Лех, чех и русь ( чешское произношение: [lɛx tʃɛx rus] ) относится к легенде-основателю трех братьев-славян: поляков (или лехитов ), чехов и русинов (или русов ). Три легендарных брата появляются вместе в Великопольской хронике , составленной в начале 14 века. Легенда гласит, что братья во время охоты преследовали разную добычу и поэтому путешествовали (и расселялись) в разных направлениях: Лех на севере, Чех на западе и Русь на Востоке. Существует несколько версий легенды, в том числе несколько региональных вариантов на западно-славянском языке.и, в меньшей степени, другие славянские страны , в которых упоминается только один или два брата. Эти три также фигурируют в мифах о происхождении южнославянских народов в некоторых легендах. Их истории часто, в некоторой степени, также используются в качестве мифа, чтобы понять возможное основание Польши , Чехии и России (в прошлом Киевской Руси) в соответствии с легендой. [1]
Польская версия
В польской версии легенды трое братьев вместе отправились на охоту, но каждый из них преследовал свою добычу, и в конце концов все они отправились в разные стороны. Русь пошла на восток, Чех направился на запад, чтобы поселиться на горе Ржип, возвышающейся над холмистой местностью Богемии, а Лех двинулся на север. Там, во время охоты, он последовал за своей стрелой и внезапно оказался лицом к лицу со свирепым белым орлом, охраняющим свое гнездо от злоумышленников. Увидев орла на фоне красного заходящего солнца, Лех счел это добрым предзнаменованием и решил поселиться там. В память о нем он назвал свое поселение Гнезно ( польское gniazdo - «гнездо») и принял Белого орла в качестве своего герба . Белый орел и по сей день остается символом Польши, а цвета орла и заходящего солнца изображены на польском гербе, а также на ее флаге с белой полосой сверху для орла и красной полосой. внизу для заката.
Согласно Великопольской Chronicle (13 век), славяне являются потомками Пана , в Pannonian принца. У него было трое сыновей - Лех (младший), Русь и Чех (старший), которые решили поселиться на западе, севере и востоке. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Чешская версия
Вариант этой легенды, в которой участвуют только два брата, известен также в Чехии . Как и в польской версии, Чех назван основателем чешской нации ( Češi pl.), А Лех - основателем польской нации . Старые хроники от 14 - го века (например, те из Dalimil , Вацлава Гаек и Přibík Pulkava г Radenína) не указать местоположение Чех и Лех родину Charvaty , но в Alois Йирасек пересказ STARE Повести české (старочешская Legends) с 1894 это более точно определяется; Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské (За Татрами , на равнине реки Вислы , простирающейся с незапамятных времен, что означает Белая страна, Хорватия ) начальная часть великой славянской родины) и V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (В Чарватской существовало множество племен, связанных языком, манерами и образом жизни). [8]
Однако многочисленные сражения сделали страну очень невыгодной для людей, которые привыкли жить в мире, обрабатывать землю и выращивать зерно. По другим версиям, причиной послужило обвинение Чеха в убийстве. Они собрали своих людей и отправились навстречу закату. Согласно Хроникам Далимиля (1314 г.), когда Чех и его люди поднялись на гору Ржип , он посмотрел на пейзаж и сказал своим братьям, что они достигли земли обетованной: страны, где достаточно зверей, птиц, рыб и пчелам, чтобы их столы всегда были полны, и чтобы они могли защитить себя от врагов. [9] Он поселился в этой местности с племенем, и, согласно версии Пршибика Пулкавы (около 1374 г.), его брат Лех продолжил свое путешествие в низины через заснеженные горы на севере, где он основал Польшу. [10]
Версия Венцеслава Хайека от 1541 года добавляет много (вероятно, фантастических) деталей, которых нет в других источниках. По словам Гайека, братья были герцогами, которые уже владели замками на своей родине до их прибытия в регион и датируют их прибытием 644 годом [9].
Другие варианты
Похожая легенда (с частично измененными названиями) также была зарегистрирована в народных сказках в двух удаленных друг от друга местах в Хорватии : на кайкавском диалекте Крапина в Загорье (северная Хорватия) и на чакавском диалекте Польжицы на Адриатическом море (Центральная Далмация ). . Хорватский вариант был описан и подробно проанализирован С. Сакачем в 1940 г. [11]
Легенда против реальности
В богемских хрониках Чех появляется один или только с Лехом. Чех впервые упоминается на латыни как Богемус в хронике Космы 1125 года. [ Цитата необходима ] Самое раннее польское упоминание о Лехе, Чехе и Руси встречается в Хрониках Великой Польши [12], написанных в конце 13-го или начало 14 века.
Легенда предполагает общее происхождение поляков , чехов и, возможно, русских ( русов ), и иллюстрирует тот факт, что еще в 13 веке по крайней мере три разных славянских народа осознавали свою этническую и языковую взаимосвязь. Легенды также сходятся во мнении о местонахождении родины раннеславянских народов в Восточной Европе . Эта область перекрывала регион, который, по мнению основных ученых, был праиндоевропейской родиной в целом регионе Причерноморско-Каспийской степи . [13] В рамках курганской гипотезы «оставшиеся после переселений индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка». [14]
Самая известная версия легенды выглядит несколько полоноцентрической, поскольку в ней упоминается национальный символ (белый орел) только для Леха и польской нации, а двух других братьев Чеха и Руси отводятся второстепенные персонажи. Более того, эта конкретная версия не затрагивает происхождение южнославянских народов.
Легенда также пытается объяснить этимологию этнонимов : Лехия (другое название Польши, включая Силезию ), Чешские земли (включая Богемию, Моравию , а также Силезию ) и Русь . Ян Кохановский , выдающийся польский литератор эпохи Возрождения , в своем очерке происхождения славян не упоминает о третьем «брате», Руси. Более того, он полностью отвергает легенду, заявляя, что «ни один историк, занимавшийся вопросом славянской нации [...], не упоминает ни одного из этих двух славянских лидеров, Леха и Чеха». Далее он предполагает, что «Чехи» и «Лехи», вполне вероятно, являются первоначальными названиями этих двух народов, хотя он не исключает возможности того, что мог быть великий лидер по имени Лех, чье имя заменило первоначальное, а затем забытое название польского народа. [15]
Наследие
Дубы Рогалинские
Три больших дуба в саду, прилегающем к дворцу XVIII века в Рогалине , Великая Польша , названы в честь братьев ( Лех, Чехия и Русь ), им несколько сотен лет. [16] Их окружность варьируется от 670 до 930 сантиметров (от 22 до 31 фута). Они являются частью Рогалинского ландшафтного парка и вместе с другими объявлены памятниками природы и находятся под охраной. [17]
Смотрите также
- Лех - чешский принц, погибший в войне с армией Карла Великого в 805 году.
- Кий, Щек и Хорив
- Сыновья Йонакра
- Ромул и Рем , два брата в основополагающем мифе Рима
- Кайс Абдур Рашид , три легендарных сына которого, как говорят, основали современную пуштунскую нацию
- Гойдель Глас (одноименный предок гэлов ( Ирландия , Шотландия , остров Мэн ))
- Фениус Фарсаид , легендарный скифский принц, который, как говорят, основал современную ирландскую нацию и изобрел огамский ирландский алфавит.
- Лех Познань , польский профессиональный футбольный клуб из Познани
- Рюрик , полулегендарный царь
- Шем (одноименный предок семитов )
- Хам (эпонимонный предок хамитов )
- Иафет (одноименный предок Иафетитов )
- Ангул (одноименный предок англов )
- Асена (одноименные предки тюркских народов)
- Дэн (одноименный предок Дании )
- Нор ( одноименный предок Норвегии )
- Риг (одноименный предок Исландии )
- Таблица Наций
Рекомендации
- ^ https://lamusdworski.wordpress.com/2015/08/10/lech-czech-and-rus/
- ^ Чеслав Лучак , Казимеж Тименецкий, Европа, Словяньщина, Польша. 1970. стр. 296.
- ^ Brygida Kurbisówna, Studia над Kronika Великопольской , Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół наук, Познань 1952.
- ^ Адам Фаловски, Богдан Сендеро, Biesiada słowiańska , Universitas, Краков 1992, стр. 40.
- ^ Kultura polski średniowiecznej XIV-XV в. стручок красный. Б. Геремка, Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 1997, стр. 651.
- ^ Kronika wielkopolska , wstęp i tłum. К. Абгарович, Варшава, 1965; УНИВЕРСИТАС, Познань 2010, ISBN 978-83-242-1275-0 .
- ^ Кроника Далимила [in:] LitDok Europa Środkowo-Wschodnia , Herder-Institut, Марбург.
- ^ Алоис Йирасек (6 февраля 2015 г.). «4». Staré pověsti české . ISBN 9788088061144. Проверено 29 августа 2015 года .
- ^ а б "Праотец Чех" . hora-rip.cz . Проверено 29 августа 2015 года .
- ^ Пршибик Пулкава
- ^ Крапина-Киев-Арарат, Priča o troje braće i jednoj sestri . Ivot 21/3: 129–149, Загреб
- ^ "Fix hiis itaque Pannoniis tres fratres filii Pan Principis Pannoniorum nati fuere quorum primogenitus Lech, alter Rus, tercius Czech nomine habuerunt. Et hii tres hec tria regna Lechitarum, Ruthenorum, et Czechorum est quit et Bohemi Instrument [...] in de duo boves simul iuncti trahendo aratrum seu plaustrum incedunt, sic et Theutunici cum slavis regna contigua habentes simul ... »Перевод: Таким образом, у паннонцев у Паннонии, князя Паннонии, родились три брата. Первого звали Лех, второго русского и третьего чеха. Эти трое владели тремя царствами лехитов [поляков], русинов и чехов (или богемцев) […] Гермо - это тип повозки, в которой два вола скованы вместе, чтобы тянуть плуг или тащить телегу, и поэтому немцы и славяне, имея общие границы, сближаются; Нет на свете людей столь знакомых и дружелюбных друг к другу, как славяне и немцы. [in:] Chronica Poloniae Maioris. Kronika Wielkopolska. изд. и комментарий Бригиды Курбис. Варшава 1970
- ^ Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как наездники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-05887-0.
- ↑ Ф. Кортланд, Распространение индоевропейцев , стр.4.
- ^ Ян Кохановский, Проза Polska , Университас, Краков 2004, стр. 19-21 (на польском языке)
- ^ Тейлор, Патрик (2006). Оксфордский компаньон в саду . Издательство Оксфордского университета. п. 411. ISBN 0-198-66255-6.
- ^ "Dęby rogalińskie" , Каталог охраняемых объектов ( дата обращения 7 октября 2016 г.)