(Перенаправлено из Списка консервативных феминисток )
Перейти к навигации Перейти к поиску| Часть серии по |
| Консерватизм |
|---|
 |
|
| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
| Портал феминизма |
Некоторые варианты феминизма считаются более консервативными, чем другие. [1] [2] [3] Исторически исследователи-феминистки, как правило, не проявляют особого интереса к консервативным женщинам, но в последние годы были предприняты усилия по более глубокому научному анализу этих женщин и их взглядов. [4] [5] [6]
Поскольку почти любой вариант феминизма может иметь консервативный элемент, этот список не пытается перечислить варианты феминизма просто с консервативными элементами. Вместо этого этот список состоит из вариантов феминизма, которые в первую очередь консервативны.
Список [ править ]
В этот список могут входить организации или отдельные лица, в которых консервативный феминизм легче идентифицировать таким образом, но это, прежде всего, список феминизмов как таковых . Как правило, организации и люди, связанные с феминизмом, не должны быть в этом списке, их следует искать, следуя ссылкам на статьи о различных феминизмах, с которыми связаны такие организации и люди.
- обратный феминизм: увидеть новый консервативный феминизм в этом списке
- сбалансированный феминизм: см. правый феминизм в этом списке
- консервативный феминизм (в дополнение к различным феминизмам в этом списке, которые являются консервативными):
- Кэтрин Керстен возражает, «что во многих своих начинаниях женщины продолжают сталкиваться с большими препятствиями на пути к успеху, чем мужчины» [7], тем самым признавая, что сексизм существует [8], и не отвергает полностью феминизм, а опирается на классическую феминистскую традицию, например Маргарет Фуллер . [9] Керстен выступает за консервативный феминизм, основанный на равенстве и справедливости, одинаково определяемых для женщин и мужчин, и на признании исторической и нынешней несправедливости, от которой страдают женщины. [10] Она также выступает за то, чтобы опираться на западные идеалы и институты, проводя реформы медленно и осторожно и признавая, что человеческие недостатки означают, что совершенство недостижимо. [10]Ее беспокоит преступность и насилие в отношении женщин, унижение женщин в культурных популярных СМИ, секс без обязательств и феминизация бедности [10], но противодействие позитивным действиям и коллективным искам. [11]
- Сара Пэйлин «выступила за консервативный феминизм» в 2010 году на собрании Сьюзен Б. Энтони Лист . [12]
- Ричард А. Познер «предполагает [s]» «консервативный феминизм» ... это ... идея о том, что женщины имеют право на политическое, юридическое, социальное и экономическое равенство с мужчинами в рамках слабо регулируемого рынка экономика ". [13] Познер предварительно выступает за введение налога на неоплачиваемую работу домохозяек на дому, чтобы уменьшить барьер для оплачиваемой работы вне дома [14] (по утверждению Д. Келли Вайсберг, что это уходит корнями в марксистский феминистский аргумент в пользу наемной работы по дому ) [15] и утверждает секс является фактором при установлении заработной платы и пособий в соответствии с производительностью, расходами на здоровье в период беременности, безопасностью на рабочем месте и продолжительностью жизни для пенсий. [16] Познер противсравнимые стоит среди частных работодателей, [17] против без вины развода , [18] в пользу суррогатного материнства пути обязательного договором, [19] против изнасилования даже в форме ненасильственного пола, [20] и возможность того, что порнография может либо подстрекают к изнасилованию, либо подменяют его. [21] Познер не выступает за или против права на аборт, аргументируя вместо этого возможность, но не уверенность в том, что плод является «членом общества» [22], потому что либертарианство и экономика не говорят так или иначе. [23] [a] [b] [c] [d]Познер утверждает, что различия между полами в среднем включают меньшую агрессивность женщин и большую сосредоточенность на ребенке [24] и «не спорит» с тем, что закон сочувствует «всем маргинальным группам». [25]
- внутренний феминизм: см. старый консервативный феминизм в этом списке
- Анти-порнография феминизм стремится запретить порнографию , потому что это унижает женщину. Их также называют SWERF, радикальными феминистками, исключающими секс-работников.
- справедливый феминизм
- индивидуалистический феминизм был призван обратиться к «более молодым женщинам ... более консервативного поколения» [26] и включает концепции Рене Денфельд и Наоми Вольф , по сути, что «феминизм больше не должен ориентироваться на коллективные решения коммунальных проблем, но на индивидуальные решения их проблем. индивидуальные проблемы », [26] и концепции Венди МакЭлрой
- Евангелический протестантский христианский профеминизм («Карен ... особенно хорошо формулирует евангелическую [протестантскую] профеминистскую позицию. Подобно профеминистам-католикам и евреям, она считает, что движение за освобождение женщинбыл необходимым ответом на притеснение женщин. Она хвалит достижения феминизма в обществе, а также в евангелических сообществах и настаивает на сохранении сексизма и необходимости дальнейших изменений. Тем не менее, Карен также критикует движение за стремление устранить гендерные различия, обесценивание материнства и ведения домашнего хозяйства, а также за то, что его возглавляют экстремисты, которые не представляют обычных американских женщин, особенно в отношении вопросов гомосексуализма и абортов. Ее комментарии по последним двум вопросам ... очень напоминают ... заявления, сделанные антифеминистскими евангелистами ». [27]
- Национальную женскую партию в США возглавляла Элис Пол , которую описали как «[формулирующую] узкую и консервативную версию феминизма». [28]
- новый католический феминизм , принятый консервативными католичками как форма примирения их борьбы за равенство с официальным учением Церкви о женщинах. Под влиянием персонализма и феноменологии , а также Mulieris dignitatem Папы Иоанна Павла II , эта школа представлена историком Элизабет Фокс-Дженовезе , теологами Алисой фон Хильдебранд , Пруденс Аллен и Робертом Стэкпол, журналистом Коллин Кэрролл Кэмпбелл и другими.
- новый консервативный феминизм [29] или ответный феминизм, [e] , возможно, является антифеминистским [30] и представлен Бетти Фридан во Второй стадии и Джин Бетке Эльштайн в Public Man, Private Woman и предвосхищен Элис Росси, Биосоциальная перспектива Воспитание . [31] Эти авторы не обязательно соглашаются друг с другом по всем основным пунктам. [32] Согласно Джудит Стейси, новый консервативный феминизм отвергает политизацию сексуальности, поддерживает семьи, гендерную дифференциацию, женственность и материнство, а также лишает приоритета противодействие мужскому доминированию. [33]
- старый консервативный феминизм или домашний феминизм 19 века [34]
- постфеминизм
- правый феминизм [35] или сбалансированный феминизм [36] включает в себя работу Независимого женского форума , Feminists for Life of America и ifeminists.net, возглавляемого Венди МакЭлрой . Как правило , он опирается на принципы первой волны феминизма [37] и против как пост - феминизм и академической или радикального феминизма , [38] причем последний по определению, включает левый и прогрессивную политику, а не только феминизм в зависимости от пола угнетения. [39] Правый феминизм поддерживает как материнство, так и карьеру женщин [40], а также индивидуальность и биологический детерминизм;[41] он принимает гендерное равенство в сфере карьеры, полагая, что численное равенство, естественно, не будет иметь место во всех профессиях. [42]
- государственный феминизм
- Womansurge: см. Лигу действий за равенство женщин в этом списке
- Лига действий за равенство женщин (WEAL) изначально была сформирована некоторыми из наиболее консервативных членов Национальной организации женщин (NOW), когда NOW считалась радикальной. [43] [44] Члены, основавшие WEAL, сосредоточились на трудоустройстве и образовании, избегая вопросов контрацепции и абортов. [45] Его основатели назвали это «консервативным СЕЙЧАС». [44] Его методы были «традиционными», особенно лоббирование и судебные иски. [44] Отступление от СЕЙЧАС сделало СЕЙЧАС более свободным, чтобы добиваться репродуктивной свободы и Поправки о равных правах . [44]«Процесс фрагментации по мере того, как организации распадались и реформировались, .... удерживал женщин в движении, которые в противном случае могли бы его покинуть. Это то, что произошло в случае СЕЙЧАС, когда оно распалось по внутренним разделениям, и Тем не менее, новый феминизм смог сохранить наиболее консервативные элементы благодаря формированию WEAL.Поначалу WEAL фактически называл себя «правым крылом женского движения». Другой побочный продукт NOW, Womansurge, имел тенденцию привлекать пожилых женщин, которые чувствовали себя в нем более комфортно, чем в NOW, который становился более политически радикальным под влиянием нового молодого поколения боевиков ». [46]
- В Соединенном Королевстве видные женщины из Консервативной партии теперь часто заявляют, что они феминистки; Эта тенденция началась с того, что Тереза Мэй надела футболку от Общества Фосетта, украшенную надписью «Вот как выглядит феминистка». Сегодня британские женщины - Консервативные Парламентарии утверждают , что они феминистки, и утверждают , феминистское оправдание, ратуя целый ряд стратегий, от равных возможностей для карьерного роста для женщин до, в случае Анна Саубри и других, против порнографии. Депутат от консерваторов Надин Доррис даже выдвинула феминистский аргумент в пользу ограничения абортов. [47]
См. Также [ править ]
- Портал консерватизма
- Портал феминизма
- Список феминисток
Примечания [ править ]
- ↑ Адам Смит , пионер политической экономии и философ XVIII века.
- ↑ Джон Стюарт Милль , философ и политический экономист XIX века.
- ↑ Герберт Спенсер , политический теоретик и философ викторианской эпохи
- ↑ Милтон Фридман , экономист ХХ века.
- ^ Очевидно, это не совсем та реакция, о которой писала феминистская писательница Сьюзан Фалуди .
Ссылки [ править ]
- ^ Керстен, Кэтрин (весна 1991). «Чего хотят женщины? Консервативный феминистский манифест» . Обзор политики . Фонд «Наследие» (56): 4–15.
Если консервативная феминистка становится матерью, она соглашается с необходимостью принести множество жертв - личных, профессиональных и финансовых - ради своих детей. Она ожидает, что ее супруг тоже принесет в жертву, и вместе с ним решает, как каждый из них может наилучшим образом способствовать благополучию семьи. Она считает, что семейные роли могут быть гибкими: например, мужчины могут выполнять основные обязанности по уходу, а женщины могут работать полный рабочий день. Но когда она и ее супруг делают выбор в отношении семейных обязанностей, они принимают одно как данность: их основная обязанность - обеспечивать физическое и эмоциональное благополучие своих детей, способствовать их интеллектуальному развитию и формировать их моральные качества.
CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) - ↑ Янг, Кэти (9 июня 2010 г.). «Право быть феминисткой: лакмусовая бумажка левой руки рискует потерять ценных союзников женского движения» . Бостон Глоуб . Проверено 20 февраля 2011 года .
Тем не менее, аудитория для другого вида феминизма - такого, который ищет индивидуалистические и ориентированные на рынок решения, а не решения, движимые большим правительством, и фокусируется на расширении прав и возможностей женщин, а не на угнетении, - явно присутствует. Женщины, которые его принимают, могут изменить как феминизм, так и консерватизм. Феминистское движение игнорирует их на свой страх и риск.
- ↑ Брэдли, Аллан (27 июня 2010 г.). "Консервативный феминизм: оксюморон?" . Блог HPRgument. Политическое обозрение Гарварда . Проверено 20 февраля 2011 года .
Если оставить в стороне внутренние противоречия, консервативный феминизм не является чем-то новым, и было бы ошибкой называть его оксюмороном. Конечно, он глубоко религиозен и рассматривает борьбу против абортов как один из способов расширения прав и возможностей женщин. Аргумент прост в том, что как женщины - как материнские и женские силы, направляющие этический компас нашей страны - женский долг - защищать жизнь на самых ранних этапах. Женщины получают силы от самой защиты. Эта культурная теория может быть устаревшей в Кембридже, штат Массачусетс, но она лежит в основе многочисленных и страстных последователей Пэйлин. И это по-своему феминистский аргумент.
[...]
Я хочу сказать, что логика консервативного феминизма ясна и очевидна для всех, кто пытается ее понять. Это не ново или сложно, и это не должно сбивать с толку. Таким образом, Беннетт совершает колоссальную ошибку, просто отвергая феминисток, которые сами называли себя феминистками, выступающими за жизнь, как оксюморон, потому что это не способ отстаивать свою либеральную позицию. Консервативный феминизм нельзя игнорировать пренебрежительно. - ^ Власть, Маргарет. «Больше, чем просто пешки: правые женщины в Чили». Журнал женской истории 16, вып. 3 (2004): 138-151.
- ^ Г-Микин, Амелия. «Аугусто Пиночет и поддержка чилийских правых женщин». Студенты E-International Relations (2012).
- ^ Нильсен, Ким Э. «Делая« правильно »правильно». Журнал женской истории 16, вып. 3 (2004): 168-172.
- ^ Диллард 2005 , стр. 25 со ссылкой на Керстен, Кэтрин, Чего хотят женщины ?: Манифест консервативных феминисток. [ sic ], в обзоре политики (1991).
- Перейти ↑ Dillard 2005 , pp. 25–26.
- Перейти ↑ Dillard 2005 , pp. 26–27.
- ^ a b c Диллард 2005 , стр. 26.
- ^ Диллард 2005 , стр. 27.
- ^ Фельдман 2010 .
- ↑ Posner 1989 , стр. 191–192, цитируется по Weisberg 1993 , p. 7
- ^ Познер 1989 , стр. 192–194 и Вайсберг 1993 , стр. 7 (без обоснования снижения барьера).
- Перейти ↑ Weisberg 1993 , p. 7.
- ↑ Познер, 1989 , стр. 195–197.
- ↑ Познер, 1989 , стр. 202–203.
- ↑ Познер 1989 , стр. 204 п. 22.
- ↑ Познер, 1989 , стр. 205–206.
- ↑ Познер, 1989 , стр. 206–207; также см. стр. 203 (свидание и изнасилование в браке).
- Перейти ↑ Posner 1989 , pp. 207.
- ↑ Познер, 1989 , стр. 207–209.
- ↑ Познер 1989 , стр. 208 (либертарианцы являются «консерваторами в классической либеральной традиции Адама Смита, Джона Стюарта Милля ..., Герберта Спенсера ... и Милтона Фридмана», per id. , P. 191.
- ↑ Познер 1989 , стр. 215.
- ↑ Познер 1989 , стр. 217.
- ^ a b Siegel 2007 , стр. 122–124, № 32–34.
- Перейти ↑ Manning 1999 , p. 190.
- ^ Echols 1989 , стр. 12.
- Перейти ↑ Stacey 1983 , p. 559.
- Перейти ↑ Stacey 1983 , p. 574.
- ↑ Rossi, Alice, A Biosocial Perspective on Parenting , в Daedalus 106 (специальный выпуск о семье, Spring, 1977), цитируется по Stacey 1983 , p. [559] п.3.
- ↑ Стейси, 1983 , стр. 562, 567–568.
- ↑ Стейси, 1983 , стр. 561–562.
- ^ Stacey 1983 , стр 575, n.53 цитирование. Например , Epstein, Барбара Лесли, Политика домашности: Женщины, евангелизация и умеренность в девятнадцатом веке Америке (. Миддлтаун, штат Коннектикут .: Веслианский Univ Press, 1981), Склар, Кэтрин Киш, Кэтрин Бичер : исследование американской семейной жизни (Нью-Хейвен: Yale Univ. Press, 1973) и Дюбуа, Эллен Кэрол, феминизм и избирательное право: появление независимого женского движения в Америке, 1848–1869 (Итака : Cornell Univ. Press, 1978).
- Перейти ↑ Bailey 2006 , p. 173.
- Перейти ↑ Bailey 2006 , p. 175.
- Перейти ↑ Bailey 2006 , p. 177.
- Перейти ↑ Bailey 2006 , p. 176.
- Перейти ↑ Bailey 2006 , p. 174.
- Перейти ↑ Bailey 2006 , pp. 180–181.
- Перейти ↑ Bailey 2006 , pp. 181–182.
- Перейти ↑ Bailey 2006 , p. 182.
- ^ Castro 1990 , стр. 62, 216-218.
- ^ а б в г Сигел 2007 , стр. 83.
- ^ Castro 1990 , стр. 62, 216-218.
- Перейти ↑ Siegel 2007 , p. 176 «новый феминизм» - это, вероятно, авторский термин, относящийся не к новому феминизму, связанному с римским католицизмом, а, возможно, к феминизму второй волны в целом) (проблема фрагментации относится к концу 1960-х - началу 1970-х годов в США).
- ^ Swift 2018 .
Библиография [ править ]
- Бейли, Кортни (2006). « « Возвращение кампуса »: правый феминизм как« золотая середина » ». Феминистский учитель . 16 (3): 173–188. JSTOR 40535471 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Кастро, Жинетт (1990) [Впервые опубликовано в 1984 году на французском языке]. Американский феминизм: современная история . Перевод Ловерде-Багвелл, Элизабет. Издательство Нью-Йоркского университета . ISBN 0-8147-1448-X.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Кастро, Жинетт (1984). Radioscopie du féminisme américain (на французском языке). Париж, Франция: Национальный фонд политических наук. ISBN 978-2724605068.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Диллард, Анджела Д. (март 2005 г.). «Приключения в консервативном феминизме». Общество . 42 (3): 25. DOI : 10.1007 / BF02802982 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Эколс, Алиса (1989). Осмелившись быть плохим: радикальный феминизм в Америке: 1967–1975 . Американская культурная серия. Предисловие Эллен Уиллис . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press . ISBN 0-8166-1787-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Фельдманн, Линда (14 мая 2010 г.). «Сара Пэйлин - первая феминистка, вторая - чаепитница» . Монитор христианской науки . Проверено 20 февраля 2011 года .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Мэннинг, Кристель Дж. (1999). Бог дал нам право: консервативные католички, евангелистские протестанты и ортодоксальные еврейские женщины борются с феминизмом . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса . ISBN 0-8135-2599-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Познер, Ричард А. (1989). «Консервативный феминизм» . Юридический форум Чикагского университета . Чикагский университет . 1989 : 191–217.CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) Оглавление.
- Сигел, Дебора (2007). Прерванное сестринство: от радикальных женщин до обезумевших Grrls . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-4039-8204-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Стейси, Джудит (осень 1983). «Новый консервативный феминизм» . Феминистские исследования . 9 (3) . Проверено 15 февраля +2016 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Свифт, Дэвид (2018). «От« Я не феминистка, но ... »до« Назовите меня старомодной феминисткой ... » ». Обзор женской истории . DOI : 10.1080 / 09612025.2018.1482659 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Вайсберг, Д. Келли , изд. (1993). Феминистская теория права: основы (женщины в политической экономии) . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 978-1566390293.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
Дальнейшее чтение [ править ]
Книги [ править ]
- Дворкин, Андреа , Правые женщины: политика одомашненных женщин (Нью-Йорк: Coward-McCann (также Wideview / Perigee Book), 1983)
- Янг, Кэти , перемирие!: Почему женщины и мужчины должны объединять усилия для достижения истинного равенства (Нью-Йорк: Free Press, 1999 ( ISBN 0-684-83442-1 )); она выступает за «философию» ( ид. , р 10 (. Введение: Гендерное Wars )) и «делать [исп] не знает , если эта философия должна называться феминизмом или что - то другое» ( . ID ., р 11 ( Введение ))
Статьи [ править ]
- Грант, Джейн , Признание феминистки , в The American Mercury , vol. LVII, нет. 240, декабрь 1943 г., стр. 684–691.
- Керстен, Кэтрин , чего хотят женщины? , in Policy Review , выпуск 56, весна 1991 г.
- Клатч, Ребекка, " Женщины новых правых" [1]
- Ли, Марта Ф., Нэста Вебстер : Голос заговора , в Журнале женской истории , том. 17, нет. 3 (осень, 2005 г.), стр. 81 сл. (биография в том числе о феминизме)
- Бурфит-Донс, Луиза , Успехи и неудачи феминизма , в Conservative Home 4 января 2014 г. [2]
- Свифт, Дэвид, от «Я не феминистка, но ...» до «Назовите меня старомодной феминисткой ...» в журнале Women's History Review (лето 2018 г.).
Блоги [ править ]
- Луиза Бурфитт-Донс , феминистка здравого смысла
- ↑ Как цитируется в Dillard, Angela D., Adventures in Conservative Feminism , op. соч. , п. 26.
- ^ Burfitt-Доны, Луиз. «Успехи и неудачи феминизма» . Консервативный дом . Проверено 21 февраля 2014 года .
