Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Левиратный брак - это тип брака, в котором брат умершего человека обязан жениться на вдове своего брата. Левиратный брак практиковался в обществах с сильной клановой структурой, в которых экзогамный брак (то есть брак вне клана) был запрещен. Это было известно во многих обществах по всему миру.

Этимология [ править ]

Термин левират происходит от латинского levir , что означает «брат мужа». [1]

Предпосылки и обоснование [ править ]

Левиратный брак в лучшем случае может служить защитой для вдовы и ее детей, гарантируя, что у них есть кормилец и защитник-мужчина. Брак с левиратом может быть положительным моментом в обществе, где женщины должны полагаться на мужчин, чтобы обеспечивать их, особенно в обществах, где женщины находятся под властью, зависят от, в рабстве или считаются имуществом своих мужей, а также для обеспечения выживания. клана. Практика левиратного брака прочно ассоциируется с патриархальными обществами . Эта практика была чрезвычайно важна в древние времена (например, на Древнем Ближнем Востоке ) и остается таковой в некоторых частях мира. Наличие детей позволяет наследовать землю, что обеспечивает безопасность и статус.

Левиратный брак мог возникнуть только в том случае, если мужчина умер бездетным, чтобы продолжить свою родословную. Антрополог Рут Мейс также обнаружила, что практика наследования вдов младшими братьями, распространенная во многих частях Африки , способствует снижению прироста населения, поскольку эти мужчины будут вынуждены жениться на более старых (и, следовательно, менее плодородных) женщинах. [2] [3]

Иудаизм [ править ]

В еврейской Библии форма левиратного брака, называемая йиббум , упоминается во Второзаконии 25: 5–10 , согласно которой брату человека, умершего бездетным , разрешается и поощряется женитьба на вдове. Любая из сторон может отказаться от заключения брака, но обе должны пройти церемонию, известную как хализа , включающую символический акт отказа от брака йиббум . В противном случае сексуальные отношения с женой брата запрещены Левит 18 и Левит 20 . [4]

Еврейский обычай наблюдается постепенное снижение yibbum в пользу halizah , до точки , где в большинстве современных еврейских общин, и в Израиле мандата Главного раввината , yibbum запрещено.

Ислам [ править ]

Исламский закон ( шариат ) четко устанавливает правила для брака, включая то, кто может жениться на ком , и хотя Коран не запрещает мужчине жениться на вдове своего брата, он настаивает на том, что если это должно быть сделано, то это следует рассматривать как нормальный брак с согласия жены и махра . [5]

О вы, которые уверовали, вам незаконно наследовать женщин по принуждению. И не создавайте им трудностей, чтобы забрать [обратно] часть того, что вы им дали, если только они не совершат явную аморальность. И живи с ними в доброте. Ведь если они вам не нравятся - возможно, вам что-то не нравится, и Аллах делает в этом много добра.

-  ан-Ниса 4:19, Международный перевод Сахих [6]

Азия [ править ]

Скифия [ править ]

Обычай левирата возродился, если в семье умершего были шаткие экономические условия. Хазанов, цитируя [Абрамзон, 1968, с. 289 - 290], упоминается, что во время Второй мировой войны левират возродился в Средней Азии. В этих обстоятельствах взрослые сыновья и братья покойного считали себя ответственными за обеспечение его иждивенцев. Один из них женился бы на вдове и усыновил бы ее детей, если таковые были. [7]

Центральная Азия и хунну [ править ]

Обычай левирата просуществовал в обществе гуннов Северо-Восточного Кавказа до VII века нашей эры . Армянский историк Мовсес Каланкатуйский утверждает , что Савир , один из гуннских племен в области, обычно были моногамны , но иногда женатый бы вдова своего брата как полигинная жена. Людмила Гмыря, дагестанский историк, утверждает, что левират дожил до « этнографической современности» (исходя из контекста, вероятно, 1950-х годов). Каланкатуаци описывает форму левиратного брака, практикуемого гуннами. Поскольку женщины имели высокий социальный статусу вдовы был выбор: выходить замуж повторно или нет. Ее новый муж мог быть братом или сыном (от другой женщины) ее первого мужа, так что она могла выйти замуж за своего зятя или пасынка; разница в возрасте значения не имела. [8]

Киргиз [ править ]

« Киргизы практикуют левират, при котором жена умершего мужчины очень часто выходит замуж за младшего брата умершего». [9] «Киргизы ... следовали обычаям левиратного брака, т. Е. Вдова, родившая хотя бы одного ребенка, имела право на мужа из той же семьи, что и ее умерший супруг». [10]

Индонезия [ править ]

В соответствии с адатом (обычной практикой) народа каро на Северной Суматре , Индонезия, разрешено многоженство. В исследовании Кутагамбера, деревни Каро в 1960-х годах, отмечен один случай такой практики, вызванной левиратом. [11] На индонезийском языке это называется « турун ранджанг » (букв .: вставать с постели). [12]

Курды [ править ]

Левиратные браки среди курдов очень распространены, а также среди курдов в Турции , особенно в Мардине . [13] Левират практикуется в Курдистане : овдовевшая женщина остается с семьей мужа. Если она овдовела, когда ее дети были маленькими, она обязана выйти замуж за брата умершего мужа. Эта форма брака называется левиратом. Еще один обычай - сортировать брак : когда мужчина теряет свою жену до того, как она родит ребенка, или она умирает, оставив маленьких детей, ее род дает мужчине другую жену, обычно младшую сестру с пониженным выкупом за невесту.. И левират, и сорорат практикуются, чтобы гарантировать благополучие детей и гарантировать, что любое наследство земли останется в семье. [14]

Когурё [ править ]

В корейском королевстве Когурё также был обычай левиратного брака. Примером этого был король Сансан из Когурё, женившийся на королеве Когукчхон из Когурё , которая была женой его старшего брата. [15]

Маньчжурский [ править ]

Существование левиратного брака подтверждается случаем корейской принцессы Уйсун, которая была приведена в династию Позже Цзинь, чтобы выйти замуж за маньчжурского принца Доргона и вышла замуж за его племянника после его смерти. [16]

Япония [ править ]

У японцев в период Мэйдзи был обычай левиратного брака, который назывался iy直 (嫁 に 直 す). [17]

Африка [ править ]

Сомали [ править ]

В Сомали , левират практикуются и называется Dumaal , а также положения выполнены в соответствии с сомалийским обычным правом или ксиром в отношении невесты цен ( yarad ). Вдове обычно предоставляется выбор. За последние несколько десятилетий с начала гражданской войны в Сомали этот тип брака потерял популярность из-за строгих исламских интерпретаций, которые были импортированы в Сомали. [18]

Камерун [ править ]

У мамбил северного Камеруна в отношении «наследования жен: оба левирата практикуются во всем племени». [19]

Нигерия [ править ]

В некоторых частях Нигерии женщина обычно выходит замуж за брата своего покойного мужа, если у нее есть дети. Это позволило детям сохранить семейную идентичность и наследственность отца. Хотя сегодня это менее распространено, но все еще практикуются:

Левиратный брак считается обычаем йоруба , игбо и хауса-фулани ... ... браки левиратов ... самые распространенные среди [I] gbo ... ... Согласно обычному праву среди йоруба ... брату или сыну умершего мужа ... традиционно разрешалось унаследовать вдову в качестве жены ... Наследование младшей жены умершего старшим сыном ... продолжается на земле йоруба ... ... По обычному праву игбо ... брату или сыну умершего мужа игбо ... традиционно разрешалось унаследовать вдову в качестве жены. Левиратный брак также считается традицией народа урхобо , основной этнической группы в штате Дельта. [20]

Кения [ править ]

Как и в случае с мараголи в западной Кении , [21] аналогично, «в случае с Луо вдовы в основном повторно выходят замуж за брата умершего мужа». [22] [23]

В высокогорьях Кении есть «Нандиский обычай, когда вдову« забирает »… брат… ее покойного мужа». [24] «Согласно обычному праву, сексуальные отношения вдовы с мужчиной, отличным от близкого родственника ее покойного мужа, равносильны прелюбодеянию». [25]

Южный Судан [ править ]

Браки на основе левиратов очень распространены среди нилотских народов Южного Судана , особенно среди народов динка и нуэр . [26]

Альтернативная форма, призрачный брак, возникает, когда жених умирает до брака. Умершего жениха заменяет его брат, который заменяет невесту; любые полученные дети считаются детьми умершего супруга. [27]

Популярная культура [ править ]

В сериале « Дедвуд» Сет Баллок женат на вдове своего брата. Это сюжетный момент, используемый для смягчения вины в супружеской измене между Алмой (другой вдовой) и Сетом (2005). [28] [ циркулярная ссылка ] В «Песне льда и пламени» лорд Эддард Старк женится на невесте своего брата Брэндона, Кейтилин Талли, после смерти Брэндона. В «Аду на колесах» упоминается покойный муж Евы Грегори Тул, покончивший с собой, а его брат имел традицию жениться на ней как на вдове своего брата. В основе сюжета фильма « Священное бракосочетание» - левиратный брак, но у настоящих гуттеритов такого обычая нет.

См. Также [ править ]

  • Авункулизм , культурный обычай, при котором дядя по материнской линии демонстрирует определенный институциональный интерес к потомству своей сестры и может брать на себя многие обязанности, обычно связанные с отцовством; это роль, например, среди индейских народов, принадлежащих к матрилинейной культуре.
  • Сороральная полигиния , брак двух и более сестер и мужчины.
  • Братское многомужество , брак двух и более братьев и одной женщины
  • Генеалогия Иисуса , в которой брак левирата предлагается для объяснения расхождений
  • Посмертный брак , брак, в котором умерла хотя бы одна из сторон.
  • Сохранение вдов

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1]
  2. ^ Почему полиандрия терпит поражение: источники нестабильности полиандрических браков Нэнси Э. Левин; Джоан Б. Силк http://case.edu/affil/tibet/tibetanSociety/documents/02.pdf
  3. ^ Tirosh-Самуэльсона, Хава, 1950- (2004). Женщины и гендер в еврейской философии . Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-11103-X. OCLC  62892814 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Библия переводчика . 2 . Abingdon Press . 1953. С.  93 и 103 - через Интернет-архив . 16. Любопытно, что здесь нет упоминания о так называемом браке левирата, когда-то практиковавшемся в Израиле, согласно которому, если мужчина умирает бездетным, его брат берет его жену, чтобы вырастить для него потомков. (Второзаконие 25: 5-10). {...} 21. Предполагается, что так называемый брак левирата исключен (см. Второзаконие 25: 5 и далее).
  5. Коран, Глава 4 (ан-Ниса), стих 19
  6. ^ Сахих Международный перевод
  7. ^ Хазанов А. М. Социальная история скифов , М., 1975. с. 82 (без ISBN, но книга имеется в библиотеках США, русское название « Социальная история Скифов» , Москва, 1975)
  8. ^ Гмыря Л. Hun Страна В Каспийских воротах , Дагестан, Махачкала 1995, С.212 (нет ISBN, но книга не доступен в библиотеках США, Россия названия Strana гуннов у Kaspiyskix vorot , Дагестан, Махачкала, 1995)
  9. ^ Назиф Шахиз Шахрани: Киргизы и Вахи Афганистана . Вашингтонский университет Press, 2002. стр. 124
  10. Афганистан - Этническая принадлежность и племя, заархивировано 8 декабря 2006 г. в Wayback Machine
  11. ^ Масри Singarimbun, Kutagamber: Село Каро .
  12. ^ Индонезийское определение словаря "turun ranjang" (на индонезийском языке)
  13. ^ (на турецком языке) причины традиционных браков в Турции и влияние обычаев на браки; Tuğçe P. Taçolu " [2]. Архивировано 26 августа 2014 г.в Wayback Machine.
  14. ^ Курдские-Семьи-Курдские-Брак-Паттерны; http://family.jrank.org/pages/1026/Kurdish-Families-Kurdish-Marriage-Patterns.html
  15. ^ Пэ Ен Yi, "Женщины в истории корейской 한국 역사 속의 여성들", Ewha Женщины University Press, 2008. ISBN 8973007726 , pp.122-123 
  16. ^ Истинные записи Шунжи : «初 , 朝鮮 國王 族 女 為 和 碩 端 王 , 妃。 其父 錦 愷 允 入 充 , 請 其 女國 , 部 臣以 聞 , 下 議政 王 貝勒 會議 之。 "
  17. ^ https://www.semanticscholar.org/paper/Levirate-Marriage-of-Meiji-Era-in-Japan-Yamanaka/aaeb039bab72cf6ad4ff6e5e432321651e6f1e31
  18. ^ Джеймс Норман Дэлримпл Андерсон: Исламский закон в Африке . Routledge, 1970. с.46 https://books.google.com/books?id=j5Rb6Mwd3zoC&pg=PA46&lpg=PA46&dq=%22islamic+levirate%22&source=bl&ots=lvv7iSxxtk&sig=3xKfCnLiejCkBPFLppB3nBdxyv4&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=4&ct=result
  19. ^ «DA Percival 1 xi 35, Примечания к отчету доктора Мика о « Племени Мамбила »(номера страниц относятся к KC Meek: Tribal Studies , 1929, Vol. 1), Pp542-3» . Архивировано из оригинала на 2009-02-01 . Проверено 29 января 2009 .
  20. ^ Практика левирата среди йоруба, игбо и хауса-Fulani
  21. ^ Яан Валсинер: Культура и человеческое развитие . Публикации SAGE, Лондон, 2000. стр. 100а
  22. ^ Яан Валсинер: Культура и человеческое развитие . Публикации SAGE, Лондон, 2000. стр. 99b
  23. ^ Поташ, Бетти. Могильные жены: вдовы из сельской общины луо . OCLC 920988918 . 
  24. Регина Смит Оболер: «Вдовы Нанди», стр. 77 В: - Бетти Поташ (ред.): Вдовы в африканских обществах: выбор и ограничения . Stanford University Press, 1986. pp. 66-83.
  25. Регина Смит Оболер, «Вдовы Нанди», стр. 77-78 В: - Бетти Поташ (ред.): Вдовы в африканских обществах: выбор и ограничения . Stanford University Press, 1986. pp. 66-83.
  26. ^ Бесвик, Стефани (2001). « « Нас покупают как одежду »: война за многоженство и левиратный брак в Южном Судане» . Северо-восточные африканские исследования . 8 (2): 35–61. DOI : 10.1353 / nas.2005.0023 . PMID 17500126 . S2CID 28995754 . Проверено 11 декабря 2011 года .  
  27. ^ "Брачные правила: Часть II Необычные брачные договоренности" . 29 июня 2006 . Проверено 11 декабря 2011 года .
  28. ^ Список персонажей Дедвуда # Марта Баллок