Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Lumper (таксономия) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лумперы и сплиттеры - противоборствующие фракции в любой дисциплине, которые должны помещать отдельные примеры в строго определенные категории . Проблема большого разброса возникает, когда есть желание создать классификации и привести к ним примеры, например, литературные школы , биологические таксоны и так далее. «Крупный» - это человек, который придерживается гештальт- взгляда на определение и приводит примеры в широком смысле, предполагая, что различия не так важны, как сходства подписей. «Разделитель» - это человек, который берет точные определения и создает новые категории для классификации образцов, которые различаются по ключевым параметрам.

Происхождение терминов [ править ]

Самое раннее известное использование этих терминов было Чарльзом Дарвином в письме Джозефу Далтону Хукеру в 1857 году: « Хорошо иметь косички и комочки» . [1] Более широко они были представлены Джорджем Г. Симпсоном в его работе 1945 года «Принципы классификации и классификация млекопитающих» . Как он выразился:

... сплиттеры образуют очень маленькие единицы - их критики говорят, что если они могут отличить двух животных друг от друга, они помещают их в разные роды ... а если они не могут отличить их друг от друга, они помещают их в разные виды. ... Люмперы делают большие единицы - их критики говорят, что если плотоядное животное не собака и не медведь, они называют его кошкой. [2]

Более позднее использование может быть найдено в названии статьи 1969 года медицинского генетика Виктора МакКусика «О комочках и сплиттерах ...» . [3]

Ссылка на непонятливых и раскольников в гуманитарных науках появилась в 1975 году в дискуссии между Дж. Х. Хекстером и Кристофером Хиллом в литературном приложении Times . Это следовало из подробного обзора книги Хилла « Изменение и преемственность в Англии семнадцатого века», сделанного Хекстером , в котором Хилл развил аргумент Макса Вебера о том, что возвышению капитализма способствовали кальвинисты.Пуританство. Хекстер возражал против «добычи» Хиллом источников, чтобы найти доказательства, подтверждающие его теории. Хекстер утверждал, что Хилл извлекал цитаты из источников таким образом, что искажал их смысл. Хекстер объяснил это умственной привычкой, которую он назвал «комкованием». По его словам, «люмперы» отвергли различия и предпочли подчеркнуть сходство. Любые доказательства, которые не соответствовали их аргументам, игнорировались как отклоняющиеся от нормы. Сплиттеры, напротив, подчеркивали различия и сопротивлялись простым схемам. В то время как командиры постоянно пытались создать последовательные шаблоны, сплиттеры предпочитали бессвязную сложность. [4] [5] [6] [7]

Использование в различных областях [ править ]

Биология [ править ]

Категоризацию и наименование конкретного вида следует рассматривать как гипотезу об эволюционных отношениях и различимости этой группы организмов. По мере поступления дополнительной информации гипотеза может быть подтверждена или опровергнута. Иногда, особенно в прошлом, когда общение было более трудным, систематики, работающие изолированно, давали два разных названия отдельным организмам.позже идентифицирован как тот же вид. Когда соглашаются, что два названных вида принадлежат к одному и тому же виду, старое название вида почти всегда сохраняется, а новое название вида отбрасывается в соответствии с соглашением, известным как «приоритет номенклатуры». Эта форма объединения технически называется синонимизацией. Разделение таксона на несколько, часто новых, таксонов называется расщеплением. Таксономисты часто называются своими коллегами «командирами» или «расщепителями», в зависимости от их личного подхода к распознаванию различий или общих черт между организмами.

История [ править ]

В истории непонятливы - это те, кто склонен создавать широкие определения, охватывающие большие периоды времени и многие дисциплины, в то время как сплиттеры хотят присваивать имена узким группам взаимосвязей. Комбинирование имеет тенденцию создавать все более и более громоздкое определение, члены которого имеют все меньше и меньше общего. Это может привести к определениям, которые не более чем условности, или к группам, которые присоединяются к принципиально разным примерам. Разделение часто приводит к « различиям без различия », изысканным и суетливым категориям и неспособности увидеть лежащие в основе сходства.

Например, в искусстве « Романтик » может относиться конкретно к периоду немецкой поэзии примерно с 1780–1810 годов, но исключать более поздние работы Гете , среди других писателей. В музыке это может означать каждого композитора от Хаммеля до Рахманинова , а также многих, пришедших после.

Программное моделирование [ править ]

Программная инженерия часто осуществляется путем построения моделей (иногда называемых архитектурой, управляемой моделями ). Лампер стремится к обобщению и создает модели с небольшим количеством широко определенных объектов. Сплиттер не хочет обобщать и создает модели с большим количеством узко определенных объектов. Преобразование между двумя стилями не обязательно симметрично. Например, если сообщения об ошибках в двух узко определенных классах ведут себя одинаково, классы можно легко объединить. Но если некоторые сообщения в широком классе ведут себя по-разному, каждый объект в классе должен быть исследован, прежде чем класс можно будет разделить. Это иллюстрирует принцип, согласно которому «расколы легче разделить, чем куски». [8]

Классификация языков [ править ]

Конференция РГГУ по лингвистике 2011 года, на которой собрались известные российские «люмперы» из Московской школы сравнительного языкознания , в том числе Владимир Дыбо и Георгий Старостин (стоят впереди).

Среди лингвистов-историков нет единого мнения о том, какое количество доказательств необходимо для того, чтобы два языка были безопасно отнесены к одной и той же языковой семье . По этой причине во многих языковых семьях возникли споры, в том числе алтайские , памо-ньюнганские , нило-сахарские и большинство более крупных семей Северной и Южной Америки . На совершенно другом уровне, разделение взаимно понятного диалектного континуума на разные языки или объединение их в один, также является проблемой, которая постоянно возникает, хотя в современной лингвистике существует консенсус в том, что не существует полностью объективного способа урегулировать эту проблему. вопрос.

Сплиттеры рассматривают сравнительный метод (то есть не сравнение в целом, а только реконструкцию общего предка или протоязыка ) как единственное достоверное доказательство родства и считают генетическое родство вопросом, представляющим интерес. Американские лингвисты последних десятилетий склонны к расколу.

Люмперы более склонны допускать такие методы, как массовое лексическое сравнение или лексикостатистика и массовое типологическое сравнение, и терпеть неопределенность в отношении того, являются ли отношения, обнаруженные этими методами, результатом лингвистического расхождения (происхождение от общего предка) или языковой конвергенции (заимствования). Большой объем работ по долгосрочному сравнению был проведен российскими лингвистами из Московской школы сравнительной лингвистики , в первую очередь Владиславом Ильичом-Свитычем и Сергеем Старостиным . В Соединенных Штатах Америки Гринберг и РуленЕго работа была встречена лингвистами мало внимания. Ранее американские лингвисты, такие как Моррис Сводеш и Эдвард Сепир, также проводили крупномасштабные классификации, подобные схеме Сепира 1929 года для Северной и Южной Америки , что сопровождалось спорами, аналогичными сегодняшним. [9]

Литургические этюды [ править ]

Пол Ф. Брэдшоу предполагает, что те же принципы объединения и разделения применимы к изучению раннехристианской литургии . Люмперы, которые склонны к преобладанию, пытаются найти одну строку текстов от апостольской эпохи до четвертого века (и позже). Разделители видят множество параллельных и перекрывающихся нитей, которые переплетаются и расходятся, так что в развитии литургических текстов нет единого связного пути. Литургические тексты нельзя принимать исключительно за чистую монету; часто в текстах есть скрытые замыслы. [10]

Индуистская религия - это, по сути, бессмысленная концепция, иногда также известная как смартизм . Индуистские раскольники и отдельные приверженцы часто идентифицируют себя как приверженцы такой религии, как шиваизм , вайшнавизм или шактизм, в соответствии с которым божество они считают верховным творцом вселенной. [ необходима цитата ]

Философия [ править ]

Фриман Дайсон в 2005 году

Физик и писатель-философ Фримен Дайсон предположил, что можно в широком смысле, если упрощенно, разделить «наблюдателей философской сцены» на расщепителей и группировок, что примерно соответствует материалистам (которые воображают мир разделенным на атомы) и платоникам (которые считают мир как состоящий из идей). [11]

Психиатрия [ править ]

В психиатрии , то

«Сплиттеры» и «командиры» принципиально различаются подходами к психиатрической диагностике и классификации. Во-первых, «расщепители» подчеркивают неоднородность диагностических категорий и утверждают, что эта неоднородность управляет процессом «расщепления». «Ламперы», с другой стороны, указывают на сходство между диагностическими категориями и предполагают, что эти сходства оправдывают создание более широких сущностей. [12]

Таким образом, командиры могут видеть «стресс», когда расщепители могут идентифицировать (скажем) беспокойство , горе или какое-то тревожное расстройство .

См. Также [ править ]

  • Эволюционная биология
  • Гетерархия
  • Теория прототипов
  • Парадокс соритеса

Ссылки [ править ]

  1. Дарвин, Чарльз (1 августа 1857 г.). «Письмо № 2130» . Заочный проект Дарвина . Проверено 10 июля 2017 года .
  2. ^ Симпсон, Джордж Г. (1945). «Принципы классификации и классификации млекопитающих». Вестник АМНХ . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. 85 : 23.
  3. ^ МакКузик, VA (Winter 1969). «О комочках и сплиттерах, или о нозологии генетического заболевания». Перспектива. Биол. Med . 12 (2): 298–312. DOI : 10,1353 / pbm.1969.0039 . PMID 4304823 . S2CID 35339751 .  
  4. ^ JH Хекстер «Бремя доказывания» TLS 3481 (24 октября 1975 г.) стр. 2-4
  5. C. Hill, 'The Burden of Proof' TLS 3843 (7 ноября 1975 г.), стр. 17
  6. Р. Кобб и М. Хайнеманн «Бремя доказательства» TLS 3844 (14 ноября 1975 г.), стр. 16
  7. ^ JH Хекстер и Р. Hammersely 'Бремя доказывания' TLS 3846 (28 ноября 1975)стр. 19-20. См. Также дальнейшие статьи в TLS Р. МакКоги, П. Загорина и Ф. М.Л. Томпсона.
  8. ^ Пью, Кен (2005). Префакторинг . O'Reilly Media. С. 14–15. ISBN 9780596008741. Проверено 21 октября 2014 .
  9. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 августа 2011 года . Проверено 25 октября 2009 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Мерритт Рулен : Алгонкинский америнд?
  10. ^ Брэдшоу, Пол Ф., Поиск истоков христианского поклонения , Oxford University Press, 2002, стр. ix. ISBN 0-19-521732-2 
  11. ^ Freeman Dyson, Мечты о Земле и Небе , НьюЙорк ревью книги, 2015, стр. 238.
  12. ^ Старчевич, Владан (2015). «Классификация тревожных расстройств и концептуальные и диагностические вопросы». В Бойсе, Филип; Харрис, Энтони; Дробный, Джульетта; Лампе, Лиза; Старчевич, Владан; Брайант, Ричард (ред.). Сиднейский справочник по тревожным расстройствам: Руководство по симптомам, причинам и методам лечения тревожных расстройств . Новый Южный Уэльс: Сиднейский университет. п. 40. ISBN 9780994214508. Дата обращения 3 августа 2020 . «Сплиттеры» и «командиры» принципиально различаются подходами к психиатрической диагностике и классификации. Во-первых, «расщепители» подчеркивают неоднородность диагностических категорий и утверждают, что эта неоднородность управляет процессом «расщепления». «Ламперы», с другой стороны, указывают на сходство между диагностическими категориями и предполагают, что эти сходства оправдывают создание более широких сущностей.

Внешние ссылки [ править ]

  • Абстракция: люмперы и сплиттеры