Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Роза Лютера

Уплотнение Лютера или Лютер вырос является широко признанным символом лютеранства . Это была печать , созданная для Мартина Лютера по приказу Иоанна Фредерика Саксонского в 1530 году, когда Лютер находился в крепости Кобург во время Аугсбургского сейма . Лазарь Шпенглер , которому Лютер написал свою интерпретацию ниже, прислал Лютеру рисунок этой печати. Лютер видел в нем сборник или выражение своего богословия и веры , которые он использовал для подтверждения своей корреспонденции. Лютер сообщил Филиппу Меланхтону15 сентября 1530 г. принц лично посетил его в крепости Кобург и подарил ему перстень с печатью , предположительно с печатью. [1]

Компоненты печати, связанные с Лютером до 1530 г. [ править ]

Единственная роза была известна как эмблема Лютера с 1520 года, когда Вольфганг Штёкель в Лейпциге опубликовал одну из проповедей Лютера с гравюрой на дереве реформатора. Это было первое современное изображение Мартина Лютера.

На кольце доктора Лютера был изображен сердечный щит, символ Святой Троицы . [1]

Интерпретация Лютера его печати [ править ]

Печать Лютера из церкви в Кобштедте, Тюрингия, Германия

В письме от 8 июля 1530 г. к Лазарю Шпенглеру Лютер интерпретирует свою печать:

Благодать и мир от Господа. Если вы хотите знать, попала ли моя расписная печать, которую вы мне прислали, в цель, я отвечу самым любезным образом и расскажу вам свои первоначальные мысли и причину, почему моя печать является символом моего богословия. Первым должен быть черный крест в сердце, сохраняющий свой естественный цвет, чтобы мне самому напомнили, что вера в Распятого спасает нас. «Ибо тот, кто верует сердцем, оправдается» ( Римлянам 10:10 ). Хотя это действительно черный крест, который унижает и причиняет боль, он оставляет сердцу его естественный цвет. Он не развращает природу, то есть не убивает, а сохраняет жизнь. «Праведный верою жив будет» ( Римлянам 1:17).) но верой в распятых. Такое сердце должно стоять посреди белой розы, чтобы показать, что вера приносит радость, утешение и мир. Другими словами, он помещает верующего в белую радостную розу, потому что эта вера не дает мира и радости, как мир ( Иоанна 14:27 ). Вот почему роза должна быть белой, а не красной, поскольку белый - цвет духов и ангелов (ср. Матфея 28: 3 ; Иоанна 20:12).). Такая роза должна стоять на небесно-голубом поле, символизируя, что такая радость в духе и вере является началом небесной будущей радости, которая уже начинается, но схвачена в надежде, но еще не раскрыта. А вокруг этого поля золотое кольцо, символизирующее, что такое блаженство на Небесах длится вечно и не имеет конца. Такое блаженство изысканно, вне всяких радостей и благ, так же как золото - самый ценный, самый драгоценный и лучший металл. Это мой theologiae [краткое изложение теологии]. Я хотел показать это вам в доброй дружбе, надеясь на вашу признательность. Да пребудет с вашим духом Христос, наш возлюбленный Господь, до будущей жизни. Аминь. [1] [2]

Использование в византийском обряде лютеранства [ править ]

Роза Лютера используется Украинской лютеранской церковью , которая является частью византийского обряда лютеранства .

Церкви византийского обряда лютеранства , такие как Украинская лютеранская церковь , используют розу Лютера с православным крестом в центре. [3]

Использование в гербах [ править ]

Роза Лютера используется во многих гербах. Предположение, что Мартин Лютер посетил какое-либо из этих мест, не подтверждается.

Немецкое и австрийское оружие [ править ]

  • Langenholtensen
  • Кирхберг-Тенинг
  • Родгау
  • Wain
  • Neuendettelsau
  • Золотой Лютер вырос в гербе Arriach села
  • Рамзау-ам-Дахштайн
  • Greifenstein

См. Также [ править ]

  • Роза (геральдика)
  • Роза (символика)
  • Роза крест
  • Священное Сердце

Заметки [ править ]

  1. ^ а б в LW 49, 356-359.
  2. ↑ Перевод из WA Br 5, 445.
  3. ^ Сергей Kudrick, Тарас Kokovsky, Олег Стецюк (31 октября 2007). " " Українська Лютеранская Церква - Церква, яка берега за основу Святе Письмо - Біблію, являється консервативною Церква у питаннях віросповідання " " (на украинском языке). РІСУ - Релігійно-информаційна служба України . Проверено 19 сентября 2018 года . УЛЦ є правонаступницею довоєнної Української Євангельской Церкви Авангарда (УЦАВ), що визначала себе як Церква Східного (Византійського) обряду. Звідси и использование символіки цього обряду и Літургії Ивана Золотустого.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Библиография [ править ]

  • Лютер, Мартин. Д. Мартин Лютерс Верке, Kritische Gesamtausgabe. Briefwechsel . 18 тт. Веймар: Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger, 1930-85. (сокращенно WABr выше).
  • Лютер, Мартин. Лютера . 55 томов. Разные переводчики. Сент-Луис: издательство Concordia; Миннеаполис: Fortress Press, 1957-1986. CD-ROM edition, 2001 г. (сокращенно LW выше).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Корш, Дитрих (2004). «Печать Лютера как элементарное толкование его теологии». В Венгерте, Тимоти Дж. (Ред.). Собираем размышления Мартина Лютера о теологии, этике и церкви . Гранд-Рапидс: Эрдманс. С. 56–77. ISBN 978-0-8028-2486-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Лютеранские символы и кресты