Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ливи
Тит Ливий
Тит Ливий
РодившийсяТит Ливий
64 или 59 г. до н.э.
Патавиум , Адриатические Венеции (современная Падуя , Италия )
Умер12 или 17 год нашей эры
Патавиум , Италия , Римская империя
Род занятийИсторик
ЖанрИстория
ПредметИстория , биография , ораторское искусство
Литературное движениеЗолотой век латыни

Тит Ливий [а] ( / л ɪ против я ə с / LIV -еЕ-əs , латинский :  [tɪtʊs liːwijʊs] ; 64/59 до н.э. - 12/17 н.э.), известный как Livy ( / л ɪ против я / LIV -ee ) на английском языке , был римским историком. Он написал монументальную историю Рима и римского народа под названием Ab Urbe Condita., «От основания города», охватывающий период от самых ранних легенд Рима до традиционного основания в 753 г. до н.э. до правления Августа при жизни Ливия. Он был в близких отношениях с членами династии Юлиев-Клавдиев и даже в дружбе с Августом [1], чьего молодого внучатого племянника, будущего императора Клавдия , он призвал заняться историей. [2]

Жизнь [ править ]

Ливи родилась в Патавиуме на севере Италии , ныне Падуя . По поводу года его рождения ведутся споры - либо 64 г. до н.э., либо, что более вероятно, 59 г. до н.э. ( см. Ниже ). [3] На момент его рождения, его родной город Патавиум был вторым по богатству на итальянском полуострове и крупнейшим в провинции Цизальпинская Галлия (север Италии). Цизальпинская Галлия при его жизни была объединена с Италией, и ее жители получили римское гражданство от Юлия Цезаря. В своих работах Ливий часто выражал свою глубокую привязанность и гордость за Патавиум, а город был хорошо известен своими консервативными ценностями в морали и политике. [4]«По натуре он был отшельником, кротким по темпераменту и не склонным к насилию; восстанавливающий мир его времени дал ему возможность направить всю свою страсть к легендарному и историческому прошлому страны, которую он любил». [5]

Подростковые годы Ливия приходились на 40-е годы до нашей эры, когда в римском мире происходил период многочисленных гражданских войн . Губернатор Цизальпинской Галлии в то время Азиний Поллион пытался повлиять на Патавий [ когда? ] в поддержку Марка Антония (Марк Антоний) , лидера одной из враждующих фракций. Богатые граждане Патавиума отказались жертвовать деньги и оружие Азиниусу Поллиону и скрылись. Затем Поллион попытался подкупить рабов этих богатых граждан, чтобы раскрыть местонахождение их хозяев; его подкуп не сработал, и граждане вместо этого присягнули Сенату . Поэтому вероятно [ цитата ]что римские гражданские войны помешали Ливию получить высшее образование в Риме или отправиться в тур по Греции , что было обычным явлением для юных мужчин из знати в то время. Много лет спустя Азиниус Поллион насмешливо прокомментировал «патавичность» Ливия, заявив, что в латыни Ливия проявляются определенные «провинциализма», неодобрительно относящиеся к Риму. Раскопки Поллиона могли быть результатом плохих чувств, которые он питал к городу Патавиум из-за пережитого им там во время гражданских войн. [6]

Ливий, вероятно, уехал в Рим в 30-х годах до нашей эры [7], и вполне вероятно, что после этого он провел в городе много времени, хотя он, возможно, не был его основным домом. Во время своего пребывания в Риме он никогда не был сенатором и не занимал правительственную должность. Его труды содержат элементарные ошибки по военным вопросам, указывающие на то, что он, вероятно, никогда не служил в римской армии . Однако он получил образование в области философии и риторики. Похоже, у Ливи были финансовые ресурсы и средства, чтобы жить независимой жизнью, хотя происхождение этого богатства неизвестно. Он посвятил большую часть своей жизни своим писаниям, что он мог делать благодаря своей финансовой свободе. [8]

Ливи, как известно, читал декларации перед небольшой аудиторией, но о нем не слышали, чтобы он занимался декламацией , которая в то время была обычным времяпрепровождением. Он был знаком с императором Августом и императорской семьей. Поздние римляне считали Августа величайшим римским императором, что принесло пользу Ливию долгое время после его смерти. Светоний описал, как Ливий поощрял будущего императора Клавдия , родившегося в 10 г. до н.э. [9], писать историографические работы в его детстве. [10]

Самым известным произведением Ливия была его история Рима . В нем он рассказывает полную историю города Рима от его основания до смерти Августа. Поскольку он писал во времена правления Августа, история Ливия подчеркивает великие триумфы Рима. Он написал свою историю с приукрашенными рассказами о римском героизме, чтобы продвигать новый тип правления, введенный Августом, когда он стал императором. [11] В предисловии Ливи к своей истории он сказал, что его не волнует, останется ли его личная слава во тьме, пока его работа помогает «сохранить память о деяниях выдающейся нации мира». [12]Поскольку Ливий в основном писал о событиях, произошедших сотни лет назад, историческая ценность его работы была сомнительной, хотя многие римляне пришли к выводу, что его рассказ правдив. [13]

Ливи была замужем и имела по крайней мере одну дочь и одного сына. [8] Он также написал другие работы, в том числе эссе в форме письма к своему сыну и многочисленные диалоги, скорее всего, по образцу аналогичных работ Цицерона . [14]

Тит Ливий умер в своем родном городе Патавиум либо ( см. Ниже ) в 12 или 17 году нашей эры; последний - через три года после смерти императора Августа. [4]

Работает [ править ]

Основная статья: Ab Urbe Condita Libri
Ab Urbe condita (1715)

Единственная сохранившаяся работа Ливия широко известна как « История Рима » (или Ab Urbe Condita , «От основания города» ), которая была его карьерой с середины его жизни, вероятно, 32 лет, до тех пор, пока он не уехал из Рима в Падую в старости, вероятно, в период правления Тиберия после смерти Августа. Когда он начал эту работу, юность его уже миновала; предположительно, события в его жизни до того времени привели к его активной исторической деятельности. Сенека Младший [15] кратко упоминает, что он был также известен как оратор и философ и написал несколько трактатов в этих областях с исторической точки зрения. [b]

Прием [ править ]

Имперская эпоха [ править ]

« История Рима» Ливия пользовалась большим спросом с момента ее публикации и оставалась таковой в первые годы существования империи. Плиний Младший сообщил, что знаменитость Ливия была настолько широко распространена, что человек из Кадиса ездил в Рим и обратно с единственной целью - встретиться с ним. [16] Работа Ливия была источником более поздних работ Аврелия Виктора , Кассиодора , Евтропия , Феста , Флора , Грани Лициниана и Орозия . Юлиус Обсеквенс использовал Ливи или источник, имеющий доступ к Ливи, для написания своей книги De Prodigiis., отчет о сверхъестественных событиях в Риме от консульства Сципиона и Лелиуса до консульства Павла Фабия и Квинта Элия. [ необходима цитата ]

Ливий писал во время правления Августа, пришедшего к власти после гражданской войны с генералами и консулами, утверждающими, что защищают Римскую республику , такими как Помпей . Патавиум был сторонником Помпея. Чтобы прояснить свой статус, победитель гражданской войны Октавиан Цезарь хотел принять титул Ромула (первого царя Рима), но в конце концов принял предложение сената Августа . Вместо того, чтобы отменить республику, он приспособил ее и ее институты к имперскому правлению.

Историк Тацит , писавший примерно через столетие после времен Ливия, описал императора Августа как своего друга. Описывая суд над Кремутием Кордусом , Тацит представляет его как защищающегося лицом к лицу с нахмуренным Тиберием следующим образом:

Говорят, я хвалил Брута и Кассия , чьи карьеры многие описывали и никто не упоминал без хвалебной речи. Тит Ливий, прославившийся красноречием и правдивостью, превозносил Сп. Помпей в таком панегирике, что Август назвал его Помпейаном, но это не было препятствием для их дружбы. [17]

Причины, по которым Ливий вернулся в Падую после смерти Августа (если он это сделал), неясны, но обстоятельства правления Тиберия , безусловно, позволяют строить предположения. [ необходима цитата ]

Позже [ править ]

Тит Ливий Андреа Бриоско ( ок. 1567)

В средние века интерес к Ливию снизился, поскольку западные ученые были больше сосредоточены на религиозных текстах. [18] Из-за длины работы, грамотный класс уже читал резюме, а не саму работу, которую было утомительно копировать, дорого и требовалось много места для хранения. Должно быть, именно в этот период, если не раньше, рукописи начали теряться без замены.

Возрождения было время интенсивного возрождения; население обнаружило, что работа Ливия утеряна, и большие суммы денег перешли из рук в руки в спешке, чтобы собрать ливианские рукописи. Поэт Беккаделли продал загородный дом для финансирования покупки одной рукописи, скопированной Поджио . [18] Петрарка и Папа Николай V начали поиск пропавших без вести книг. Лаврентий Валла опубликовал измененный текст, положивший начало стипендии Ливия. Данте высоко отзывается о нем в своих стихах, а Франциск I Французский заказал обширные художественные работы на ливийские темы; Никколо Макиавелли работа «S нареспублик , Беседы о Ливии представлены как комментарий к истории Рима . Уважение к Ливи достигло высоких высот. Вальтер Скотт сообщает в Уэверли (1814 г.) как исторический факт о том, что шотландец, участвовавший в первом восстании якобитов 1715 г., был вновь схвачен (и казнен), потому что, сбежав, он все же оставался недалеко от места своего плена в «надежде восстановить свое любимый Тит Ливий ". [19]

Даты [ править ]

Ливий, вероятно, родился между 64 и 59 годами до нашей эры и умер где-то между 12 и 17 годами нашей эры. Он начал свою работу где-то между 31 и 25 годами до нашей эры. Святой Иероним говорит, что Ливий родился в том же году, что и Марк Валерий Мессала Корвин, и умер в том же году, что и Овидий . [20] Мессала, однако, родился раньше, в 64 г. до н.э., и смерть Овидия, обычно принимаемая в том же году, что и смерть Ливия, является более неопределенной. В качестве альтернативной точки зрения Рональд Сайм утверждает, что период от 64 г. до н.э. до 12 г. н.э. является диапазоном для Ливи, установив, что смерть Овидия приходится на 12 лет. [21] Однако дата смерти 12 г. от Р. отправиться в Падую без уважительной причины второго императора,Тиберий был не так терпим к своему республиканизму. Остается противоречие.

Авторитетным источником информации, из которого можно вывести возможные жизненно важные данные о Ливии, является Евсевий Кесарийский , епископ ранней христианской церкви . Одна из его работ представляла собой краткое изложение мировой истории на древнегреческом языке , названное « Хроникон» , датируемое началом 4 века нашей эры. Эта работа была утеряна, за исключением фрагментов (в основном отрывков), но не раньше, чем она была переведена целиком и частично различными авторами, такими как Св. Иероним . Вся работа сохранилась в двух отдельных рукописях, армянской и греческой (Christesen and Martirosova-Torlone 2006). Святой Иероним писал на латыни. Существуют фрагменты на сирийском языке . [22]

Труд Евсевия состоит из двух книг: « Хронография» , краткое изложение истории в анналистической форме, и « Хроникой Канонес» , таблицы лет и событий. Св. Иероним перевел таблицы на латынь как « Хроникон» , вероятно, добавив некоторые сведения из неизвестных источников. Свидания Ливи появляются в Хрониконе Джерома.

Основная проблема с информацией, приведенной в рукописях, заключается в том, что они часто указывают разные даты для одних и тех же событий или разных событий, не включают полностью один и тот же материал и переформатируют то, что они включают. Свидание может быть в Ab Urbe Condita или в олимпиадах или в какой-либо другой форме, например, возраста. Эти изменения могли произойти из-за ошибки писца или лицензии писца. Некоторые материалы были вставлены под эгидой Евсевия .

Тема вариантов рукописей - большая и специализированная, на которой авторы работ о Ливии редко задерживаются. В результате используется стандартная информация в стандартном исполнении, что создает впечатление стандартного набора дат для Ливи. Нет таких дат. [ необходима цитата ] Типичное предположение - это рождение на 2-м году 180-й Олимпиады и смерть в первый год 199-й Олимпиады, которые кодируются соответственно 180.2 и 199.1. [20] Все источники используют одну и ту же первую олимпиаду., 776 / 775–773 / 772 г. до н.э. по современному календарю. По сложной формуле (сделанной так, чтобы точка отсчета 0 не попадала на границу Олимпиады), эти коды соответствуют 59 г. до н.э. для рождения, 17 г. н.э. для смерти. В другом манускрипте рождение происходит в 180,4 г. или 57 г. до н. Э. [23]

Примечания [ править ]

  1. ^ Тит - претеномен (личное имя); Ливиус - это номен ( родовое имя, т.е. «принадлежащее роду Ливия »). Следовательно, у Тита Ливия не было когномена (третьего имени, то есть фамилии), что было обычным явлением во время Римской республики . Об этом соглашаются классические источники: Сенека ( Ep. 100.9); Тацит ( Ann. IV.34.4); Плиний ( Ep. II.3.8); а Светоний ( Claud. 41.1) называл его Титом Ливием. Квинтилиан называет его Титом Ливием ( Inst. Or. VIII.1.3; VIII.2.18; X.1.101) или просто Ливием ( Inst. Or. I.5.56; X.1.39). В могильной надписи из Patavium , который , скорее всего , относится Titus, он назван, с отчества , Т Ливиус С ф «» Тит Ливий Цай Filius «» ( КСС V, 2975 ).
  2. ^ «Ливи написал как диалоги, которые следует причислять к истории не меньше, чем как к философии, так и работы, которые якобы имеют дело с философией» ( «scripsit enim et dialogos, quos non magisphilusphiae adnumerare Possis quam Historiae, et ex Professophilusphiam continentis libros» ) - Сенека Младший . Моральные письма к Луцилию . 100.9.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тацит . Анналы . IV.34.
  2. ↑ Светоний . Клавдий . Двенадцать цезарей . 41.1.
  3. ^ "Ливи" . Словарь всемирной истории . Издательство Оксфордского университета . 2015 . Проверено 22 апреля 2018 года .
  4. ^ а б Ливи 1998 , ix.
  5. ^ Ливи (1978). Ливий: История раннего Рима . Перевод Обри де Селинкур ( Под ред. Коллекционера). Норуолк, Коннектикут: Easton Press. п. viii.
  6. ↑ Ливи 1998 , ix – x.
  7. ^ Хейзел, Джон (2001). Кто есть кто в римском мире . Кто есть кто серия. Рутледж - через EBSCOhost.
  8. ^ а б Ливи 1998 , х.
  9. ^ Пейн, Роберт (1962). Римский триумф . Лондон: Роберт Хейл. п. 38.
  10. ↑ Светоний . Клавдий . Двенадцать цезарей . 41.1. Historiam in adulescentia hortante T. Livio, Sulpicio vero Flavo etiam adiuvante, scribere adgressus est . («В юности он начал писать историю при поддержке Тита Ливия и с помощью Сульпиция Флавуса».).
  11. Перейти ↑ Dudley, Donald R (1970). Римляне: 850 BC - 337 AD . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. п. 19.
  12. ^ Feldherr, Эндрю (1998). Зрелище и общество в истории Ливи . Лондон: Калифорнийский университет Press. п. ix.
  13. ^ Heichelheim, Фриц Мориц (1962). История римского народа . Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Прентис-Холл. п. 47.
  14. ^ Ливи 1998 , xi.
  15. ↑ Сенека Младший . Моральные письма к Луцилию . 100.9.
  16. ^ Плиний . Epistlae . II.3.
  17. ^ Тацит . Анналы . IV.34. Brutum et Cesium laudavisse dicor, quorum res gestas cum plurimi composuerint nemo sine honore memoravit. Ti. Livius, eloquentiae ac fidei praeclarus in primis, Cn. Pompeium tantis laudibus tulit, ut Pompeianum eum Augustus appellaret: neque id amicitiae eorum offecit.
  18. ^ а б Фостер 1919 , стр. 24.
  19. ^ Скотт, Вальтер (1897) [1814]. «6». Уэверли . Лондон: Адам и Чарльз Блэк . п. 570.
  20. ^ a b "Святой Иероним (Иероним): Хронологические таблицы" . Атталус . 29 февраля 2016 . Проверено 14 августа 2009 года .
  21. ^ Ливи (1994). Краус, Кристина Шаттлворт (ред.). Ab urbe condita . Книга VI. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 1. ISBN 0-521-41002-9.
  22. ^ Fotheringham 1905 , стр. 1.
  23. ^ Ливиус, Тит (1881). Сили, Джон Роберт (ред.). Ливи . 1 . Оксфорд: Clarendon Press . п. 1. ISBN 0-86292-296-8.

Библиография [ править ]

  • Ливий (1919) [написано 27–9 до н. Э.]. Ливи . Я . Перевод Фостера, Б. О. Бостон: Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-99256-3.
  • Ливи (1998) [написано 27–9 до н. Э.]. Возвышение Рима . Книги 1–5. Перевод Люси, Т.Дж. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета ..

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чаплин, Джейн Д. (2000). Образцовая история Ливи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
  • Дэймон, Синтия (1997). «От источника к Sermo: повествовательная техника в Livy 34.54.4-8» . Американский филологический журнал . 118 (2): 251–266. DOI : 10,1353 / ajp.1997.0026 . S2CID  162297951 .
  • Дэвис, Джейсон П. (2004). Религиозная история Рима: Ливий, Тацит и Аммиан о своих богах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
  • Дори, Томас Аллен, изд. (1971). Ливи . Лондон: Рутледж.
  • Фельдхерр, Эндрю (1998). Зрелище и общество в истории Ливи . Беркли: Калифорнийский университет Press .
  • Хорнблауэр, Саймон ; Спофорт, Энтони, ред. (2003). Оксфордский классический словарь . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-860641-3.
  • Клиндиенст, Патрисия (1990). « « Ритуальная работа над человеческой плотью »: Лукреция Ливия и изнасилование политического тела». ГЕЛИОС . 17 (1): 51–70.
  • Краус, CS; Вудман, AJ (1997). Латинские историки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . С.  51–81 .
  • Левен, Д.С. (2010). Ливи о Ганнибальской войне . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
  • Линдерски, Ежи . «Римская религия в Ливиях». В Вольфганге Шуллере (ред.). Ливиус: Aspekte senes Werkes . Констанц: Universitätsverlag Konstanz . С. 53–70.
  • Майлз, Гэри Б. (1995). Ливий: Реконструкция раннего Рима . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета .
  • Мур, Тимоти Дж. (1989). Артистизм и идеология: словарь добродетели Ливи . Франкфурт: Афинаум.
  • Росси, Андреола (2004). «Параллельные жизни: Ганнибал и Сципион в третьем десятилетии Ливия». Труды Американской филологической ассоциации . 134 (2): 359–381. DOI : 10,1353 / apa.2004.0017 . S2CID  154240047 .
  • Сайм, Рональд (1959). «Ливий и Август». Гарвардские исследования по классической филологии . 64 : 27–78. DOI : 10.2307 / 310937 . JSTOR  310937 .
  • Вандивер, Элизабет (1999). "Матери-основатели Рима Ливия: Сабинянки и Лукреция". В Titchener, Frances B .; Мортон младший, Ричард Ф. (ред.). Глаз расширился: жизнь и искусство в греко-римской античности . Беркли: Калифорнийский университет Press . С. 206–232.
  • Уолш, Патрик Г. (1961). Ливи: его исторические цели и методы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
Ливии
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Ливи
  • Интернет-книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Ссылки на сохранившиеся работы Ливия на латинском и английском языках см. В Ab Urbe Condita Libri (Livy) .
  • Работы Ливи в цифровой библиотеке Персея
  • Работы Ливи в Project Gutenberg
  • Работает Ливи или о нем в Internet Archive
  • Работы Ливи в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Кредитование, Йона (2006–2009). «Ливи (1): Жизнь» . Статьи Ливия по древней истории . Livius.org . Проверено 13 августа 2009 года .