Королевство Луллуби 𒇻𒇻𒉈𒆠 | |
---|---|
2300 г. до н.э. – 675 г. до н.э. | |
![]() Территория Луллуби в районе Месопотамии. | |
Общие языки | Несекретный аккадский (надписи) |
Религия | Месопотамские религии |
Правительство | Монархия |
Историческая эпоха | Античность |
• Учредил | 2300 г. до н.э. |
• Отменено | 675 г. до н.э. |
Сегодня часть | Ирак Иран |
Луллубеев или Lulubi ( Аккадская : 𒇻𒇻𒉈 : Лу-лу-би , Аккадская : 𒇻𒇻𒉈𒆠 : Лу-лу-би ки «Страна луллубеев») была группа племен в течение 3 - го тысячелетия до нашей эры, из региона , известного как Lulubum , теперь равнина Шаразор в горах Загрос современного Иракского Курдистана и провинция Керманшах в Иране . Луллуби был соседом, а иногда и союзником королевства Симуррум . [1] Фрейн (1990) идентифицировал их городЛулубуна или Лулубан с современным иракским городком Халабджа .

Язык луллуби считается несекретным языком [3], потому что он не подтвержден. Луллуби на много веков предшествуют появлению иранскоговорящих . Однако термин Луллуби , похоже, имеет хурритское происхождение. [4]
Исторические ссылки [ править ]
Ранняя шумерская легенда « Лугальбанд и Anzud птица », установить в царствовании Энмеркара из Урука , намекает на «гору Lulubi» , как , где характер Лугальбанда встречает гигантский ANZU птицы, ища для остальной части армии Энмеркара в ванной Путь к осаде Аратты .
Луллубум появляется в исторические времена как одна из земель, покоренных Саргоном Великим в рамках своей Аккадской империи , вместе с соседней провинцией Гутиум , которая, вероятно, имела то же происхождение, что и Луллуби. Внук Саргона, Нарам Син, победил луллуби и их царя Сатуни и сделал свою знаменитую победную стелу в память:
«Нарам-Син, могущественный ... Сидур и Сутуни, князья Лулуби, собрались вместе и начали войну против меня».
- Аккадская надпись на стеле Победы в Нарам-Сине . [5]
После того, как Аккадская империя пала перед кутианами , луллубийцы восстали против кутийского царя Эрридупизира , согласно надписям последнего:
Ка-Нисба, король Симуррума , подстрекал жителей Симуррума и Луллуби к восстанию. Амнили, полководец [вражеского Луллуби] ... заставил землю [восстать] ... Эрриду-пизир, могущественный, царь Гутиума и четырех сторон, поспешил [противостоять] ему ... За один день он захватил перевал Урбиллум у горы Муммум. Далее он захватил Ниришуху.
- Надпись R2: 226-7 Эрридупизира . [6]
Говорят, что после кутийского периода правитель Неошумерской империи (Ур-III) Шульги совершал набеги на Луллуби не менее 9 раз; по времени Амара-Син , Lullubians сформировал контингент в армии Ур, предполагая , что регион был затем под Нео шумерского контроля.
Другой известный наскальный рельеф, изображающий луллубийского царя Анубанини с ассирийско-вавилонской богиней Иштар , взятой на буксире, теперь считается датируемым периодом Ур-III; однако в более позднем вавилонском легендарном пересказе подвигов Саргона Великого Анубанини упоминается как один из его противников.
В следующем (втором) тысячелетии до нашей эры термин « Луллуби » или « Луллу », кажется, стал родовым вавилонским / ассирийским термином для «горца», в то время как первоначальный регион Луллуби был также известен как Замуа . Однако «земля Луллуби» снова появляется в конце 12 века до нашей эры, когда и Навуходоносор I из Вавилона (в 1120 году до нашей эры), и Тиглат-Пилесар I из Ассирии (в 1113 году до нашей эры) утверждают, что покорили ее. Неоасирийские цари следующих столетий также записывали кампании и завоевания в районе Луллубум / Замуа . В частности, Ашур-насир-приятель IIпришлось подавить восстание среди вождей луллубийцев / замуанов в 881 г. до н.э., во время которого они построили стену на Базианском перевале (между современным Киркуком и Сулейманией ) в неудачной попытке удержать ассирийцев.
Говорят, что на их земле было 19 городов, обнесенных стеной, а также большое количество лошадей, крупного рогатого скота, металлов, тканей и вина, которые унес Ашур-насир-пал. Местные вожди или правители региона Замуа продолжали упоминаться до конца правления Асархаддона (669 г. до н.э.).
Представления [ править ]
В их изображениях луллуби изображены воинственными горцами. [9] Луллуби часто изображают с обнаженной грудью и в шкурах животных. У них короткие бороды, длинные волосы, заплетенные в густую косу, как это видно на Стеле Победы в Нарам-Сине . [8]
Правители [ править ]
Правители королевства Луллуби: [10] [11]
- Иммашкуш (около 2400 г. до н.э.) [12]
- Анубанини (ок. 2350 г. до н.э.) он приказал сделать надпись на скале возле Сар-э Поль-э Захаб . [13]
- Сатуни (ок. 2270 г. до н.э., современник Нарам-Сина, царя Аккада, и Хиты, царя Авана )
- Ириб (ок. 2037 г. до н.э.)
- Дарианам (ок. 2000 г. до н.э.)
- Икки (точные даты неизвестны) [13]
- Тар ... дуни (точные даты неизвестны) сын Икки. Его надпись находится недалеко от надписи Анубанини. [13]
- Нур-Адад (ок. 881 - 880 до н. Э.)
- Забини (ок. 881 г. до н.э.)
- Губайя (ок. 830 г. до н.э.) вассал ассирийцев
- Дада (ок. 715 г. до н.э.)
- Ларкутла (ок. 675 г. до н. Э.)
Рельефы на скалах Луллуби [ править ]
Различные луллубийские рельефы можно увидеть в районе Сар-э-Поль-э-Зохаб , наиболее хорошо сохранившимся из которых является скальный рельеф Анубанини . Все они показывают правителя, топчущего врага, а в большинстве также изображено божество, обращенное к правителю. Другой рельеф можно найти примерно в 200 метрах от него, он выполнен в стиле, похожем на рельеф Анубанини, но на этот раз с безбородым правителем. [2] Принадлежность к определенному правителю остается неопределенной. [2] [14]
Рельеф на скале Анубанини [ править ]
Рельеф расположен на вершине скалы, возвышающейся над деревней Сарпол-э-Захаб . Второй рельеф ( период Парфянской империи ) показан ниже.
Рельеф на скале Анубанини в Сарпол-е-Захаб , также называемый Сарпол-э-Захаб II. [15]
Король Анубанини . [2]
Богиня Иштар . [2]
Узники Луллуби (фрагмент). [2]
Узники Луллуби и их царь (фрагмент). [2]
Пленный король (деталь). Кажется, он носит корону. [2]
Рельеф на скале Анубанини аккадская надпись. [2]
Другие рельефы Луллуби [ править ]
Сар-э Поль-э Захаб, рельеф I. Безбородый воин с топором топчет врага. Сандиск выше. Можно прочитать имя «Заба (зуна), сын ...». [16] [15] Возможно, это сын Иддин-Сина , правителя Королевства Симуррум . [17]
Сар-э Поль-э Захаб, рельеф III. Безбородый воин топчет врага перед богиней. [15]
Сар-э Поль-э Захаб, рельеф IV. Безбородый воин топчет врага перед богиней. [15]
Рельеф Тардунни , возможного правителя луллуби , также держащего оружие и топчущего врагов, с надписью на аккадском языке .
Деталь, мертвый или умирающий луллубийский воин. Скальный рельеф Дарбанд-и Гавр, г. Карадаг, Сулеймания, Ирак, 2200-2000 гг. До н. Э.
Деталь, мертвый или умирающий луллубийский воин, наскальный рельеф Дарбанд-и Гавр, гора. Карадаг, Сулеймания, Ирак, 2200-2000 гг. До н. Э.
См. Также [ править ]
История Великого Ирана |
---|
- Рельеф на скале Анобанини
- Замуа
Ссылки [ править ]
- ^ Хэмблин, Уильям Дж. (2006). Война в древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э. . Рутледж. С. 115–116.
- ^ Б с д е е г ч я Osborne, Джеймс F. (2014). Подход к монументальности в археологии . SUNY Нажмите. п. 123. ISBN 9781438453255.
- ^ "Языки Древнего Ближнего Востока (в Компаньоне Древнего Ближнего Востока, 2-е изд., 2007)" .
- ^ Tischler 1977-2001: т. 5/6: 70–71. О Lullubeans в целом см. Klengel 1987–1990; Эйдем 1992: 50–4.
- ^ Вавилонские и восточные записи . 1895. с. 27.
- ^ Хэмблин, Уильям Дж. (2006). Война в древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э. . Рутледж. С. 115–116.
- ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelen.louvre.fr .
- ^ a b «Волосы луллуби длинные и заплетены в густую косу. Они носят шкуры животных, в то время как аккадские солдаты носят соответствующую боевую одежду, шлемы и военные туники». в Бахрани, Зайнаб (2008). Ритуалы войны: тело и насилие в Месопотамии . Книги зоны. п. 109. ISBN 9781890951849.
- ^ Бери, Джон Багнелл; Кук, Стэнли Артур; Адкок, Фрэнк Эзра (1975). Кембриджская древняя история: Египетская и Хеттская империи до ок. 1000 г. до н.э. . University Press. п. 505.
- Перейти ↑ Qashqai, 2011.
- ^ Легрен, 1922; Кэмерон, 1936 г .; Дьяконов, 1956; Кембриджская история Ирана; Hinz, 1972; Кембриджская древняя история; Маджидзаде, 1991; Маджидзаде, 1997.
- ^ Кэмерон, Джордж Г. (1936). История раннего Ирана (PDF) . Издательство Чикагского университета. п. 35.
- ^ a b c Кэмерон, Джордж Г. (1936). История раннего Ирана (PDF) . Издательство Чикагского университета. п. 41.
- ^ Ванден Берге, Луи. Рельефные скульптуры Ирана Ancien . С. 19–21 .
- ^ a b c d Осборн, Джеймс Ф. (2014). Подход к монументальности в археологии . SUNY Нажмите. С. 123–124. ISBN 9781438453255.
- ^ Осборн, Джеймс Ф. (2014). Подход к монументальности в археологии . SUNY Нажмите. С. 123–124. ISBN 9781438453255.
- ^ Фрейн, Дуглас (1990). Древневавилонский период (2003-1595 гг . До н.э.) . Университет Торонто Пресс. С. 707 и сл. ISBN 9780802058737.
Источники [ править ]
- Сар-э Поль-э Захаб
- Lullubi
- Кашкай, Хамидреза, Хроники ранней истории Ирана, Тегеран, Avegan press, 2011 (на персидском: :اهنمای سپیده دم تاریخ در ایران)
- Кэмерон, Джордж, "История раннего Ирана", Чикаго, 1936 г. (репр., Чикаго, 1969; тр. Э.-Ж. Левин, L'histoire de l'Iran Antik, Париж, 1937; тр. Х. Анушех, ایران در سپیده دم تاریخ, Тегеран, 1993 г.)
- Дьяконов И.М., "История Мидии от древних времен до конца IV бека де эЕ", Москва и Ленинград, 1956; тр. Карим Кешаварз в роли Тариш-и Мад, Тегеран, 1966.
- Кембриджская история Ирана
- Хинц, В., «Затерянный мир Элама», Лондон, 1972 г. (тр. Ф. Фирузния, دنیای گمشده الام, Тегеран, 1992 г.)
- Кембриджская древняя история
- Маджидзаде, Юсеф, «История и цивилизация Элама», Тегеран, Iran University Press, 1991.
- Маджидзаде, Юсеф, "История и цивилизация Месопотамии", Тегеран, Iran University Press, 1997, том 1.
- Легрен, Леон, «Исторические фрагменты», Филадельфия, Публикации Музея Пенсильванского университета Вавилонской секции, вып. XIII, 1922 г.
- Валла, Франсуа. Элам: История Элама. Энциклопедия Ираника, т. VIII с. 301-313. Лондон / Нью-Йорк, 1998.