Лидио Чиприани

Лидио Чиприани
Гипсовые слепки лица, сделанные Лидио Чиприани (1927-1930). Затем оригинальные белые гипсовые слепки окрашивали в соответствии с цветом кожи испытуемого с использованием цветовой шкалы.
Родился	( 1892-03-17 )17 марта 1892 г. Флоренция
Умер	8 октября 1962 г. (1962-10-08)(70 лет)
Известная работа	Жители Андаманских островов

Лидио Чиприани (17 марта 1892–8 октября 1962) был антропологом, учителем и исследователем из Флоренции .

Образование и наука

Он защитил докторскую диссертацию по естественным наукам , стал доцентом антропологии во Флорентийском университете и директором Istituto e Museo Nazionale di Antropologia в том же университете. ^[1] В 1924 году Чиприани был награжден Парижской международной премией Брока в области антропологии. ^[2] Он отличился долгим периодом исследований и полевых работ на нескольких континентах и среди большого числа племен и населения Африки , Юго-Западной Азии и Индии .

Исследовательская работа

Как представитель антропометрической школы , Чиприани особенно интересовался систематическими измерениями ( черепных , а также рук, ног и всех других частей тела), а также он любил делать гипсовые слепки лица, сделанные с натуры, для чего он добывал модели среди популяции, с которыми встречался. ^[3]

Три путешествия Чиприани в Африку были задокументированы большим количеством фотографий, и хроника была представлена в его книге In Africa dal Capo al Cairo («В Африке от мыса до Каира») (1932): более 600 страниц антропологической, зоологической и ботаническая и геологическая информация.

Его индийская работа началась на юге, в сотрудничестве с покойным профессором Ананта К. Айер и его работы по физической антропологии в Тода (Arch. В l'Антроп. Е ла Etnol. LXVII, 1937 XV) и в Coorg , Куруба , Иерава и др. (Idem, LXV, 1935) проливают новый свет на эти популяции. ^[4] Позже, в качестве иностранного научного сотрудника Антропологической службы Индии, он сотрудничал с покойным доктором Б.С. Гуха в его работе на Онге на Малом Андаманском острове . ^[5] Чиприани умер в своей родной Флоренции в возрасте семидесяти лет 8 октября 1962 года.Фашист , Чиприани был одним из авторов Манифеста расы , опубликованного 14 июля 1938 года в Il Giornale d'Italia . ^[1] Он начал работать в расовом управлении и сотрудничать с журналом Телезио Интерланди La difesa della razza почти с момента его создания. ^[6]

Работает

Чиприани, Лидио (1932). В Африке дал Капо аль Каир . Флоренция: Р. Бемпорад и фиглио.
Чиприани, Лидио (1953). «Отчет об исследовании Малого Андаманского моря в 1951-53 гг.». Вестник кафедры антропологии . 2 (1): 61–82.
Жители Андаманских островов . Автор Лидио Чиприани. Отредактировано и переведено Д. Тейлором Коксом при содействии Линды Коул. Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер . 1966 г.

использованная литература

^ ^а ^б Арнд Шнайдер (2020). Маргарета фон Освальд; Йонас Тиниус (ред.). «Вмешательства арт-антропологии в итальянскую постколонию: проект разрозненного колониального тела» . Через антропологию: тревожные колониальные наследия, музеи и кураторство . Издательство Левенского университета: 222–241. ISBN 9789462702189.
^ Л. Жирар (1924). "Rapport sur l'attribution du Prix Broca, en 1922 et 1924" . Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris (5–4–6): 93–94.
^ Лоредана Полецци (2007). Лоредана Полецци; Шарлотта Росс (ред.). «Белый, мужчина и итальянец ?: Выполнение мужественности в итальянском путешествии. Написание об Африке». In Corpore: Тела в Италии после объединения . Мэдисон: Издательство Университета Фэрли Дикинсона : 44. ISBN 9780838641644.
↑ О сотрудничестве Чиприани с Анантакришной Айер см .: Bala Ratnam (1963). Л.К. Бала Ратнам (ред.). «Имя, которое нужно помнить: Анантакришна прокладывает путь». Антропология марша: недавние исследования индийских верований, взглядов и социальных институтов . Книжный центр: 22–46–53.
^ Сита Венкатешвар (2004). Развитие и этноцид: колониальные практики на Андаманских островах . IWGIA. п. 127. ISBN 9788791563041.
^ Элизабетта Кассина Вольф (2013). Антон Вайс-Вендт; Рори Йоманс (ред.). «Биологический расизм и антисемитизм как интеллектуальные конструкции в итальянском фашизме: дело Телезио Интерланди и La diffesa della razza» . Расовая наука в новой Европе Гитлера, 1938–1945 . Университет Небраски Press . ISBN 978-1-4962-1132-3.

Сурдич, Франческо (1981). "ЧИПРИАНИ, Лидио" . Dizionario Biografico degli Italiani , Том 25: Chinzer – Cirni (на итальянском языке). Рим: Istituto dell'Enciclopedia Italiana .

[ART-1] а ^б Арнд Шнайдер (2020). Маргарета фон Освальд; Йонас Тиниус (ред.). «Вмешательства арт-антропологии в итальянскую постколонию: проект разрозненного колониального тела» . Через антропологию: тревожные колониальные наследия, музеи и кураторство . Издательство Левенского университета: 222–241. ISBN 9789462702189.

[2] Л. Жирар (1924). "Rapport sur l'attribution du Prix Broca, en 1922 et 1924" . Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris (5–4–6): 93–94.

[3] Лоредана Полецци (2007). Лоредана Полецци; Шарлотта Росс (ред.). «Белый, мужчина и итальянец ?: Выполнение мужественности в итальянском путешествии. Написание об Африке». In Corpore: Тела в Италии после объединения . Мэдисон: Издательство Университета Фэрли Дикинсона : 44. ISBN 9780838641644.

[4] О сотрудничестве Чиприани с Анантакришной Айер см .: Bala Ratnam (1963). Л.К. Бала Ратнам (ред.). «Имя, которое нужно помнить: Анантакришна прокладывает путь». Антропология марша: недавние исследования индийских верований, взглядов и социальных институтов . Книжный центр: 22–46–53.

[5] Сита Венкатешвар (2004). Развитие и этноцид: колониальные практики на Андаманских островах . IWGIA. п. 127. ISBN 9788791563041.

[6] Элизабетта Кассина Вольф (2013). Антон Вайс-Вендт; Рори Йоманс (ред.). «Биологический расизм и антисемитизм как интеллектуальные конструкции в итальянском фашизме: дело Телезио Интерланди и La diffesa della razza» . Расовая наука в новой Европе Гитлера, 1938–1945 . Университет Небраски Press . ISBN 978-1-4962-1132-3.

[1]