Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Свобода, ведущая народ ( французский : La Liberté guidant le peuple [ла libɛʁte ɡidɑ lə pœpl] ) является картиной Эжена Делакруа памяти июльской революции 1830 года, которая свергла король Карл X Франции . Женщина людей с фригийским колпаком олицетворяющего понятия о свободе ведет разнообразную группу людей вперед над баррикадой и тело павшего, держа флаг французской революции - в триколор , который снова стал национальным флагом Франции послеони события - в одной руке и размахивая штыковым ружьем в другой. Фигура Свободы также рассматривается как символ Франции и Французской Республики, известный какМарианна . Картину часто путают с изображением Французской революции .

История [ править ]

К тому времени, когда Делакруа написал картину « Свобода, ведущая народ» , он уже был признанным лидером романтической школы французской живописи. [2] Делакруа, рожденный в эпоху Просвещения, уступил место идеям и стилю романтизма, отверг акцент на точном рисунке, который характеризовал академическое искусство его времени, и вместо этого придал новое значение свободно нанесенному цвету.

Осенью 1830 года Делакруа написал свою работу. В письме к брату от 21 октября он писал: «Мое плохое настроение уходит благодаря тяжелой работе. Я занялся современной темой - баррикадой . Я не воевал за свою страну, по крайней мере, я буду писать для нее ». Картина впервые была выставлена ​​в официальном Салоне 1831 года.

Символизм [ править ]

Делакруа изображал Свободу как аллегорическую фигуру богини и крепкую женщину из народа. Гора трупов и обломков действует как своего рода пьедестал, с которого Свобода босиком и с обнаженной грудью выходит из холста в пространство зрителя. Согласно Маркусу Редикеру [3], она могла быть вдохновлена ​​голландским портретом сражающейся Анны Бонни . Фригийский колпак она изнашивается была символизировать свободу во время первой французской революции , 1789 Картины была замечена в качестве маркеров до конца эпохи Просвещения, так как многие ученые видят конец французской революции как начало романтическая эпоха . [4]

Бойцы принадлежат к разным слоям общества, начиная от буржуазии, представленной молодым человеком в цилиндре , студентом престижной Политехнической школы в традиционном двурогом , до революционного городского рабочего, примером которого является мальчик с пистолетами. Что их объединяет, так это жестокость и решимость в их глазах. Помимо флага, который держит Либерти, вдали от башен Нотр-Дама можно различить секундантный триколор . [5]

Личность человека в цилиндре широко обсуждалась. Предположение, что это был автопортрет Делакруа, было отвергнуто историками современного искусства. [6] В конце 19 века предполагалось, что моделью был театральный режиссер Этьен Араго ; другие предложили куратор будущего в Лувре , Фредерик Виллот ; [7], но по этому поводу нет твердого консенсуса.

Некоторые из рисунков, вероятно, заимствованы из гравюры популярного художника Николя Шарле , плодовитого иллюстратора, который, по мнению Делакруа, лучше, чем кто-либо другой, уловил особую энергию парижан. [8]

Покупка и выставка [ править ]

Французское правительство купило картину в 1831 году за 3000 франков с намерением выставить ее в тронном зале Люксембургского дворца как напоминание «гражданину-королю» Луи-Филиппу об июльской революции, благодаря которой он пришел к мощность. Этот план не был реализован, и полотно несколько месяцев висело в музейной галерее дворца, а затем было удалено из-за подстрекательского политического послания. После июньского восстания 1832 года она была возвращена художнику. По словам Альберта Бойме ,

Шампфлери писал в августе 1848 года, что он был «спрятан на чердаке из-за того, что был слишком революционным». Хотя министерство внутренних дел Луи-Филиппа изначально приобрело его как левый жест, после восстания на похоронах Ламарка в июне 1832 года оно никогда больше не демонстрировалось открыто, опасаясь подать дурной пример. [9]

Делакруа разрешили отправить картину своей тете Фелисите на хранение. Она ненадолго экспонировалась в 1848 году, после восстановления Республики в результате революции того же года, а затем в Салоне 1855 года. В 1874 году картина поступила в собрание Дворца Лувра в Париже .

В 1974–75 эта работа была представлена ​​на выставке, организованной французским правительством, Метрополитен-музеем в Нью-Йорке и Детройтским институтом искусств в качестве подарка народу Соединенных Штатов к двухсотлетнему юбилею . Выставка под названием « Французская живопись 1774–1830: эпоха революции» стала редкой выставкой живописи Делакруа и многих других 148 работ за пределами Франции. [10] Впервые выставка была показана в Большом дворце с 16 ноября 1974 года по 3 февраля 1975 года. Она переехала в Детройт с 5 марта по 4 мая 1975 года, затем в Нью-Йорк с 12 июня по 7 сентября 1975 года. [11]

В 1999 году он был доставлен на борту Airbus Beluga из Парижа в Токио через Бахрейн и Калькутту примерно за 20 часов. Большой брезент размером 2,99 метра (9,8 фута) в высоту и 3,62 метра (11,9 фута) в длину был слишком большим, чтобы поместиться в Боинг 747. Его перевозили в вертикальном положении внутри специального герметичного контейнера, снабженного изотермической защитой и противодействующим -вибрационное устройство. [12]

В 2012 году он был перемещен в новый музей Лувр-Линз в Лансе, Па-де-Кале , в качестве главной работы первого транша картин из коллекции Лувра, которые будут установлены. [13] 7 февраля 2013 года картина была осквернена посетителем в «Линзе». Неизвестная 28-летняя женщина предположительно написала на картине надпись («AE911») . [14] [15] Женщина была немедленно арестована охранником и посетителем. Вскоре после инцидента руководство Лувра и его филиала в Па-де-Кале опубликовало пресс-релиз, в котором указывалось, что «на первый взгляд надпись поверхностна и ее легко удалить». [16] [17]На следующий день официальные лица Лувра объявили, что письмо было удалено менее чем за два часа реставратором, не повредив оригинальную краску, и утром картина вернулась для демонстрации. [15]

Наследие [ править ]

Свобода для Франции, свобода для французов (1940), плакат с изображением Марианны
Интерпретация « Свобода, ведущая народ» на разделительном барьере, проходящем через Вифлеем

Хотя Делакруа не был первым художником, изобразившим Свободу во фригийской шапке , его картина, возможно, является самой известной ранней версией фигуры, широко известной как Марианна , символа Французской Республики и Франции в целом. [18]

Картина, возможно, повлияла на роман Виктора Гюго 1862 года «Отверженные» . В частности, широко распространено мнение , что персонаж Гавроша был вдохновлен фигурой мальчика с пистолетами, бегущего через баррикаду. [19] [20] [21] [22] В романе описываются события июньского восстания через два года после революции, отмеченной на картине, - того же восстания, которое привело к его исключению из поля зрения общественности.

Картина вдохновила Фредерика Огюста Бартольди на работу Фредерика Огюста Бартольди « Свобода, просвещающая мир» , известная как Статуя Свободы в Нью-Йорке , подаренная Соединенным Штатам французами через полвека после написания «Свобода, ведущая народ» . [8] Статуя, держащая в руке факел, принимает более устойчивую и неподвижную стойку, чем женщина на картине. Гравированная версия части картины вместе с изображением Делакруа была представлена ​​на банкноте в 100 франков с 1978 по 1995 год.

Картина оказала влияние на классическую музыку. Джордж Антейл назвал свою Симфонию № 6 « После Делакруа» и заявил, что произведение было вдохновлено « Свободой, ведущей народ» . [23] Изображение было адаптировано Робертом Баллахом, чтобы ознаменовать борьбу Ирландии за независимость на ирландской почтовой марке в 1979 году, к столетию со дня рождения Падрайга Пирса , [24] и картина была использована для обложки альбома группы Coldplay в 2008 году Viva la Vida или Смерть и все его друзья , со словами Viva La Vida, написанными белым. [25] Обложка книги 2010 года.Достаточно достаточно: Как построить новую республику Финтан О'Тул ссылается на картину, но с Кэтлин Ни Хулихан, держащей ирландский триколор в Дублине, в то время как лидеры трех основных политических партий того времени ( Брайан Коуэн , Энда Кенни и Имон Гилмор ) лежат на земле. [26]

20 октября 2011 года в выпуске программы BBC Radio 4 « В наше время» ведущий Мелвин Брэгг провел групповое обсуждение живописи. [27]

Критика [ править ]

Свобода, ведущая народ , считается республиканским и антимонархическим символом и поэтому иногда подвергалась критике, особенно со стороны роялистов и монархистов . [28] [29] [30]

См. Также [ править ]

  • Liberté, égalité, fraternité
  • Свобода (богиня)
  • Марианна

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ Dorbani, Малик Bouabdellah. «28 июля: свобода ведет народ» . Музей Лувра . Дата обращения 14 мая 2015 .
  2. ^ Полдень и др. 2003, стр. 58.
  3. Злодеи всех наций: Атлантические пираты в золотой век . Бостон: Beacon Press 2005, номер страницы отсутствует для проверки, ISBN 9780807050255 
  4. ^ Ренвик, Уильям Линдси (1889). Восстание романтиков 1789–1815: Вордсворт, Кольридж и Джейн Остин . Оксфорд: Clarendon Press, 1990, c1963 ISBN 978-0-1981-2237-1 
  5. ^ Бойме, Альберт (2004). Искусство в эпоху контрреволюции, 1815–1848 гг . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 237. ISBN 978-0-2260-6337-9 . 
  6. ^ Туссен, Элен (1982). La Liberté guidant le peuple de Delacroix . Париж: Editions de la Réunion des Musées Nationaux. ISBN 9782711802227.
  7. ^ Pool 1969, с.33.
  8. ^ a b Часть 3, Свобода, ведущая народ . Частная жизнь шедевра. BBC . 2005. Архивировано из оригинала 6 января 2011 года.
  9. ^ Boime, Альберт (1 февраля 2008). Искусство в эпоху гражданской борьбы 1848–1871 гг . Чикаго : Издательство Чикагского университета . п. 16. ISBN 978-0-2260-6342-3.
  10. Марша Миро (2 марта 1975 г.). «В Институте искусств, героическое шоу из Франции». Детройт Фри Пресс . п. D1.
  11. ^ Детройтский институт искусств, Метрополитен-музей (1975). Французская живопись 1774–1830 годов, эпоха революции . Детройт : Издательство Государственного университета Уэйна .
  12. ^ "Airbus A300-600ST Super Transporter" . Все о гуппи . Проверено 26 февраля 2013 года .
  13. ^ Chrisafis, Angelique (4 декабря 2012). «Лувр открывает« стеклянную реку »на свалке Ленса» . Хранитель . Лондон . Проверено 4 декабря 2012 года .
  14. ^ Battersby, Матильда (8 февраля 2013). «Картина Делакруа« Свобода », испорченная женщиной маркером на выставке в Лувре» . Независимый . Лондон . Проверено 8 февраля 2013 года .
  15. ^ a b Личфилд, Джон (8 февраля 2013 г.). «Тайна кода AE911 Cryptic, начертанная на оскверненном шедевре Делакруа» . Независимый .
  16. ^ "La liberté guidant le peuple de Delacroix dégradée au Louvre-Lens" . Le Nouvel Observateur (на французском языке). Агентство Франс-Пресс . 7 февраля 2013 . Проверено 7 февраля 2013 года .
  17. ^ Magdeleine, Эммануэль (7 февраля 2013). "Лувр-Ланс:" Свобода наставника "Делакруа и его таге в инделебильном свете" . France 3 Nord Pas-de-Calais (на французском языке) . Проверено 7 февраля 2013 года .
  18. ^ Уорнер, Марина (2000). Памятники и девушки: Аллегория женской формы . Калифорнийский университет Press. С. 270–71. ISBN 978-0520227330.
  19. ^ Mold, Майкл (2011). Словарь Routledge культурных ссылок на современном французском языке . Тейлор и Фрэнсис. п. 112. ISBN 978-1-1368-2573-6.
  20. ^ Берг, Уильям (2007). Образцы и идеология: художественная литература и живопись во Франции девятнадцатого века . Associated University Presse. п. 106. ISBN 978-0-8741-3995-2.
  21. ^ Néret, Жиль (2000). Эжен Делакруа, 1798–1863: принц романтизма . Taschen. п. 26. ISBN 978-3-8228-5988-9.
  22. ^ Пул, Фиби (1969). Делакруа. Лондон: Хэмлин, стр.33.
  23. ^ Таттл, Раймонд. "Джордж Антейл, Симфонии № 1 и 6. Симфонический оркестр Франкфуртского радио / Хью Вольф" . Classical.Net . Проверено 12 июня 2012 года .(рассмотрение)
  24. ^ Heindorff, Энн Метта (24 июля 2006). «Эжен Делакруа (1798–1863)» . История искусства на марках. Архивировано из оригинала 19 июля 2017 года . Проверено 26 февраля 2013 года .
  25. ^ Petridis, Alexis (5 июня 2008). "Coldplay, Viva la Vida или Смерть и все его друзья" . Хранитель .
  26. О'Тул, Финтан (28 октября 2010 г.). Достаточно, достаточно: как построить новую республику . Faber & Faber. ISBN 978-0-5712-7010-1.
  27. ^ «Свобода Делакруа, ведущая народ» . В наше время . 20 октября 2011 г. BBC Radio 4 . Проверено 3 июля 2018 .
  28. ^ MobileReference (2010). Достопримечательности Парижа: Путеводитель по 45 основным достопримечательностям Парижа, Франция . MobileReference. п. 276. ISBN. 978-1-60778-976-5.
  29. ^ Петри, Сэнди (2005). При дворе грушевого короля: французская культура и рост реализма . Издательство Корнельского университета. п. 101. ISBN 978-0-8014-4341-1.
  30. О'Лафлин, Джон (27 января 2013 г.). Безумие, но не безумие . Centretruths Digital Media. ISBN 978-1-4476-6376-8.

Библиография [ править ]

  • Кук, Бернард А. (2006). Женщины и война: историческая энциклопедия от античности до наших дней . Санта-Барбара, Калифорния [ua]: ABC-Clio. ISBN 978-1-8510-9770-8.
  • Полдень, Патрик (10 июня 2003 г.). Пересечение Ла-Манша: британская и французская живопись в эпоху романтизма . Гарри Н. Абрамс. ISBN 978-1-8543-7513-1.
  • Пастор, Стивен Р. (2012) Золя и Делакруа: гений среди суматохи . Лондон: Издательство Оксфордского университета
  • Пул, Фиби (1969). Делакруа . Лондон: Хэмлин. ISBN 978-0-6000-3796-5.
  • Придо, Том (1972). Мир Делакруа . Книги времени жизни. п. 79. ISBN 978-0-8094-0262-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные со свободой, ведущей народ на Викискладе?
  • Лувр
  • Подкаст BBC Radio 4 в наше время о свободе Делакруа, ведущей народ
  • Эжен Делакруа (1798–1863): картины, рисунки и гравюры из североамериканских коллекций . Полный текст каталога выставки из Метрополитен-музея, в котором обсуждается картина.
  • Романтизм во Франции Свобода Делакруа, ведущая людей из истории мира.
  • ArtSleuth: Свобода, ведущая народ , случайная икона? Видеоанализ.