матутинумы . В средние века полуночный офис назывался ноктюрном , а утренний - утренней. Долгая ночная служба позже стала литургической утрени и была разделена на два или три ноктюрна; Утренний офис превратился в Лаудс . [3]
После реформы святого Пия X , Lauds был сокращен до четырех псалмов или частей псалмов и ветхозаветной песни, положив конец обычаю добавлять последние три псалма Псалтири (148-150) в конце Lauds. ежедневно.
Символизм и значение [ править ]
Это Служба рассвета и, следовательно, ее символика - воскресение Христа. По словам Дом Каброла, «Lauds остается истинной утренней молитвой, которая приветствует восходящее солнце, образ Христа торжествует - посвящает Ему день открытия». [4] Служба похвалы напоминает христианину, что первым делом дня должна быть хвала и что мысли должны быть о Боге, прежде чем столкнуться с дневными заботами.
Liturgia horarum (1970) [ править ]
В редакции римского бревиария 1970 года, который был переработан в соответствии с мандатом Второго Ватиканского Собора , Lauds (лат. Laudes matutinae , множ.) Имеет следующую структуру:
- Открытие литургии: «Господи, открой мои уста, и мои уста возвестят Твою хвалу» (если не молятся сразу после утрени )
- Гимне , который является необязательным при объединении с утреней
- Утренний псалом , ветхозаветный гимн и хвалебный псалом. Они открываются и закрываются антифонами .
- Краткое чтение с ответным стихом
- Benedictus , с антифон
- Покровы
- В Молитва Господня
- Заключительная молитва
- Благословение и увольнение (если молятся в общине)
Все псалмы и песнопения заканчиваются славословием : «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Как было в начале, теперь и будет во веки веков. Аминь». (Текущий перевод Конференции католических епископов Соединенных Штатов , приведенный здесь, отличается от традиционного английского перевода, используемого в других странах.) Псалмы и чтения распространяются в четырехнедельном цикле, который составляет суть молитвы. [5]
Варианты [ править ]
В праздники святых различные часы могут быть взяты из офиса прославляемого святого или из общих текстов для святых. Если праздник имеет ранг «поминальный», используются любые части, специально предназначенные для святого («правильные» части), в то время как другие части относятся к будним дням, за исключением гимна (который может быть по желанию взят из общие тексты), антифон для Бенедикта (который должен быть взят из собственного или общего), заступничество (которое может быть по желанию взято из общих текстов) и заключительная молитва (которая должна быть правильной или отсутствующей, общий).
Для торжества все тексты взяты из собственного или, если какая-то часть отсутствует, из общего. В эти дни утренним псалом всегда является Псалом 63, стихи 2-9, песня - «Песнь трех святых детей» ( Даниил 3: 57-88 и 56), а псалом хвалы - это Псалом 149. Corpus Christi , поется гимн O Salutaris Hostia .
В важные сезоны церковного года, такие как Великий пост или Пасха , многие молитвы подходят для каждого дня сезона. В Страстную неделю , октавы Рождества и Пасхи и в последние восемь дней Адвента празднование праздников несколько ограничено. В некоторые из этих дней мемориал может отмечаться как поминовение, добавляя дополнительную молитву в конце часа, в то время как в другие дни памятник полностью удаляется из календаря.
Другие обряды Западной церкви [ править ]
В Амброзианской канцелярии , а также в мосарабском , Лаудс сохранил некоторые из основных элементов римских ладов: Бенедикт , песнопения из Ветхого Завета и хвалебные псалмы, расположенные, однако, в другом порядке ( ср. Germain Morin , цит. В библиографии). В бенедиктинской литургии Хвалебная служба очень похожа на римскую хвалу не только по использованию песнопений, но и по общей конструкции. [1]
Армянская литургия [ править ]
Армянский утренний (или ранний) час (армянский: Առաւաւտեան Ժամ aṛawotean zham ) соответствует чину хора в римской литургии, как по своему положению в дневном цикле, так и по важности. Это самая сложная из всех армянских церковных служб с точки зрения вариаций порядка и текста службы в зависимости от дня недели, литургического тона, празднования дня и периода литургии.
Многие рукописи и печатные издания армянского Часослова (арм Ժամագիրք Zhamagirk` ) состояние , что утренний час в памяти Сына Божий, некоторые рукописи , добавив, «в то время , он был схвачен евреями». Это отсылка к истории ареста и допроса Иисуса из Новозаветных Евангелий.
План утренней службы [ править ]
В утреннем часе воскресенья и праздничных дней есть семь слотов, в которые можно вставить гимн, отражающий тему дня. Каждый из этих семи слотов связан с псалмом или песнопением из Ветхого или Нового Завета.
Восточное христианство [ править ]
Среди восточно-православных и восточно-католических церквей, которые следуют византийскому обряду , офис, сопоставимый с Хвалой римского обряда, - это Ортрос . Он также содержит три псалма Laudate (148–150), которыми он традиционно завершается.
Лютеранские и англиканские традиции [ править ]
Как и другие канонические часы , Lauds соблюдается христианами других деноминаций, особенно лютеранскими церквями . [6] В англиканской общине элементы офиса были объединены в службу утренней молитвы, отмечаемой в соответствии с Книгой общей молитвы , а сам час соблюдается многими англиканскими религиозными орденами . [ необходима цитата ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Cabrol, Fernand (1910). " Похвалы ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Парш, Пий. «Канонические часы», Комментарии к Требованию
- ^ Billett, Джесси Д., бревиарий в англо-саксонской Англии, 597-C.1000 , Boydell & Brewer Ltd, 2014 ISBN 9781907497285
- ^ Каброл, Фернан. Дневные часы церкви , Лондон, 1910 год.
- ^ "Universalis: Утренняя молитва (Lauds)" . www.universalis.com . Проверено 1 мая 2017 .
- ^ Giewald Арне (2011). Движение лютеранской высокой церкви в Германии и его литургическая работа: введение . п. 36. ISBN 9781470973780.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме " Часовая литургия" . |
- Похвалы за сегодняшнюю дату (католик)
- Здесь можно сказать Daily Lauds .
