Список Патриархов Церкви Востока

Восточное христианство
Часть серии по

Основные общины Восточное православие Восточное Православие Восточный католицизм
Независимое общение Старообрядцы Церковь Востока ( Ассирийская и Древняя ) Духовный русский
Восточные литургические обряды Византийский (и восточно-православный ) Александрийский Антиохен Армянский Восточно-сирийский Малабар Маланкара Западно-сирийский
Основные противоречия Несторианство Несторианский раскол Монофизитство Диофизитизм Миафизитизм Хенотикон Три главы Монотелитизм Иконоборчество Filioque Павликианство Богомильство Восточный протестантизм
Другие темы Христианский мистицизм Христология Божественная литургия Восточно-христианская история Монашество Указатель статей по теме Западное христианство
Портал христианства
v т е

Патриарх Церкви Востока (также известный как Патриарх Вавилонский , патриарха Востока , в Catholicose Востока или Большого Митрополита Востока ) ^[1] является патриарх , или руководитель и главный епископ (иногда называют как католикос или универсальный лидер) Церкви Востока . Положение относится к ранним векам христианства в империи Сасанидов , и церковь была известна под разными именами, включая Церковь Востока , несторианскую церковь.Церковь, Персидская церковь, Церковь Сасанидов или Восточно-Сирийская . ^[2] В XVI и XVII веках Церковь, к настоящему времени ограниченная своей изначальной ассирийской родиной в Верхней Месопотамии , пережила серию расколов, в результате чего возникла серия конкурирующих патриархов и родословных. Сегодня у трех основных церквей, возникших в результате этого раскола, Ассирийской церкви Востока , Древней церкви Востока и Халдейской католической церкви , есть свой патриарх, Патриарх Ассирийской церкви Востока, Патриарх Древняя Церковь Востока и Вавилонский Халдейский Патриарх соответственно.

История [ править ]

Географическое положение патриархата было сначала в Эдессе, а затем перенесено в персидскую столицу Селевкию-Ктесифон в центральной Месопотамии во время римского завоевания Эдессы. В 9 - м веке патриархат переехал в Багдад , а затем через различные города , что было тогда Ассирия ( Assuristan / Athura ) и в настоящее время на севере Ирака , на юго - востоке Турции и северо - западе Ирана , в том числе, Тебриз , Мосула и Maragheh на озере Урмия. После отделения Халдейской католической церкви от Ассирийской церкви соответствующие патриархи этих церквей продолжали перемещаться по северному Ираку. В 19 веке патриархат Ассирийской церкви Востока находился в деревне Кудшанис на юго-востоке Турции . ^[3] В 20 веке ассирийский патриарх отправился в изгнание, переехав в Чикаго , штат Иллинойс , США. Другой патриархат, отделившийся в 1960-х как Древняя Церковь Востока , находится в Багдаде.

Патриархат Церкви Востока развился из положения лидера христианской общины в Селевкии-Ктесифоне , столице Персии. В то время как христианство было введено в Ассирию, в основном под властью Парфянской империи в первые века нашей эры, в самый ранний период руководство было неорганизованным и не существовало установленной преемственности. В 280 году папа бар Аггаи был рукоположен в епископа Селевкии-Ктесифона двумя посещающими епископами, Акха д'абух из Арбелы и Хай-Беэль из Сузы , тем самым установив общепризнанную преемственность. ^[4] Таким образом, Селевкия-Ктесифон стала его собственным епископским престолом., и осуществлял некоторый фактический контроль над более широкой персидской христианской общиной. Преемники папы стали использовать титул Католикоса - римское обозначение, вероятно, принятое из-за его использования Католикосом Армении , хотя поначалу оно не имело официального признания. ^[5] В 409 году Церковь Востока получила государственное признание от сасанидского императора Йездигерда I , и был созван Собор Селевкии-Ктесифон , на котором была формализована иерархия церкви. Епископ Мар Исаак был первым, кто был официально провозглашен католикосом среди всех христиан Персии. В последующие десятилетия католикосы приняли дополнительный титулПатриарх , который со временем стал более известным названием. ^[6]

В 16 веке еще один раскол разделил Церковь Востока, отделяя последователей «несторианства» от группы, вступившей в общение с Римско-католической церковью. Эта последняя группа стала известна как Халдейская католическая церковь : см. Список халдейских католических патриархов . ^[2]

Из-за сложной истории восточного христианства трудно определить одну единственную родословную патриархов, ^[2] хотя некоторые современные церкви, такие как Ассирийская церковь Востока, провозглашают всех патриархов на протяжении веков ассирийскими патриархами, хотя современная версия церкви возникла совсем недавно.

Очень упрощенная схема различных ветвей христианства. Самая нижняя линия показывает Церковь Востока (также иногда называемую несторианской церковью или персидской церковью).

Список патриархов до раскола 1552 г. [ править ]

Согласно церковной легенде, Апостольство Эдессы (Халдеи) якобы основали Шимун Кипа ( Святой Петр ) (33–64), ^[7] Тома Шлиха ( Святой Фома ), Тулмай ( Святой Апостол Варфоломей ) и, конечно же, Мар Аддай (Святой Фаддей) из семидесяти учеников . Святой Фаддей был замучен около 66 г. н.э.

Ранние епископы [ править ]

1. Мар Тома Шлиха (34-50)
2. Мар Аддаи Шлиха (ок. 50–66) ^[8]
3. Мар Аггай (ок. 66–81). Первый преемник апостольства его духовного наставника апостола Мар Аддаи , одного из семидесяти учеников . Он , в свою очередь , был духовником в Мар Мари .
4. Палут Эдесский (ок. 81–87) переименован в Мар Мари (ок. 87 - ок. 121). Второй преемник апостольства Мар Аддай из Семидесяти учеников . ^[9] В его дни в Селевкии-Ктесифоне было официально учреждено епископство.
5. Абрис ( Abres или Ahrasius) (121-148 AD) Иуда Кириак телепортации Иерусалим Церковь в Эдессу в 136 AD. По общему мнению, родственник Джозефа. ^[9]
6. Авраам ( Авраам I Кашкерский ) (148–171 гг. Н.э.) Считается родственником Иакова Справедливого сына Иосифа. ^[9]
7. Ya ' QOB I ( Mar Yacob I ) ( с. 172-190 н.э.) сын своего предшественника Авраама и , следовательно , родственник Иосифа. ^[9]
8. Эбид Мшиха (191–203)
9. Ахадабуи ( Ахха д'Абуи ) (204–220 гг. Н.э.) Первый епископ Востока, получивший статус католика. Посвящен в 231 году нашей эры в Иерусалиме ^[10]
10. Шахалоопа Кашкерского ( Шахлуфа ) (220–266 гг. Н.э.) ^[11] ^[12]
- Бар Аггай (267–280 гг. )

Епископы Селевкии-Ктесифонские [ править ]

Около 280 г. заезжие епископы освятили Папу бар Аггаи епископом Селевкии-Ктесифона, тем самым установив преемственность. ^[13] С ним главы церкви приняли титул католикоса .

11. Папа бар Аггаи ( Mar Papa bar Gaggai ) ( ок. 280–316 гг. Н.э. умер в 336 г.)
12. Шем " на бар Sabba ' е ( Симеон Barsabae ) (коадьюторское 317-336, Католикос от 337-341 н.э.)
13. Шахдост (Шалидосте) (341–343 гг. Н.э.) ^[14]
14. Борода ' shmin ( Barbashmin ) (343-346 н.э.). Апостольский престол Эдессы полностью заброшен в 345 году нашей эры из-за гонений на Церковь Востока.
15. Томарса (Тумарса) (346–370 гг. Н. Э.)
16. Кайома (Кайома) (371–399 гг. Н. Э.)

Митрополиты Селевкии-Ктесифонские [ править ]

Исаак был признан «Великим Митрополитом» и Предстоятелем Церкви Востока на Синоде Селевкии-Ктесифона в 410 году. Акты этого Синода были позже отредактированы Патриархом Иосифом (552–567), чтобы присвоить ему титул Католикоса. также. Этот титул патриарха Исаака фактически стал использоваться только в конце пятого века.

17. Исаак (399–410 гг. Н. Э.)
18. Ahha (Ahhi) (410-414 н.э.)
19. Яхбаллаха I (Яб-Алаха I) (415–420 гг. Н.э.)
20. Ма ' на (Maana) (420 г.)
21. Фарбохт (Фрабохт) (421 г. н.э.)

Католикосы Селевкии-Ктесифона [ править ]

С Дадишо начинают сходиться значительные разногласия по датам католикосов в источниках. В 424 г., при Мар Дадишо I, Церковь Востока провозгласила себя независимой от всей Церкви Запада (пентархия императора Юстиниана); после этого католикосы стали использовать дополнительный титул Патриарха. ^[13] Во время его правления Эфесский собор в 431 году осудил несторианство .

22. Дадишо ( Дадишу I ) 421–456 гг. Н. Э.)
23. Бабоваи (Бабвахи) (457–484 гг. Н. Э.)
24. Барсаума ( 484–485 ) против
- Акакий (Aqaq-Acace) (485-496 / 8 н.э.)
25. Бабай (497–503)
26. Шила (503–523)
27. Елисей (524–537)
- Нарсаи intrusus (524-537)
28. Пол (539)
29. Аба I (540–552)

В 544 г. Синод Мар-Абы I принял постановления Халкидонского Собора . ^[15]

30. Джозеф (552–556 / 567 гг. Н. Э.)
31. Иезекииль (567–581)
32. Ishoʿyahb I (582–595).
33. Сабришо I (596–604)
34. Григорий (605–609)
- вакантный (609–628)
  - Бабай Великий (коадъютор) 609–628; вместе с Аббой (коадъютором) 609–628

С 628 года мафриан также стал использовать титул католикоса. См. Подробности в Списке мафрианцев .

35. Ishoʿyahb II (628–645)
36. Маремме (646–649)
37. Ишо́йяхб III (649–659)
38. Джваргис I (661–680)
39. Йоханнан I (680–683)
- вакантный (683–685)
40. Хнанишо I (686–698)
- Йоханнан Прокаженный вторгшийся (691–693)
- вакантный (698–714)
41. Слиба-зха (714–728).
- вакантный (728–731)
42. Петион (731–740)
43. Аба II (741–751)
44. Сурин (753)
45. Якоб II (753–773)
46. Хнанишо II (773–780)

В 775 году резиденция перешла из Селевкии-Ктесифона в Багдад, недавно основанную столицу халифов Аббасидов. ^[16]

47. Тимофею I (780–823).
48. Ишо Барская монахиня (823–828)
49. Джваргис II (828–831)
50. Сабришо II (831–835)
51. Авраам II (837–850)
- вакантный (850–853)
52. Феодосий (853–858)
- вакантный (858–860)
53. Саргис (860–872)
- вакантный (872–877)
54. Израиль вторжения Кашкара (877)
55. Енос (877–884)
56. Йоханнан II бар Нарсай (884–891)
57. Йоханнан III (893–899)
58. Йоханнан И. В. Бар Абгар (900–905)
59. Авраам III (906–937).
60. Эммануил I (937–960)
61. Израиль (961).
62. Абдишо I (963–986).
63. Мари (987–999)
64. Йоханнан V (1000–1011)
65. Йоханнан В.И. бар Назук (1012–1016)
- вакантный (1016–1020)
66. Ishoʿyahb IV бар Иезекииль (1020–1025)
- вакантный (1025–1028)
67. Элия I (1028–1049)
68. Йоханнан VII бар Таргал (1049–1057)
- вакантный (1057–1064)
69. Сабришо III (1064–1072)
70. Абдишо II ибн ал-Арид (1074–1090)
71. Маккиха I (1092–1110)
72. Элия II Бар Мокли ( 1111–1132 )
73. Бар Савма (1134–1136)
- вакантный (1136–1139)
74. Абдишо III Бар Мокли (1139–1148)
75. Исхоньяб V (1149–1176)
76. Элия III (1176–1190)
77. Яхбаллаха II (1190–1222)
78. Сабришо IV Бар Кайома (1222–1224)
79. Сабришо В ибн аль-Масихи (1226–1256)
80. Маккиха II (1257–1265)
81. Денха I (1265–1281)
82. Яхбаллаха III (1281–1317) Патриарший престол перенесен в Марагу.
83. Тимоти II (1318- гр. Тысяча триста тридцать-дв)
- вакантный (ок. 1332 – ок. 1336)
84. Денха II (1336 / 7–1381 / 2)
85. Шемон II (ок. 1385 - ок. 1405) (даты неизвестны)
86. Элия IV (ок. 1405 - ок. 1425) (даты неизвестны)
87 Шемон III (ок. 1425 - ок. 1450) (существование неизвестно)
88. Шемон IV Базиди (ок. 1450 - 1497)
89. Шемон V (1497–1501)
90. Элия V (1502–1503)
91. Шемон VI (1504–1538)
92. Шемон VII Исхоняхб (1539–1558)

Патриархальные линии от раскола 1552 г. до 1830 г. [ править ]

В результате раскола 1552 года Церковь Востока была разделена на множество отколов, но две основные фракции, одна из которых вошла в полное общение с католической церковью, а другая осталась независимой. Раскол в первой линии в 1681 г. привел к образованию третьей фракции.

1. Линия Элии
Базируется в Алкоше .

93. Элия VI ^[17] (VII) ^[18] (1558–1591)
94. Элия VII ^[19] (VIII) ^[18] (1591–1617)
95. Элия VI , ^[20] (IX) , ^[18] Сим " на (1617-1660)
96. Элия IX ^[21] (X) ^[18] Йоханнан Марогин (1660–1700)
97. Элия X ^[21] (XI) ^[18] Марогин (1700–1722).
98. Элия XI ^[22] (XII) ^[18] Денха (1722–1778)
99. Элия X ^[23] (XIII) , ^[18] Isho ' yahb (1778-1804)

В 1780 году группа отделилась от линии Элия и избрала:

100. Йоханнан VIII Хормизд (1780–1838)

В 1830 году, после смерти патриархального администратора Амида Августина Хинди , он был признан Ватиканом патриархом Вавилона халдеев, и под его руководством были объединены патриархаты Мосула и Амида. Это событие ознаменовало рождение нерушимой патриархальной линии халдейской католической церкви . ^[24]^[25]

2. Шем " на линии
Базируясь в условиях , Сиирт , Урмии и Салмаса ; в общении с Римом до 1600 г.

93. Шем " на VIII Sulaqa (1553-1555) - католическая вера профессия для папы 20 февраля 1553, освящен в Риме, первый в« Список халдейского католического патриархов Вавилона »
94. Абдишо IV Марон (1555–1570)
95. Сим ' на Yahballaha IV (1570-1580) ^[18]
96. Сим " на IX Динкха (1580-1600) ^[18]

Шем " по линии вновь наследственного правопреемства в 1600 году ; не признан Римом; переехал в Кочанис

97. Сим ' на X Eliyah (1600-1638) ^[18]
98. Сим ' на XI Eshuyow (1638-1656) ^[18]
99. Сим ' на XII Yoalaha (1656-1662) ^[18]

Шем " на линии в Qochanis формально размолотой общении с Римом:

100. Сим ' на XIII Динкха (1662-1700) ^[18]
101. Сим " на XIV Shlemon (1700-1740) ^[18]
102. Сим ' на XV Mikha ' иль Mukhtas (1740-1780) ^[18]
103. Сим " на XVI Yohannan (1780-1820) ^[18]
104. Сим " на XVII Авраам (1820-1861) ^[18]

3. Линия Иосифов,
базирующаяся в Амиде , отделенная от линии Элия; в полном общении с Римом.

97. Иосиф I (1681–1696)
98. Иосиф II Слиба Маруф (1696–1713)
99. Джозеф III Тимоти Мародж (1713–1757).
100. Джозеф IV Лазаре Хинди (1757–1780)
- Джозеф V Августин Хинди (1780–1827)

Линия Элии (1) в Алкоше закончилась в 1804 году, потеряв большинство своих последователей из-за члена той же семьи Йоханнана VIII Хормизда , который стал католиком и в 1828 году, после смерти конкурирующего кандидата, племянником Последний признанный патриарх Иосифской линии в Амиде (3) был избран католическим патриархом. Затем Мосул стал резиденцией главы халдейской католической церкви до момента ее перевода в Багдад в середине 20 века. Для последующих халдейских католических патриархов см. Список халдейских католических патриархов Вавилона .

Шем " на линии (2) оставалась единственной линии не в полном общении с Католической Церковью. В 1976 году она официально получила название « Ассирийская церковь Востока ». ^[26]^[27] Чтобы узнать о последующих патриархах в этой строке, см. Список патриархов Ассирийской церкви Востока .

Список патриархов линии Илии [ править ]

Поскольку патриархи линии Элия носили одно и то же имя ( сирийский : ܐܠܝܐ / Elīyā ) без использования каких-либо папских чисел , более поздние исследователи столкнулись с рядом проблем, пытаясь реализовать давнюю историографическую практику индивидуальной нумерации. Первые попытки были предприняты ранними исследователями в 18 и 19 веках, но их нумерация была позже (1931 г.) пересмотрена Эженом Тиссераном , который также считал, что в период с 1558 по 1591 г. было два последовательных патриарха Элии, пронумерованных как VI (1558 г.). -1576) и VII (1576-1591), и в соответствии с этим он также присвоил номера (VIII-XIII) их преемникам. ^[28]Эта нумерация была принята и поддержана несколькими другими учеными. ^[29]^[30] В 1966 и 1969 годах этот вопрос был повторно исследован Альбертом Лэмпартом и Уильямом Макомбером, которые пришли к выводу, что в период с 1558 по 1591 год был только один патриарх ( Элия VI ), и в соответствии с соответствующими числами ( VII-XII) были переданы его преемникам. ^[31]^[32] В 1999 году к такому же выводу пришла Хелен Мюрр, которая представила дополнительные доказательства в пользу новой нумерации. ^[33] Пересмотренная нумерация была принята в современных научных работах, ^[34]^[35]^[36]^[37]^[38]^[39]^{[40] »} с одним примечательным исключением.

Нумерацию Тиссерана до сих пор поддерживает Дэвид Уилмсхерст, который признает существование только одного патриарха Элии в период с 1558 по 1591 год, но считает его Элия «VII», а его преемников - как «VIII» до «XIII», без наличие любого существующего патриарха, обозначенного как Элия VI в его работах, ^[41]^[18]^[42] аномалия, замеченная другими учеными, ^[37]^[39]^[40], но оставленная необъясненной и не исправленной Вильмсхерстом, даже после дополнительного подтверждения правильной нумерации Сэмюэля Бурлесона и Лукаса ван Ромпея в «Энциклопедическом словаре сирийского наследия Gorgias» (2011). ^[38]

См. Также [ править ]

Список патриархов Ассирийской церкви Востока
Список халдейских католических патриархов Вавилона
Древняя Церковь Востока
Католикос Востока
Патриарх Востока
Патриаршая провинция Селевкия-Ктесифон

Ссылки [ править ]

Перейти ↑ Walker 1985 , p. 172: «Во главе этой церкви стоял католикос, который стал называться« Патриархом Востока »и первоначально располагался в Селевкии-Ктесифоне (после 775 г. он был перенесен в Багдад)».
^ a b c Wilmshurst 2000 , стр. 4.
^ Wigram 1910 , стр. 90.
^ Wigram 1910 , стр. 42-44.
^ Wigram 1910 , стр. 90-91.
^ Wigram 1910 , стр. 91.
↑ 1 Петра, 1: 1 и 5:13
^ Thomasine Церковь Патриархи
^ а б в г Broadhead 2010 , стр. 123.
^ Совет. https://gedsh.bethmardutho.org/entry/Church-East-Uniate-Continuation
^ "История несториен неизведанная: Chronique de Séert. Première partie".
^ Совет. https://gedsh.bethmardutho.org/entry/Church-East-Uniate-Continuation
^ a b Стюарт 1928 , стр. 15.
^ Санкт - Sadoth, епископ Селевкии и Ктесифон, с 128 сподвижников, Мучеников .
Перейти ↑ Meyendorff 1989 , p. 287-289.
Перейти ↑ Vine 1937 , p. 104.
^ Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 243-244.
^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Wilmshurst 2011 , p. 477.
^ Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 244-245.
^ Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 245.
^ a b Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 246.
^ Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 247.
^ Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 248.
^ Уилмсхерст 2000 , стр. 29-30.
Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 120-122.
Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 4.
Перейти ↑ Butts 2017 , p. 604.
Перейти ↑ Tisserant 1931 , p. 261-263.
^ Mooken 1983 , стр. 21.
^ Fiey 1993 , стр. 37.
^ Lampart 1966 , стр. 53-54, 64.
^ Macomber 1969 , стр. 263-273.
^ Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 235–264.
^ Coakley 2001 , стр. 122.
Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 116, 174.
Перейти ↑ Baum 2004 , p. 232.
^ а б Хейдж 2007 , стр. 473.
^ a b Burleson & Rompay 2011 , стр. 481-491.
^ a b Якоб 2014 , стр. 96.
^ a b Borbone 2014 , стр. 224.
^ Уилмсхерст 2000 , стр. 3, 355.
^ Wilmshurst 2019 , стр. 799, 804.

Библиография [ править ]

Ассемани, Джузеппе Луиджи (1775). De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historyo-chronologicus . Рома.
Ассемани, Джузеппе Луиджи (2004). История халдейского и несторианского патриархов . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press.
Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон.
Баум, Вильгельм (2004). "Die sogenannten Nestorianer im Zeitalter der Osmanen (15. bis 19. Jahrhundert)" . Zwischen Euphrat und Tigris: Österreichische Forschungen zum Alten Orient . Вена: LIT Verlag. С. 229–246.
Баумер, Кристоф (2006). Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства . Лондон-Нью-Йорк: Тавриса.
Бенджамин, Дэниел Д. (2008). Патриархи Церкви Востока . Пискатауэй: Gorgias Press.
Borbone, Пьер Джорджио (2014). «Халдейский бизнес: истоки восточно-сирийской типографии и исповедание веры Патриарха Илии» . Miscellanea Bibliothecae Apostolicae Vaticanae . 20 : 211–258.
Бродхед, Эдвин К. (2010). Еврейские пути следования за Иисусом: перерисовывая религиозную карту древности . Тюбинген: Мор Зибек.
Бурлесон, Самуэль; Ромпей, Лукас ван (2011). «Список патриархов основных сирийских церквей Ближнего Востока» . Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. С. 481–491.
Баттс, Аарон М. (2017). «Ассирийские христиане» . Товарищ Ассирии . Молден: Джон Уайли и сыновья. С. 599–612.
Коукли, Джеймс Ф. (1999). «Патриарший список Церкви Востока» . После Бардайсана: Исследования преемственности и изменений в сирийском христианстве . Лувен: Peeters Publishers. С. 65–84.
Коукли, Джеймс Ф. (2001). «Мар Элиа Абуна и история Восточно-сирийского патриархата» . Oriens Christianus . 85 : 119–138.
Фие, Жан Морис (1970). Jalons pour une histoire de l'Église в Ираке . Лувен: Секретариат CSCO.
Фие, Жан Морис (1979) [1963]. Communautés syriaques en Iran et Irak des origines à 1552 . Лондон: Variorum Reprints.
Фие, Жан Морис (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Бейрут: Восточный институт.
Фостер, Джон (1939). Церковь династии Тан . Лондон: Общество распространения христианских знаний.
Хаге, Вольфганг (2007). Das orientalische Christentum . Штутгарт: Кольхаммер Верлаг .
Якоб, Иоахим (2014). Ostsyrische Christen und Kurden im Osmanischen Reich des 19. und frühen 20. Jahrhunderts . Мюнстер: LIT Verlag.
Лэмпарт, Альберт (1966). Ein Märtyrer der Union mit Rom: Иосиф I. 1681–1696 гг., Патриарх Чалдэра . Кёльн: Benziger Verlag.
Макомбер, Уильям Ф. (1969). «Похоронное медресе по случаю убийства Мара Хнанишо» . Мемориал монсеньора Габриэля Хури-Саркиса (1898-1968) . Лувен: Imprimerie orientaliste. С. 263–273.
Малек, Джордж Д .; Малех, Несториус Г. (1910). История сирийского народа и Древней евангелическо-апостольской церкви Востока: от глубокой древности до наших дней . Миннеаполис: Авторская редакция.
Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Семинарии Св. Владимира.
Мукен, Апрем (1983). Халдейская сирийская церковь Востока . Дели: Национальный совет церквей Индии.
Мюрре ван ден Берг, Heleen HL (1999). "Патриархи Церкви Востока с пятнадцатого до восемнадцатого веков" (PDF) . Hugoye: Журнал сирийских исследований . 2 (2): 235–264.
Стюарт, Джон (1928). Несторианское миссионерское предприятие: Церковь в огне . Эдинбург: Т. и Т. Кларк.
Тан, Ли; Винклер, Дитмар В., ред. (2013). От реки Оксус до китайских берегов: исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии . Мюнстер: LIT Verlag.
Цфинкджи, Джозеф (1914). "L 'église chaldéenne catholique autrefois et aujourd'hui". Annuaire Pontifical Catholique . 17 : 449–525.
Тиссеран, Эжен (1931). "L'Église nestorienne" . Dictionnaire de teologie catholique . 11 . Париж: Letouzey et Ané. С. 157–323.
Вайн, Обри Р. (1937). Несторианские церкви . Лондон: Независимая пресса.
Восте, Жак Мари (1930). "Les надписей де Раббан Хормизд и Н.-Д. де Семенс пре д'Алькош (Ирак)" . Le Muséon . 43 : 263–316.
Восте, Жак Мари (1931). «Мар Иоханнан Сулака, премьер-министр Халдейского Патриархата, мученик Римского союза († 1555)» . Ангеликум . 8 : 187–234.
Виграм, Уильям Эйджер (1910). Введение в историю Ассирийской церкви или Церкви Персидской империи Сасанидов 100-640 гг. Н.э. Лондон: Общество содействия христианскому знанию.
Уилмсхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Лувен: Peeters Publishers.
Уилмсхерст, Дэвид (2011). Замученная Церковь: История Церкви Востока . Лондон: East & West Publishing Limited.
Уилмсхерст, Дэвид (2019). «Патриархи Церкви Востока» . Сирийский мир . Лондон: Рутледж. С. 799–805.
Уокер, Уиллистон (1985) [1918]. История христианской церкви . Нью-Йорк: Скрибнер.

Внешние ссылки [ править ]

Несторианские патриархи

[FOOTNOTEWalker1985172:_"this_church_had_as_its_head_a_"catholicos"_who_came_to_be_styled_"Patriarch_of_the_East"_and_had_his_seat_originally_at_Seleucia-Ctesiphon_(after_775_it_was_shifted_to_Baghdad)"-1] Перейти ↑ Walker 1985 , p. 172: «Во главе этой церкви стоял католикос, который стал называться« Патриархом Востока »и первоначально располагался в Селевкии-Ктесифоне (после 775 г. он был перенесен в Багдад)».

[FOOTNOTEWilmshurst20004-2] Wilmshurst 2000 , стр. 4.

[FOOTNOTEWigram191090-3] Wigram 1910 , стр. 90.

[FOOTNOTEWigram191042-44-4] Wigram 1910 , стр. 42-44.

[FOOTNOTEWigram191090-91-5] Wigram 1910 , стр. 90-91.

[FOOTNOTEWigram191091-6] Wigram 1910 , стр. 91.

[7] 1 Петра, 1: 1 и 5:13

[8] Thomasine Церковь Патриархи

[FOOTNOTEBroadhead2010123-9] а б в г Broadhead 2010 , стр. 123.

[10] Совет. https://gedsh.bethmardutho.org/entry/Church-East-Uniate-Continuation

[11] "История несториен неизведанная: Chronique de Séert. Première partie".

[12] Совет. https://gedsh.bethmardutho.org/entry/Church-East-Uniate-Continuation

[FOOTNOTEStewart192815-13] Стюарт 1928 , стр. 15.

[14] Санкт - Sadoth, епископ Селевкии и Ктесифон, с 128 сподвижников, Мучеников .

[FOOTNOTEMeyendorff1989287-289-15] Перейти ↑ Meyendorff 1989 , p. 287-289.

[FOOTNOTEVine1937104-16] Перейти ↑ Vine 1937 , p. 104.

[FOOTNOTEMurre_van_den_Berg1999243-244-17] Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 243-244.

[FOOTNOTEWilmshurst2011477-18] ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Wilmshurst 2011 , p. 477.

[FOOTNOTEMurre_van_den_Berg1999244-245-19] Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 244-245.

[FOOTNOTEMurre_van_den_Berg1999245-20] Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 245.

[FOOTNOTEMurre_van_den_Berg1999246-21] Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 246.

[FOOTNOTEMurre_van_den_Berg1999247-22] Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 247.

[FOOTNOTEMurre_van_den_Berg1999248-23] Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 248.

[FOOTNOTEWilmshurst200029-30-24] Уилмсхерст 2000 , стр. 29-30.

[FOOTNOTEBaumWinkler2003120-122-25] Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 120-122.

[FOOTNOTEBaumWinkler20034-26] Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 4.

[FOOTNOTEButts2017604-27] Перейти ↑ Butts 2017 , p. 604.

[FOOTNOTETisserant1931261-263-28] Перейти ↑ Tisserant 1931 , p. 261-263.

[FOOTNOTEMooken198321-29] Mooken 1983 , стр. 21.

[FOOTNOTEFiey199337-30] Fiey 1993 , стр. 37.

[FOOTNOTELampart196653-54,_64-31] Lampart 1966 , стр. 53-54, 64.

[FOOTNOTEMacomber1969263-273-32] Macomber 1969 , стр. 263-273.

[FOOTNOTEMurre_van_den_Berg1999235–264-33] Мюрре ван ден Берг 1999 , стр. 235–264.

[FOOTNOTECoakley2001122-34] Coakley 2001 , стр. 122.

[FOOTNOTEBaumWinkler2003116,_174-35] Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 116, 174.

[FOOTNOTEBaum2004232-36] Перейти ↑ Baum 2004 , p. 232.

[FOOTNOTEHage2007473-37] а б Хейдж 2007 , стр. 473.

[FOOTNOTEBurlesonRompay2011481-491-38] Burleson & Rompay 2011 , стр. 481-491.

[FOOTNOTEJakob201496-39] Якоб 2014 , стр. 96.

[FOOTNOTEBorbone2014224-40] Borbone 2014 , стр. 224.

[FOOTNOTEWilmshurst20003,_355-41] Уилмсхерст 2000 , стр. 3, 355.

[FOOTNOTEWilmshurst2019799,_804-42] Wilmshurst 2019 , стр. 799, 804.

[1]

vтеПатриархи о Церкви Востока
До раскола 1552 г. · Полный список
1–4 вв.	Аддаи Аггаи (66–87) Марийский ( об.104 ) Абрис (121–37) Авраам (159–71) Якоб I ( ок. 190) Ахадабуи (204–20) Шахлуфа (220–4) Папа ( ок. 280–317) Шемон Бар Саббане (329–41) Шахдост (341–3) Барбашмин (343–6) Томарса (363–71) Кайома (377–99)
V – VIII вв.	Исаак (399–410) Ахха (410–14) Яхбаллаха I (415–20) Маʿна (420) Фарбохт (421) Дадишо (421–56) Бабоваи (457–84) Акакий (485–96) Бабай (497–503) Шила (503–23) Елисей (524–37) Нарсаи intrusus (524-37) Пол (539) Аба I (540–52) Джозеф (552–67) Иезекииль (570–81) Isho ʿ yahb I (582–95) Сабришо I (596–604) Григорий (605–609) Исхояб II (628–45) Маремме (646–9) Исхояб III (649–59) Джваргис I (661–80) Йоханнан I (680–3) Хнанишо I (686–98) Йоханнан Гарба вторгшийся (691–3) Слиба-зха (714–28) Петион (731–40) Аба II (741–51) Сурин (753) Якоб II (753–73) Хнанишо II (773–80) Тимофей I (780–823)
9–12 вв.	Isho bar Nun (823–8) Джваргис II (828–31) Сабришо II (831–5) Авраам II (837–850) Феодосий (853–858 гг.) Саргис (860–72) Израиль вторжения Кашкара (877) Енос (877–84) Йоханнан II (884–91) Йоханнан III (893–89) Йоханнан IV (900–05) Авраам III (906–37) Эммануил I (937–60) Израиль (961) ʿАбдишо I (963–86) Мари (987–99) Йоханнан V (1000–11) Йоханнан VI (1012–1616 гг.) Ishoʿyahb IV (1020–105) Элия I (1028–49) Йоханнан VII (1049–1057) Сабришо III (1064–1072) Абдишо II (1074–1090) Маккиха I (1092–1110) Элия II (1111–1132) Бар Савма (1134–116) Абдишо III (1139–48) Ishoʿyahb V (1149–75) Элия III (1176–1990)
13–16 вв.	Яхбаллаха II (1190–1222) Сабришо IV (1222–124) Сабришо V (1226–1256) Маккиха II (1257–1265) Денья I (1265–81) Яхбаллаха III (1281–1317) Тимоти II (1318- гр. Одна тысяча триста тридцать две) Денха II (1336 / 7–1381 / 2) Shem'on II ( с. 1385- с. 1405) Элия IV ( с. 1405- с. 1425) Shem'on III ( с. 1425- с. 1450) Шемон IV Базиди ( ок. 1450–1497) Шемон V (1497–1502) Элия V (1503–4504) Шемон VI (1504–1538) Шемон VII Исхоняхб (1539–1558 гг.)
Портал христианства