Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Культура Лянчжу
Лянчжу map.svg
ГеографияЧжэцзян , Китай
ПериодНеолитический Китай
Даты3400–2250 гг. До н.э.
ПредшествуетSongze культура , Хэмуду
Официальное названиеАрхеологические руины города Лянчжу
КритерииКультурные: (iii), (iv)
Назначен2019 (43-я сессия )
Номер ссылки1592
Государство-участник Китай
Область, крайВосточная Азия
китайское имя
Китайский良渚 文化
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньЛиангжо Венхуа

Культура Liangzhu ( / л J ɑː ŋ dʒ ˙U / ; 3400-2250 до н.э.) был последним неолит нефрита культуры в дельте реки Янцзы в Китае. Культура была сильно стратифицирована: нефрит, шелк , слоновая кость и лаковые артефакты были найдены исключительно в элитных захоронениях, в то время как керамика чаще находилась на могильниках более бедных людей. Это классовое разделение указывает на то, что период Лянчжу был ранним государством, что символизируется четким разграничением социальных классов.в погребальных сооружениях. Панрегиональный городской центр возник на территории города Лянчжу, и элитные группы с этого места руководили местными центрами. [1] Культура Лянчжу была чрезвычайно влиятельной, и ее сфера влияния простиралась на север до Шаньси и на юг до Гуандуна . [2] Первичное поселение Лянчжу было, пожалуй, одним из старейших памятников эпохи неолита в Восточной Азии, которые можно было бы считать государственным обществом. [3] [4] сайт типа на Liangzhu был обнаружен в Yuhang County , Zhejiangи первоначально раскопаны Ши Синэном в 1936 году. Анализ ДНК, извлеченной из человеческих останков в 2007 году, показывает высокие частоты гаплогруппы O1 в культуре Лянчжу, связывающей эту культуру с современными австронезийскими и тай-кадайскими популяциями. Считается, что культура Лянчжу или другие связанные с ней субтрадиции являются прародиной австронезийских носителей. [5]

6 июля 2019 года Лянчжу был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [6]

Исчезновение [ править ]

Культура Лянчжу достигла своего расцвета около 4000–5000 лет назад, но внезапно исчезла в районе озера Тайху около 4200 лет назад, когда достигла пика. Следы культуры последующих лет на этой территории почти не обнаружены. [7] Недавние исследования показали, что подъем воды несколько раз прерывал развитие человеческих поселений в этой области. Это привело исследователей к выводу, что упадок культуры Лянчжу был вызван экстремальными изменениями окружающей среды, такими как наводнения, поскольку культурные слои обычно прерываются илистыми или болотистыми и песчано-гравийными слоями с погребенными палеодеревнями. [8]

Некоторые данные свидетельствуют о том, что озеро Тай образовалось в виде ударного кратера всего 4500 лет назад, что может помочь объяснить исчезновение культуры Лянчжу. [9] Тем не менее, другие работы не обнаруживают структуры ударного кратера или минералов в озере Тай . [10]

Градостроительство и сельское хозяйство [ править ]

Эта культура обладала развитым сельским хозяйством , включая ирригацию, выращивание риса-сырца и аквакультуру . Дома часто строили на сваях, на реках или берегах.

29 ноября 2007 года правительство провинции Чжэцзян объявило о новом открытии реликвий основания древней городской стены. Было сделано заключение, что это место было центром культуры Лянчжу. Новый музей культуры Лянчжу был построен в 2008 году и открылся в конце года.

Древний город Лянчжу расположен в водно-болотной среде на равнине речных сетей между горой Даксюн и горой Дачже горного хребта Тяньму. Этот древний город считается самым большим городом того времени. Его внутренняя площадь составляет 290 гектаров, окружена глиняными стенами с шестью городскими воротами. Два ворот находились в северной, восточной и южной стенах. В его центре находился дворец площадью 30 гектаров, а также имелись свидетельства искусственной защиты от наводнений, реализованной в городе. Обе эти конструкции считаются индикаторами социальной сложности, развивающейся в Лянчжу в то время. На месте мог быть зернохранилище, в котором находилось до 15 000 кг рисового зерна. Внутри и за пределами города есть многочисленные водные пути, соединяющие его с речными сетями.Внутри города были искусственные земляные насыпи и естественные холмы. За пределами огороженной территории останки обнаружены на 700 гектарах, считается, что жилые дома построены в рамках градостроительной системы. В 8 км к северу были обнаружены различные участки, похожие на плотины, которые предположительно являются древней системой защиты от наводнений. Также внутри и за пределами города обнаружено большое количество посуды для производства, быта, военных и ритуальных целей, представленных многочисленными тонкими изделиями из нефрита Лянчжу, имеющими культурную ценность; остатки, включая городские стены, фундаменты больших построек, гробницы, алтари, жилые дома, доки и мастерские. Считается, что город-памятник Лянчжу был заселен и застроен с определенной целью, поскольку в этом районе очень мало остатков, которые можно проследить до более ранних периодов.[11]

Типичная община Лянчжу, которых на данный момент насчитывается более 300 человек, предпочла жить возле рек. Были найдены лодки и весла, свидетельствующие об умении управлять лодками и плавсредством. На участке Лянчжу есть остатки деревянного пирса и насыпи, которые, как считается, использовались для защиты от наводнений. Дома были возведены на деревянных основах, чтобы помочь от наводнений, хотя дома на возвышенности включали полуподземные дома с соломенными крышами. [12] Технология скважин на участке Мяоцянь в этот период была аналогична технологии более раннего периода Хэмуду . [13] Считается, что культура Лянчжу была более социально развитой и сложной, чем северные современники в долине Хань. [14]

Артефакты и технологии [ править ]

Неолитическая керамика доу, культура Лянчжу, Чжэцзян, 1955. Национальный музей Китая , Пекин.

Обитатели стоянок Лянчжу использовали артефактные рисунки рукояток тесла в форме «согнутых колен», каменные распутанные тесла, художественные стили, подчеркивающие использование спиралей и кругов, маркировку керамических шнуров, гончарные пьедесталы с вырезанными украшениями, обожженные глиняные пряслицы, сланцевые ножи и наконечники копий. Глиняную посуду часто украшали красной накладкой. Эти артефакты также распространены в более поздней неолите Юго-Восточной Азии, а технологические и экономические инструменты этих обществ, возможно, возникли в неолитическом районе реки Янцзы. [15] Некоторые керамические изделия Лянчжу напоминают стиль черной «яичной скорлупы» Шаньдун Луншань , однако большинство из них отличались и были мягко обожженными серыми с черными или красными пятнами. [16] Также были доказательства наличия тремолита.частицы, используемые в качестве ингредиента для изготовления черной глиняной посуды "яичная скорлупа". Было установлено, что черный цвет глиняной посуды стал результатом аналогичных достижений в процессах науглероживания и обжига. Были отмечены сходства между Лянчэнчжэнь, крупнейшим поселением Давэнкоу , процессом изготовления керамики и процессом изготовления Лянчжу, что привело исследователей к выводу, что существует связь между двумя культурами. Участок Гуанфулинь проявил влияние более северных культур, но также имел гончарные обычаи, очень похожие на традиционные участки Лянчжу. [17]

Исследователи обнаружили, что некоторые топоры на памятниках Лянчжу были изготовлены с использованием алмазных инструментов. Жители Лянчжу, используя эти инструменты, превращали корунд в церемониальные топоры. Говорят, что топоры «отполированы до зеркального блеска». Используемые ими методы дали результаты, которые, как говорят, трудно воспроизвести даже с помощью современных технологий. Это самое раннее известное использование алмазных инструментов во всем мире, на тысячи лет раньше, чем драгоценный камень, как известно, использовался в другом месте. Исследователи также отмечают, что это единственная доисторическая культура, которая, как известно, работала с сапфиром. [18]

Нефритовая работа [ править ]

Джейд би из культуры Лянчжу. Ритуальный предмет - символ богатства и военной мощи.

Нефрит этой культуры характеризуется тонко обработанными крупными ритуальными нефритами, обычно вырезанными с мотивом таоти . Наиболее показательными артефактами культуры были ее конусы (цилиндры). Самый большой обнаруженный конг весил 3,5 кг. Также были найдены би (диски) и юэ (церемониальные топоры). Были также найдены нефритовые подвески с выгравированными изображениями маленьких птиц, черепах и рыб. Многие нефритовые артефакты Лянчжу имели белый молочно-костяной вид из-за своего тремолитового происхождения и влияния жидкостей на водной основе в местах захоронения, хотя нефрит сделан из актинолита и змеевика.также часто встречаются. У большинства современников Лянчжу есть несколько нефритов, но 90 процентов всех извлеченных конг и би нефритов, безусловно лучших по качеству, происходят из участков Лянчжу. [19] Нефритовые артефакты, обнаруженные в памятниках Лянчжу, повлияли на развитие других неолитических культур в Китае: «Впечатляющее наследие культуры Лянчжу можно увидеть в Луншане в Шаньдуне, Таоси в Шаньси, Цицзя в Ганьцине и многих других местах. в северной части Шэньси, где были обнаружены конгубы, би-диски и другие нефритовые предметы, напоминающие культуру Лянчжу ». [20] [21] Нефрит Лянчжу, как говорят, также оказал длительное влияние на ритуальные предметы в более поздние периоды китайской культуры. [1]

«Древний город» Лянчжу или комплекс памятников Лянчжу контролировали лучшие изделия из нефрита, но менее важные центры также производили элитные ремесла, что наводит исследователей на мысль, что культура Лянчжу не была простой пирамидальной структурой общества с точки зрения уровней статуса. Многие второстепенные центры имели доступ к собственному нефриту ( нефриту ). Однако элиты Лянчжу в древнем городе общались и обменивались товарами с элитами из других частей мира Лянчжу (а также из других регионов Китая эпохи Луншань) и устанавливали критерии того, как должен выглядеть нефрит. Лянчжу, похоже, не были импортерами нефрита, хотя они экспортировали его в больших количествах. [22]

Религия [ править ]

Неолитический алтарь культуры Лянчжу, раскопанный в Яошане в провинции Чжэцзян , демонстрирует, что религиозные сооружения были сложными и состояли из тщательно расположенных груд камней и каменных стен: это указывает на то, что религия имела большое значение. У алтаря три уровня, самый высокий - платформа из утрамбованной земли . Три дополнительные площадки были вымощены булыжником. Есть остатки каменной стены. На алтаре двенадцать могил в два ряда. [23] Некоторые ученые утверждают, что ритуальное жертвоприношение рабов было частью традиции Лянчжу. [24]

Генетические исследования [ править ]

Анализ ДНК, полученный в 2007 году из человеческих останков в археологических раскопках доисторических народов вдоль реки Янцзы, показывает высокие частоты гаплогруппы O1 (Y-ДНК) в культуре Лянчжу, связывая их с народами Австронезии и Тай-Кадай . Культура Лянчжу существовала в прибрежных районах вокруг устья Янцзы. Гаплогруппа O1 отсутствовала в других археологических раскопках на суше. Авторы исследования предполагают, что это может свидетельствовать о двух разных маршрутах миграции людей во время заселения Восточной Азии, один прибрежный, а другой внутренний, с небольшим генетическим обменом между ними. [25] [26]

См. Также [ править ]

  • Музей культуры Лянчжу
  • Список неолитических культур Китая
  • Три государя и пять императоров

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ a b Андерхилл, Энн (2013). Компаньон китайской археологии . п. 574.
  2. ^ «Высота истории Китая» . Жэньминь жибао онлайн .
  3. ^ Аластер Сук (10 октября 2019). «Загадочная древняя фигура, бросающая вызов истории Китая» . BBC.
  4. ↑ Робсон, Дэвид (18 апреля 2020 г.). «Лянчжу: 5000-летняя китайская цивилизация, о которой время забыло» . Южно-Китайская утренняя почта.
  5. ^ Фонд Фримена. «Утраченные морские культуры: Китай и Тихий океан» . Архивировано из оригинала на 2015-07-01.
  6. ^ «Семь культурных объектов, включенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО» . ЮНЕСКО . 6 июля 2019.
  7. ^ «Миграция племени и интеграция в ханьских китайцев» . Музей Цинпу. Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 29 января 2014 .
  8. ^ Ву, Ли (2014). «Голоценовые изменения окружающей среды и их влияние на поселения людей в районе Шанхая, Восточный Китай». Катена . 114 : 78–89. DOI : 10.1016 / j.catena.2013.10.012 .
  9. ^ Се, Чжидун; Wang, H .; Шарп, Томас; Декарли, П. (2008). «Новое свидетельство происхождения озера Тайху в Китае: возможный спусковой механизм исчезновения культуры Лянчжу 4500 лет назад» . Тезисы осеннего собрания AGU . Американский геофизический союз.
  10. ^ Донг; и другие. (2012). "Особенности деформации зерен кварца в песчанике района Тайху: споры о происхождении удара Тайху". Геологический журнал китайских университетов .
  11. ^ Андерхилл, Энн (2013). Компаньон китайской археологии . п. 579.
  12. ^ Хайэм, Чарльз (2009). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций . п. 198.
  13. ^ Андерхилл, Энн (2013). Компаньон китайской археологии . п. 560.
  14. ^ Чжан, Чиа; Сяо-Чун, Хунг (2008). «Неолит Южного Китая - происхождение, развитие и распространение». Азиатские перспективы . 47 (2, осень 2008 г.): 309–310. hdl : 10125/17291 .
  15. ^ Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии . С. 102–103.
  16. ^ Валенштейн, Сюзанна (1988). Справочник по китайской керамике . п. 17.
  17. ^ Lu, Xiaoke (2013). "Анализ гончарных изделий из древнего городища Лянчжу". Наука Китай Технологические науки .
  18. ^ Брэдт, Стив. «В Китае драгоценные камни использовались в качестве инструментов на тысячелетия раньше, чем считалось» . Harvard Gazette . Гарвард.
  19. ^ Майзел, Чарльз Кейт (1999). Ранние цивилизации Старого Света: Формирующие истории Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая . Психология Press. п. 285. ISBN 978-0-4151-0975-8.
  20. ^ Лю, Бин. «В поисках потерянной цивилизации: новые находки из архаического города Лянчжу от ： китайского писателя-археолога» . ИА КАСС.
  21. ^ ЮНЕСКО. «Археологические раскопки Лянчжу» .
  22. ^ Андерхилл, Энн (2013). Компаньон китайской археологии . С. 593–594.
  23. ^ Xujie, Lui (2002). Китайская архитектура - истоки китайской архитектуры (англ. Ред.). Издательство Йельского университета. С.  16 . ISBN 0-300-09559-7.
  24. ^ Майзел, Чарльз Кейт (1999). Ранние цивилизации Старого Света: Формирующие истории Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая . Психология Press. п. 286. ISBN. 978-0-4151-0975-8.
  25. ^ Ли, Хуэй; Хуанг, Инь; Муставич, Лаура Ф .; Чжан, Фань; Тан, Цзин-Цзэ; Ван, лин-э; Цянь, Цзи; Гао, Мэн-Хэ; Цзинь, Ли (2007). «Y-хромосомы доисторических людей вдоль реки Янцзы» (PDF) . Генетика человека . 122 : 383–388. DOI : 10.1007 / s00439-007-0407-2 . PMID 17657509 . Архивировано из оригинального (PDF) 14 декабря 2013 года.  
  26. ^ Карвалью, Мари. «Новые пути в старые миры» .

Источники [ править ]

  • Аллан, Сара (редактор), Формирование китайской цивилизации: археологическая перспектива , ISBN 0-300-09382-9 
  • Чжоу Ин, «Рассвет восточной цивилизации: территория Лянчжу и культура Лянчжу», ISBN 978-7-5085-1058-3 , China Intercontinental Press, Пекин, 2007 (на китайском и английском языках).