Лонгчен Нинтик
Лонгчен Ньингтик ( тиб . ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག་ , Wylie : klong chen snying thig ) — терма , богооткровенное писание школы ньингма тибетского буддизма , в котором дается систематическое объяснение Дзогчен . Его открыл Джигме Лингпа (1730-1798). [а]
Лонгчен Ньингтиг можно перевести как «семенное сердце Лонгченпы » или «сущность обширного сердца», отсылка к центральной фигуре «чистых видений» Джигме Лингпы (Wylie: dag-snang ), в которых были раскрыты тексты. «Ньингтик» (что означает «семенная сущность» или «фокус сердца»). «Thig» — это этимон слова «thig-le», который является тибетским переводом санскритского « bindu » — центральной точки « мандалы » (тибетский: Khor lo).
Учения Дзогчен подразделяются на три раздела, а именно: семде (класс/цикл ума); Лонгде (космический класс/цикл); и Mengagde (класс/цикл прямого/устного обучения). [1]
Шри Сингха разделил Менгаде еще на четыре цикла: внешний, внутренний, эзотерический и самый сокровенный эзотерический цикл. [2] Это учения об «изначально чистой природе» (или Кадаг ; Уайли: Ка Даг). Признание этой «изначально чистой природы» называется trekchö (Wylie: khregs ch’od ), «прорезая» все цепляние, цепляние и постижение [3] , которые затемняют «изначально чистую природу».
«Сокровенный эзотерический цикл» Mengagde сосредоточен на «спонтанном совершенстве видимостей» ( lhündrub tögal (Wylie: lhun grub thod rGal ), известном как tögal , «прямой подход» [4] .
Есть две основные исторические редакции и разъяснения, дающие номенклатуру «Ньингтик», а именно Вима Ньингтик , принесенный в Тибет Вималамитрой , и Кхандро Ньингтик , принесенный в Тибет Падмасамбхавой . [4] В потоке ума Джигме Лингпы слились притоки потока ума Вималамитры и царя Трисонг Децена , для которых он, Джигме Лингпа, был совместным «эманацией» (тиб. тулку ) или «воплощением» (санскрит: нирманакая ). Как было сказано ранее, Вималамитра принес Вима Ньингтик в Тибет. Падмасамбхава, принесший Кхандро Ньингтикв Тибет, передал это королю Трисонгу Децену. Таким образом, и Кхандро Ньингтик , и Вима Ньингтик находились в потоке ума Джигме Лингпы и осознавались им как «ум терма» или «ум терма » (Wylie: dgongs-gter ). Как заявляют Тондап и Тэлботт:
