Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Маккавейское восстание
Maccabean revolt.jpg
Иудея при Иудее Маккавея во время восстания
Датировать167–160 гг. До н. Э.
Расположение
Иудея (тогда часть Коэле-Сирии , империи Селевкидов )
Результат

Восстание удалось [1]

Воюющие стороны
Древняя Менора Coin.gif МаккавеиСелевк I Буцефал coin.jpg Империя Селевкидов
Командиры и лидеры
Маттатиас
Джуда Маккавей  (KIA)
Джонатан Апфус
Элеазар Аваран  (KIA)
Саймон Тасси
Джон Гадди  (KIA)		Антиох IV Эпифан
Антиох V Евпатор
Деметрий I Сотер
Лисий
Горгий
Никанор  (KIA)
Вакхид
Участвующие единицы
Иудейские / маккавейские повстанцыАрмия Селевкидов

Маккавеев ( иврит : מרד החשמונאים ) был еврейским восстанием, продолжительностью от 167 до 160 г. до н.э., во главе с Маккавеев против Селевкидов и эллинистического влияния на еврейскую жизнь. Взятие Иерусалима в 164 г. до н. Э. Войсками Антиоха IV стало важной ранней победой бойцов Иуды Маккавеев , которых впоследствии стали называть Маккавеями . Последующее очищение храма и повторное освящение Алтаря 25 кислева отмечалось в последующие годы как Ханука.фестиваль. После смерти Иуды и его брата Ионатан Хасмоней , их брат Симон Хасмоней удалось изгнать сирийских греков под Диодот Трифона из Иудеи в 140 г. до н.э., и создание второго еврейского государства под династии Хасмонеев .

Хронология [ править ]

Восстание 167 г. до н.э. [ править ]

Антиох не был удовлетворен ни неожиданным взятием города ( Иерусалима ), ни его разграблением, ни великой резней, которую он там устроил; но, охваченный его неистовыми страстями, и вспомнив, что он претерпел во время осады, он заставил евреев отменить законы своей страны, оставить своих младенцев необрезанными и принести в жертву свиную плоть на жертвеннике; против чего они все выступали, и самые одобренные из них были преданы смерти. - Флавий Иосиф , Война евреев , Книга 1.1 §2.

В описательной части I Маккавеев , после Антиох IV издал указы , запрещающие еврейскую религиозную практику, сельский еврейский священник из Модиин , Маттафия Хасмонеев , вызвало восстание против Селевкидов, отказываясь поклоняться греческим богам . Маттафия убил эллинизированного еврея, который выступил вперед, чтобы занять место Маттафия в жертвоприношении идолу, а также греческого офицера, посланного для приведения в исполнение жертвоприношения. После этого он и его пять сыновей бежали в пустыню Иудейскую.

Партизанская кампания [ править ]

После смерти Маттафия примерно через год в 166 г. до н. Э. Его сын Иуда Маккавей привел армию еврейских диссидентов к победе над династией Селевкидов в партизанской войне , которая сначала была направлена ​​против эллинизированных евреев, которых было много. Маккавеи разрушили греческие алтари в деревнях, обрезали мальчиков и вынудили эллинизированных евреев объявить вне закона. [2] Прозвище Иуды «Маккавбей», которое сейчас используется в массовой культуре для описания еврейских партизан в целом, взято из еврейского слова «молоток». [3]

Само восстание включало в себя множество сражений, в которых силы Маккавеев получили известность благодаря использованию партизанской тактики, их скорости и мобильности, в отличие от медленной и громоздкой армии Селевкидов. После победы Маккавеи с триумфом вошли в Иерусалим и ритуально очистили Храм , восстановив там традиционное еврейское богослужение и установив Йонатан Апфус., Младший брат Иуды, как первосвященник. Большая армия Селевкидов была послана, чтобы подавить восстание, но вернулась в Сирию после смерти Антиоха IV. Заранее Иуда Маккабей заключил соглашение с Римом и стал союзником, связав руки более слабой Империи Селевкидов. Его командир Лисий, озабоченный внутренними делами Селевкидов, согласился на политический компромисс, который отменил запрет Антиоха IV на еврейские обычаи. [4]

Фальшивая «гробница Маккавеев» возле современного Мево Модиим

Основные сражения [ править ]

  • Битва при Вади Харамия (167 г. до н. Э.)
  • Битва при Бет-Хорон (166 г. до н. Э.)
  • Битва при Эммаусе (166 г. до н. Э.)
  • Битва при Бет-Цуре (164 г. до н. Э.)
  • Битва при Бет-Захарии (162 г. до н. Э.)
  • Битва при Адасе (161 г. до н. Э.)

Битва при Эласе [ править ]

Основная статья: Битва при Эласе

В 160 г. до н.э. царь Селевкидов Деметрий в походе на восток оставил своего генерала Вакхида управлять западной частью империи. Вакхид повел армию из 20 000 пехотинцев и 2 000 кавалеристов в Иудею, намереваясь отвоевать вновь возникшее автономное королевство . [5] [6] Генерал Селевкидов Вакхид поспешно двинулся через Иудею после резни в Галилее . Он быстро направился в Иерусалим , осадив город и поймав внутри Иуду Маккавея , духовного и военного лидера Иудеи. [6] 1 Маккавейскаяговорится, что армия Иуды, состоящая из 3000 человек, была напугана такой большой силой, и две трети из них бежали с поля битвы, оставив Иудею только с 800 или 1000 солдат (1 Маккавей и Иосиф Флавий соответственно). Иуда ободрил своих оставшихся людей и отправился навстречу армии Селевкидов на пересеченной местности, окружающей Иерусалим. [6] [7] Будучи сильно уступающим по численности, Джуда Маккавей проигнорировал пехоту Селевкидов, развернувшуюся в медленном и негибком построении фаланги , вместо этого начал полномасштабную атаку на самого Вакхида, который был частью кавалерийской эскадры Селевкидов на правом фланге. армии. В конце концов Иуда был убит, а оставшиеся иудеи бежали. [6] [8] [9]

Селевкиды временно восстановили свою власть в Иерусалиме, но брат Иуды Ионафан и после него Симеон продолжали сражаться с Селевкидами, снова встречаясь с Вакхидом в более поздних битвах. В конце концов, после нескольких дополнительных лет войны под руководством братьев Иуды и нескольких поражений Вакхида Ионафаном, а затем Симеоном, контроль Селевкидов над Иудеей был нарушен. [10]

Большая автономия [ править ]

Потомки Симеона основали династию Хасмонеев, которая стала независимой к 140 г. до н. Э.

Исследования [ править ]

Маттафий убивает еврейского отступника, картина Филиппа де Лутербурга

В Первой и Второй книгах Маккавеев Маккавейское восстание описывается как ответ на культурное угнетение и национальное сопротивление иностранной державе. Современные ученые, однако, утверждают, что король вмешался в гражданскую войну между евреями-традиционалистами в сельской местности и евреями-эллинизаторами в Иерусалиме. [11] [12] [13] Как сказал Джозеф П. Шульц:

«Современная наука ... рассматривает восстание Маккавеев не как восстание против иностранного угнетения, а как гражданскую войну между ортодоксальными и реформистскими партиями в еврейском лагере». [14]

Профессор Джон Ма из Колумбийского университета утверждает, что основные источники указывают на то, что потеря религиозных и гражданских прав евреями в 168 г. до н.э. была не результатом религиозных преследований, а, скорее, административным наказанием империи Селевкидов после местных беспорядков, и что Храм был восстановлен по ходатайству первосвященника Менелая , а не освобожден и освящен Маккавеями. [15] Сильви Хонигман из Тель-Авивского университета выдвигает аналогичные аргументы. [16]

Последствия [ править ]

Все пять сыновей Маттафии умерли насильственной смертью: Иуда и Елеазар погибли в битве, Ионафан был предан и убит полководцем Селевкидов Трифоном , Симон был убит на пиру в Иерихоне своим зятем Птолемеем, а Иоанн Гадди был схвачен и убит сыновьями Джамбри из Медебы.

После успеха восстания Маккавеев цари династии Хасмонеев продолжили свои завоевания в окрестностях Иудеи. Те, кто остался в еврейской партии, поддерживающей эллинистическое влияние, вынужденные подчиняться Моисееву закону , неоднократно обращались за помощью к Империи Селевкидов. Однако в то время империя Селевкидов была ослаблена политической борьбой и другими войнами, в том числе против птолемеевского Египта., уменьшая их способность отвоевать Иудею. Однако в одном конкретном случае Ионафан Апфус (сын Маттафия) был убежден Трифоном уволить 40 000 своих людей и встретиться с ним для «конференции», которая оказалась ловушкой. Ионафан был схвачен и позже казнен против сделки, которую Трифон заключил с братом Ионафана Симоном об освобождении Ионафана в обмен на сто талантов и двух сыновей Ионафана в качестве заложников. Позже Симеон был убит своим зятем, Птолемеем, сыном Абубуса . Впоследствии третий сын Симона, Иоанн Гиркан , стал правителем и первосвященником Израиля. [4]

По сути, династия стала независимой с упадком Селевкидов и просуществовала до 37 г. до н. Э., Когда Ирод , пользуясь мощной римской поддержкой, победил последнего правителя Хасмонеев и стал римским царем-клиентом .

Наследие [ править ]

Еврейский праздник Ханука празднует повторное освящение Храма после победы Иуды Маккавея над Селевкидами. Согласно раввинской традиции , победившие Маккавеи смогли найти только небольшой кувшин с маслом, который оставался чистым и незагрязненным благодаря печати, и хотя в нем было достаточно масла, чтобы выдержать менору в течение одного дня, оно чудесным образом продержалось восемь дней. к этому времени можно было добыть больше нефти. [17]

См. Также [ править ]

  • Еврейская военная история
  • Список конфликтов на Ближнем Востоке
  • Период Второго Храма

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Маккавеи в Британской энциклопедии
  2. ^ Николас де Ланге (редактор), Иллюстрированная история еврейского народа , Лондон, Aurum Press, 1997, ISBN  1-85410-530-2
  3. ^ Маккавеев / Хасмонеи: История и обзор (166-129 до н.э.) Еврейская виртуальная библиотека
  4. ^ a b Шурер, Эмиль (1891). История еврейского народа во времена Иисуса Христа . 1 . Hendrickson Publishers. ISBN 1565630491.
  5. ^ 1-я Маккавейская 9: 4
  6. ^ a b c d Иосиф Флавий "Книга XII, глава 11" в "Древностях"
  7. ^ 1 Маккавейская 9: 5–10
  8. ^ 1-я Маккавейская 9: 16–18
  9. ↑ Флавий Иосиф «Книга XIII, гл. 1» в «Древностях»
  10. ↑ Флавий Иосиф «Книга XIII, гл. 5» в «Древностях»
  11. ^ Телушкин, Джозеф (26 апреля 1991). Еврейская грамотность: самые важные вещи, которые нужно знать о еврейской религии, ее людях и истории . В. Морроу. п. 114 . ISBN 0-688-08506-7.
  12. ^ Джонстон, Сара Айлс (2004). Религии древнего мира: Путеводитель . Издательство Гарвардского университета. п. 186. ISBN. 0-674-01517-7.
  13. ^ Гринберг, Ирвинг (1993). Еврейский путь: жизнь в праздники . Саймон и Шустер. п. 29 . ISBN 0-671-87303-2.
  14. ^ Шульц, Джозеф П. (1981). Иудаизм и языческие верования: сравнительные исследования в религии . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 155. ISBN 0-8386-1707-7.
  15. ^ Ма, Джон. «Переосмысление Хануки» , Обзор книги на полях , 9 июля 2013 г.
  16. ^ Linda Zollschan, "Обзор Сильви Honigman, 'Сказки первосвященников и налогов'," в Брин - Мор Classical Review , 2015.08.07
  17. ↑ Талмуд , трактат Шаббат

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с восстанием Маккавеев на Викискладе?
  • Тексты в Википедии:
    • Книга XII из Иудейских древностях
    • Книга I из еврейской войны
  • Восстание Маккавеев в Оксфордской библиографии
  • Маккавеев на Айш HaTorah сайте
  • Львы Иудеи , серия романов Амита Арада