Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для исторических правителей Chera Perumal средневековой Кералы см Chera / Perumals of Makotai .

Легенда Cheraman Perumals это средневековая традиция , связанная с Cheraman Perumals (буквально царей хера) в штате Керала . [1] Источники легенды включают популярные устные предания и более поздние литературные сочинения. [1] Время возникновения легенды ученым неизвестно. [1] Кажется, когда-то у легенды был общий источник, хорошо известный всем жителям Кералы. [2]

Достоверность легенды как источника истории однажды вызвала много споров среди южноиндийских историков. Легенда теперь рассматривается как «выражение исторического сознания, а не как источник истории». [3] Легенда о Черамане Перумалах на протяжении веков оказывала значительное политическое влияние в Керале. Легенда использовалась вождествами Кералы для легитимации своего правления (большинство крупных домов в средневековой Керале восходит к легендарному распределению Перумала). [4] [5]

Популярные письменные версии легенды печально известны несоответствиями и противоречиями (в именах царей и датах). [1] Даже даты их сочинений проблематичны. [6] Чераман Перумал, упомянутый в легенде, может быть отождествлен с правителями Чера Перумала средневековой Кералы (ок. 8–12 веков нашей эры). [7]

Призрак [Черамана] Перумала преследовал землю [Керала] разными способами ... Каждое из большого числа княжеств, возникших на руинах королевства Чера [/ Перумал], утверждало, что оно не только осколок древнего королевства, но также получая свою власть от пожертвования последнего Черамана Перумала ... Многие из этих правителей также утверждали, что они заняли место Перумала, заявив, что они повелители Кералы. Таким образом, правитель Венада, Заморин или раджа Кочина по-разному заявляли об этом ...

-  Велутат Кесаван (историк), История и историография в формировании региона: случай Кералы (2018)

Источники легенды [ править ]

Различные письменные версии легенды можно найти в нескольких литературных источниках. [1] Большинство версий содержат вставки и упущения в пользу некоторых особых интересов и сообществ (религий и каст). [2]

  • Хроника Кералолпатти [1] [6]
  • Дуарте Барбоза (1510 г.) [1]
  • Жоас де Баррос (16 век) [1]
  • Диого де Кут (1610) [1]
  • Лусиад [1]
  • Шейх Зейнуддин (ок. 1583 г.) [1]
  • Кантер Вишер (ок. 1723 г.) [1]
  • Ван Адриан Моэнс (1781 г.) [1]
  • Его Святейшество Уилсон, Коллекция Маккензи
  • Джонатан Дункан (1798)
  • Фрэнсис Бьюкенен [1] (1807 г.)
  • Уильям Логан (1898)
  • Г.А. Кохут (1897)
  • Калифорния, Иннес (1908)
  • Э. Терстон (1909)
  • Каликут Грантхавари [1]
  • Кочин Грантхавари [1]
  • С. Н. Садасиван (2000) [8]

Основные темы [ править ]

Чераман Перумали были королями королевства Керала / Чера. [1] Первый Чераман Перумал был «привезен» из страны к востоку от Гатов в Кералу браминами Намбудири (четыре избранных поселения брахманов были уполномочены выбрать царя хастрия). [2] Сестра первого Черамана Перумала была замужем за брамином, и было решено, что сын / дочь будет кшатрием (и преемником престола). [6] Брамины постановили, что каждый Перумал правил в течение двенадцати лет. [9] [10]

Чераман Перумалс [ править ]

Чераман Перумали в легенде обычно связаны с установлением Эры Коллам (Эра Малаялам) , открытием Фестиваля Онам , введением матрилинейной системы наследования в Керале, поселением различных каст в Керале и основанием нескольких храмов, церквей и т. Д. мечети в Керале. [1]

Ниже приводится список Cheraman Perumals, найденных в традиции. [11]

Чераман ПерумалОригинальный дом ПерумалаДата (AD)Резиденция
Кея / Керала Перумал [10]Кея / Кералапурам [10]216-225Кодунгаллур
Чойя / Чола Перумал [10]Чойя / Чола Мандалам [10]225-236Кодунгаллур
Панди Перумал [12]Панди Мандалам [12]236–245Кодунгаллур
Бхутараяр Панди Перумал [12]Нет данных245–257Кодунгаллур
Кералан [12]Чойя Мандалам [12]257-269Трикката Матилака [12]
Пандьян или Ченнар [12]Страна Пандья [12]269–281Нет данных
Чойян [12]Страна Чойя [12]281–293Нет данных
Бана Перумал [13]Банапурам [13]293–297Кодунгаллур
Тулубхан Перумал [14]Северная страна [14]297-303Котисварам [14]
Индра Перумал [14]Нет данных303-315Кодунгаллур
Арья Перумал [14]Арьяпурам [14]315-327Нет данных
Каннан Перумал [15]Восточная страна [15]327-339Кунтивака [15]
Котти Перумал [15]Нет данных339-340Коттикколлам [15]
Мата Перумал [15]340-352Нет данных
Эли Перумал [15]352-364Matayiel
Комбан Перумал [15]364-368Нет данных
Виджаян Перумал [15]368-80Виджаянколлам
Валабхан Перумал [15]380-391Валарбхаттукотта
Харишчандра Перумал [15]391-403Пурали
Маллан Перумал [15]403-412Наллурмаллан
Кулашекхара Перумал [15]412-430Нет данных

Последний Чераман Перумал [ править ]

Райар, повелитель Черамана Перумала (Кулашекхарана) в стране к востоку от Гат , вторгся в Кералу во время правления последнего Перумала. Чтобы отбросить силы вторжения, Перумал призвал ополчение своих вождей (таких как Удая Варман Колатири, Маниччан и Виккиран из Эранада). Эрадис заверили Черамана Перумала, что они возьмут форт, основанный Раярами. [9] Битва длилась три дня, и в конце концов Раяр эвакуировал свой форт (и он был захвачен войсками Перумала). [9]

Последний Чераман Перумал разделил Кералу или королевство Чера между своими вождями (царями) и таинственным образом исчез. Жители Кералы больше никогда не слышали о нем вестей. [1] [4] [5] Эрадис, или более поздние короли Каликута , которые остались в стороне во время распределения земли, получили меч Черамана Перумала (с разрешением «умереть и убить, и схватить "). [5] [9]

История Таджуддина [ править ]

Согласно мечети Чераман Джума и различным рассказам: [8] [16] [17] «Однажды Чераман Перумал, вероятно, по имени Рави Варма [17] гулял со своей королевой во дворце, когда он стал свидетелем раскола луны. этим он попросил своих астрономов записать точное время раскола. Затем, когда некоторые арабские купцы посетили его дворец, он спросил их об этом инциденте. Их ответы привели короля в Мекку, где он встретил исламского пророка Мухаммеда и обратил в веру Мухаммад назвал его Таджуддином, или Таджуддином, или Тия-адж-Адданом, что означает «венец веры». [8] [16] [18] [19] [20]Затем король написал письма в свое королевство, чтобы принять ислам и следовать учению Малика бин Динара ». [21] [22] [16] Ат-Табари 9-го века в его Firdousul Hikma и Феришта в его Tarikh Ferishta согласны с этим. [23] [24]

Эта история не вписывается в историю 63 Наянмар (Святых Шайва). [25]Чераман Перумал, также известный как Перумаакотхайяр и Каларитту Ариваар, был святым царем Черы, который правил из Кодунгаллура и был горячим преданным Господа Махадевы из Тируванчикалама всего в 3 км от Кодунгаллура. Исследователи и эксперты приходят к выводу, что в этой истории нет правды, поскольку Мухаммад жил с 570 по 631 год нашей эры, а Чераман Перумал был современником святого Сундарара, который жил позже, чем святые Тиругнана Самбандар и святой Тирунавуккарасар, которые являются современниками и датируются во времена Мухаммеда. Святой Сундарар и его друг Святой Чераман Перумал датируются тем, что жили в конце 7-го века и в начале 8-го века нашей эры. Святой Сундарар написал «Тхирутхондар Тхокаи», в котором он описывает жизнь, достижения и чудеса святых шиваитов, живших до него.который включает Святой Тиругнана Самбандар и Святой Тирунавукккарасар. Если он пел об этих двух святых, которые жили во времена Пророка, он, должно быть, жил позже, чем они, что означает, что его друг Чераман Перумал, должно быть, жил позже Мухаммеда. Правдивость этой истории требует подтверждения.[26]

Но Садасиван в своей книге «Социальная история Индии» утверждает, что именно король Мальдив Калиманджа принял ислам. Мали, который тогда был известен мореплавателям, мог быть неправильно понят как Малабар (Керала), и это могло послужить поводом для рассказа о Таджуддине в Кочинском географическом справочнике. [21]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Нараянан, MGS Perumāḷs, Керала. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 31–32.
  2. ^ a b c Narayanan, MGS Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 52–53.
  3. ^ Кесаван Veluthat, 'The Keralolpatti в истории', в раннесредневековых в Южной Индии , НьюДели, 2009, стр. 129-46.
  4. ^ a b Нобуру Карашима (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 2014. 146-47.
  5. ^ a b c Френц, Маргрет. 2003. «Виртуальные отношения, маленькие короли Малабара», в разделении суверенитета. Маленькое королевство в Южной Азии, под ред. Георга Беркемера и Маргрет Френц, стр. 81–91. Берлин: Zentrum Moderner Orient.
  6. ^ a b c Велутхат, Кесаван. «История и историография в создании региона: случай Кералы». Исследования по истории народа , т. 5, вып. 1, июнь 2018 г., стр. 13–31.
  7. Перейти ↑ Ganesh, KN (2009). Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу. Индийский исторический обзор, 36 (1), 3–21.
  8. ^ a b c Садасиван, С. Н. (2000). Социальная история Индии . Издательство APH. п. 306. ISBN. 978-81-7648-170-0. Дата обращения 16 июня 2020 .
  9. ^ а б в г Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 223-240.
  10. ^ а б в г д Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 223-224.
  11. ^ Айяр, К.В. Кришна. Заморины Каликута. Каликут (Керала): Norman Printing Bureau, 1938. 54-55.
  12. ^ Б с д е е г ч я J Logan, William. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 225-226.
  13. ^ а б Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 226-227.
  14. ^ Б с д е е Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 228-230.
  15. ^ Б с д е е г ч я J к л м Логан, Уильям. Малабар. Мадрас: Правительственная пресса, Мадрас, 1951 (перепечатка). 229-230.
  16. ^ a b c Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: годовой обзор 2009 . Рутледж. п. 346. ISBN. 978-1-136-70491-8. Дата обращения 16 июня 2020 .
  17. ^ a b Сингх, доктор Ю.П. (2016). Ислам в Индии и Пакистане - история религии . ISBN компании Vij Books India Pvt Ltd. 978-93-85505-63-8. Проверено 20 июня 2020 .
  18. ^ Ampotti, AK (2004). Проблески ислама в Керале . Историческое общество Кералы.
  19. ^ Варгезе, Тереза ​​(2006). Старк Уорлд Керала . Паб Старк Уорлд. ISBN 9788190250511.
  20. ^ Кумар Сатиш (27 февраля 2012). Национальная безопасность Индии: годовой обзор 2009 . Рутледж. п. 346. ISBN. 978-1-136-70491-8.
  21. ^ а б С.Н., Садасиван (январь 2000 г.), «Каста вторгается в Кералу» , Социальная история Индии , издательство APH, стр. 303 304 305, ISBN 817648170X
  22. Перейти ↑ Mohammed, U. (2007). Образовательные возможности мусульман Кералы: социально-историческая перспектива . Другие книги. п. 20. ISBN 978-81-903887-3-3. Дата обращения 16 июня 2020 .
  23. ^ Самад, М. Абдул (1998). Ислам в Керале: группы и движения в 20 веке . Публикации Лавра. п. 2 . Проверено 21 июня 2020 .
  24. ^ Куруп, ККН; Ismail, E .; Индия), Институт азиатских исследований Мауланы Абул Калам Азад (Калькутта, 2008 г.). Возникновение ислама в Керале в 20 веке . Standard Publishers (Индия). ISBN 9788187471462. Проверено 21 июня 2020 .
  25. ^ Periapuranam по Chekkizhaar, 12 век н.э.
  26. ^ Panniru Thirumurai Varalaru по видван K Vellai varanan, первый EDN. 2008, Издательство Сарада