| Часть серии по |
| Экономическая , прикладная антропология и антропология развития |
|---|
| Социальная и культурная антропология |
Глобальный кочевник , или glomad , это человек , который живет мобильную и международным образом жизни . Глобальные кочевники стремятся жить независимо от местоположения, стремясь оторваться от определенных географических мест и идеи территориальной принадлежности. [1]
Происхождение и использование термина [ править ]
Первоначально кочевник относился к кочевникам-скотоводам, которые следуют за своим стадом в зависимости от времени года. В отличие от традиционных кочевников, глобальные кочевники путешествуют в одиночку или парами, а не с семьей и домашним скотом. Они также путешествуют по всему миру и по различным маршрутам, тогда как традиционные кочевники имеют фиксированный годовой или сезонный образец передвижения. Хотя скотоводы также являются профессиональными путешественниками, они перемещаются на относительно короткие расстояния, в основном пешком или верхом на ослах, лошадях и верблюдах. [2] Воздушные путешествия и распространение информационных и коммуникационных технологий предоставили больше возможностей для современных путешественников, а также вовлекли более широкий круг людей в странствующий образ жизни.
В дополнение к путешественникам, не зависящим от местоположения, этот термин также использовался для туристов , мигрантов и детей из третьих культур (высокомобильная молодежь и дети-эмигранты), чтобы подчеркнуть диапазон и частоту их путешествий. [3] [4] Этот термин - неологизм, редко встречающийся до 2000 года. [5]
Образ жизни [ править ]
Глобальный образ жизни кочевников отличается высокой мобильностью. [6] Они путешествуют из одной страны в другую, не имея постоянного дома или работы; их связи со страной происхождения также ослабли. [7] Они могут оставаться в любом месте от нескольких дней до нескольких месяцев, но в конце концов они всегда будут двигаться дальше. Многие из них практикуют минимализм , чтобы поддерживать частые переезды. Вместо денег и имущества они сосредоточены на опыте, счастье, самопознании и благополучии. [8] Большинство из них работают только при необходимости. Многие из них имеют профессию, не зависящую от местоположения [9], в таких областях, как ИТ , письмо, преподавание и ремесло . [10]
Большинство глобальных кочевников родом из западных стран . У них не всегда есть привилегия иметь финансовые ресурсы для переезда: это может быть сбережения или пенсия, но в большинстве случаев это страсть к путешествиям или у них есть навыки, необходимые для работы в дороге. Глобальные кочевники также имеют паспорта, которые позволяют им более или менее свободно передвигаться. [11]
Глобальный образ жизни кочевников бросает вызов многим доминирующим нормам и идеалам в западных обществах, включая домовладение, накопление богатства, национализм и идею укоренения в одном месте. Однако их образ жизни также зависит от государственного паспорта, который им нужен для путешествий. Глобальные кочевники, таким образом, находятся в несколько парадоксальной ситуации: чтобы практиковать экстремальную мобильность, они должны поддерживать ассоциации в форме гражданства, чтобы выбирать территории, дающие привилегии на путешествия. [12]
См. Также [ править ]
- Походы (путешествия)
- Давосский человек
- Цифровой кочевник
- Экзистенциальная миграция
- Подвижности
- Кочевник
- Вечный путешественник
- Ребенок третьей культуры
Ссылки [ править ]
- ^ Ричардс, Г. & Уилсон, Дж. 2004. Глобальный кочевник: Путешествие туристом в теории и на практике. Клеведон: Публикации о просмотре каналов.
- ^ Хазанов, AM 1994. Кочевники и внешний мир (2-е издание) [1983], перевод Дж. Крукендена. Висконсин: Университет Висконсина Press.
- ^ Benjamin, С., & Дервин, Ф. (ред.). 2014. Миграция, разнообразие и образование: дети за пределами третьей культуры. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
- Перейти ↑ D'Andrea, A. 2006. Global Nomads. Техно и Нью Эйдж как транснациональные контркультуры на Ибице и Гоа. Лондон: Рутледж.
- ^ ранняя ссылка на туристов в книге Филипа Л. Пирса, Феномен туриста : предварительные ответы на основные вопросы , Университет Джеймса Кука в Северном Квинсленде, 1990. [ нужна страница ]
- Перейти ↑ Elliott, A., Urry, J. (2011) Mobile Lives. Кембридж: Рутледж
- ^ Каннисто, П. 2014. Глобальные кочевники: проблемы мобильности в оседлом мире. Тилбург: Издательство Тилбургского университета. Доступно на https://pure.uvt.nl/portal/files/3511053/Kannisto_Global_18_06_2014.pdf
- ^ Каннисто, П. 2016. Глобальные кочевники и экстремальные мобильности. Ашгейт: Фарнем.
- ^ Элган, М. (1 августа 2009), цифровой Nomad Living Going Mainstream? , Computerworld
- ^ Каннисты, П. и Каннист С. 2012. Бесплатно в качестве глобального Nomad: Старая традиция с современной твист. Финикс, Аризона: Дрейфующие пески Press.
- ^ Корпела, М. 2009. Больше флюидов в Индии: жители Запада в поисках лучшей жизни в Варанаси. Тампере: Издательство Университета Тампере.
- ^ Каннисто, П. 2016. Экстремальные Подвижность: Интересную концепцию «путешествий». Анналы исследований туризма , 57, 220–233.
