Лингвистический империализм или языковой империализм иногда определяют как «передачу доминирующего языка другим людям». Этот языковой «перенос» (или, скорее, одностороннее навязывание) происходит из-за империализма . Переход считается знаком власти ; традиционно военная мощь, но также, в современном мире, экономическая мощь . Аспекты доминирующей культуры обычно передаются вместе с языком. В пространственном отношении коренные языки используются в качестве официальных (государственных) языков в Евразии., в то время как только некоренные имперские (европейские) языки в «остальном мире». [1] В современном мире лингвистический империализм можно также рассматривать в контексте международного развития, влияя на стандарты, по которым такие организации, как Международный валютный фонд (МВФ) и Всемирный банк, оценивают надежность и ценность кредитов структурной перестройки. [2] [ требуется пояснение ]
С начала 1990-х гг. Лингвистический империализм привлекал внимание исследователей прикладной лингвистики . В частности, книга Роберта Филлипсона 1992 года « Лингвистический империализм» вызвала серьезные споры о ее достоинствах и недостатках. Филлипсон обнаружил разоблачения лингвистического империализма, восходящие к нацистской критике [ что? ] Из Британского Совета (Европейская аристократия, в то время, согласившись на использование английского языка), и советский анализ английского языка как языка мирового капитализма и мирового господства . [3] В этом ключе критика английского языка как мирового языка часто коренится в антиглобализме .
Определение
Лингвистический империализм - это форма лингвизма, которая приносит пользу и дает власть доминирующему / угнетающему языку и его носителям. Как резюмировали лингвисты Хит Роуз и Джон Конама , доктор Филлипсон утверждает, что определяющими характеристиками лингвистического империализма являются:
- Как форма лингвизма, которая проявляется в предпочтении одного доминирующего языка над другим в том же духе, что и расизм и сексизм .
- Как структурно проявленная идея, в которой доминирующему языку отводится больше ресурсов и инфраструктуры.
- Будучи идеологическим, он поощряет убеждение, что доминирующая языковая форма более престижна, чем другие. Эти идеи являются гегемонистскими, усваиваются и натурализуются как «нормальные».
- Так же переплетается с той же структурой, что и империализм, в культуре, образовании, СМИ и политике.
- Имея эксплуататорскую сущность, которая вызывает несправедливость и неравенство между теми, кто использует доминирующий язык, и теми, кто этого не делает.
- Поскольку он оказывает субтрактивное влияние на другие языки, изучение доминирующего языка происходит за счет других.
- Как оспариваемые и противостоящие из-за этих факторов. [4] [5]
Хотя нелегко определить намерения конкретной политики, которая привела к лингвизму, некоторые ученые полагают, что намерение может быть доказано, наблюдая, продолжаются ли империалистические практики после того, как их социолингвистический , социологический, психологический, политический и образовательный ущерб другим языкам будет нанесен. осведомлен. [6] [7] [8]
английский
Филлипсон определяет английский лингвистический империализм как «господство английского языка ... утверждаемое и поддерживаемое установлением и постоянным восстановлением структурного и культурного неравенства между английским и другими языками». [9] Английский язык часто называют всемирным " lingua franca ", но Филлипсон утверждает, что, когда его доминирование приводит к лингвициду , по его мнению , его можно более точно назвать "lingua frankensteinia " [ расплывчато ] . [10]
Теория Филлипсона поддерживает историческое распространение английского как международного языка и продолжающееся доминирование этого языка, особенно в постколониальных условиях, таких как Уэльс, Шотландия, Ирландия, Индия, Пакистан, Уганда, Зимбабве и т. Д., Но также все больше и больше в « неоколониальном » настройки, такие как континентальная Европа . Его теория основана в основном на теории империализма Йохана Галтунга , теории заговора Антонио Грамши и, в частности, на его концепции культурной гегемонии . [11]
Центральная тема теории Филлипсона - сложные гегемонистские процессы [ необходимо разъяснение ], которые, как он утверждает, продолжают поддерживать преобладание английского языка в современном мире. В его книге анализируется использование риторики Британского совета для продвижения английского языка, а также обсуждаются ключевые принципы прикладной лингвистики английского языка и методология преподавания английского языка. Эти принципы гласят:
- Английский лучше всего преподавать одноязычно («одноязычное заблуждение»);
- идеальный учитель - носитель языка («заблуждение носителя языка»); [ требуется разъяснение ]
- чем раньше будут учить английский, тем лучше результаты («заблуждение раннего начала»); [ требуется разъяснение ]
- чем больше преподается английский, тем лучше результаты («ошибка максимального воздействия»); [ требуется разъяснение ]
- если другие языки используются много, стандарты английского языка упадут («ошибка вычитания»). [12]
По словам Филлипсона, те, кто продвигает английский язык - такие организации, как Британский совет, МВФ и Всемирный банк , а также отдельные лица, такие как операторы англоязычных школ, - используют три типа аргументов:
- Внутренние аргументы описывают английский язык как «провиденциальный», «богатый», «благородный» и «интересный». Такие аргументы имеют тенденцию утверждать, что такое английский , а какие другие языки нет .
- Внешние аргументы указывают на то, что английский язык хорошо укоренился : на нем много носителей, есть подготовленные учителя и богатый учебный материал.
- Функциональные аргументы подчеркивают полезность английского языка как ворот в мир. [13]
Другие аргументы в пользу английского:
- его экономическая полезность: он позволяет людям получить доступ к некоторым технологиям
- его идеологическая функция: говорят, что он олицетворяет современность;
- его статус можно рассматривать как символ материального прогресса и эффективности. [14]
Другой темой в работе Филлипсона является «лингвицизм» - своего рода предубеждение, которое может привести к исчезновению языков, находящихся под угрозой исчезновения, или к потере их местного влияния из-за роста и конкурирующего влияния английского языка. [15]
Другие языки
В разное время, особенно в колониальных условиях или когда доминирующая культура стремилась объединить регион, находящийся под ее контролем, возникало подобное явление. В Римской империи , Латинской -Изначально язык в ограниченной области в центральной Италии, был введен первый на остальной части Италии , а затем на некоторых частях Европы, в основном , вытесняя местные языки, в то время как в римской Африке латинском господствовала только до ней и родные языки были вытеснены арабизацией .
В Анатолии было такое же языковое разнообразие, когда ею правили небольшие коренные государства. Во времена Персидской и эллинистической империй язык завоевателя служил lingua franca . Исчезли коренные анатолийские языки .
На Дальнем Востоке, в Африке и Латинской Америке, региональные языки были или находятся в принудительном порядке заменены или slighted- тибетский и региональные китайские сорта по китайский , айнов и Рюкю японцами, кечуа и Мезоамерики языках по - испански, малайско-полинезийских языках по Малай , Филиппинские языки на филиппинский и так далее. Арабизация устранила многие коренные берберские языки в Северной Африке и ограничила коптское священное использование коптской христианской православной церковью.
Английский язык в средние века был объектом лингвистического империализма французского языка, особенно после норманнского завоевания . В течение сотен лет французский или англо-нормандский язык был языком управления ( см. Закон о французском ) и, следовательно, языком более высокого статуса в Англии. Латынь оставалась языком церкви и обучения. Хотя многие слова, введенные норманнами, сегодня неотличимы для большинства англоговорящих от родных германских слов, выученные позже заимствования , скопированные с латыни или французского, могут «звучать более культурно» для носителя английского языка.
После создания Священной Римской империи на большей части территории современной Германии и Центральной Европы немецкий язык и его диалекты стали предпочтительным языком для многих центральноевропейских дворян. С переменным успехом немецкий язык распространился на большей части Центральной и Восточной Европы как язык торговли и статуса. Это закончилось Второй мировой война ( См также германизация . ).
Французский также расширился. Во Франции пренебрегали такими языками, как окситанский , бретонский , баскский , каталонский и корсиканский . Этот процесс, известный как францизация , часто вызывает сопротивление среди подчиненных народов, приводя к требованиям независимости. Примеры этого до сих пор можно найти в бретонском национализме и во фламандском движении Фландрии в Бельгии).
Испанская и, в меньшей степени, португальская колонизация сделала эти языки преобладающими в Южной Америке, а также в некоторых частях Африки и Азии ( Филиппины , Макао и на короткое время Формоза ). В Иберии кастильский испанский , на котором говорят в королевстве Кастилия, распространился и был навязан другим народам и территориям Испании, став единственным официальным языком государства с 18 по 20 века. Антонио де Небриха (1492) назвал его «спутником Империи» в предисловии к его Gramática de la lengua castellana .
Русский языковой империализм проявляется в Беларуси как в бывшем споре о названии страны (Беларусь против Белоруссии), так и в распространенном написании имени их президента. Английская транскрипция обогнала русскую форму Александра Лукашенко вместо белорусской формы Александра Лукашенко.
Критика
Многие ученые участвовали в оживленных обсуждениях утверждений Филлипсона. Алан Дэвис, например, видит призрак Филипсона, преследующий кафедру прикладной лингвистики в Эдинбурге:
«Сгоняйте обычных подозреваемых», - восклицает он, обгоняя тех, кто все эти годы делал вид, что просто преподает прикладную лингвистику, но на самом деле замышлял с Британским Советом заговор с целью захватить мир. [16]
По Дэвису, лингвистический империализм населяют две культуры: одна - культура вины («колоний никогда не должно было быть»); другой - романтического отчаяния («мы не должны делать то, что делаем»). Раджагопалан идет еще дальше и утверждает, что книга Филлипсона вызвала комплекс вины среди профессионалов в области изучения и преподавания английского языка (ELT). [17]
Дэвис также утверждает, что утверждения Филлипсона нельзя опровергнуть : что «если доминируемые ... захотели принять английский язык и по-прежнему желать его сохранить?» Неопровержимый ответ Филлипсона должен заключаться в том, что они этого не делают, они не могут, они были убеждены против их лучших интересов ". [18] Таким образом, утверждалось, что теория Филлипсона покровительственно подразумевает, что развивающиеся страны не имеют возможности принимать независимые решения (принимать или не принимать ELT). В контексте Нигерии Бисонг считает, что люди на « периферии » используют английский прагматично - они отправляют своих детей в англоязычные школы именно потому, что хотят, чтобы они росли многоязычными. Что касается Филлипсона, Бисонг утверждает, что «интерпретировать такие действия как исходящие от людей, ставших жертвами лингвистического империализма Центра, значит искажать социолингвистические данные в соответствии с предвзятым тезисом». [19] Если английский язык должен быть упразднен, потому что он иностранный, утверждает Бисонг, то сама Нигерия также должна быть распущена, потому что она задумывалась как колониальная структура.
Кроме того, подверглось критике предположение, что сам английский язык является империалистическим. Генри Уиддоусон утверждал, что «существует фундаментальное противоречие в идее о том, что язык сам по себе осуществляет гегемонистский контроль: а именно, что если бы это было так, вы никогда не смогли бы оспорить такой контроль». [20] Кроме того, была оспорена идея о том, что продвижение английского языка обязательно подразумевает понижение роли местных языков. Холборроу отмечает, что «не все англичане в центре доминируют, и не все говорящие на периферии одинаково подвергаются дискриминации». [21] Ирландский английский или новозеландский английский или даже региональные диалекты Англии, такие как корнуоллский английский , например, можно рассматривать как не доминирующую центральную разновидность английского языка.
Некоторые ученые считают, что преобладание английского языка обусловлено не конкретной языковой политикой, а скорее побочным эффектом распространения англоязычных колонистов через колонизацию и глобализацию. [22] [23]
Таким образом, можно утверждать, что, в то время как те, кто следует Филлипсону, рассматривают выбор языка как навязанный извне, другой лагерь рассматривает его как личный выбор. [24]
Ответ
Те, кто поддерживает аргументы в пользу существования лингвистического империализма, утверждают, что аргументы против него часто выдвигаются моноязычными носителями английского языка, которые могут рассматривать нынешний статус английского языка как факт, достойный празднования. [ необходима цитата ]
Те, кто считает растущее распространение английского языка в мире тревожным событием (которое снижает статус местных и региональных языков, а также потенциально подрывает или подрывает культурные ценности), вероятно, будут более восприимчивы к взглядам Филлипсона. Аластер Пенникук , Суреш Канагараджа , Адриан Холлидей и Джулиан Эдж попадают в эту группу и описаны как критически настроенные лингвисты .
Однако замечания Генри Уиддоусона о критическом анализе дискурса могут быть применены и к критическим лингвистам-прикладникам:
Несомненно, можно сказать, что аргумент запутан или анализ ошибочен, не отрицая справедливости той причины, которую они поддерживают. Я считаю, что если дело справедливое, то мы должны искать способы подкрепить его последовательными аргументами ... И я действительно утверждаю, что поступить иначе - значит оказать медвежью услугу делу. Ибо процедуры идеологического разоблачения путем целесообразного анализа ... могут, конечно, использоваться для продвижения любого дела, как правого, так и левого ... Если у вас есть убежденность и приверженность, вы всегда найдете свою ведьму. [25]
В Ирландии проблема деанглицирования влияния английского языка была предметом дебатов в стране еще до обретения независимости . [26] [27] Аргумент в пользу деанглицизации был представлен Ирландскому национальному литературному обществу в Дублине 25 ноября 1892 года; «Когда мы говорим о« необходимости деанглицирования ирландского народа », мы имеем в виду это не как протест против подражания лучшему в английском народе , поскольку это было бы абсурдно, а, скорее, чтобы показать безумие пренебрежения тем, что является ирландцем и спешит принять, без разбора, без разбора, все, что является английским, просто потому, что это английский язык ». [26]
По словам Гилада Цукермана , «следует поощрять титул на родном языке и языковые права. Правительство должно определить наречия аборигенов и жителей островов Торресова пролива официальными языками Австралии. Мы должны изменить лингвистический ландшафт Уайаллы и других мест. как английский, так и местный язык коренных народов. Мы должны признать интеллектуальную собственность коренных народов, включая язык, музыку и танцы ». [28]
Ассигнования
Некоторые, кто отвергает идею лингвистического империализма, утверждают, что глобальное распространение английского языка лучше понять в рамках присвоения [29] - что английский язык используется во всем мире для местных целей . В дополнение к приведенному выше примеру Нигерии были приведены следующие примеры:
- Демонстранты в неанглоязычных странах часто используют знаки на английском языке, чтобы донести свои требования до телеаудитории по всему миру. В некоторых случаях демонстранты могут не понимать, что говорят их знаки.
- Бобда показывает, как Камерун отошел от монокультурного англо-центрированного способа преподавания английского языка и постепенно приспособил учебные материалы к камерунскому контексту. Рассматриваются незападные темы, такие как правление эмиров , традиционная медицина и полигамия . [30] Бобда выступает за двухкультурное, камерунское и англо-американское образование. [31]
- Крамш и Салливан описывают, как западная методология и учебники были адаптированы к местной вьетнамской культуре . [32]
- Пакистанский учебник Первичного этап Английский включает в себя занятие , такие как «Пакистан, моя страна», «Наш флаг» и «великий лидер», [33] , которая может показаться квасной западные уши. Однако в рамках местной культуры установление связи между ELT, патриотизмом и мусульманской верой рассматривается как цель ELT, поскольку председатель Совета по учебникам Пенджаба открыто заявляет: «Совет ... через эти книги заботится о том, чтобы привить студентам любовь к исламским ценностям и осознанность, чтобы охранять идеологические границы вашей [студенческой] родины ». [34]
Такая «интернационализация» английского языка может также предложить новые возможности носителям английского языка. Маккейб уточняет:
... в то время как в течение двух столетий мы экспортировали наш язык и наши обычаи в погоне за ... новыми рынками, теперь мы обнаруживаем, что наш язык и наши обычаи возвращаются нам, но изменяются так, чтобы их могли использовать другие ... так что наш собственный язык и культура открывают новые возможности, свежие противоречия. [35]
Смотрите также
- Англицизация
- Критическая прикладная лингвистика
- Культурная гегемония
- Английский как второй или иностранный
- эсперанто
- Международный вспомогательный язык
- Международный английский
- Языковое погружение
- Языковая политика
- Языковое планирование
- Оживление языка
- Смерть языка
- Лингвистический пуризм
- Языковой сепаратизм
- Моноязычие
- Двуязычие
- Многоязычие
- Переключение кода
- Перевод
- Официальный язык
- Непереводимость
- Мировой язык
- Гипотеза о языке отца
Заметки
- ^ Томаш Камуселла. 2020. Глобальная языковая политика: Евразия против остальных (стр 118-151). Журнал национализма, памяти и языковой политики . Том 14, №2.
- ^ Мастер, Питер (1998-01-01). «Положительные и отрицательные аспекты доминирования английского языка». TESOL Ежеквартально . 32 (4): 716–727. DOI : 10.2307 / 3588002 . JSTOR 3588002 .
- ^ Филлипсон, Роберт (1992), p36.
- ^ Конама, Джон Боско; Роза, Хит (2018-08-01). «Лингвистический империализм: все еще действующая конструкция в отношении языковой политики для ирландского жестового языка» . Языковая политика . 17 (3): 385–404. DOI : 10.1007 / s10993-017-9446-2 . ISSN 1573-1863 .
- ^ Филлипсон, Роберт (2012). «Империализм и колониализм». В Spolsky, Бернар (ред.). Кембриджский справочник языковой политики . С. 203–225. DOI : 10.1017 / CBO9780511979026.013 . ISBN 9780511979026 http://www.forskningsdatabasen.dk/en/catalog/2286726295 . Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ^ Скутнабб-Кангас, Т. (2016). «Лингвицизм» . scholar.google.com . Проверено 8 января 2019 .
- ^ Скутнабб-Кангас, Тове (01.02.2000). Лингвистический геноцид в образовании - или всемирное разнообразие и права человека? . Рутледж. ISBN 9781135662363.
- ^ Скутнабб-Кангас, Тове; Данбар, Боб; Peoples, Ресурсный центр Gáldu по правам коренных народов (2010 г.). Образование детей коренных народов как лингвистический геноцид и преступление против человечности? : общий вид (PDF) . Гуовдагейадну / Каутокейно, Норвегия: Gáldu - Ресурсный центр по правам коренных народов. ISBN 9788281440494.
- ↑ Филлипсон, Роберт (1992), стр. 47 .
- ^ Филлипсон, Роберт (2008). «Lingua franca или lingua frankensteinia? Английский язык в европейской интеграции и глобализации1». World Englishes . 27 (2): 250–267. DOI : 10.1111 / j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .
- ^ Филлипсон, Роберт (2008). «Lingua franca или lingua frankensteinia? Английский язык в европейской интеграции и глобализации1». World Englishes . 27 (2): 250–267. DOI : 10.1111 / j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .
- ^ Филлипсон, Роберт (2008). «Lingua franca или lingua frankensteinia? Английский язык в европейской интеграции и глобализации1». World Englishes . 27 (2): 250–267. DOI : 10.1111 / j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .
- ^ Филлипсон, Роберт (2008). «Lingua franca или lingua frankensteinia? Английский язык в европейской интеграции и глобализации1». World Englishes . 27 (2): 250–267. DOI : 10.1111 / j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .
- ^ Филлипсон, Роберт (2008). «Lingua franca или lingua frankensteinia? Английский язык в европейской интеграции и глобализации1». World Englishes . 27 (2): 250–267. DOI : 10.1111 / j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .
- ^ Филлипсон, Роберт (2008). «Lingua franca или lingua frankensteinia? Английский язык в европейской интеграции и глобализации1». World Englishes . 27 (2): 250–267. DOI : 10.1111 / j.1467-971X.2008.00555.x . ISSN 1467-971X .
- ^ Алан Дэвис (1996), стр. 485
- ^ Раджагопалан (1999), стр. 200.
- ^ Дэвис (1996), стр. 488
- ^ Bisong (1995 [1994]), стр. 125.
- ↑ Генри Уиддоусон (1998a), стр. 398.
- ^ Холборроу (1993), стр. 359; см. также Bisong (1995 [1994]), стр. 124.
- ^ Спольский, Бернард (2004). Языковая политика . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521011754.
- ^ Фергюсон, Гибсон (14 марта 2006 г.). Языковое планирование и образование . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748626588.
- ^ Дэвис (1997), стр. 248.
- ↑ Генри Уиддоусон (1998b), стр. 150.
- ^ а б Хайд, Дуглас (25 ноября 1892 г.). «Необходимость деанглицирования Ирландии» . Проверено 21 августа 2010 .
- ^ «Деанглицизация - бесплатный онлайн-словарь» .
устранение английского влияния, языка, обычаев и т. д.
- ↑ Цукерманн, Гил'ад , «Остановись, возродись и выжи» , Австралийское высшее образование , 6 июня 2012 г.
- ^ Например Spichtinger (2000).
- ^ Bobda (1997), стр. 225.
- ^ Bobda (1997), стр. 234.
- ^ Kramsch и Sullivan (1996).
- Перейти ↑ Malik (1993), pp. 5, 6, 7.
- Перейти ↑ Punjab Text Book Board (1997).
- ↑ McCabe (1985), стр. 45.
Рекомендации
- Акар, А. (2006). « Модели, нормы и цели английского языка как международной языковой педагогики и преподавания и изучения языка на основе задач ». Азиатский журнал EFL, Vol. 8 2006
- Бисонг, Джозеф (1995 [1994]) Выбор языка и культурный империализм: нигерийская перспектива. ELT Journal 49/2 122–132.
- Бобда, Огюст Симо (1997) Социокультурные ограничения в обучении английскому языку как иностранному в Камеруне. В: Пютц, Мартин (ред.) Культурный контекст в преподавании иностранных языков. Франкфурт aM: Lang. 221–240.
- Брутт-Гриффлер, Янина (2002) Мировой английский. Многоязычные вопросы. ISBN 1-85359-577-2
- Канагараджа, А. Суреш (1999), Сопротивление лингвистическому империализму в преподавании английского языка , Oxford University Press . ISBN 0-19-442154-6
- Канагараджа, А. Суреш, Томас Рикенто и Терренс Г. Вили [ред.] (2002) Журнал языка, идентичности и образования. Специальный выпуск. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. ISBN 0-8058-9629-5
- Канагараджа, А. Суреш [ред.] (2004) Возвращение местного значения языковой политике и практике. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. ISBN 0-8058-4593-3
- Кристалл, Дэвид (2003), Английский как глобальный язык , 2-е изд., Cambridge University Press. ISBN 0-521-53032-6
- Дэвис, Алан (1996) Обзорная статья: иронизирует миф о лингвизме. Журнал многоязычного и мультикультурного развития. 17/6: 485–596.
- Дэвис, Алан (1997) Ответ на ответ. Журнал многоязычного и многокультурного развития 18/3 248.
- Эдж, Джулиан [ред.] (2006) (пере) Расположение TESOL в эпоху Империи. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 1-4039-8530-8
- Холбороу, Марни (1999) Политика английского языка. Публикации Sage. ISBN 0-7619-6018-X
- Холборроу, Марни (1993) Обзорная статья: лингвистический империализм. ELT Journal 47/4 358–360.
- Холлидей, Адриан (2005), « Борьба за преподавание английского как международного языка» , Oxford University Press. ISBN 0-19-442184-8
- Контра, Миклос, Роберт Филлипсон, Туве Скутнабб-Кангас и Тибор Варади [ред.] (1999), Язык: право и ресурс , Central European University Press. ISBN 963-9116-64-5
- Крамш, Клэр и Патрисия Салливан (1996) Соответствующая педагогика. ELT Journal 50/3 199–212.
- Малик, С. А. Начальный уровень английского языка (1993). Лахор: Братья Тарио.
- Мастер, Питер (1998) Положительные и отрицательные аспекты доминирования английского языка. TESOL Ежеквартально, 32/4. 716–727. ‹См. Tfd› doi : 10.2307 / 3588002 ‹См. Tfd›
- Пенникук, Аластер (1995), Культурная политика английского языка как международного , Longman. ISBN 0-582-23473-5
- Pennycook, Alastair (1998), английский язык и дискурсы колониализма , Routledge. ISBN 0-415-17848-7
- Pennycook, Alastair (2001), Критическая прикладная лингвистика , Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 0-8058-3792-2
- Пенникук, Аластер (2006) Global Englishes and Transcultural Flows. Рутледж. ISBN 0-415-37497-9
- Филлипсон, Роберт (1992), Linguistic Imperialism , Oxford University Press. ISBN 0-19-437146-8
- Филлипсон, Роберт [редактор] (2000), права на язык , Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 0-8058-3835-X
- Филлипсон, Роберт (2003), Европа только для англичан? Рутледж. ISBN 0-415-28807-X
- Доска учебников Пенджаба (1997) Моя английская книга Шаг IV. Лахор: принтеры метро.
- Раджагопалан, Канавилли (1999) Об учителях английского языка как иностранного , совести и трусости. ELT Journal 53/3 200–206.
- Раманатан, Вайдехи (2005) Англо-народное разделение. Многоязычные вопросы. ISBN 1-85359-769-4
- Рахман, Тарик (1996) Язык и политика в Пакистане Карачи: Oxford University Press
- Риченто, Томас [редактор] (2000) Идеология, политика и языковая политика. Джон Бенджаминс. ISBN 1-55619-670-9
- Скутнабб-Кангас, Туве и Роберт Филлипсон [ред.]; Март Раннат (1995), Linguistic Human Rights , Mouton De Gruyter. ISBN 3-11-014878-1
- Зоннтаг, Сельма К. (2003) Локальная политика глобального английского. Lexington Books. ISBN 0-7391-0598-1
- Спихтингер, Даниэль (2000) Распространение английского языка и его присвоение. Венский университет, Вена.
- Цуй, Эми Б.М. и Джеймс В. Толлефсон (в печати) Языковая политика, культура и идентичность в азиатских контекстах. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. ISBN 0-8058-5694-3
- Widdowson, HG (1998a) EIL: возведение кругов в квадрат. Ответ. World Englishes 17/3 397–401.
- Уиддоусон, Х.Г. (1998b) Теория и практика критического анализа дискурса. Прикладная лингвистика 19/1 136–151.